חקר השפה, אבולוציה של השפה, איך נוצרה השפה? איך תינוק לומד לדבר? ללמוד שפה, איך המוח מעבד שפה? לינגוויסטיקה, סמנטיקה, רכישת שפה, פסיכובלשנות, איך נוצרת שפה? איך נוצרות השפות?

... יש מחיר. אם תגיד תמיד את האמת, ייתכן שתיתפס באופן שלילי בעיני הסביבה, וזה יכול לפגוע בתדמית שלך, בקשרים החברתיים, או בתחושה שלך שאתה מקובל. מה עושים כשכנות גורמת לנו להיראות רע? המשתתפת בשיחה מתארת מצב שבו היא מרגישה ... לה בחירה, והיא חייבת להבין מה יותר חשוב לה: האם חשוב לה להיות אמיתית וכנה, גם במחיר של דחייה חברתית אפשרית, או שחשוב לה יותר לשמור על התדמית שלה ועל ההערכה מאנשים אחרים, גם אם זה אומר לא להיות ... להיות כנה בכדי לא לפגוע בתדמיתו בעיני אחרים, או אם הוא יעדיף לסבול מההשלכות של כנות שיכולה לפגוע בקשרים החברתיים. המשתתפת לא יודעת כיצד להתמודד עם הכאב שכרוך באי קבלה של אחרים, אך אליעד מציין כי כל אדם יכול ...

... דעותיו האישיות, תוך שהוא יוצר רושם כאילו הוא מבטא קול קולקטיבי. הסיבה לכך היא בדרך כלל ניסיון לקבל אישור חברתי, הזדהות ותמיכה, אך הדבר גם מסתיר את הכוונה האמיתית של הכותב ויכול ליצור תחושה של מניפולציה. לדוגמה, כשאדם כותב ... שלו, אפילו אם הם אינם מזדהים איתן. בדרך זו הכותב משפיע על הקוראים לחשוב שכולם מרגישים כמוהו, ויוצר לחץ חברתי לתמוך בדעה או ברגש שהוא מבטא. לדוגמה, כאשר מישהו כותב סטטוס כמו אנחנו חייבים להילחם בעוולות החברה, הוא מנסה לגייס את הקוראים לעמדה שלו, ולמעשה מאלץ אותם להסכים איתו או להרגיש שהם יוצאי דופן. הכוונה שלו ... אישיים בצורה גלויה וברורה. כשהאדם אומר בצורה ישירה אני מרגיש בודד, אני פוחד, אני צריך תמיכה, הוא מאפשר לאחרים להתחבר אליו ממקום אותנטי ואמיתי. החשיפה האישית יוצרת קשר אמיתי וכנה יותר, ומפחיתה את התחושה שמישהו עושה עלינו מניפולציה. לעומת זאת, כשאדם משתמש באנחנו, הוא מסתתר מאחורי אמירות כלליות ומעורפלות, מה שיכול להקשות על אנשים להתחבר אליו באמת ולהבין מה הוא באמת מרגיש. אליעד ממליץ לאנשים להיות מודעים למניעים שלהם כשהם משתמשים בלשון רבים, ולבחור ... מסוימים משפיעים עלינו, ומדוע אנחנו מתעצבנים מהם. המניע המרכזי כאן הוא להבין את ההתנהגויות הללו דרך תצפית על שיח חברתי בלשון רבים, כמו לדוגמה אנחנו צריכים להתאחד, ולהתייחס למניפולציות שמאחורי המשפטים הללו. כיצד אנשים נוטים להתנסח בלשון רבים? המנחה ... לבטא רעיון או תחושה אישית של כותב הסטטוס, אולם באופן שמטשטש את הייחודיות של התגובה האישית. הציפייה היא שהמשתמשים יתחברו לדבריו ויתמכו בהם, ובכך יווצר סוג של שיתוף פעולה חברתי, אך זה עשוי להסתיר את כוונת הכותב האמיתית. האם יש מניפולציות מאחורי השימוש בלשון רבים? ההסבר שמוצג הוא שאנשים ... מהאנשים משתמשים בכינויים של אנחנו מתוך תחושת צורך להשפיע על אחרים, לשדר תחושה של סולידריות או רצון לקבל תמיכה חברתית. בשיחה נידונה השאלה אם זה נכון להתאגד כקבוצה או אם כל אדם צריך להתמקד בעצמו ולהשאיר את ההתעסקות בזולת ...

... צדיק ורע לו רשע וטוב לו, פחד לפגוע באנשים, פחד לפגוע באחרים, שמירת מצוות, מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך? שאלת הצדק האלוהי, ואהבת לרעך כמוך, השגחה פרטית למה אנשים שואלים למה יש צדיק ורע לו, רשע וטוב לו? ... ושל טוב ורע לפי אליעד כהן? אליעד כהן מגדיר כך: צדיק - הוא אדם שעוזר לזולת ופועל לפי נורמות חברתיות של לעשות טוב לאחרים. למשל, אדם שעוזר לאישה זקנה לחצות את הכביש הוא צדיק. רשע - הוא אדם שפוגע בזולת או עושה מעשים הנחשבים שליליים לפי נורמות חברתיות, כמו אדם שפוגע באנשים או מנצל חולשה של אחרים. טוב ורע - אליעד מסביר שהם לא בהכרח חופפים לצדיקות ... אליעד כהן מציין שיש שני סוגי טוב ורע: טוב ורע חיצוני - מתייחס לתוצאות חיצוניות, כמו כסף, בריאות, הצלחה חברתית. האדם חושב שהאושר או הסבל שלו תלויים במה שקורה לו מבחוץ. טוב ורע פנימי - מתייחס לחוויה הפנימית של ... ללא שכר ועונש? כן. אליעד כהן מסביר שהמוסר יכול להתבסס על העיקרון הפשוט של מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך או ואהבת לרעך כמוך, ללא קשר לשכר ועונש. האדם בוחר להיות מוסרי כדי לשמור על איזון חברתי וכדי למנוע פגיעה בעצמו. לדוגמה, אדם לא פוגע באחרים כי הוא יודע שאם כולם יפגעו זה בזה, לא יהיה לו טוב בסופו של דבר. זהו אינטרס פשוט של שמירת חוקי המשחק החברתי. למה אדם פוגע בזולת ואיך להימנע מכך לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שאדם פוגע באחרים בדרך כלל כאשר הוא ...

... את הרצון האמיתי והאותנטי של האדם. מטרת ההתבודדות אינה בהכרח להתנתק פיזית מהסביבה, אלא יותר להתנתק מההשפעות הנפשיות, הרגשיות והחברתיות שסובבות את האדם באופן קבוע. התבודדות, לפי אליעד, היא קודם כל פנימית ויכולה להתבצע בכל מקום, אפילו בבית, אך ... לדוגמה, אדם שרוצה לקנות בגד מסוים כי כולם קונים אותו, למעשה אינו רוצה את הבגד עצמו, אלא מושפע מהרצון החברתי שסביבו. דוגמה נוספת היא כשאדם מרגיש שהוא חייב להגיע להישגים מסוימים בחיים, כמו משפחה או הצלחה כלכלית, מפני שאלו הנורמות החברתיות שהוא גדל בהן, אך זה לא בהכרח רצון פנימי אותנטי שלו. אליעד מדגיש שכאשר האדם נתון בהתלבטות או בחוסר ... היא שלמרות שנדמה לאדם שהוא מקבל החלטה בגלל מישהו אחר, בפועל הוא זה שבחר לקבל את ההחלטה הזאת, ולא החברה. למשל, אם אדם חושב להתאבד ומישהו אומר לו לא לקפוץ, אז האדם בוחר האם להקשיב לעצה או לא, ולכן ... מה שחשוב הוא המצב המנטלי, לא המקום הפיזי. המטרה היא לנטרל את כל ההשפעות החיצוניות שיש עליך, כולל: השפעות חברתיות (משפחה, חברים, נורמות תרבותיות) זיכרונות עבר וחוויות קודמות תחושות פיזיות ורגשיות (כאב, פחד, אושר) ההבחנות בין טוב לרע, בין רצוי ללא ... על ההגדרות של עצמו ועל תחושת האני שלו. זהו תהליך שמטרתו להבין מי אתה באמת, לפני שהתחלת לספוג השפעות חברתיות. אליעד מסביר שזה דומה לשאלה: מי היית לפני שנולדת? - שאלה שנועדה לגרום לך להטיל ספק בכל ההגדרות העצמיות ... ספק מתמדת הן הדרכים הטובות ביותר להתקרב לאמת הפנימית שלך. מהי התבודדות? איך לדעת מה אני באמת רוצה? השפעת החברה על הרצון איך עושים התבודדות בבית? כיצד לנטרל השפעות חיצוניות? מה זה רצון אותנטי? איך להכיר את עצמי באמת?

... מעשיים להבנת הנושא. מה המשמעות של להיות ערירי? אליעד מסביר את המשמעות האמיתית של המונח ערירי. להיות ערירי, לפי החברה ולפי ההגדרות המקובלות, פירושו לחיות לבד, ללא ילדים, באופן שעלול להוביל לתחושת בדידות בעתיד, במיוחד בגיל מבוגר. אך הוא ... לך ילדים או משפחה, אתה בהכרח תסבול בעתיד. הוא טוען שהאמונה הזו אינה מוחלטת ואינה נכונה בהכרח. מדובר באמונה חברתית שרוב האנשים מאמצים מבלי לבחון לעומק אם היא נכונה עבורם באופן אישי. הוא מדגיש שהחברה מעודדת אנשים להביא ילדים מתוך מחשבה שכך יוכלו למנוע בדידות בזקנתם. אבל למעשה, קיום הילדים כשלעצמו אינו מבטיח שלא ... ילדים יגרום לך להרגיש בדידות. הוא מדגיש שלפחד הזה יש בסיס אמוני בלבד, ואין שום הבטחה שילדים יבטיחו לך חברה או אושר בעתיד. הוא נותן דוגמה של אנשים שאומרים לאחרים אם לא תביא ילדים, תישאר לבד בזקנה, ומסביר כי יש אנשים דתיים שאומרים בצורה דומה: אם לא תחזור בתשובה, תאבד את העולם הבא. בשני המקרים מדובר בלחץ חברתי המבוסס על אמונות ופחדים של החברה, שאינם בהכרח מציאותיים עבור האדם עצמו. האם אפשר להיות מאושר ללא ילדים? לפי אליעד כהן, התשובה היא בהחלט כן. ... טוב יותר, בדיוק כמו שבחירה לא להביא ילדים אינה מבטיחה עתיד רע. הוא גם מציין את האפשרות ליצור קשרים חברתיים משמעותיים עם אנשים אחרים, ואפילו לאמץ ילד או אדם מבוגר בגיל מאוחר יותר. הוא נותן דוגמה לכך שאתה יכול לאמץ מישהו בן 20, ובכך לייצר קשר עמוק ומשמעותי, ללא הצורך בהבאת ילדים ביולוגיים. למה החברה לוחצת עלינו להביא ילדים? אליעד כהן מציין שהחברה פועלת מלחץ פנימי של אנשים שמשוכנעים שמה שטוב להם, בהכרח טוב גם עבורך. הם מפחדים עבורך מפני האפשרות שתזדקן ... מבטיח לך ביטחון מוחלט בעתיד. לסיכום, אליעד כהן מעודד את האדם לבחון לעומק את הפחדים שלו, לא להיכנע ללחץ חברתי, ולהבין שההחלטות בחיים הן תמיד אישיות ומבוססות על האמונות והפחדים האישיים של כל אחד. אין צורך לפחד מהאפשרות להיות ...

... לא בא לו, נגיד לו: אני יודע שאתה לא רוצה לעשות שיעורים כי אתה לא אוהב את הצבע של המחברת. זו סיבה לא נכונה, והילד מיד יחשוב שזו סיבה מטופשת - ואז אולי הוא יבצע את הפעולה הרצויה בכל ... לא עלתה לו למודעות. אליעד נותן עוד דוגמה: אדם שלא רוצה לקנות טלוויזיה כי הוא חושב לראות טלוויזיה אצל חברים. אם נאמר לו: אני מבין שאתה לא רוצה לקנות כי אתה חושב שתלך כל פעם לראות אצל חברים, אבל כדאי שיהיה לך בכל זאת, האדם עשוי להבין שההתנגדות שהצגנו היא לא באמת הגיונית, ובכך הסיכוי שירכוש גדל. ... להגיד כי הביטחון בתקופתו לא משהו כי הכלכלה בתקופתו לא משהו, כי יוקר המחייה לא משהו כי אין שקט חברתי כי אין שקט כזה לא חסרות סיבות, אחת הסיבות בסוף הרשימה תהיה ויש כאלה שיגידו גם בגלל שאשתו שרה ... לא ירצה לעשות שיעורים, בא נגיד נמציא סיבה ילד לא רוצה לעשות שיעורים כי הוא שונא את הצבע של המחברת סתם המצאנו סיבה, אוקי ואז אנחנו אומרים לילד אנחנו יודעים שאתה לא רוצה לעשות שיעורים כי אתה שונא את הצבע של המחברת אף על פי כן לך תעשה שיעורים. מה בעצם עשינו? גם הבענו הזדהות עם זה שהוא לא רצה לעשות ... גם שתלנו לו מחשבה אתה לא רוצה לעשות שיעורים מסיבה מטופשת אוקי כי אתה לא אוהב את הצבע של המחברת, עכשיו אתה עצמך יודע שזה לא נכון אוקי אז לך תעשה שיעורים. זאת אומרת גם אמרנו לו, כאילו זה ... עצמו יחשוב שהסיבה הזאת מטופשת, אז לדוגמה נגיד סתם נמציא בן אדם לא רוצה לקנות טלוויזיה כי הוא אומר לחברים שלי יש טלוויזיה חדשה אני אלך לראות אצלם טלוויזיה סיבה מטופשת מה קשור מה אתה כל פעם תלך לראות טלוויזיה אצל החברים שלך כשאתה רוצה לראות טלוויזיה חדשה תלת ממד, מה שזה לא יהיה לכן אומרים לבן אדם תראה אני מבין שאולי אתה לא רוצה לקנות את הטלוויזיה בגלל שאולי יש לך חברים שכבר יש להם טלוויזיה ואתה חושב ללכת לראות אצלם אבל כדאי לך לקנות את הטלוויזיה בכל זאת שיהיה גם ...

... דברים אסורים באופן מוסרי לכאורה, אך בצורה לגיטימית ומסודרת, עם כריכה, סיפור עלילה ומעטפת תרבותית שנותנת תחושה של אישור חברתי. מדוע אנשים צריכים לגיטימציה כדי ליהנות מדברים אסורים? אליעד כהן מדגיש שאנשים באופן כללי נמשכים למה שנאסר עליהם או ... היעד, והספר משחק בצורה מדויקת על הגבול הזה. האם ההצלחה של חמישים גוונים של אפור מעידה על משהו עמוק בחברה שלנו? אליעד כהן מסביר שההצלחה של הספר והסרט לא מעידה בהכרח על עומק תובנה או על תוכן איכותי במיוחד, אלא בעיקר על הצורך של אנשים בלגיטימציה חברתית להתנסות בדברים שהם מחשיבים כאסורים או טאבו. כאשר דבר מה מוצג באופן ממוסד, כמו בספר מודפס או בסרט הוליוודי, הוא מקבל מעמד חברתי שמאפשר לקהל להרגיש פחות אשמה על ההתעניינות בו. אנשים רבים לא היו מעיזים לצפות בתכנים כאלה אם לא היה מדובר בתוכן שיש לו אישור חברתי או חותמת איכות תרבותית, וההצלחה האדירה מוכיחה שיש ביקוש עצום ללגיטימציה מסוג זה. בסופו של דבר, הסיבה האמיתית להצלחתו של הספר היא השילוב בין סקרנות לגבי דברים אסורים, הצורך באישור חברתי והדיוק בגבולות העדינים בין מותר ואסור, שהופכים את החוויה למושכת כל כך עבור מיליוני אנשים. למה אנשים אוהבים אלימות? ...

... אדם א מיני למיני או להפך. התהליך מבוסס על הבנת ההתניות הפסיכולוגיות והמשמעויות שהאדם נותן למיניות. יצירת התניה חיובית: לחבר את המיניות למשמעויות חיוביות, כמו תחושות של קרבה, אינטימיות, אהבה או ערך עצמי, ובכך לעורר באדם א מיני משיכה ... כי ניתן להתבונן בכך גם מהיבט אחר, לפיו המיניות עצמה אינה ברירת מחדל, אלא היא תוצאה של תהליכי התניה חברתיים ורגשיים. שלוש גישות לתפיסת המיניות בהתאם לדברי רבי נחמן, ניתן להסתכל על מין בשלוש דרכים שונות: לראות אותו כדבר ... מזון או מים. אדם יכול לשרוד ללא יחסי מין, בניגוד לצרכים הישרדותיים בסיסיים. עם זאת, מין ממלא פונקציות רגשיות וחברתיות משמעותיות, ולכן הוא נתפס כדבר חשוב בעיני אנשים רבים. המשמעות הרגשית והפסיכולוגית של המיניות ההנאה ממין אינה תוצאה של ... אלא של המשמעויות שאדם מייחס לה. לדוגמה: מין עשוי לשדר תחושת אהבה ואינטימיות. מין נתפס כסמל לחופש ושחרור מהגבלות חברתיות. מין עשוי לשמש כדרך לקיזוז רגשות שליליים כמו בדידות, חוסר ערך או דיכאון. אדם שמייחס למין משמעות של אהבה ... למיני? ניתן ליצור משיכה מינית אצל אדם א מיני דרך מניפולציות פסיכולוגיות ורגשיות: לזהות את הערכים והצרכים הרגשיים שלו ולחבר אותם למין. ליצור עבורו התניה רגשית שמין קשור לחוויות חיוביות אחרות שהוא מחשיב כנעימות. לבחון את האמונות השליליות שלו ... אני חשבתי על כיוון דומה שהמטרה שלו לדוגמה גם לזהות את התאוות שיש לבן אדם הזה החזקות ביותר. אליעד: ולחבר לו אותם למין? ש: לא, לכבות אותם להחליש אותם. אליעד: ואיך זה יגרום לו להיות מיני? ש: ואז אני ... לא נשתל פעם אחת ונשאר שמה אלא שהוא משתנה וזה תלוי במיליון ואחד פרמטרים. ש: אבל כן יש מחויבים חברתיים שהם כאילו מחקרים מראים שזה מתחיל כן בגל מסוים? באופן לא הכי מדויק אבל. אליעד: מי נגיד לדוגמה הכי ... לך נגיד אבל אכילת בשר זה אכזריות אוקי אז באכילת בשר יכול להיות לך יותר כייף כי אתה בעצם מתחבר לאכזריות שבך אתה אומר לא אכפת לי להיות אכזרי נגיד ואז אם נגיד אומרים גם לא אכפת לי שהמציאות ... המלוכלכים. אליעד: הנה אחד עברנו מהכי לאחד. ש: זאת בדיוק התשובה ואם אנחנו הולכים לפי ההסבר שלך בעצם זה מתחבר לתשובה שלי. אליעד: כל מה שאני אומר בשורה התחתונה היא שמי שרוצה להבין איך זה עובד צריך קודם כל ... פעם אתה תאבד את המשמעות כל דבר יש לו איזו משמעות. ש: לא הכל החלק שאני אני והחלק המקובל בחברה שאוהבים שהוא נחשב. אליעד: זה שאתה חושב שהוא מקובל בחברה. ש: שאני חושב לפחות יש דברים בסיסיים אתה יודע ש1.. 2.. 3.. אליעד: שבעיניך הם בסיסיים. ש: נכון אבל שרואים אותם בסרטים כחולים. אליעד: שאתה רואה אותם, לא למה אני אומר כי אולי החברה רואה סרטים אחרים מאיפה אתה יודע, לא משנה אז מה השאלה? ש: השאלה למה הם לא אוהבים את זה ...

... נחמן? אליעד מזכיר את רבי נחמן, שמסביר שהעולם נברא מתוך כלום. כדי להוציא משהו מכוח אל הפועל, האדם צריך להתחבר קודם כל למצב של אין הבדל בין יש לאין, כלומר, למקום פנימי שבו הצלחה או כישלון לא משנים. דווקא ... מדבר על הזווית הזאת אני מדבר על זה בגלל שהוא מאוד רוצה להרגיש טוב בגלל זה הוא כל הזמן מתחבר למחשבות של יאוש כאילו בגלל זה הוא בוחר להיות בטריטוריה של הרע איך יכול להיות היגיון כזה שבן אדם ... איך יכול להיות בן אדם קם בבוקר אומרים לו תגיד לי אם היה לך עבודה לימודים מקצוע קריירה אישה חברים לא יודע מה היית לוקח את זה הוא אומר כן אומרים לו אז למה לא תתחיל להתקדם לשם עכשיו ... להיפטר מזה שהוא לא רוצה להיות לבד הוא לא רוצה להיות לבד והוא יותר ממה שהוא רוצה שיהיו לו חברים הוא רוצה להיפטר מהרצון שלו שיהיו לו חברים ואז יכול להיות שאם יגידו לו בוא תצא עם חברים הוא יגיד לא אני רוצה להישאר לבד כדי להרגיש רע מזה שהוא לבד כדי לגלות למה הוא רוצה להיות לבד כדי להיפטר מזה כי אם הוא יגיד אם אני אלך עם חברים אני לא ארגיש רע מזה שאני לבד ואז אני לא אוכל לבדוק למה רע לי מזה שאני לבד אבל ... לא רוצה. אליעד: בן אדם מפחד להתחיל עם הבחורה בן אדם אומר אני בודד למה אתה בודד אין לי חברים אני לא מתחיל עם אף אחת למה אתה לא מתחיל אני לא רוצה את זה ולא את זה ורע ... לרדוף אחרי האושר כי הוא מפחד להתאכזב. ש: זה מזכיר לי את השאלה למה אלוהים ברא. אליעד: איך זה מתחבר אני אחבר לך את זה כי פה זה אולי דבר והיפוכו כאילו אתה אומר מרוב שהוא רוצה הוא לא עושה זה ... זה כאילו יש איזה סיבוב יש תהליך מסוים התהליך הזה שציינת עם השושו זה טוב והרע. אליעד: יפה ועכשיו נחבר את זה לבריאת העולם מה רבי נחמן הסביר בשביל להוציא מכוח אל הפועל צריך לחבר את בפועל ואת בכוח אם בן אדם רוצה להוציא את הרצונות שלו מכוח אל הפועל יש לו רצון הוא רוצה לממש אותו רבי נחמן אומר שלב ראשון תחבר את בפועל ובכוח למה כי לפני הבריאה קדם אחרי הבריאה, לפני הבריאה מה היה לפני הבריאה לא היה כלום ... לך כוח לברוא דברים, מה זה אומר שאם בן אדם לדוגמה יבין שאין הבדל בין יש לאין אם הוא יתחבר למקום של אין הבדל עכשיו הוא משוחרר לפעול אבל אם הוא לא מבין שאין הבדל בין יש לאין הוא ...