... את מקורותיו, להבין מה מניע אותו ולשאול את עצמנו שאלות כמו: למה אני מפחד מזה?, מה הסיבה האמיתית לפחד שלי? ולמה זה חשוב לי כל כך?. כל אלו עוזרים להוציא את הפחד מהמקום האמוציונלי ולהפוך אותו לנושא שניתן להתמודד איתו בצורה רציונלית. האם פחדים יכולים להתחזק? אליעד מדבר על כך שפחדים יכולים להחמיר אם אנחנו לא ... שאם הוא נדחה, זה יעיד על חוסר ערך אישי. כדי להתמודד עם פחד זה, על האדם להבין שאחרים אינם יכולים להכתיב את ערכו העצמי. פחד מדחייה לא נובע מהתנהגות של אחרים, אלא מהמקום הפנימי שלנו שמרגיש חוסר ערך. האם פחד מדחייה נוגע לערך עצמי? אליעד מסביר בצורה מעמיקה כי פחדים כמו פחד מדחייה או פחד לא להיות אהוב תלויים מאוד ... אנחנו יכולים לשנות את הפחד ולהפוך אותו למשהו פחות מאיים. כשאנחנו שואלים את עצמנו את השאלות הנכונות, אנחנו מתחילים להבין את המקור האמיתי לפחד ומפנים אותו מהמקום הרגשי אל המקום המחשבתי. שאלות כמו מה יקרה אם זה באמת יקרה? ומה הסיבה שאני מפחד? עוזרות לנו להבין את הפחד ולהתמודד איתו בצורה מודעת. לסיכום, כיצד מתמודדים עם ... מהרגשות החזקים שמלווים אותם. אליעד מציין כי פחדים מתחילים להתרקם כאשר יש לנו תחושת חוסר ביטחון פנימי או חשש שדבר מסוים יפגע בנו, כמו דחייה חברתית או זוגית. עם הזמן, הפחדים הללו מחמירים ויוצרים חרדות. הדרך להימנע מהחמרה היא להבין את הפחד, לשאול שאלות קוגניטיביות על מקורו וללמוד להפסיק לברוח ממנו. בדרך הזו, ...

... גם רצון לא לעשן, ואפילו תחושת חוסר אכפתיות אם יעשן או לא. הוא מפרט כיצד כל רצון בנוי משלוש פרספקטיבות: הרצון עצמו, הרצון ההפוך שלו והמצב שבו לא אכפת לך מהתוצאה. הרצונות הללו מתקיימים כל הזמן במקביל בתוך האדם, גם כאשר נראה שהוא בוחר ... את קיומם של רצונות מנוגדים הפועלים באותה עוצמה בו זמנית, אף שבדרך כלל האדם אינו מודע לכך. מהו החלל הפנוי ואיך הוא קשור למבנה הרצון? אליעד מתייחס למושג החלל הפנוי של רבי נחמן, המסמל את המקום בתודעה שבו מתקיימים ההפכים. לדבריו, כל ...

... ביום רגיל אולי מספיק להיות סתם שמח, אבל בשבת האדם צריך להגיע לדרגת מודעות שמחה גבוהה במיוחד. המודעות הזו נדרשת משום ששבת היא הזמן שבו האדם מתחבר לשורש המציאות, לנקודה שבה הכל שלם, ולכן כל חוסר שמחה בשבת הוא בעצם ביטוי של חוסר שלמות עמוק ...

... כי האושר המושלם אינו קיים. אך למרות זאת, המשנה למלך מתעקש - הוא בוכה ומדגיש את אמונתו הפנימית החזקה שהמקום הזה קיים וניתן להשגה. כדי להוכיח את צדקתו, האדם הענק קורא לכל בעלי החיים בעולם - אולי מישהו מהם פגש אי פעם במקום כזה. כל החיות ללא יוצאת מן הכלל עונות שמעולם ... הלאה לאח נוסף, האחראי על כל הרוחות. שוב, אותן תשובות חוזרות - גם הרוחות שהן בכל מקום אינן מכירות את המקום המבוקש. אליעד כהן מדגיש שהמשנה למלך אינו מוותר למרות כל האכזבות, כי בתוך האדם יש קול פנימי שאומר לו יש אושר מושלם ואני יכול למצוא אותו, קול שמסרב לקבל את ... המושלם, לרגע שבו האדם באמת מרגיש שלם עם עצמו לחלוטין, ללא חסרונות, וללא תחושת חיסרון תמידית. זהו המקום שאותו האדם מחפש, מקום של אושר מוחלט ושלמות פנימית אמיתית. רבי נחמן מברסלב סיפורי מעשיות מהו המסע הרוחני הפנימי? החיפוש אחרי האושר מהי משמעות החיים? איך למצוא ... לא משתכנע להפסיק את חיפושו. האיש שולח אותו לאח נוסף שממונה על העופות. גם העופות שעפות גבוה, לא ראו את המקום המבוקש, והאיש השני אומר לו: הנה, תראה שאין כזה דבר. אולם שוב, המשנה למלך לא מוותר. אז האיש שולח אותו לאח השלישי הממונה על כל הרוחות שבעולם, שהן נמצאות בכל מקום ולכן אמורות לדעת אם המקום קיים. מדוע המשנה למלך ממשיך להתעקש למרות ההכחשות? כאשר גם הרוחות בכל העולם אינן מוצאות את הר של זהב ומבצר של מרגליות, אומר האדם השלישי למשנה למלך: הלא אתה רואה ... להיות שלם עם עצמך. אין אפשרות שתהיה מאושר. ש: זה מה שיוצר קונפליקט בעצם. אליעד: בדיוק. ויש בתוכך אין המקום שאומר: אין דבר כזה שכח, סע הלאה, תמשיך להיות משועבד. ויש את המקום שאומר בוודאי יש דבר כזה. הבת מלך רשמה לי שיש. מי זה הבת מלך? המצפון, הקול הפנימי אומר לך תקשיב, יש ואתה תמצא. האמר לו האדם המשונה לשני למלכות - עכשיו שימו לב ... בעולם, אם תשמע לי שוב לאחוריך כי בוודאי איננו. זה הקול הפנימי שאומר לך: תקשיב אין פתרון, חבל לך על הזמן, תתקדם קדימה. והוא, היינו השני למלכות, הפציר אותו ואמר שבוודאי יש מקום בעולם. שימו לב שהוא מבחינתו היה על הבוודאי יש. בוודאי יש, ואני אמצא. אמר לו האדם השני ... עליך. מה עובד עלי? אני מרגיש כל בוקר חיסרון. מה עובד עלי? כאילו זו תחושה פנימית כזאת שאומרת לך: פה המקום הזה הוא לא טוב. כמו שהבת מלך אמרה לו, יש פה מלכים, ושירים ומוסיקה, הכל אבל המקום הזה לא טוב, אני רוצה לצאת מפה. כאילו הבן אדם יש לו הכל בחיים אבל הוא מרגיש את החיסרון התמידי, והחיסרון התמידי כאילו אומר לו: למה חסר לך? ואתה אומר לו כי אני ... אם אני לא יודע איך להשיג אותו אז אני לא רוצה. לא, לא לא. כל זמן שבתוכך יש את הרצון, זה אומר שבתוכך יש המקום שחושב שזה קיים. ש: שזה אפשרי. אליעד: כן. גם אם כל העולם אומר לך אין אפשרות, אתה מרגיש שאתה עדיין רוצה. אז אל תשקר ותגיד אני לא רוצה. ש: מה בן אדם אמור לעשות עם ... כלואה. אליעד: היא כלואה אצל המלך האכזר. למה צריך לשחרר בת מלך מהר של זהב ומבצר של מרגליות? לכאורה זה המקום האופטימלי. אבל לא טוב לה שם. היא רוצה לצאת מהר של זהב ומבצר של מרגליות ולחזור לאבא שלה. זה כמו בן אדם אומרים לו קח את כל העולם, כל העולם שלך. הוא אומר לא, אני ...

... להזכיר לעצמו שוב ושוב שהכל הוא אפשרי ולא מחויב. בתחילת הדרך, האדם יצטרך להשקיע אנרגיה בלחשוב במודע ולהזכיר לעצמו שוב ושוב את הרעיון שאין מחויבות מוחלטת, הכל רק אפשרות סובייקטיבית. המאמץ הראשוני הוא הכרחי, אבל עם הזמן ועם תרגול עקבי של מודעות למחשבות, האדם מתחיל להרגיש חופש אמיתי ותחושת רוגע משמעותית. כל סיטואציה שתגיע, אפילו מחשבות ...

... המלך), או כביטוי של הנפרדות והנמיכות (בן השפחה). מה הכוונה מלך ומלכה בסיפורי רבי נחמן? המלך מייצג את המקום המוחלט, שבו אין הבדל כלל בין יש לאין. הוא נמצא מעבר לכל שינוי ולכל הבחנה. המלכה, לעומתו, מייצגת את המקום בו כן יש הבחנה מסוימת - הבחנה שממנה נובעת אפשרות של נפרדות והיווצרות העולם. רבי נחמן מסביר ... הבדל בין יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה בין המלך לבין המלכה. המלך זה המקום שבו אין הבדל בין יש לאין ובכלל הוא לא מודע לקיומה של השפחה. ויש את המלכה שהיא גם שייכת היא גם בחינת מלך אבל היא ממוצע מה שנקרא, היא בין בחינת המלך לבין בחינת העבד. שזה המקום של היש הבדל בין יש לאין שנמצא באחדות עם האין הבדל בין יש לאין. ש: המלכה? איפה המלכה? אליעד: המלכה מייצגת את המקום של ההבדל שבתוך האין הבדל. ומצד הבחינת יש הבדל שבתוך האין הבדל מצד זאת יש תחלופה של הבין מלך ... שזה קרה כי היא היתה שייכת למשהו חשוב. לא, לא, היתה שפחה משרתת קטנה במעלה. היתה כאילו הכי בנמוכים. והגיע הזמן ללידה של המלכה. ש: אם הוא היה אומר אצל השפחה הבכירה. אליעד: אז היית אומר אז הסיפור היה פחות ... המלכה? הכוונה היא שבעצם השכינה הנפרדות, יש כאילו בתוך הבורא יש בחינה שנקראת מלכה. זאת אומרת יש בתוכו את המקום שאין אצלו הבדל, ושם לא שייך לידה, כי אין הבדל. אבל מהמקום שיש אצלו הבדל ברגע שנוצר יש מאין, עכשיו בעצם מתחיל הסיפור. זמן לידתה, רק מבחינת הבריאה רק שם ...

... היא שהכסף כבר לא חלק ממך, ואז אתה אומר אני ואתה מתכוון למשהו אחר, משהו מצומצם יותר, שהכסף כבר לא חלק ממנו. האם האני שלך משתנה עם הזמן? אליעד מסביר בצורה מפורטת ...

... והוא יתבטא בתחושת טוב שמגיע מהשגת מטרות שונות, אך גם יכול להשתנות ולהתפוגג עם הזמן. מהו הרצון שבסיסו נמצא החיפוש אחר האושר? אליעד עוסק בשאלה: מהו הרצון שמניע אותנו לאורך החיים? הוא ...

... אליעד פותח את ההרצאה בשאלה האם מוות הוא אלמות. הוא משתף בחוויה אישית במהלך מדיטציה, בה חווה רגע של התמזגות ומעבר בין הגבולות המוכרים, מה שהוביל אותו לפחד עמוק מההיעלמות. עם הזמן, חקר את הפחד הזה והבין שהוא נובע מהרצון להיות קיים, ובסופו של דבר, כאשר הבין שאין ... הוא יכול להבין שהמציאות בה הוא חי לא בהכרח מצריכה את ההשקעה המוחלטת בקיום ובפחד מההיעלמות. בהמשך, הם מדברים על שאלת האם זהו פחד פרדוקסלי, בו אדם מתמודד עם הרעיון שהוא יפחד מהמקום שממנו לא ניתן לברוח, כלומר, מהפחד עצמו. מתוך השיחה עולה שמאוד קשה לאדם לשחרר את הפחד ...

... ועל תהליכי החשיבה הקשורים לרצון. הוא מציין כי במצב הרגיל של המוח, אין שיפוטיות ברמה העמוקה ביותר, כלומר, יש תחושת רצון כללי לכל הדברים, כולל ההיפך שלהם. עם הזמן , ברגע שמתחילה השיפוטיות, כלומר, כשהמוח מתחיל להעריך את היתרונות והחסרונות, נוצרת הבחירה החופשית - הצורך ...