... בין הכסף שקיבל לבין העבודה שלו, הרי שזה אקראי. לעומת זאת, סיבתיות משמעותה שיש סיבה לכל דבר שמתרחש, וכל תוצאה היא בהכרח תוצר של אירוע קודם. מה ההבדל בין אינסוף יחסי לאינסוף מוחלט? אליעד מביא דוגמה מהעולם המתמטי כדי ... אומר שיש משהו שקדם לה, ולכן היא לא יכולה להיות ראשונה באמת. אם היא לא מחויבת, אז היא אקראית. התוצאה היא שאין באמת דרך להגדיר סיבה ראשונה ללא בעיות לוגיות, כי או שהיא לא באמת ראשונה, או שהיא חייבת ...

... היא בדיוק התהליך שגורם לה להתחיל להתאהב. האם התאהבות תמיד קשורה בתחושת חיסרון? אליעד כהן מבהיר שהתאהבות היא תמיד תוצאה של תחושת חיסרון. כדי להתאהב, האדם חייב לחוש שחסר לו משהו, ולזהות שהאדם השני יכול למלא את החיסרון הזה. ... קשה להם להודות שיש חיסרון. בכל מקרה זה ככה, בחורה, בן אדם, ישות, יש ישות שיש לה חסרונות יתרונות, תוצאות וכו, ויש עוד ישות אחרת, עכשיו בהתחלה מצד האמת גם הקיר הזה יכול למלא לך את החסרונות כי אתה ...

... עליו באופן סופי. איך להפסיק לפחד להיות מאוכזב? כדי להפסיק לפחד מאכזבות, האדם צריך להכיר בכך שאכזבה היא רק תוצאה של חוסר קבלה של המציאות. הוא נותן דוגמה של פחד להיפגע פיזית או לאבד משהו יקר, ומסביר שאם האדם ...

... האם זה אפשרי? אליעד כהן מסביר באופן ברור את הקשר בין שכל לרגש, כשהוא מדגיש שהרגשות של האדם הם תוצאה ישירה של מה שהוא חושב על המציאות. הוא מסביר שכדי לשלוט באופן מלא ברגשות, האדם חייב להיות מסוגל לשלוט ... חופשית. אחרת, האמונות שלו הן אלו שמכתיבות לו את הפעולות וההחלטות שלו, ולא הוא בעצמו. אליעד מדגיש שהבלבול שנוצר כתוצאה מהפיכת ההנחות והאמונות הוא סימן טוב, משום שהוא מעיד על תהליך של חשיבה אמיתית, חופשית, לא מוגבלת. איך לזהות ...

... נוצרת הנורמה החברתית שמי שלא מתלבש הוא חריג ומוזר. בסיכום, הבגדים והבושה מהעירום אינם דבר טבעי או מולד, אלא תוצאה של הרגלים חברתיים, הסתרת חסרונות אישיים ופחד מחשיפת משיכה מינית. כך נוצרה התרבות שבה האדם חייב ללבוש בגדים, אף ...

... אליעד מסביר שמהות השאלות הללו היא לעורר מחשבה, להציג פרספקטיבות שונות, ולהמחיש שאין בהכרח תשובה מוחלטת. כל תשובה היא תוצאה של זווית ראייה מסוימת. הוא מסכם באמירה שכל תפיסת מציאות, בין אם זו תפיסת הגוף או הנשמה, היא רק ...

... חייב להכיר בכך שבמציאות יש גם טוב וגם רע, או לפחות לקבל את האפשרות שדברים שנתפסים בעיניו כרעים הם תוצאה של פרשנות מוטעית. אליעד מציע לאדם לבדוק לעומק את הפרשנויות שהוא נותן לאירועים שונים, ולראות אם באמת קיימת סתירה ...

... ההבדל שבין 2 צורות הביטוי האלו?! והתשובה היא, שאם אתה רוצה להסיר מעצמך אחריות, עדיף דווקא להקדים את הסיבה לתוצאה. זא אם ברצונך לומר שהתוצאה היא לא בגללך אלא בגלל דבר אחר, אז מראש עדיף להתנסח בצורה של בגלל X סיבה כלשהי, קרה Y תוצאה כלשהי. ובכך בעצם אתה מעביר מראש את האחריות לסיבה X. ולעומת זאת, אם ברצונך לשדר שאתה הסיבה של הדבר ושהדבר בגללך, גם אם הוא לדוגמה לא בגללך, עליך דווקא להקדים את התוצאה לסיבה. לדוגמה, במקום לומר X לימד אותי איך לעשות את הדבר, והצלחתי לעשות אותו, במקום זה עליך לומר הצלחתי ... Y. או בכל צורת ביטוי אחרת, שלא גורמת למשפט להישמע, כאילו יש סיבה אחרת שלא קשורה אליך, שהיא אחראית לתוצאה שלך. אבל במידה ואתה חייב לציין את הסיבה שהדבר קרה, אז אם אתה רוצה להסיר אחריות, תציין קודם את הסיבה האחראית, ואחכ את התוצאה שממילא משתמע שהיא באחריות הסיבה. ואם אתה רוצה לקבל קרדיט על הדבר, אז תציין את הסיבה אחכ, כך שלפחות בהתחלת המשפט, זה ישמע שאתה אחראי לתוצאה שקרתה, וכאילו הקרדיט מגיע לך. ויש לשים לב גם להבדל שבין X קרה בגלל Y /בגלל Y קרה X ... סיבתיות, ופעם אחת לא להשתמש במילה של סיבתיות. והרעיון הוא, שלפעמים אתה רוצה לציין את הסיבה (לפני / אחרי התוצאה), אבל אתה לא רוצה שישתמע שזאת הסיבה באופן מוחלט, אלא שתהיה תחושה שזאת הסיבה, אבל לא בצורה ברורה מידי. ואז במקרה כזה, ניתן לנסח את המשפט במבנה של סיבה ותוצאה, אבל במקום להשתמש במילה שמציינת סיבתיות בצורה ישירה, כגון בגלל ש / מפני ש וכיוב, במקום זה ניתן לציין ... לתת קרדיט למישהו אחר, אבל אתה לא רוצה שהקרדיט יעבור אליו. ואז אתה יכול לציין את הסיבה, כתוספת על התוצאה, בלי להשתמש במילה של סיבתיות. כאשר אתה מנסה לשכנע מישהו במשהו, תנסה להשתמש בכמה שיותר אמיתות בעיני השומע ובכמה ...

... התכוון, וכאשר אתה מבקש ממנו לנמק את דעתו ולפרט טוב יותר את מה שהוא מתכוון, לדבר כזה יש 2 תוצאות אפשריות. תוצאה אפשרית אחת היא, שזה יגרום לשומע לחזק עוד יותר את דעתו. כי הוא בעצם מסתכל על הנימוקים למה שהוא ... מה שבעצם אומר, שיש גם אפשרות שלישית, שבה זה שמישהו ינמק לך את מה שהוא חושב, זה לא יגרום לתוצאה כלשהי או לשינוי כלשהו, לגבי מידת האמון שלו במה שהוא חושב. כאשר אתה מציג טענה כלשהי ואתה מנמק אותה, ... נסה להבין למה הוא אומר אותה. כי אולי ניתן להסכים איתו על הסיבה למרות שאתה לא מסכים איתו על התוצאה. זא שלפעמים מישהו מביע דעה כלשהי, ואתה רוצה לשנות את דעתו. אז נסה להבין למה הוא חושב כך, ונסה ... הסיבה שבגללה הוא חושב כך ולתת לו מילוי אחר לצורך שלו לחשוב כך, למרות שאתה לא מסכים איתו על התוצאה שהוא הביע. כי לפעמים, כאשר אתה מתנגד לדבריו באופן כללי ומתעלם מהסיבה שהוא אמר את דבריו, אז גם אם ...

... תמיד יישאר חשש שהביטוח לא יכסה הכל. הוא מבהיר שהפעולה של רכישת ביטוח, כמו כל פעולה אחרת בחיים, היא תוצאה של שיקול פנימי. בכל פעם שאדם עושה משהו, הוא עושה אותו מתוך מחשבה שהוא מחליף סבל אחד בסבל אחר. ...