... עצמי לא עצמי, הזדהות עם הרצון העצמי האם קיימת בחירה חופשית או שאין בחירה כלל? אליעד כהן מסביר בהרחבה על מושג הבחירה החופשית, וטוען כי אם האדם היה מרגיש שאין לו שום בחירה, הוא היה מאבד גם את תחושת הרצון שלו. ... מסוגל להרגיש שום רצון לעשות משהו ספציפי, משום שהרצון מתבסס על ההנחה שהוא יכול לבחור. הוא מסביר שרצון יכול להתקיים רק כאשר ישנה תחושה של אלטרנטיבות, כאשר אדם מרגיש שיש לו אפשרות אמיתית להחליט בין שתי אופציות או ... לא יהיה רצון פרסונאלי או אינדיבידואלי. כלומר, גם אם אדם מרגיש שהוא רוצה משהו מסוים, אליעד מסביר שזה לא באמת הוא שרוצה את זה. הרצון אינו רצונו האישי של האדם, אלא חלק ממציאות רחבה יותר וממנגנון של סיבה ותוצאה שבו ... עצמו אינו באמת שולט בו או בוחר בו באופן מודע. כיצד הזדהות עם הרצון משפיעה על חוויית החיים? ההסבר של אליעד נוגע גם לנושא ההזדהות עם הרצון העצמי. הוא טוען שכאשר האדם מאמין שהרצון שלו הוא אישי, הוא למעשה נמצא במצב ... הם תוצאה של סיבות ונסיבות קודמות, והאדם הוא רק חלק מתהליך רחב יותר, שלם ומוחלט. לדוגמה, הוא מסביר שאם אדם יעמיק מספיק בהתבוננות על הרצון שלו, הוא יראה שכל מה שהוא מרגיש ורוצה הוא תוצאה של דברים קודמים שקרו. ...

... הרצון של אלוהים האם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה יסודית ומרכזית - האם לאלוהים יש בחירה חופשית? כדי להבין זאת, צריך לבדוק לעומק ... בכך הוא שהעולם קיים ועצם קיומו מעיד על יכולת אינסופית. הוא מסביר כי זהו טיעון נפוץ: אם אלוהים עשה דבר גדול כמו לברוא את העולם, סימן שהוא יכול הכל. ... - למה הוא בחר לעשות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אליעד מסביר בפירוט שיש שתי אפשרויות: או שאלוהים יכול לפעול בניגוד לרצונו, או שהוא חייב לפעול ... נשאלת השאלה - מדוע הוא עשה זאת? אליעד מדגיש שרצון בלבד אינו הסבר מספק למעשה, כי נותר להבין למה אלוהים בחר דווקא ברצון הזה, ולא ברצון הפוך. אם אלוהים ... לברוא אותו מראש, אך לפני כן כלל לא היה לו רצון. הוא מוסיף ומסביר לעומק: האפשרות השנייה, שמישהו אחר יצר עבור אלוהים את הרצון, גם היא מובילה לבעיה. ... את שאלת המפתח: האם ניתן לומר שבאמת יש לאלוהים בחירה חופשית? הוא מסביר שמבחינה לוגית, כדי שתהיה בחירה אמיתית, חייבת להיות אפשרות לבחור אחרת ממה שבחרת ...

... החופשית של אלוהים, למה רק לאלוהים יש בחירה חופשית למה רק לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר לעומק את הנושא של הבחירה החופשית של אלוהים, ומתמקד בשאלה למה בעצם רק לאלוהים יש בחירה חופשית מוחלטת, ומה המשמעות של הרעיון הזה עבורנו. כדי להבין זאת, אליעד מתחיל בהסבר מהי באמת בחירה חופשית ומי יכול להיחשב כבוחר חופשי אמיתי. מהי המשמעות האמיתית של בחירה חופשית? ההסבר של אליעד מתחיל בכך שהאדם הממוצע תופס את ... בכך, אבל בפועל הבחירה הזו מושפעת מגורמים רבים, כמו רעב, העדפה לתפוחים, הרצון להיות בריא ועוד סיבות פנימיות או חיצוניות אחרות. הוא מסביר שהאדם מרגיש שיש לו אפשרויות שונות, אבל ... שהן מעבר לשליטתו המלאה. מי הוא היחיד שבוחר באמת? אליעד טוען שרק אלוהים יכול להיחשב כבוחר אמיתי וחופשי לחלוטין, כי אלוהים, לפי ההסבר, הוא הכוח הראשון, הסיבה הראשונה של כל ... עליו משהו. הבחירה של אלוהים אינה כפופה לשום סיבה אחרת חוץ ממנו עצמו. האם לאלוהים באמת יש בחירה חופשית מוחלטת? יחד עם זאת, אליעד מסביר גם פרספקטיבה נוספת - שמבחינה מסוימת, ... לבחור ביניהן. שתי הפרספקטיבות נכונות בהתאם לזווית הראייה שאיתה מתבוננים במציאות. מה המשמעות של הרעיון הזה בחיי היומיום שלנו? אליעד מסביר שההבנה הזו חשובה, כי היא מאפשרת לאדם ... תחושת המאבק הפנימי והמתח הנגרם מהצורך לשלוט בכל דבר שקורה בחיים. האם הבחירה החופשית של אלוהים משפיעה על אחריות האדם? בהרצאה, אליעד מסביר שהבנה עמוקה של הרעיון הזה לא בהכרח ...

... את מה שהוא עושה? אליעד כהן מעלה שאלה מרכזית ועמוקה בהרצאה שלו - למה הוא עצמו עושה את הפעולות שהוא עושה? דרך שאלה זו, אליעד מנסה להסביר שהשאלה האמיתית היא לא למה הוא עושה את הפעולה, אלא קודם כל למה השואל עצמו מתעניין בכלל ... להבין למה בכלל הוא שואל את השאלה. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אדם בא ושואל אותו מדוע הוא עושה פעולה כלשהי, ואליעד אומר לו - אם תצליח להסביר לי מדוע אתה שואל אותי, אז אוכל להסביר לך מדוע אני עושה את הפעולה הזו. הנקודה שאליעד רוצה להדגיש כאן היא, שעל מנת להגיע ... טבעי מנסה להבין את הסיבה לכל דבר, והדחף הזה מוביל אותו לנסות למצוא סיבות לפעולות של אחרים, של עצמו, וגם של המציאות כולה. אך אליעד מסביר שכל ניסיון להגיע לסיבה הראשונה, לסיבה הראשונית שממנה נובעות כל הסיבות האחרות, יביא את האדם ... מה שהוא רוצה, הוא יגיע לאותה נקודה בדיוק - לסיבתיות ללא סוף, לנקודה בה אי אפשר לתת תשובה אמיתית וברורה. לכן, בסופו של דבר, על פי ההסבר של אליעד כהן, כאשר מישהו שואל מדוע אלוהים עושה פעולה מסוימת?, הוא למעשה נתקע באותה שאלה קיומית - מדוע בכלל יש רצון, או מדוע בכלל קיימת פעולה. בשורש הדברים, ההסבר למה אלוהים עושה פעולה הוא בדיוק ההסבר מדוע אליעד כהן עושה פעולה או כל אדם אחר עושה פעולה - אין באמת תשובה מוחלטת. מה היא המשמעות של סיבתיות אינסופית? אליעד מסביר באופן מפורט שכאשר אנו חוקרים סיבות באופן מעמיק, אנחנו תמיד מגיעים לסוג של לולאה או נקודה ... להיות סיבה מוגדרת וברורה. הנקודה שאליעד מדגיש כאן היא שההבנה העמוקה ביותר של המציאות כרוכה ביכולת להכיר בעובדה שהסיבתיות, ההיגיון וההסברים הלוגיים אינם תמיד מספיקים להבנה שלמה. ההכרה במגבלה הזו מאפשרת לאדם לקבל את המציאות בצורה ... אומר אליעד, הדבר שהשואל צריך להבין כדי להפסיק להרגיש צורך תמידי למצוא תשובות לכל שאלה ולכל פעולה. סיכום הנקודה המרכזית שאליעד כהן מסביר המסר המרכזי בהרצאה של אליעד כהן הוא שהשאלה למה אני עושה פעולה? או למה אלוהים עושה פעולה? ...

... אין בחירה חופשית, מי שולט במחשבה ובחלום שבו אתה נמצא האם באמת אין לנו בחירה חופשית? אנשים רבים שואלים את עצמם אם באמת יש להם בחירה חופשית, ואליעד כהן מסביר את הנושא הזה באמצעות דוגמאות רבות ומפורטות. בתחילת ההסבר עולה טענה כי לעיתים נדמה לאדם ... אינו מחליט לזוז בעצמו אלא הוא מונע על ידי הרכב כולו. כך האדם מרגיש שהפעולות שלו הן בעצם פעולות המציאות דרכו, ומגיע למסקנה שאין לו בחירה חופשית אמיתית. הסבר נוסף שאליעד נותן הוא כאשר אדם ... עוד לא ברור לאדם באופן מוחלט מי הוא באמת, מי שולט בו, ומי שולט באותו גורם ששולט בו, אין לו אפשרות לקבוע בצורה מוחלטת אם יש או אין לו בחירה חופשית. אליעד מסביר כי כל עוד לא ברור לאדם באופן מלא ... קיימת אפשרות שהוא עצמו, כדמות בתוך החלום, משפיע על מה שקורה בחלום. ייתכן שהישות שבתוך החלום היא זו שאחראית על עצמה ובאמת יש לה שליטה במעשיה. אליעד ממשיך להסביר את המורכבות של הנושא ...

... אלוהים בטענה שאלוהים יש רק אחד. הם שואלים מדוע משתמשים בביטוי להיות אלוהים אם יש רק אלוהים אחד ואין עוד מלבדו. אליעד כהן מסכים איתם באופן עקרוני אך מסביר שהעניין מורכב יותר מזה. הוא מסביר קודם כל את הגישה המסורתית שאומרת אלוהים יש רק אחד. למרות זאת, הוא מזכיר סיפור מרבי נחמן מברסלב, המספר על ... אלוהים הוא אינסופי, הוא יכול להכיל בתוכו הכל, כולל אלוהים נוספים, מבלי שתהיה סתירה או קונפליקט ביניהם. אם יש רק אלוהים אחד, האם אתה קיים? אליעד נותן הסבר נוסף וחשוב: כאשר אדם אומר שיש רק אלוהים אחד, הוא בדרך כלל לא מתכוון לכך באמת. מדוע? מפני שאם באמת היה רק ... באמת מאמין באמירה יש רק אלוהים אחד, אלא רק אומר אותה מן הפה אל החוץ. האם אתה ואלוהים קיימים בנפרד או שאתם אותו הדבר? המהות של הספר להיות אלוהים היא להסביר את הנקודה הזו באופן מוחלט וברור: אלוהים הוא אכן ישות אחת ויחידה שמכילה בתוכה את הכל. אין מצב שבו ... יש דברים שאתה עושה ויש דברים שאלוהים עושה. אם קיימת רק ישות אחת שעושה את הכל - הכל כולל גם את מה שאתה עושה, ולכן גם אתה חלק מאלוהים בעצמך. אליעד מסביר שהאמירה יש רק אלוהים אחד ואין עוד מלבדו משמעותה שכל המציאות כולה, על כל חלקיה, כולל האדם עצמו, היא ... בנפרד מהאדם. ברגע שאתה מבין זאת, אתה מבין באופן ברור שגם אתה עצמך הוא אלוהים. מהי המטרה של הספר להיות אלוהים? המטרה המרכזית של הספר, לפי אליעד, היא להסביר לקורא באופן עמוק וברור שאלוהים יש רק אחד - במובן שאין שום כוח או ישות אחרת מלבדו. כל הרעיון של ... המרכזיות שנידונות בספר להיות אלוהים היא שאלת הבחירה החופשית. האם האדם באמת בוחר את פעולותיו או שכל הפעולות הן בעצם פעולותיו של אלוהים? אליעד מסביר שההבנה שאלוהים הוא הכל, גוררת באופן טבעי את ההבנה שכל הבחירות של האדם הן בעצם הבחירות של אלוהים עצמו. ...

... האם אפשר להגיע להבנה רוחנית רק דרך השכל? אליעד כהן מסביר כי כל תהליך רוחני אמיתי חייב לכלול גם את המימד הרגשי וגם את המימד השכלי. אין אפשרות להבין משהו באמת, אם לא מרגישים אותו. כלומר, גם אם האדם מבין בשכל את הרעיון שהוא ... אמיתית. כששאלו אותו אם אפשר להגיע להבנה ללא חוויה, אליעד הסביר שאם אין חוויה, אז בעצם אין כלום. זהו לא מצב שבו האדם מבין משהו ואז יש חוויה נוספת שמגיעה אחר - כך, אלא החוויה היא חלק בלתי נפרד מההבנה עצמה. אם אין חוויה, המשמעות ... אינה שלמה. כיצד מגיעים לזיכוך רגשי בתהליך רוחני? אליעד מסביר שבסופו של דבר, כל התהליך השכלי אמור להוביל לזיכוך רגשי, כלומר, למצב שבו האדם באמת מרגיש ומזדהה עם התובנות הרוחניות שלמד. זיכוך רגשי משמעו שהאדם באמת חווה את מה ... האם צריך להרגיש או להבין בדרך לרוחניות? אליעד מסכם את ההסבר בצורה ברורה: יש צורך בשניהם, גם בהבנה שכלית וגם בחוויה רגשית. אין אפשרות להפריד ביניהם, מכיוון שכל הבנה שכלית חייבת להיות מלווה בחוויה רגשית תואמת כדי להיות אמיתית ...

... ורע, מי החליט שהטוב הוא טוב ושהרע הוא רע, להסתכל למציאות בעיניים מי קבע שהטוב הוא טוב ושהרע הוא רע? אליעד כהן מסביר בהרצאה שהמפתח להבנת המציאות ולהשתחררות מסבל נמצא בשאלה בסיסית ועמוקה: מי קבע שהטוב הוא ... הטובה, בלי באמת לבחון לעומק מדוע זו הדרך הטובה עבורו. אנשים משקיעים חיים שלמים על בסיס הגדרות וטענות שהם עצמם לא בדקו לעומקן, ולא מסוגלים להסביר באמת למה משהו מוגדר אצלם כטוב או כרע. למה אנחנו רוצים את מה שאנחנו רוצים? לפי ... שאין סיבה אמיתית ואובייקטיבית שדבר אחד יהיה טוב ודבר אחר רע, מלבד הבחירה האישית שלנו להגדירם כך. מה יקרה אם נמחק את הגדרת הטוב והרע? בהמשך ההסבר, אליעד אומר כי אם היינו מוחקים לחלוטין את ההגדרות של טוב ורע, כל תפיסת המציאות שלנו הייתה ...

... אוהב את העבודה שלו, ושהוא קם בבוקר בהתלהבות, כי הוא עוזר לאחרים ונהנה לראות אנשים שמחים. האדם הזה אומר שהוא אינו מרגיש שהוא עובד, אלא עושה משהו שנותן לו סיפוק רגשי, הנאה ותחושת משמעות. אליעד מסביר שהאדם הזה, למעשה, לא אוהב באמת את העבודה עצמה, אלא את התחושה הטובה שהוא מקבל ממנה. במילים אחרות, האדם אוהב את העבודה רק משום שהוא מקבל דרכה משהו אחר: רגש, סיפוק או תחושה טובה כלשהי. אם הוא היה יכול לקבל את אותה תחושה של סיפוק או הנאה בדרך קלה ופשוטה יותר, למשל, בלחיצת כפתור בבוקר, סביר להניח שהיה בוחר בכך ולא ממשיך ללכת לעבוד. האם היית ממשיך לעבוד אם היית יכול להשיג את אותה תחושת סיפוק בדרך ... לחשוב על מצב שבו בבוקר הוא היה יכול לשתות שתי כוסות מים ולקבל את אותה תחושה טובה, סיפוק ומשמעות שהוא מקבל מהעבודה, למשך כל היום. במקרה כזה, האדם כבר לא היה זקוק לעבודה כדי להרגיש טוב. אליעד מסביר שרוב האנשים היו מוותרים על העבודה אם הם היו יכולים להשיג את אותה תחושה טובה בצורה פשוטה וקלה. מכאן עולה שהאדם ... את העבודה עצמה אלא את התחושה או את התוצאה שהעבודה מספקת להם. לעומת זאת, אהבה אמיתית לעבודה, לפי אליעד, משמעותה היא שהאדם נהנה מהעבודה עצמה בדיוק כפי שהיא, ללא שום קשר לתוצאה החיצונית. כדי להסביר זאת בצורה ברורה, הוא משתמש בדוגמה של אלוהים (כמשל בלבד): אלוהים, כביכול, לא עושה משהו כדי לקבל תוצאה ... לעומת זאת, אדם שיגיע למצב שבו הוא באמת נהנה מעצם העבודה, ללא קשר לתוצאה הסופית, ירגיש שהוא חופשי ומאושר בכל רגע בעבודתו. איך האדם יכול להגיע למצב שבו הוא אוהב את העבודה עצמה? לסיום, אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו האדם אוהב את העבודה עצמה ולא רק את מה שהיא מספקת לו, עליו לשנות את תפיסת העולם שלו ולשאול ...

... מתקשים להתרכז בעבודה או במשימות השונות שהם מתכננים לבצע במהלך היום, ומתמודדים עם קושי לארגן את סדר היום שלהם בצורה יעילה. אליעד כהן מסביר את העניין דרך הדוגמה של אדם שקם בבוקר עם מחשבה ברורה על עבודה שהוא צריך לעשות, אך הוא רוצה במקביל גם לעשות דברים אחרים ... הוא מנסה להימנע מכך, סימן שהיא הכרחית. מדוע יש קושי להתרכז בעבודה או במשימות? כאשר השואל מציין שהוא מתקשה להתרכז בעבודה שלו, אליעד מציע הסבר פשוט וברור: הוא לא מתרכז מספיק בעבודה מכיוון שהיא אינה הכרחית מספיק עבורו. אם האדם היה נמצא במצב של סכנת חיים, לדוגמה ... בכלב שלי, אתה מבין ואז כאילו אני לא מצליח לתפוס משהו אחד. אליעד: בא נשאל שאלה אתה חייב לתפוס משהו אחד? ש: לא. אליעד: אז אין שאלה, לא תסביר ברצינות הבן אדם נגיד אומר אין לי מושג מה. ש: לא, בא לי לתפוס ואני לא מצליח. אליעד: למה בא לך לתפוס? ש: כי זה יותר מסודר ... תפסיק? תמשיך זה סימן שזה הכרחי. ש: אז זה הכרחי. אליעד: אם אתה עושה את זה בכל מקרה. ש: אז למה אתה אמרת לפני רגע שזה לא הכרחי? אליעד: כדי להסביר לך שזה הסימן שזה הכרחי. ש: אוקי לעבוד זה הכרחי? אליעד: לא יודע תחליט אם אתה צריך אותו כדי לאכול ולאכול זה הכרחי אז ... ש: נכון אבל זהו איך שאתה הרעיון שלו נניח זה אומר שהוא או אני עושה משהו שהוא לא יציר של המציאות כאילו איזשהו דמיון. אליעד: לא הבנתי תסביר את השאלה. ש: נניח אני עושה משהו שממש בא לי עליו. אליעד: כמו שאלוהים ממש רוצה לברוא את העולם ממש הוא נהנה מזה כל כך טוב ...