... כנראה שרע לו. אך לפי אליעד כהן, האמונה הזאת היא שגויה לחלוטין. אנשים טובים שעוזרים לאחרים, אלו המוגדרים כטובים באמצע הדרך, הם לעיתים קרובות דווקא האנשים הכי אומללים שיש. הוא מסביר שדווקא מתוך האומללות האישית שלהם, הם מרגישים צורך לעשות טוב לאחרים, וכך לזכות בתחושת ... להם כדי להקל על הסבל האישי שלו. זה לא הופך אותו לטוב במיוחד, אלא דווקא למי שלא מסוגל להתמודד עם המציאות שבה יש סבל. מדוע גורואים ודתות מציעים לעזור לאחרים אחרי ההארה? אליעד מסביר שדתות שונות, במיוחד בודהיזם וגורואים רוחניים, מלמדים את האדם שברגע שיגיע להארה, הוא ... בבעיה. ההנחה שיש בעיה היא עצמה הבעיה. אם אתה רוצה לעזור לאחר מתוך מחשבה שהוא סובל, אתה לא באמת עוזר לו, אלא למעשה מייצר אצלו את התחושה שיש לו בעיה. העזרה היחידה האמיתית היא להסביר לו שהכל טוב, ושגם הבעיה שהוא חושב שיש לו אינה קיימת באמת. לדוגמה, אדם רואה עני ... אפילו מעוניין למות ואין לו בעיה עם המצב שלו. האדם שמרחם עליו סובל הרבה יותר, כי הוא לא מסוגל לשאת את הרע של השני. למה דווקא מי שטוב לו יכול לעשות רע לעצמו ולאחרים? אליעד מסביר רעיון עמוק, שאדם שבאמת הגיע להבנה מוחלטת שהכל טוב, יכול לאפשר לעצמו לרצות ולהציב מטרות, ... לאחרים והוא שמח לעזור לאחרים, והוא אומלל כל כך גדול, שהוא שמח שאחרים סובלים ורץ לעזור להם, ומי שכואב לו שהאחר סובל, הוא סובל בעצמו, והוא אדם רע בכלל כי ההצלה האמיתית, אמורה להסביר לאדם כי הרע ביותר הוא הטוב ביותר וזה כשהבנת שהכל משחק, אז תוכל להגיד שזה טוב וזה ...

... עצמית אמיתית ואיך אפשר להגיע אליה? ההרצאה עוסקת באהבה עצמית אמיתית, תוך התבססות על הספר להצליח בכוח המחשבה מאת אליעד כהן. היא מתחילה בהסבר יסודי של המשמעות של אהבה עצמית אמיתית, כאשר אליעד מגדיר אותה כאהבה ... בגלל הצלחה כלשהי, הוא לא באמת אוהב את עצמו, כי אהבה התלויה בדבר היא זמנית ויכולה להתבטל. האם ישנה סיבה נכונה לאהוב את עצמך? אליעד כהן מסביר כי מי שיש לו סיבה לאהבה עצמית אינו באמת אוהב את עצמו, כי אם יש ... הוא עדיין יאהב את עצמו באותה עוצמה. זוהי אהבה אמיתית שלא נחלשת ואינה מושפעת מהמציאות המשתנה. איך משתנה אהבה עצמית מהילדות לבגרות? אליעד מסביר שכאשר האדם נולד, הוא נמצא במצב טבעי של אהבה עצמית פשוטה, ללא ...

... מאשר להיות לבד. המניע האמיתי הוא הרצון לתחושת סיפוק וטוב. מה גורם לזוגיות להרגיש כל כך טוב? אליעד מסביר שתחושת הטוב שהאדם חווה בזוגיות נובעת מהשאיפה הפנימית של האדם להגיע לחוויה של חיבור ואחדות מלאה עם ... שלו גם לבד, ללא תלות בפירגון או אישור של מישהו אחר. מהי משמעות הביטוי על כל פשעים תכסה אהבה? אחד ההסברים שאליעד נותן לביטוי על כל פשעים תכסה אהבה הוא שאהבה אמיתית הופכת אפילו את הדברים השליליים לטובים. ...

... שרבים מתעניינים בה: איך לגרום למישהו לאהוב אותך או להתאהב בך?. אליעד מסביר כי הדרך היחידה להבין כיצד לגרום לאחר לאהוב אותך היא על ידי הבנת מנגנון האהבה עצמו. מה המנגנון האמיתי של האהבה? ההסבר המרכזי שאליעד נותן הוא שהמנגנון הבסיסי של האהבה טמון בעובדה שהאדם אוהב קודם כל את עצמו. כלומר, ... אדם אחר, הוא אוהב אותו בעיקר כי אותה אהבה גורמת לו עצמו להרגיש טוב. אליעד מסביר שכל אדם פועל מתוך רצון להרגיש טוב, ובאופן אוטומטי נמשך לכל מה שיגרום לו להרגיש טוב יותר. גם כאשר ... את הוריהם למרות שההורים מנסים להעניק להם אהבה ומתנות. מדוע זה קורה? אליעד מסביר כי כאשר אדם מעניק אהבה בתנאים מסוימים (למשל, באמצעות מתנות או מחמאות), הוא בעצם מעביר מסר סמוי ... אליעד, אהבה אמיתית היא אהבה שאינה תלויה בשום תנאי או סיבה חיצונית. הוא מסביר שהמפתח לגרום למישהו אחר לאהוב אותך באמת הוא לגרום לאותו אדם לאהוב את עצמו ללא תנאים. הדרך היחידה ... זה גורם לאחר להרגיש טוב עם עצמו ולחזק את האהבה כלפיך. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהדרך האמיתית לגרום לאחרים לאהוב אותך באמת ולהתאהב בך היא לגרום להם לאהוב את עצמם באמת וללא תנאי, ...

... חושב. איך המחשבה מובילה להצלחה בפועל? אליעד מסביר שכל פעולה שהאדם עושה מתחילה במחשבה. הפעולה היא תוצאה ישירה של המחשבה, ולכן אם האדם רוצה שהפעולות שלו יצליחו, עליו לוודא תחילה שהמחשבות שלו נכונות. המחשבה, לפי ההסבר של אליעד, היא המנהל של האדם. בדיוק כמו שבארגון, מנהל חכם מוביל להצלחת הארגון ומנהל כושל מוביל לכישלון הארגון, כך ... של המחשבות באופן מתמשך ויסודי. לדוגמה, אליעד מסביר שאם אדם שם לב שרגשותיו משתלטים עליו ומפריעים להחלטותיו, ברגע שיתבונן בכך לעומק, יבין למה זה קורה וכך יוכל להחליט ...

... מפורסמים של שקר - ליקוטי מוהרן חב א (ברסלב) מה גורם לאדם לרצות או לא לרצות דברים מסוימים? אליעד כהן מסביר בהרצאה מה גורם לאדם לרצות או לא לרצות דברים מסוימים, ולמה אדם רוצה דברים מסוימים בעוד שאת האחרים הוא לא רוצה. הוא מתחיל בהסבר בסיסי שלפיו הרצון של האדם קשור באופן ישיר לאופן שבו הוא מפרש את ... בפרשנות שהאדם מעניק למציאות ולא במציאות עצמה. מדוע אותה מציאות נתפסת באופן שונה אצל כל אדם? אליעד ממשיך להסביר שהמציאות עצמה היא נייטרלית. אין לה משמעות חיובית או שלילית בפני ... רגשית ורצונית שונה לגמרי בהתאם לפירוש שהוא מעניק. איך האדם מחליט מה לפרש כחיובי ומה לשלילי? אליעד מסביר שהפרשנות של האדם לגבי מה חיובי ומה שלילי, נובעת ממערכת האמונות והערכים ... חווה חוויה שלילית, הוא כנראה ירתע ממנו בעתיד. מהי הסיבה העמוקה לכך שהאדם תמיד רוצה להרגיש טוב? אליעד מסביר את העומק של הרצון האנושי להרגיש טוב. לדבריו, כל אדם רוצה להרגיש טוב, ... כסף שיאפשר לו לקנות דברים שיגרמו לו הרגשה טובה. למה אנשים מרגישים רע גם כשיש להם הכל? אליעד ממשיך להסביר מדוע יש אנשים שמרגישים רע, למרות שעל פני השטח יש להם הכל. הוא מסביר שהסיבה לכך נעוצה בפנימיות של האדם ובדרך שבה הוא מפרש את המציאות. אם ... את המציאות. ככל שהאדם יהיה מודע יותר למחשבות ולפרשנויות שלו, הוא יוכל לשנות אותן באופן מכוון. אליעד מסביר שאם האדם יצליח לראות בכל מצב את היתרונות שבו, גם במצבים שעל פניו נראים ... או לחוות שינויים שיקדמו אותו לכיוון חיובי יותר. איך לשנות את הפרשנות כדי להרגיש טוב בכל מצב? אליעד מסביר שצריך לבצע תהליך מודעות והטלת ספק בפרשנויות הנוכחיות שלנו. האדם צריך ...

... הפוכים, אלא מה היא האמת האמיתית: האם הכל באמת אחד או לא? מדוע כעס הוא הדבר הקרוב ביותר לשעשוע של עולם הבא? אליעד מסביר את הקשר שרבי נחמן עשה בין עולם הבא לכעס. רבי נחמן אמר שהדבר הקרוב ביותר לשעשוע של עולם הבא הוא להמתיק את הכעס ברחמים. ההסבר לכך הוא שרבי נחמן ראה את כל המיתוסים של גן עדן וסיפורי העולם הבא ... אסור לנקום ולנטור. עם זאת, לפי רבי נחמן, רק תלמיד חכם כזה יכול לסייע באמת, ואפילו להחיות מתים ולהביא את המשיח. ההסבר העמוק יותר הוא שנקמה ונטירה הן למעשה ביטוי לכעס, וכאשר הכעס מחובר ... אבל אם האדם חווה את הכעס כביטוי של אחדות המציאות, אז הכעס הוא קדוש וטוב. למה אלוהים הוא הכעסן הגדול ביותר? אליעד מסביר שאלוהים הוא הישות הכי כעסנית שקיימת. אלוהים יצר את הרע מרוב כעסו, ...

... אפילו אצל אלוהים. בחירה חופשית, בהגדרתה הפשוטה, היא מצב שבו לאדם יש רצון, התלבטויות בין כמה אפשרויות, והוא בוחר מה לעשות בהתאם לרצונו. מדוע לאדם אין באמת בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד כהן מסביר בפירוט רב את הסיבה המרכזית לכך שלאדם אין בחירה חופשית אמיתית. האדם לא באמת שולט ברצונות שלו. כדי לפעול, אדם חייב קודם לרצות לבצע את ... לא בוחר כלל. אם האדם יסתכל פנימה, הוא יבחין שאין לו יכולת לבחור את הרצון הראשון שלו. במילים אחרות, הרצונות פשוט מתהווים בתוכו בלי שליטתו. האם לאלוהים באמת יש בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד מסביר שגם לאלוהים אין באמת בחירה חופשית, במיוחד כאשר מסתכלים על הרעיון מזווית של אחדות מוחלטת. בפרספקטיבה האמיתית ביותר, שבה הכל אחד ואין ... הרצון הראשון לא היתה לאלוהים אפשרות בחירה, משום שלא היתה נפרדות ולא היה הבדל בין אפשרויות. מכאן שהרצון הראשון הופיע ללא בחירה. מדוע בכל זאת ישנה בחירה חופשית במובן גבוה יותר? למרות שאליעד כהן מסביר שלאלוהים ולאדם אין באמת בחירה חופשית במובן הרגיל, הוא מציג מושג עמוק יותר של בחירה חופשית אמיתית. הוא מתאר מצב שבו הרצון והמציאות הם ... מוחלטת, אין שום אפשרות לדבר על בחירה, כי כדי לבחור צריך להיות הבדל בין רצונות שונים. אבל כאשר רצון נוצר מעצמו, המשמעות היא שאין גורם שקדם לו שיבחר בו, ולכן לא שייך לתאר את זה כבחירה. כל ניסיון להסביר מי או מה גרם לרצון הראשון מתנגש בשאלה נוספת: אם לפני שהיה רצון כבר הייתה ישות אחת, הרי הרצון חייב היה לצאת ממנה, ואם הוא יצא ממנה ... ושיש לו חופש לבחור, אבל בפועל הרצון הזה מגיע מעצמו בלי שהאדם בוחר בו. תחושת הבחירה נובעת מהרצון לעשות פעולה מסוימת, אבל רצון זה עצמו לא נבחר על ידו. אז מהי בכל זאת בחירה חופשית אמיתית? למרות ההסבר שאין בחירה חופשית, יש נקודת מבט אחרת שלפיה לאלוהים (ובעקבות כך גם לאדם) יש בחירה חופשית במובן עמוק יותר. הבחירה החופשית הזו מתבטאת בכך ... מנקודת מבט אמיתית, יראה שאין בעולם שלנו, בשום מקום, שום בחירה חופשית, בשום מקום, אף פעם, כולל לאלוהים עצמו, ואלוהים זה לא מישהו, ברגע שאנו עושים האנשה לכח שמניע את העולם, אנו קוראים לו אלוהים. ונסביר למה אין בחירה חופשית, וברור שאם לאלוהים אין בחירה חופשית, ממילא גם לאדם אין בחירה חופשית. העניין הוא די פשוט, מהי בעצם בחירה חופשית, ... לאף אחד, גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה חופשית אפילו יותר גדולה, למרות שאנו אומרים שאין לו בחירה חופשית ושהרצון שלו נוצר מעצמו, מעצמו תרתי משמע, גם מהעצמיות ... מנקודת מבט אמיתית, יראה שאין בעולם שלנו, בשום מקום, שום בחירה חופשית, בשום מקום, אף פעם, כולל לאלוהים עצמו, ואלוהים זה לא מישהו, ברגע שאנו עושים האנשה לכח שמניע את העולם, אנו קוראים לו אלוהים. ונסביר למה אין בחירה חופשית, וברור שאם לאלוהים אין בחירה חופשית, ממילא גם לאדם אין בחירה חופשית. העניין הוא די פשוט, מהי בעצם בחירה חופשית, ... לאף אחד, גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה חופשית אפילו יותר גדולה, למרות שאנו אומרים שאין לו בחירה חופשית ושהרצון שלו נוצר מעצמו, מעצמו תרתי משמע, גם מהעצמיות ...

... סתירה לאמונה באלוהים? התורה יוצרת מצב מבלבל, משום שהיא מניחה שיש לאדם בחירה חופשית, ומעודדת את המחשבה שאלוהים יכול לעשות טוב ורע. אליעד כהן מסביר שזוהי למעשה כפירה באלוהים, כי לפי האמת האלוהית, אלוהים אחראי להכל ועושה רק טוב. התורה טוענת שאם האדם לא יעשה ... היא ביטוי נוסף לאותה פעולה של בריאת העולם, פעולה של הפרדה שיצרה אשליה של בחירה. התשובה לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם נתונה בכמה דרגות של הסבר, כאשר ההסבר הגבוה ביותר הוא שאין לכך סיבה כלל, כי מנקודת מבט עליונה אין באמת עולם ואין באמת הפרדה, ולכן גם אין שאלה כזו. ... אלוהים לא זקוק לשום דבר מאף אחד, הוא פשוט פועל לפי רצונו החופשי ללא שום סיבה חיצונית. מדוע אלוהים יצר לאדם ניסיון באמצעות התורה והמצוות? ברמת הסבר פשוטה יותר, אליעד כהן מתייחס לטיעון הדתי, לפיו אלוהים נתן לאדם ניסיון. לפי תפיסה זו, אלוהים ברא רע וטוב, כמו ...

... יהודי? (ברסלב) למה משה רבנו לא היה יהודי לפי רבי נחמן מברסלב? לפי רבי נחמן מברסלב, ארץ ישראל אינה רק מקום פיזי, אלא מושג בעל משמעות רוחנית. הוא מסביר שלארץ ישראל יש טעם, בדומה לכך שכאשר שותים משהו יש טעם מסוים, גם לארץ ישראל יש טעם ייחודי, ... משה רבנו, חשבו שאלוהים הוא יישות נפרדת שנמצאת בשמיים או במקום מסוים. משה רבנו, למשל, האמין שאלוהים הוא זה שעשה את עשר המכות במצרים, אך רבי נחמן מסביר שהראייה הזו היא טעות של תפיסת הנפרדות. לפי ההסבר הזה, לאלוהים האמיתי אין הפרדה מן המציאות, ולכן לא ניתן להפריד בין אלוהים לבין שום דבר ... ורגע הוא למעשה ביטוי של אלוהים ואין צורך בנס מיוחד כדי להוכיח את הנוכחות האלוהית. מה ההבדל בין האלוהים של היהודים לבין האלוהים האמיתי? אליעד כהן מסביר שהאלוהים של היהודים, כפי שנתפס באופן מסורתי, הוא מוגבל. הוא אחראי רק על חלקים מסוימים ... ישראל הרוחנית חייב להבין שהכל אחד. משה רבנו, לדבריו, עדיין היה בקונספט של נפרדות, ולכן נשאר בגדר עטאיסט, אחד שרואה הפרדה בין אלוהים למציאות. לפי ההסבר הזה, מי שרוצה להיות יהודי אמיתי, במובן הרוחני של רבי נחמן, חייב להגיע להבנה של אחדות שלמה, כלומר, חייב להגיע לארץ ישראל הרוחנית. משה רבנו, לפי ההסבר הזה, לא הגיע להבנה הזו ולכן לא הגיע לארץ ישראל, ולכן, במובן הרוחני - עמוק הזה, לא היה ...