... כיצד אפשרי שכל ההפכים הם אחד אם אנחנו רואים בעיניים שלנו בבירור הבדלים וניגודים? אליעד מסביר שהשאלה הזו היא תוצאה של המגבלה השכלית שלנו. השאלה איך יכול להיות שכל ההפכים אחד? היא בעצם שאלה סובייקטיבית ולא ... מסתמכים בסופו של דבר על טיעונים שכליים. כאשר מישהו מאמין בדבר שנראה לא שכלי, זה משום שיש לו הסבר שכלי מדוע להאמין בדבר זה ולא בדבר אחר. לכן, הצעד הראשון הוא להודות במגבלות השכל ולשאול שאלות אמיתיות בלי לפחד ... הנכון. וכל הדתות והכתות והאנשים בעולם, משתחווים לשכל שלהם, וגם מי שיגיד שזה לא נכון הוא יסביר לך על האמונה שלו עם טיעון שכלי. בסופו של דבר האדם משתחווה לשכל שלו. ועל האדם שמחפש את האמת, לא לפחד לשחוט פרות ...

... היא אם הכל טוב, איך זה שיש רע? או בניסוח אחר: אם הכל אחד והכל טוב, כיצד אפשרי שיהיה רע במציאות שלנו? לשאלה זו יש מספר רבדים ועומקים, ובמהלך ההסבר מובאות דוגמאות והסברים מפורטים. מה הכוונה שהכל טוב, והאם זה הטוב שהאדם ... לבני האדם, המצב היה חמור וגרוע במיוחד, כי אז היינו תקועים במצב של חוסר תמידי וחוסר שלמות. מהו הטוב האמיתי שאליו האדם צריך להגיע? אליעד מסביר שהטוב האמיתי הוא משהו שונה לגמרי מהחוויה האנושית ... לא לקבל שום הנחות יסוד אלא לחקור לעומק כל תפיסה וכל רעיון, ללא פחד וללא היסוס. האם הרע קיים כדי שנעריך את הטוב, או אולי להפך? בהרצאה מוזכר ההסבר המקובל שהרע בעולם קיים רק כדי שנדע להעריך את הטוב. אך אליעד מציג דווקא את ההסבר ההפוך ומעלה נקודה פרובוקטיבית: אולי הטוב בעולם קיים ... או היא רק רעה? להגיע להבנה מוחלטת, אולי תגיע להבנה שיש גם דברים רעים ועם טובים? ואחד התרוצים בעולם לרע, זה כדי שתעריך את הטוב. ואני טוען הסבר הפוך, ואולי הכל רע במציאות רק כדי שתבין שיש גם טוב. ...

... או שאין משמעות לחיים. הוא מסביר באריכות כי מי שטוען שהבין שיש תכלית מסוימת ... אם אתה מתקרב לאמת? אליעד מסביר שאדם המתלבט אם הוא מתקרב להבנת האמת צריך ... אמירה, כולם חלק מהאמת. הוא מסביר שהמציאות עצמה היא שילוב של כל נקודות המבט ... שהבין את האמת ועדיין יכול להסביר אותה, עדיין נמצא רחוק מהבנה אמיתית של ... שעדיין לא הבין, כי כל האדם מסביר את האמת בשכל שלו כהגדרה מסוימת הוא עדיין לא ... שיש תכלית לחיים, ואתה יכול להסביר את זה, אתה עוד לא במחויב כל עוד יש לזה הסבר, יש אפשרות הפוכה להסבר שלך. זאת אומרת אם יש משמעות, ואתה אומר שהבנת ...

... איך לעבור דירה לגן עדן? איפה נמצא הגיהנום ואיך אפשר לעבור לגן עדן? הגיהנום, לפי ההסבר של אליעד כהן, הוא תחושה פנימית של רע וסבל, המתקיימת אך ורק בתוך האדם עצמו. האדם שחושב ... שיש יותר הבדלים בין מה שנחשב לטוב ובין מה שנחשב לרע, כך האדם סובל יותר. אליעד כהן מסביר שכל הפחדים בעולם, מהפחד הקטן ביותר ועד לפחדים הגדולים ביותר כמו פחד מוות, נובעים בדיוק מכך ... ומי הוא רשע לפי הגישה הזאת? לשאלה המפורסמת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, נותן אליעד כהן הסבר פשוט: צדיק הוא מי שטוב לו מבפנים, ורשע הוא מי שרע לו מבפנים. זה לא משנה אם האדם נראה סובל ... אחרת או בכלל לא לרצות, אז הוא מתחיל להשתחרר מהסבל שנובע מהרצונות האלה. אליעד כהן מסביר שאם האדם יבין את הסיבה העמוקה והראשונית מדוע הוא סובל, למה בכלל יש לו רצונות, הוא יוכל ... הוא כאן! איך לעבור דירה לגן עדן? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של גהנום וגן עדן ואנסה להסביר איפה נמצא הגהנום, ואיך לצאת מהגהנום. והגהנום נמצא בתוכך. גם גן העדן נמצא בתוכך, אך גם ... שזה טוב וזה רע. כל הפחדים בעולם נובעים מכל שיש לו הבדלים בעולם, וככל שהאדם חכם ומסביר למה זה טוב וזה רע זה עצמו שיקרי, וזה העונש שלך. וגם לגבי ריקנות, אם האדם היה חווה שהכל ...

... יוצא מן הכלל, הם משוגעים. הוא מסביר כי ההבדל בין אדם חכם לאדם משוגע מתבטא בשאלה האם הוא עושה את מעשיו למען תכלית הגיונית וברורה. לדבריו, אדם משוגע הוא זה שמבצע פעולות חסרות משמעות או סיבה ברורה. ... לו סיבות טובות למעשיו, אליעד מסביר שהסיבות הללו אינן באמת מחייבות, והאדם יכול היה באותה מידה לבחור אחרת. כאשר האדם שואל את עצמו מדוע הוא עושה פעולה מסוימת, הוא מגיע למסקנה שהוא רוצה לעשות אותה, ... יביאו לו אושר אמיתי? אליעד כהן מסביר שהאדם יודע מראש שגם אחרי שישיג את מה שהוא רוצה, הוא לא יהיה באמת מאושר לאורך זמן. הוא יודע שלאחר תקופה קצרה תחזור תחושת הריקנות בדיוק כפי שהייתה לפני כן. ובכל ... מה תכלית המציאות עצמה. הוא מסביר שגם אם מישהו יטען שהתכלית של המציאות היא לעשות טוב, עדיין ניתן לשאול מדוע לעשות טוב? למה שיהיה בכלל משהו קיים? מאחר ואין הסבר ברור ומוחלט לקיום המציאות, הרי שאף אדם אינו מסוגל באמת להבין את תכלית חייו. מכיוון שכך, האדם הוא למעשה כמו חמור שעובד ומתאמץ ללא הבנה אמיתית למה הוא עושה זאת, ... מה התכלית של המציאות? אחד ההסברים בין המשוגע ביחס לחכם. האם האדם עושה את מעשיו ביחס לתכלית נכונה? משוגע חי בלי סיבה, עושה דברים בלי סיבה. אם היינו מבינים אותו לא היינו אומרים שהוא משוגע. אם ...

... עצמי - איך לבטל את הרצון העצמי ואת האגו בשלמות? איך אפשר לבטל לגמרי את הרצון העצמי? אליעד כהן מסביר שכדי להבין איך אפשר לבטל לחלוטין את הרצון העצמי, צריך קודם כל להבין שהרצון של האדם הוא השורש להרגשת טוב או רע. אדם יכול להיות במקום שנתפס כטוב, כמו גן עדן, אך אם הוא לא רוצה ... טוב. ההבנה הזאת מדגישה שהרצון הוא האחראי הבלעדי על תחושת הטוב או הרע של האדם. מה יקרה אם לא יהיה לאדם שום רצון? אליעד מסביר שאם לאדם אין כלל רצון, הוא לא יוכל להרגיש רע, כי תחושת הרע מגיעה אך ורק מהתנגדות של הרצון למציאות. כאשר לאדם אין שום רצון, הוא לא מרגיש מילוי רצון (שזה טוב), ולא מרגיש חוסר ... הרצון (שזה רע), אלא מרגיש רק תחושת שלמות מוחלטת. מה זה המקום שבו אין בכלל רצון עצמי? כדי לבטל את הרצון העצמי, אליעד מסביר שיש להגיע למקום שבו הרצון העצמי לא היה קיים כלל. זהו רובד עמוק יותר במציאות שבו אין הבדלים, אין נפרדות ואין רצון או אי - רצון. ברובד הזה, אין גם הבדל בין שנאה ואהבה, אין הבדל ... רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים מתמזגים לדבר אחד. מה זה בעצם רובד האחדות והאין - נפרדות? אליעד מדגים זאת על ידי הסבר פשוט - כל הדברים שנראים לנו כנפרדים במציאות, מחוברים במהותם ברובד הבסיסי של המציאות. המקום הכי פנימי של הדברים, כמו המהות של המקום, היא בעצם אין - מקום. לפני שהיה מקום, הייתה ... מה קדם לביצה ולתרנגולת מתבהרת באותו אופן - במקום עמוק יותר הן ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית והמטאפיזית - מחשבות, רגשות, תודעה עצמית, זמן ומקום - הכל קיים בתוך רובד מסוים של זמן ומקום. אך מאחורי רובד הזמן והמקום, קיימת הוויה אחת בסיסית ... יכולה להתקיים אף ישות. הכל היה אחד ללא נפרדות, ולכן לא היה קיים אני נפרד. איך כל זה קשור לביטול הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם ...

... האפשרות שאולי האדם טועה בהבנתו, הרי שהוא טרם השיג הבנה מלאה של המציאות. הבנה שלמה, לפי אליעד, היא היכולת להבין כל רעיון וכל הסבר, וגם את ההפך המדויק שלו, בצורה שווה. כיצד מתבטאת הבנת המציאות המלאה? אליעד כהן מסביר שהבנת המציאות בצורה מושלמת מתבטאת ביכולת האדם להסביר את הסיבה הראשונה של כל התהליכים ביקום, להבין מדוע יש רע בעולם, להסביר את תכלית החיים, ולהבין מהי התודעה העצמית. אך הוא מדגיש כי מצד האמת העמוקה ביותר, כל ההפכים הם אחד. המשמעות של אמירה זו היא שאין הבדל אמיתי בין הסברים הפוכים וסותרים. מה הכוונה בכך שכל ההפכים הם אחד? כדי להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמה של שאלת הקיום: למה העולם קיים? אדם יכול להגיע למסקנה שהעולם ... שלו הם אחד, ואין יותר ספקות. כיצד לדעת אם הגעת להבנת האחדות השלמה? הדרך שאליעד מציע לבדוק אם הגעת להבנת האחדות היא לנסות להסביר מדוע ההפך מכל רעיון שאתה מאמין בו הוא נכון באותה מידה. רק אם האדם מסוגל לעשות זאת לגבי כל נושא וכל דעה, הוא יכול להיות בטוח שהבין את ... בדיוק את ההבנה ההפוכה, תמיד לכל סיבה שחושבים שהיא האמת, תמיד יהיו סיבות נוספות, הפוכות, כך שזו לא האמת המוחלטת כל עוד ניתן להסביר את זה בשכל הרגיל. לדוגמה נשאל, מדוע העולם קיים, נאמר כי העולם נברא כדי שיהיה טוב, האלוהים ברא את העולם לעשות רק טוב ודרכו להיטיב, ואם זו ...

... הפצה רעיונית תורמת להתפתחות האישית שלך? לפי אליעד, הפצה רעיונית משמעותה שהאדם לוקח את מה שהוא כבר מבין ומסביר אותו לאחרים. הפצה זו לא חייבת להיות רק בדיבור ישיר מול אנשים, אלא יכולה להיעשות גם מול עצים, כיסאות או אפילו בכתב. כאשר האדם מפיץ את רעיונותיו החוצה, הוא למעשה בוחן את ההבנות שלו מחדש, וככל שהוא מסביר את הרעיונות בצורה ברורה ומדויקת יותר, כך מתבהרת לו מידת ההבנה שלו עצמו. ההסבר לאחרים משמש ככלי מדידה פנימי שמאפשר לך לבדוק מה באמת הבנת. אם אתה מתקשה להסביר לאחרים, הדבר מעיד שעדיין לא הפנמת את הרעיון בצורה מספיק עמוקה. ככל שהאדם יהיה פעיל יותר באינטראקציה עם אנשים אחרים, ... חייב לחשוב לעומק ולהתבונן פנימה. דרך ההתמודדות עם שאלות חדשות, נוצר אצלך שכל חדש והבנות חדשות. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה מעשית: אדם שמנסה לייעץ לאחר מתוך ההבנה שלו, גם אם היא לא נכונה לחלוטין, ילמד מכך רבות. אם העצה שנתן אינה ... או גדול שקורה במציאות. אולם, עד שהאדם יגיע לרמה זו של שלמות, עליו להמשיך בהפצה רעיונית, לדבר עם אנשים ולהסביר להם כל העת. אליעד מדגיש את החשיבות שבכך, עד כדי המלצה לשלם לאנשים כדי שיסכימו לשמוע ולהקשיב לו. מטרת התשלום אינה באמת ההסבר לאחרים, אלא יצירת מצב שבו האדם מחויב להתמודד עם שאלות חדשות, שיובילו אותו להבנות חדשות ולצמיחה אישית עמוקה יותר. איך אפשר ללמוד ... כבר קיים בך באופן טבעי. לסיכום, מי ששואף להתפתח רוחנית צריך להפיץ את רעיונותיו כמה שיותר, לדבר, לכתוב, להסביר ולהיות פתוח לאתגרים ושאלות. ככל שהשאלות שתפגוש יהיו מורכבות וחדשות יותר, כך התפתחותך תהיה מהירה ועמוקה יותר, עד למצב שבו ... הטובה יותר, מפיצים את ההבנה שמבינים, את הידיעה שישנה כבר. ועל האדם להתבונן כל הזמן בדברים פנימה, ועליו להסביר את מה שהוא הבין, הוא יכול גם להסביר את זה לעץ, או להיות מול כיסא, לא דווקא הסבר לאדם אחר. וככל שהאדם יסביר, הוא יבין מה הוא מבין ומה לא, כי אם אתה לא מסוגל להסביר תבין שלא הבנת. ויש בזה כל מיני רמות עומק, כמו שלחרש אפשר בכלים מסוימים להסביר ללא חוש השמיעה. ועל האדם כל הזמן להסביר לאחרים, או לכתוב, ועל ידי האינטראקציה עם האחרים שישאלו אותו שאלות, והוא יהיה חייב לענות, ואם לא ידע לענות, ידע שיש לו ... שאלות, להתבונן פנימה, והחשוב ביותר, להפיץ את הידע שיש לו להיות במה שיותר אינטראקציה עם אנשים אחרים, כדי להסביר להם עד כדי כך שאפשר לשלם להם כדי שתסביר להם את הבנותיך וזה עבור ההתפתחות האישית שלך, כי ככל שאדם ישאל אותך יותר שאלות וככל שהשאלות יותר חכמות ויותר קשות, כך תתפתח ...

... מהי בחירה חופשית? והאם היא אמיתית? מהי בחירה חופשית והאם היא קיימת באמת? אליעד כהן מסביר את המושג בחירה חופשית, אחד הנושאים המרכזיים והמסקרנים ביותר עבור בני האדם. ההרצאה עוסקת בשאלה האם לאדם יש בחירה חופשית מלאה, חלקית, או שאין לו כלל בחירה. ההסבר מתחיל מכך שכדי להבין אם יש בחירה חופשית, צריך קודם להבין מהי מהות הבחירה עצמה. האם האדם באמת בוחר להרים את היד? אליעד מביא דוגמה של אדם המרים את היד, ומסביר את האפשרויות השונות: אם האדם רצה להרים את היד ואז הרים אותה, הוא ירגיש שבחר בכך. לעומת זאת, אם מישהו אחר הרים לו את היד נגד רצונו, הוא יחוש שלא בחר בכך. מכאן, ... מבוססת על הקשר בין שני רגעים או יותר. כיצד מתבטאת הבחירה החופשית באופן סובייקטיבי? ההסבר ממשיך בטענה כי הבחירה החופשית היא למעשה חוויה סובייקטיבית של האדם. כאשר האדם חווה ברגע הראשון רצון לעשות פעולה מסוימת, וברגע הבא הוא חווה שהפעולה נעשתה בהתאם ... מישהו, ואם רגע לאחר מכן הוא אכן פוגש אותו, נוצרת תחושה של בחירה. עם זאת, אליעד מסביר שלפעמים האדם רוצה משהו ואכן קורה משהו אחר לחלוטין, ואז האדם אומר: לא בחרתי בזה. כלומר, האדם מתאר את חוויית הבחירה לפי ההתאמה בין הרצון שלו למציאות המיידית לאחר ... על ידי גורם חיצוני. מהו הקשר האמיתי בין סיבה לתוצאה בבחירה החופשית? אליעד ממשיך ומסביר שהאדם חווה את המציאות כסדרת אירועים של סיבה ותוצאה. כשאדם רוצה משהו (סיבה), ולאחר מכן הוא עושה אותו (תוצאה), האדם מתאר זאת כבחירה חופשית. אך הוא מדגיש שצריך להטיל ... והאדם טועה לחשוב שהוא זה שבחר. האם האדם בוחר או שרק נדמה לו שהוא בוחר? אליעד מסביר שהחוויה של הבחירה מבוססת על זיכרון של רצון קודם ועל הפעולה שמתרחשת מיד לאחר מכן. אבל אין בכך ודאות שהאדם באמת בחר את הרצון או את הפעולה. הוא מדגים את הטענה על ידי הסבר שהאדם יכול לחוות שהוא עושה דברים גם בחלום, ללא כל פעולה ממשית במציאות. התודעה של האדם פשוט חווה עשייה גם בלי פעולה בפועל. המסקנה של אליעד היא שהמושג בחירה חופשית, ... אירועים המתרחשים בזה אחר זה. כיצד התבוננות מעמיקה בבחירה משפיעה על החיים? בסיכום ההסבר, אליעד מציע שכל אדם שיתבונן לעומק בנושא הבחירה החופשית ויבין את המנגנון המתואר לעיל, יוכל לחיות טוב יותר עם עצמו. ההבנה המעמיקה של מהי באמת בחירה ומהי החוויה של ...

... בכלל חשוב לאהוב את המציאות כולה? הסיבה שאליעד מסביר את החשיבות של אהבת המציאות כולה, היא משום שבסופו של דבר, מה שהאדם מחפש הוא להרגיש טוב. ככל שהוא יאהב יותר דברים ... הגורמים שמשפיעים על חוזק האהבה של האדם? אליעד מסביר שאם אדם רוצה לחזק את אהבתו לאדם אחר, הוא חייב לברר לעצמו באופן ברור ומדויק מה הסיבות האמיתיות לכך שהוא רוצה לאהוב ... האדם יותר. אם האדם יודע בדיוק למה הוא אוהב, פחות סביר שהאהבה תשתנה במהירות. לעומת זאת, אם האהבה היא ללא סיבה ברורה, היא עלולה להיות לא יציבה ולהיעלם בדיוק כפי שנוצרה. ... אהבה מושלמת כלפי המציאות? בסופו של דבר, אליעד מסביר שאם האדם יצליח להבין באופן מוחלט מהו הרצון הפנימי והעמוק ביותר שלו - למה בכלל יש לו רצון, מה הסיבה לכך שהוא רוצה ... אדם יכול לחזק את האהבה שלו כלפי מישהו אחר? ואני אסביר, השאלה היא כזו, האדם נמצא בהרבה מערכות יחסים, ואיך הוא יכול לגרום לעצמו, ולא נתייחס כאן לשאלה איך לגרום למישהו ... אתה יכול גם לא לאהוב אותו ללא סיבה, כי אם אין לך הסבר, אז למה שתהיה פה אהבה? ובעצם בפועל זה אומר, שעל האדם לשאול למה הוא בעצם רוצה לאהוב את האדם השני יותר ואם יש לך ...