... לאמת. כל מציאות, אפילו הנמוכה והמורכבת ביותר, מכילה בתוכה את האפשרות להתקרב לשם יתברך. מכאן שאליעד מדגיש את עיקרון האחדות, שבו כל המציאות היא ביטוי אחד של אלוהים. האם בכל מצב מסתתרת הזדמנות להתקרבות לאלוהים? אליעד מדגיש שכן, שלמעשה בכל מקום, גם הנמוך והרחוק ביותר, מסתתרת האפשרות למצוא את השם יתברך. ככל שהאדם יבין את עיקרון האחדות בצורה יותר עמוקה, הוא יוכל להגיע למצב שבו הוא כבר לא רואה שום הפרדה בין הדברים. הוא יסביר שהמקום ...

... להוכיח שהוא חכם יותר מכל האנשים במדינה, ויכול לגרום להם להיראות טיפשים ביחס אליו. הסמליות היא של עולם שבו האחדות (המלך החכם) נשכחת, ונשארת רק הנפרדות (אנשי המדינה). כך, הנפרדות נתפסת כחכמה, והאחדות נתפסת כטיפשה. האתגר הגדול הוא להחזיר את האחדות למרכז, כלומר, להחזיר את החשיבה המוחלטת, שהאחדות היא האמת האמיתית והנפרדות טפלה לה. מהו המבחן של הגן האסור? כדי להוכיח את חכמתו, הבן מלך מתבקש להיכנס ... מלך מתרכז בתמונה הזו, הפחדים אינם מסוגלים לפגוע בו. הוא מבין את הסוד הגדול - כשמעמידים את האמת של האחדות, את המלך של השלום, במרכז ההוויה, שום פחד לא יכול לפגוע באדם. הוא מחליט להעביר את התמונה לתוך מרכז הגן עצמו. כך, כל אדם שייכנס לגן יראה מיד את האחדות ואת השלום, ובאופן טבעי לא יחווה פחדים. כל הפחדים נעלמים כאשר האחדות היא המרכז. מהי הטכניקה של להבין דבר מתוך דבר לפי רבי נחמן? בסיפור מופיעה דוגמה נוספת לכך שהבן מלך ... לפחד. הפחד לא מזיק לאדם אם הוא לא בורח ממנו. הטכניקה להתמודד עם הפחד היא לזכור את החשיבה של האחדות (המלך שהשלום שלו). כשאדם מתרכז בתודעת האחדות, כל פחד נעלם מאליו. הפחד נוצר רק כאשר האדם שם בצד את האמת המוחלטת, ומתמקד בנפרדות ובחסרונות. אם האדם שם את האחדות במרכז חייו, הוא יכול לנוע בחופשיות בתוך גן החיים בלי פחד. מה המשמעות של הצבת תמונת המלך במרכז הגן? ... המציאות. כאשר אדם חושב באופן מוחלט ואבסולוטי, הוא לא מתבלבל ולא נפגע משום קושי. לעומת זאת, אם החשיבה של האחדות נמצאת בשוליים והאדם נכנס למציאות, הוא מיד נתקל בקשיים פנימיים ובחרדות. הפתרון הוא להחזיר את החשיבה של האחדות למרכז, וכך לעבור בשלום כל התמודדות עם מציאות החיים. סיפורי רבי נחמן והסברם התמודדות עם פחדים וחרדות איך להתמודד ... מתאר את ההתמודדות עם הזהות האישית, ההבנה הפנימית, הפחדים והמכשולים בדרך להשגת חכמה עליונה. רק מי שמצליח להעמיד את האחדות במרכז חייו, יכול לעבור דרך הפחדים ולחיות בשלום אמיתי עם עצמו ועם העולם. משלים על חכמה והבנת המציאות דרכי ... שמהלך הוא חכם והמדינה היא הטפשה ואז מי שיצריך גם נהפוך אותו למלך. מה השכל שבדבר? שהיה המלך אז האחדות היתה חכמה והנפרדות היתה טפשה. עכשיו האחדות מתה לצורך העניין, ומי נשאר? הנפרדות. מי אתה חושב שיותר חכם, האחדות או הנפרדות? כאילו למי אתה מתיחס יותר ברצינות? לנפרדות. זאת אומרת מי בעיניך החכם? הנפרדות. זה נקרא שהתהפך הגלגלות. עכשיו, אתה רוצה להכנס למדינה, אתה צריך להחזיר דבר לקדמותו, להגיע למצב שלמלך יקראו החכם, שהאחדות יהיה החכם והבן יהיה הטיפש. בכל מקרה אמרו לו, אתה יכול להתחייב שאתה יכול לחשוב שהעיקר של המציאות זה האחדות ולא הנפרדות, בוודאי אי אפשר להכניס את עצמו לכזה לדבר, מה אמר, אני יכול להתחייב לכזה דבר? ולא יכלו ... פה שתי מהלכים. יש זה ביחס לאדם עצמו. יש מצב שרודפות אותך מחשבות רעות ואז אתה בורח לשכל של האחדות. למחשבה שאומרת שאין הבדל בין רחוק לקרוב. אבל זה אתה כל פעם צריך לברוח לשם. אבל אם אתה תקח ... אומרת, למה רדפו אחרי הבן אדם, כי המלך לא היה במרכז הגן, המהות לא היתה המרכז. אם ההבנה של האחדות של המרכז, של המוחלטות היא המרכז, הגן אתה יכול להכנס ליהנות, לטייל לבלות, הכל. אבל אם את החשיבה של ...

... לא היה צריך לברוא את העולם, כי השלמות היא נטולת צורך לפעול או לברוא. אליעד מסביר שמנקודת המבט של האחדות, אין כלל הבדל בין טוב לרע, וההבדלים נובעים מהאדם עצמו שמפריד ויוצר בכך את הסבל שלו. האם אפשר להפסיק ...

... היא אחדות מוחלטת. מהות החיים, לפי ההסבר הזה, היא להגיע למצב שבו האדם מבין וחווה שכל דבר הוא חלק מהאחדות. כלומר, גם כשהוא נמצא בצמצומים, בקשיים, או באיסורים, האדם אמור להבין שכל המצבים הם חלק מהאחדות השלמה. לדוגמה, אם אדם מתמודד עם קושי מסוים, עליו לנסות להבין כיצד הקושי הזה משרת את התכלית, ולא לראותו כדבר נפרד ומנותק. אליעד מדגיש כי המטרה הסופית היא לחוות את האחדות כל הזמן, ולא רק בנקודות שיא או ברגעים מסוימים. מהי משמעות המושג תכלית בליקוטי מוהרן? המושג תכלית מופיע בהרחבה ... מדגיש שעל האדם להבין שהאיסורים, הצמצומים והקשיים הם חלק הכרחי מהדרך לתכלית. מטרת הצמצומים היא לקרב את האדם אל האחדות ואל האמת הפנימית שלו. אליעד מתאר זאת באמצעות הדוגמה של עיוורון חלקי, שבו אדם סוגר את העין בכוח רב ... של המציאות. האדם צריך לנצל את הייסורים האלה כדי לשאול שאלות עמוקות ולהתקרב לאמת המוחלטת. ככל שהוא מתעמק בהבנת האחדות והטוב הנמצא בכל מצב, הוא יגיע לביטול האמיתי, להבנה שאין באמת רע בעולם, וכל הצרות והייסורים הם חלק מאותה ... של הפנימיות המוחלטת של כל דבר. כשאדם מגיע להבנה העמוקה ביותר של מהות הרצונות שלו, הוא למעשה מגיע להבנת האחדות וזו התכלית האמיתית שלו. למה האדם לא מצליח לראות את התכלית שנמצאת מולו? אליעד כהן מסביר כי התכלית של ... לפנות את דעתו ולהפסיק להתבלבל עם דברים אחרים. אם הוא יצליח להסתכל על מה שבאמת חשוב - האמת הפנימית והאחדות - הוא יוכל לראות אותה בבהירות. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה התכלית של החיים? מה המשמעות של הייסורים? איך ...

... מוהרן? אליעד מסביר לעומק, שתפילה פירושה התקרבות והתאחדות. תפילה היא לא רק אמירת מילים, אלא חיבור של האדם אל האחדות הפנימית. עם זאת, לפעמים דווקא הנפרדות - הקשיים, החוסר, הכאב - היא זו שעוזרת להתפלל נכון יותר, כי הנפרדות ... על צורה ולא על מהות. כשמסתכלים רק על הצורות השונות שהמציאות מופיעה בהן, אפשר לשכוח את המהות הפנימית, שהיא האחדות. אם אדם יזכור את המהות של מה שחווה אתמול ושל מה שהוא חווה היום, לא תהיה לו בעיה של ...

... באופן טבעי. כאשר אדם אומר אני רוצה לדמיין שאני אחד עם המציאות, זו בעצם ההוכחה שהוא לא חווה את האחדות הזו. כי אם באמת היית אחד עם המציאות, לא היה לך צורך לדמיין את זה. עוד דוגמה שהוא נותן היא לגבי מצב של להיות כלום: אם אדם מדמיין שהוא כלום, זה לא יעזור לו להגיע לתחושת האחדות הזו, כי הכלום האמיתי הוא מצב שאין בו צורך לדמיין כלל. מי שבאמת חווה שהוא כלום, אינו זקוק לשום ...

... החיפוש אחר משמעות? אליעד מציין שהחיפוש אחר משמעות מגיע מתוך הרצון לחבר את כל הדברים אל עצמך, להרגיש את האחדות עם הכל. אך האמת היא שהחיפוש עצמו מוגבל מטבעו - כי אם תצליחי באמת לחבר את עצמך לכל דבר ...

נפרדות מתוך אחדות, לחזור אל הנפרדות, לשכוח את האחדות, רגע של אחדות, למה יש נפרדות, אחדות לא נצחית, הטוב ביותר כרגע האם אפשר לחזור אל הנפרדות לאחר שהגענו לאחדות? אליעד מסביר בהרצאה שניתן לחזור אל הנפרדות גם לאחר שהאדם הגיע למצב האחדות, ואפילו לשכוח לחלוטין את החוויה של האחדות. הוא מסביר שאם המציאות כולה התחילה מתוך מצב של אחדות מוחלטת, וממנה נוצר מצב של נפרדות שבו אנו חיים כעת, אז ברור שגם אדם שכבר חווה את האחדות יכול לחזור אל הנפרדות ולשכוח לגמרי את האחדות שהייתה לו קודם. למעשה, עצם זה שהאדם נמצא עכשיו במצב של נפרדות הוא ההוכחה לכך שהאחדות היא לא נצחית, ושהחזרה לנפרדות מתרחשת שוב ושוב באופן טבעי. אליעד מדגיש שגם אם האדם כבר הגיע למצב המושלם ... למה להתאמץ להגיע לאחדות אם בכל מקרה חוזרים לנפרדות? עולה השאלה מדוע בכלל כדאי לאדם להתאמץ להשיג את מצב האחדות אם ידוע מראש שהוא עתיד לשכוח את הכל ולחזור לנפרדות? אליעד עונה על כך בעזרת דוגמה פשוטה של אוכל: ... שעות הוא שוב יהיה רעב. הסיבה לכך היא שהאוכל נותן לו תחושה טובה באותו רגע. כך גם המצב של האחדות - החוויה של האחדות היא המצב הטוב ביותר שאפשר לחוות כרגע, ולכן האדם ירצה להגיע אליה אפילו אם היא נמשכת לזמן קצר מאוד. לדעת אליעד, לא משנה כמה זמן תימשך חוויית האחדות - היא עדיין הדבר הטוב ביותר שניתן לחוות ברגע הנוכחי. מדוע בני אדם משקיעים מאמץ כדי להרגיש טוב? אליעד ... האדם מתאמץ, כדאי לו להשקיע את המאמצים האלה במשהו שיביא לו את התחושה הטובה ביותר האפשרית - שהיא חוויית האחדות. אליעד מציג טענה בסיסית: אם ישנה דרך לחוות את הטוב המקסימלי, האדם תמיד יעדיף לעשות את הדבר הזה, גם אם הוא מודע לכך שהחוויה תהיה זמנית בלבד. מדוע אנשים בוחרים לוותר על חוויית האחדות ולחזור לנפרדות? אליעד נותן דוגמה של יציאה לטיול או לים. כשאדם יוצא לטיול או הולך לים, הוא יודע מראש ... שהאדם יודע שלא יוכל להישאר שם לנצח, הוא בוחר ללכת כדי ליהנות מהרגע. באופן דומה, האדם ירצה לחוות את האחדות כי החוויה הזו טובה מאוד בפני עצמה, אפילו אם היא תסתיים. אך כאן אליעד מוסיף שהחזרה לנפרדות יכולה להיות ... או שהוא יכול לאבד את הבחירה ולהישאב לנפרדות באופן לא מודע. האם יש היגיון בחזרה אל הנפרדות לאחר השגת האחדות? אליעד מסביר שלמעשה אין היגיון רציונלי בחזרה לנפרדות. זו בדיוק אותה חוסר היגיון של עצם בריאת העולם: אם הכל היה מושלם במצב של האחדות, מדוע אלוהים בכלל ברא את העולם? השאלה למה לחזור לנפרדות לאחר השגת האחדות היא זהה לשאלה למה אלוהים ברא את העולם. אליעד טוען שאם האדם יבין לעומק למה אלוהים ברא את העולם, הוא יבין גם את הסיבה שבגללה האדם עצמו חוזר שוב ושוב לנפרדות לאחר שחווה את האחדות. אבל עצם קיומו של העולם מעיד על כך שיש משהו שמניע את המעבר הזה מהאחדות אל הנפרדות, גם אם אינו הגיוני. האם המאמץ להגיע לאחדות הוא חסר טעם אם חוזרים לנפרדות? אליעד עונה בבירור על השאלה הזו - עצם הידיעה שהחוויה של האחדות היא הדבר הטוב ביותר שניתן לחוות ברגע הנוכחי, הופכת את כל המאמץ לכדאי. הדוגמה שהוא נותן היא של אדם ... את ההנאה המקסימלית, וההנאה הזו מצדיקה את המאמץ גם אם לאחר מכן האדם יוותר עליה. אליעד מסכם שהחוויה של האחדות שווה כל מאמץ וכל השקעה, אפילו אם יודעים בוודאות מוחלטת שהחוויה הזו זמנית בלבד, מכיוון שבאותו רגע שבו נמצאים באחדות, זו התחושה הטובה ביותר שאדם יכול לחוות. מהי חוויית האחדות? האם אפשר לשכוח את האחדות? למה אלוהים ברא את העולם? מה הטעם בחוויות זמניות? למה להשקיע מאמץ בחוויית האחדות? האם הנפרדות היא הכרחית?

... לא, בהתאם לנסיבות הטבעיות. מהו השורש הרוחני של טבע והשגחה? אליעד מסביר עוד, שלמעשה, גם הטבע הוא ביטוי של האחדות האלוהית. כלומר, גם הטבע מגיע מאותו מקור כמו ההשגחה, רק שהוא נתפס כנפרד וכמצומצם יותר. מי שרואה את הדברים ... ורע לסירוגין. איך האדם יכול לחוות את הכל כרצונו? המפתח לכך שהאדם יחווה את הכל כרצונו נמצא בהבנה של האחדות. כשאדם מגיע להבנה שהכל קורה מתוך אותה אחדות, הוא מפסיק לראות הפרדה בין טוב ורע, ולמעשה יכול לקבל כל ...

... כבר אינו פועל מתוך פחד או העדפה, אלא מתוך שוויון מוחלט. איך אפשר להבין את הבחירה מנקודת המבט של האחדות והנפרדות? אליעד מדבר על מושג האחדות והנפרדות, ואומר שהמציאות בחרה ליצור את הנפרדות מתוך האחדות. הוא מסביר שכדי להבין למה האדם בוחר בדבר אחד ולא באחר, צריך להעמיק בהבנת המושג של נפרדות מתוך אחדות. ...