... באמת שאין לו בחירה חופשית, הוא מפסיק להתבייש במה שהוא עושה. אם הוא מבין שכל ההתנהגויות והבחירות שלו הן תוצאה בלתי נמנעת של נסיבות חייו או של מצבו הנפשי, אין לו סיבה להתבייש. הוא משווה זאת למצב רפואי או ...

... החוסר בעצמו, הוא מפסיק לחפש את הפתרון באחרים, וכך המשיכה האובססיבית דועכת. אליעד מדגיש שוב ושוב שמשיכה אובססיבית היא תוצאה של עצלנות מנטלית, שבה האדם נמנע מלהתמודד עם החסרונות והאתגרים האישיים שלו, ומנסה להימלט מכך באמצעות קשר אובססיבי לאחרים. ...

... אלא הפרשנות שאתה נותן למעשה. הוא ממליץ לחקור לעומק מדוע אתה באמת לא מצליח לסלוח, ולנסות להבין האם זו תוצאה של העובדות עצמן או רק של הפירושים שלך לגבי אותן עובדות. למשל, כאשר אדם נבגד ואינו מסוגל לסלוח, הסיבה ...

אלברט איינשטיין, ציטוטים של אלברט איינשטיין על טיפשות, אי שפיות לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות, האם הגיוני לעשות שוב ושוב את אותו הדבר? מוטיבציה להתמדה, מערכת סיבתית, מערכת אקראית, חלק 1 האם לעשות ... אליעד כהן מסביר את האמירה המפורסמת שמיוחסת לאלברט איינשטיין: אי שפיות היא לעשות שוב ושוב את אותו הדבר ולצפות לתוצאות שונות. הוא מדגיש שהטענה הזאת לא תמיד נכונה, ומנתח אותה לעומק בעזרת דוגמאות והסברים מפורטים על מושגים כמו מערכת סיבתית ומערכת אקראית. מהי מערכת אקראית והאם אפשר לצפות לתוצאות שונות ממנה? אליעד מסביר תחילה מהי מערכת אקראית, כלומר, מצב שבו התוצאה אינה נובעת בהכרח מסיבות ידועות או נראות לעין. לדוגמה, הוא מתאר אדם שממלא טופס לוטו באותם מספרים שוב ושוב. ... אינו זוכה. הוא מחזיר את המספרים המקוריים, ודווקא אז זוכה. כלומר, למרות שהאדם עשה בדיוק אותו דבר שוב ושוב, התוצאה הסופית כן השתנתה. ההסבר לכך הוא שלוטו זו מערכת אקראית לחלוטין, ולכן פעולה חוזרת באותם תנאים יכולה להניב תוצאה אחרת. זאת משום שהתוצאות אינן תלויות ישירות בפעולה עצמה, אלא בגורם אקראי שלא ידוע לנו מראש. אליעד ממשיך ומסביר שבמערכת אקראית, כגון הימורים ... שפיות לעשות שוב את אותו הדבר? לעומת זאת, אליעד כהן מציג דוגמה אחרת - מערכת סיבתית, שבה יש סיבה ותוצאה ברורות ומוגדרות. הוא נותן כדוגמה ניסיון להכניס מפתח לדלת בצורה מסוימת, וכאשר המפתח אינו נכנס, ברור לנו שהבעיה היא ... אנחנו מנסים להכניס את המפתח. לכן, במערכת סיבתית, אם אדם יחזור על אותה הפעולה בדיוק ללא שום שינוי, ויצפה לתוצאות שונות, הרי שהוא באמת מתנהג בצורה לא הגיונית ואפילו טיפשית. אליעד מסביר שההיגיון הברור אומר: אם לא תשנה את הגורם או את הצורה של הפעולה - לא תשתנה התוצאה. במילים אחרות, במערכת סיבתית, רק שינוי סיבה יכול לגרום לשינוי בתוצאה. חזרה מדויקת על הפעולה ללא שינוי בסיבה, לא תוביל לתוצאה שונה, ולכן פעולה כזו תהיה חסרת היגיון. האם באמת קיימת אקראיות או שהכל בעצם סיבתי? אליעד כהן ממשיך לנתח ... מסביר שלמעשה, כל מה שאנחנו קוראים לו אקראי יכול להיות סיבתי לגמרי, אלא שפשוט איננו יודעים את הסיבות המדויקות לתוצאה. לדוגמה, זכייה בלוטו יכולה להיראות לנו אקראית, אך אם היינו מכירים את כל הגורמים הפיזיקליים והאטומיים שהשפיעו על תוצאות ההגרלה, היינו מבינים שיש סיבות מדויקות לכל דבר. הוא אומר שבפועל, כשאיננו יודעים את הסיבות, אנחנו מתייחסים לזה כאל ... שהתשובה לשאלה האם כדאי להתמיד ולעשות שוב את אותו הדבר? תלויה בהבנה שלנו לגבי הסיבתיות והאקראיות. במערכת שבה הסיבות לתוצאה אינן ברורות לנו, עדיין יכול להיות היגיון להמשיך לנסות שוב ושוב את אותה פעולה, כיוון שכל ניסיון חדש הוא בעל פוטנציאל שווה לתוצאה שונה. לעומת זאת, במערכת סיבתית ברורה, כדאי לשנות את הגורמים על מנת לקבל תוצאות חדשות. בשורה התחתונה, הטענה של איינשטיין נכונה רק במערכת סיבתית שבה הסיבות והתוצאות ברורות וידועות. במערכות אקראיות או כשאין לנו מידע על הסיבתיות, יש דווקא היגיון בהתמדה. האם יש דבר כזה אקראיות? ...

... מדברים שטחיים, יש סיכוי רב יותר שהוא יצליח להימנע מהם לאורך זמן רב או אפילו לנצח. כיצד משפיעה ודאות התוצאה על הניסיון להימנע? אליעד עובר לדון בשאלה, מה כדאי לעשות כאשר ברור לחלוטין שהתוצאה תקרה בכל מקרה. הוא משתמש בדוגמה כלכלית של תשלום דוח: אם ברור שהאדם ישלם בסוף את הדוח, האם כדאי ... מסביר שאם האדם יודע שהוא יכול להרוויח משהו (למשל השקעה של הכסף), יש אולי טעם לדחות. אך אם ברור שהתוצאה הסופית לא תשתנה, אין באמת משמעות להימנעות. הוא מסביר זאת בעזרת דוגמה נוספת של אדם שמנסה לדחות את המוות: ... האם יש תועלת בלנסות להימנע? אליעד מציג כמה פרספקטיבות שונות: מצד אחד, ישנם אנשים הטוענים שאין טעם להימנע משום שהתוצאה תהיה אותה תוצאה. מצד שני, יש פרספקטיבות רוחניות האומרות שהתודעה ממשיכה להתקיים גם לאחר המוות, ולכן אין טעם לפחד או להימנע מדברים ... שהאושר שלו תלוי בגורם פנימי שאינו תלוי במה שיקרה או לא יקרה במציאות החיצונית. האם יש תועלת בניתוח סיבות ותוצאות? אליעד מסכם את ההרצאה בדגש על החשיבות של חשיבה לפי סיבות ותוצאות. לדבריו, ניתוח זה תמיד הגיוני, משום שהוא מאפשר לאדם להבין טוב יותר את המציאות שבה הוא חי, ומאפשר לו ...

... המשמעות היא שהבחורה רואה בו אך ורק ידיד ואינה מעוניינת בו בצורה רומנטית או מינית. אליעד כהן מסביר שזו תוצאה של התפיסה שהבחורה מגבשת לגבי הגבר - היא לא חושבת עליו כבן זוג פוטנציאלי, אלא כידיד בלבד. הסיבה המרכזית ... עצמי הוא גורם מכריע ביצירת משיכה מינית. עם זאת, הוא מבהיר כי ביטחון עצמי מוגזם או מזויף עלול לגרום לתוצאה הפוכה. ביטחון עצמי אמיתי, לדבריו, משמעותו שהגבר משדר שטוב לו גם בלי הבחורה, אך יחד עם זאת הוא גם ... להשיג סקס. לדבריו, הגדרה כזו יוצרת לחץ ופוגעת בסיכויים להצלחה. התפיסה הנכונה, לדבריו, היא לבוא בלי לחץ ובלי תלות בתוצאה הסופית, אלא פשוט ליהנות מהאינטראקציה עצמה. הגישה הטבעית הזאת היא שיוצרת אווירה חיובית ונטולת לחץ, והיא שמגדילה את הסיכויים לקשר רציני או לסקס. כאשר הגבר משדר שהוא חייב משהו או שהוא תלוי בתוצאה, הוא משדר לחץ וחוסר ביטחון שמרחיקים את הבחורה. איך אפשר להפוך קשר ידידותי לזוגיות טובה לטווח ארוך? אליעד כהן ... שמוביל למריבות ולפרידות. זוגיות רכושנית אינה מאפשרת לחברות אמיתית להתקיים, משום שחברות אמיתית היא חופשית, לא כפויה ולא תלויה בתוצאות מוגדרות מראש. מהו המפתח ליצירת משיכה מינית אמיתית? לפי אליעד כהן, המפתח ליצירת משיכה מינית אמיתית הוא להבין מה ... אליך? איך לא להיכנס לפרינד זון? לרצות זוגיות מתוך אחדות, למה אף אחת לא רוצה אותי? להתמקד בסיבה ולא בתוצאה, זוגיות עם הידיד הכי טוב, במה תלויה זוגיות מוצלחת? איך נוצרת רכושנות זוגית? איך להפוך ידידה לבת זוג? איך ...

... חיובי לאורך זמן או לשחזר אותו, אליעד מסביר שיש לבדוק לעומק במה התחושה הזו תלויה באמת. הרגש עצמו הוא תוצאה של מחשבות מסוימות. לדוגמה, אם זכייה בלוטו גרמה לך להרגיש חופש ועצמאות, עליך לחקור מדוע זכייה בכסף גרמה להרגיש ...

... הבהמה אין. הוא משתמש בדוגמה זו כדי להסביר שההבדלים שבני האדם יוצרים (כגון יפה, מכוער, שמן, רזה) הם רק תוצאה של שיפוט שרירותי. הוא שואל: מי קבע מה זה יפה, מה זה שמן, מה זה חכם? הוא מראה שאפילו ...

... אדם שבאמת היה מוצא את הדבר האידיאלי עבורו, לא היה מרגיש שום צורך לגוון. לכן, ההמלצה לגוון היא בעצם תוצאה של פשרה. זו עצה שנכונה כאשר אין לאדם דרך לדעת מהו הדבר המושלם. אבל חשוב לזכור, שגיוון לשם גיוון ...

... כהן מציין שבני אדם לרוב פונים לחלשים כשעליהם להרגיש טוב יותר עם עצמם. התנהגויות כמו הצקות ובריונות הן לעיתים תוצאה של הצורך של האדם המציק להרגיש יותר חזק או בעל ערך. הוא מסביר שכשמישהו מציק למישהו אחר, הוא עושה ...