בגידה, התמודדות עם בגידה, מחלת הבגידות, איך להתמודד עם בגידה? בגידה היא סימפטום, בגידה היא לא בעיה, בגידה היא תוצאה, חשדות לבגידה, פחד מפני בגידה, משבר בגידה, בגידה היא תופעת לוואי, בגידות בזוגיות, אמון אחרי בגידה למה בגידה בזוגיות ... כמו בגדת בי או לא בגדת בי?, אך כל הדיון הזה הוא חסר תועלת. הבגידה, לפי אליעד, היא רק תוצאה או תופעת לוואי של המחלה האמיתית שקיימת בזוגיות. אם הזוג ימשיך להתעסק אך ורק בבגידה, הם למעשה יתעלמו מהבעיה ... החוצה כדי למלא את החסר. בגידה אינה מופיעה ללא סיבה, והיא לא בעיה שצריך לתקן בפני עצמה, אלא היא תוצאה של בעיה עמוקה יותר שצריך לאתר ולטפל בה. איך להתמודד עם בגידה? אם גילית שבגדו בך, או שאתה מרגיש ...

... את מנגנון התודעה שלו בצורה עמוקה, הוא יוכל להבין טוב יותר את הזולת. איך להבין את הקשר בין סיבה לתוצאה בקריאת אנשים? כל פעולה חיצונית של אדם היא תוצאה של סיבה פנימית - מחשבה, רגש או רצון. כדי לקרוא אדם אחר, יש לזהות את הסיבה הפנימית שהובילה להתנהגות ... במילים אלו דווקא, ולמה לא השתמש במילים אחרות. הקריאה של אדם אחר היא תמיד ניסיון לפענח מהי הסיבה הפנימית לתוצאה החיצונית שרואים. כיצד חקירה עצמית משפרת את היכולת להבין אנשים אחרים? האדם שמשפר את ההבנה העצמית שלו, ישפר אוטומטית ... האדם צריך לשאול את עצמו מה הסיבה שזה קרה כך ולא אחרת?. כשאדם לומד לזהות את הקשר בין הסיבה לתוצאה, הוא ישפר את היכולת שלו לקרוא אנשים אחרים. חשוב מאוד שהאדם תמיד יהיה מחויב לאמת, ויחפש את האמת בכל ... ולשאול מדוע הוא פועל כפי שהוא פועל, וכך יבין את המנגנון הכללי שמפעיל כל אדם. מהו הקשר בין סיבה לתוצאה בקריאת אנשים? כדי לקרוא אנשים, חשוב להבין שכל פעולה חיצונית של האדם היא תוצאה של תהליך פנימי: מחשבה, רגש או רצון כלשהו. למשל, אם אדם אומר משפט מסוים, יש לכך סיבה פנימית שגרמה לו לומר את המשפט. האדם צריך להבין את הסיבות הפנימיות שמובילות לתוצאות חיצוניות. למשל, אם מישהו מתנהג בצורה עצבנית, יש להבין איזה רגש או מחשבה הובילו לכך. אם הוא אמר משהו ... לא אמר משהו אחר. האדם שקורא אחרים מנסה לפענח את הקשר בין הסיבה הפנימית (מה קורה בתוך האדם) לבין התוצאה החיצונית (הפעולה הנראית לעין). איך אפשר לשפר את היכולת להבין אנשים דרך חקירה עצמית? ככל שאדם יבין טוב יותר ... שגורמים לי לדבר, לפעול ולהרגיש באופן מסוים? איך ניתן להסיק על מחשבותיו ורצונותיו של האחר? כל פעולה חיצונית היא תוצאה של סיבה פנימית - רגש, רצון או מחשבה. כדי לקרוא אנשים, יש לחקור את הקשר בין הסיבה לתוצאה: - מהן המחשבות שהובילו את האדם לדבר או לפעול בדרך מסוימת? - כיצד ניתן לזהות את הסיבות האמיתיות מאחורי ... - את הרצונות, המחשבות והמניעים שלו - יוכל להבין בצורה טובה יותר את הזולת. כל דבר שאדם עושה הוא תוצאה של רצון, אך גם כל רצון הוא תוצאה של משהו אחר. איך ניתן להשתמש בכך כדי לקרוא אנשים בצורה מושלמת? אם נבין לעומק מאיפה נובעים הרצונות שלנו, ... על המציאות סביבו ולשאול: מה הסיבה שהדברים קורים כפי שהם קורים?. ככל שישפר את היכולת להבין את הסיבות לכל תוצאה שהוא רואה, כך יוכל לקרוא את מחשבותיהם ורצונותיהם של האנשים סביבו בצורה מדויקת יותר. מדוע חשוב להסתמך על האמת ... מהם התהליכים הפנימיים שיוצרים את הפעולה? מהם התהליכים הפנימיים שיוצרים את התופעה החיצונית של ההתנהגות שלו? דהיינו, יש סיבה ותוצאה, הסיבה זה מה שקורה בתוך האדם, והתוצאה זה מה שהאדם עושה. דהיינו, החבר שלך רוצה משהו מסוים, חושב משהו מסוים, מדבר משהו מסוים, מרגיש משהו מסוים, ועל סמך זה הוא עושה פעולה מסוימת, ואנחנו מנסים מהתוצאה להבין את הסיבה. אנחנו רוצים לראות מהי ההשתקפות של הסיבה בתוך התוצאה. דהיינו, מה הסיבה שהובילה לתוצאה? איזו סיבה, יצרה את התוצאה הזו? כלומר, כאשר אנחנו מנסים לקלוט בן אדם אחר, אנחנו בעצם רואים אירוע ורוצים להבין מה מאחורי הפעולות הללו, ... הסיבה לאירועים הנראים לפניו גם בתחומים אחרים, הוא מפתח על ידי זה את היכולת להבין את הסיבה המשתקפת בכל תוצאה. האדם צריך לשאול את עצמו מה הסיבה שהמציאות הובילה אותה להיות כפי מה שהיא? על ידי שיפור היכולת שלו בהבנת הסיבות לדברים שסביבו, על ידי זה הוא משפר את היכולת להבין את הסיבה של התוצאה. כי מה שהחבר אמר, זהו מקרה פרטי של סיבה שגררה תוצאה. אף ברמה הפרטית עליו להתבונן אל עצמו, לשאול את עצמו מה הסיבה שהוא עצמו אומר פעם כך ופעם אחרת. ... המחשבות והרצונות שלו. וכשבנאדם מתבונן בתוכו על ידי זה מכיר את התודעה האנושית. כי כל הפעולות שהאדם עושה זה תוצאה של הרצון. והרצון הוא תוצאה של משהו מסוים. האדם עובד, למה? כי רוצה להרוויח כסף בסוף החודש? אבל זה עצמו הוא תוצאה של משהו אחר. כל רצון הוא סיבה של משהו אחר. ותוצאה של משהו פנימי יותר. דהיינו, כל דבר הוא תוצאה וגם סיבה של משהו אחר. ועל האדם להבין מאיפה כל הדברים נובעים? לבסוף האדם מבין בדיוק מה האדם השני ...

... הם קשורים לאלוהים? במהלך ההרצאה, נידונה שאלת הבנת המציאות והקשר שלה לאלוהים. אליעד מסביר כיצד כל דבר שמתרחש הוא תוצאה של סידור החלקיקים במציאות. החלקיקים נמצאים בתנועה מתמדת, תנועה אקראית אך עם פוטנציאל ליצור אינסוף אפשרויות. כל שינוי או חווייה שקיימת בעולם, כמו מחשבה, תחושה, חומר או אנרגיה, הם למעשה תוצאה של סידור זה של החלקיקים. חשוב להבין שהחלקיקים האלה לא רק אחראיים על החומר הגשמי, אלא גם על התודעה ... האם כל דבר שקורה בתהליך הזה הוא אקראי או שיש בו סיבה. אליעד מציין כי כל רגע בעולמנו הוא תוצאה של סידור החלקיקים במציאות. בסיטואציה זו, כל פעולה, בין אם מדובר בחשיבה, תחושה או פעולה פיזית, היא תוצאה של סידור זה. השאלה מתפתחת לכיוון של האם זה אקראי או שיש משהו שמכוון את הכל? אליעד טוען שההבנה ... הסדר, אז זה לא בהכרח אקראי. יש צורך להבין שאין הבחנה אמיתית בין סיבה ומסובב כי כל הפעולות הן תוצאה של הסידור של החלקיקים. מהי בחירה חופשית במציאות האינסופית? אחת השאלות הגדולות שהועלו הייתה לגבי קיום הבחירה החופשית במציאות ... בתנועה אינסופית, ואין להם סדר שהוכתב מראש. ישנו דיון אם האדם באמת יכול לבחור או אם כל פעולתו היא תוצאה של סידור החלקיקים האקראי. אליעד מציין כי אם נבין שהכל קורה מתוך סדר לא אקראי, אז השאלה על בחירה חופשית מקבלת אופי שונה. אם כל מה שקורה הוא תוצאה של שינוי אינסופי, אז כל מה שאנחנו עושים הוא תוצאה של סידור החלקיקים באותו רגע נתון. האם הזמן והמקום באמת קיימים? בהרצאה נדונה גם השאלה האם הזמן והמקום הם משהו ממשי או שהם רק תוצאה של סידור החלקיקים. אליעד טוען שזמן ומקום הם לא ישויות בפני עצמם, אלא פשוט הגדרה של סידור החלקיקים בכל ... כזמן ומקום הוא בעצם אוסף של חלקיקים שנמצאים בתנועה. למעשה, המקום והזמן לא קיימים בפני עצמם אלא מהווים רק תוצאה של המפגש המתמיד של החלקיקים במציאות. החלקיקים יכולים להיות ממוקמים בזמן ובמקום מסוימים, אך התנועה שלהם היא זו שמבנה ... האם כל מה שקיים זה רק אלוהים? בהרצאה עלה גם הרעיון שיש אפשרות שכל מה שאנחנו חווים הוא למעשה תוצאה של אלוהים, שהכל הוא רק צורת סידור של חלקיקים של מציאות אינסופית. אליעד מציין שלפי גישה זו, כל דבר קיים בעולם הוא רק חלק ממה שמהותו היא אלוהים. כל החלקיקים הם תוצאה של כוח אינסופי שמבצע סידור כל הזמן. יש כאן שאלה עקרונית: האם כל דבר במציאות הוא חלק מישות אחת ...

... בשני המקרים נובעת מאותה נקודה בסיסית: תפיסה מוטעית לגבי מהות הזוגיות. זוגיות אינה דבר שמתרחש סתם כך, אלא היא תוצאה של תנאים מסוימים שחייבים להתקיים קודם לכן. מהו הסיפור על העץ של רבי נחמן ואיך הוא מתקשר לזוגיות? אליעד ... המתאימות. האם זוגיות טובה היא תוצר של חיפוש או של התפתחות אישית? אליעד כהן מסביר כי זוגיות טובה היא תוצאה של פיתוח עצמי. רוב האנשים חושבים שעליהם פשוט למצוא את האדם המתאים, אך זו טעות. זוגיות טובה קיימת כאשר ... כדי להמחיש את הנקודה, אליעד משתמש בדוגמה של אימון בחדר כושר. אדם שמתאמן בצורה בסדר גמור לא יכול לצפות לתוצאות יוצאות דופן. תוצאות מצוינות דורשות השקעה מצוינת. אותו עיקרון נכון לגבי זוגיות: אנשים שמשקיעים מאמץ בינוני לא יכולים לצפות לזוגיות חלומית ומושלמת. ... שנמנעים ממפגשים חדשים או מפחדים להיפתח רגשית מצמצמים מאוד את הסיכויים לזוגיות טובה. האם זוגיות היא משהו שצדים או תוצאה של תהליך טבעי? אליעד מסביר כי זוגיות טובה אינה משהו שניתן להשיג באופן ישיר. מדובר בתוצאה של תהליך פנימי של פיתוח עצמי: ללמוד להרגיש טוב לבד, ללמוד להתחבר לאחרים ולהעניק להם, ואז, מתוך ההשקעה הזאת, ... ולהכיר סביבות חדשות. לזהות חיבור אמיתי: לחפש קשרים המבוססים על התאמה עמוקה ברמה הרגשית והשכלית. מדוע זוגיות טובה היא תוצאה של תהליך מתמשך? זוגיות איכותית אינה נוצרת בן לילה. היא בנויה נדבך על גבי נדבך: פיתוח היציבות האישית, יכולת ... ואחרים סבורים שעליהם להשקיע מאמץ מכוון, לדוגמה לצאת לפעילויות חברתיות או לאתרי היכרות. ההתחבטות כאן נובעת מכך שחלקם רוצים תוצאות מהירות, וחלקם תוהים אם אולי ההמתנה הטבעית היא הדרך הנכונה. איך קשור סיפור העץ של רבי נחמן למציאת זוגיות? ... נדרש לפתח כישורים נפשיים ותכונות שמאפשרות להיות במערכת יחסים טובה. האם זוגיות טובה היא תוצר של חיפוש ישיר או תוצאה עקיפה של פיתוח עצמי? כשאנשים שואלים איך למצוא את בן הזוג המתאים?, מסתתרת הנחה שאנחנו רק צריכים למצוא את הפרטנר הנכון. אך בפועל, זוגיות טובה היא תוצאה של מצב שבו טוב מאוד לשני הצדדים. אין זה מספיק שהצד האחד יחשוב לי יהיה נהדר עם האדם הזה, ... רמת הציפיות מזוגיות? ישנו דימוי הממחיש היטב את הנקודה: אדם שמתאמן בסדר גמור בחדר כושר, לא יכול לצפות להגיע לתוצאות יוצאות מן הכלל. כדי להיות מצוין, צריך להתאמן במצוינות. כך גם בזוגיות: מי שמשקיע מעט, מי שלא מוכן לעבודה ... נמנעים מסביבות חדשות, ואז מרגישים בדידות גדולה יותר ותחושת חוסר הצלחה במציאת זוגיות. האם אפשר לצוד זוגיות או שזו תוצאה טבעית של תהליך? רבים שואלים את עצמם: האם מנסים בכוח להשיג זוגיות, או שזו צריכה להיות תוצאה טבעית? חשוב להבין שזוגיות טובה לא נוצרת בן לילה, אלא נבנית מהאופן שבו אדם מרגיש טוב עם עצמו, לומד ... או משהו כזה. אוקי עכשיו אותו דבר לגבי הסיפור של הזוגיות מה האמת האמת היא כזאת זוגיות טובה זאת תוצאה של משהו אחר מה זה זוגיות טובה זוגיות טובה בפשוטו זה שני בני אדם שטוב להם ביחד מאוד, זה ... אליעד: נכון כי טוב לך איתו וטוב לו איתך כמובן כן. עכשיו זאת אומרת שזוגיות זה משהו שקורה מעצמו כתוצאה של משהו אחר זוגיות טובה זאת לא מטרה זאת תוצאה כאילו זאת מטרה אבל זאת מטרה שאי אפשר להגיע אליה ישירות צריך להגיע אליה בסיבוב ואם אתה רוצה זוגיות ... אפילו מפתחים קשרים עם אחרים ואז הם מתפלאים למה אין להם זוגיות טובה אבל עוד פעם זוגיות טובה זאת תוצאה של משהו אחר זוגיות טובה זה מישהו שמאוד כייף איתו אבל זאת תוצאה של משהו זה לא משהו שמנסים להגיע אליו באופן ישיר זה צריך להיבנות מלמטה זה כמו שיש תבשיל שבשביל ... אותך ושכייף להם איתך וגם לעומק לא רק ב - כולם מחיאות כפיים כן ולהכיר כמה שיותר אנשים ואז כתוצאה של זה מוצאים זוגיות. עכשיו מה רבי נחמן אמר מי שקשה לו למצוא את זיווגו ילך לבר דעת מי ...

... סיבתי בין התאמת הרצוי למצוי לבין טוב או רע? מה זה טוב? מה זה רע? האם טוב ורע הם תוצאה של התנגדות הרצון או התאמת הרצון? האם באמת יש קשר בין התנגדות או התאמת הרצון לבין הרגשת טוב או ... לצאת מלופ רגשי? האם רצון יוצר תחושה או להיפך? מה הקשר בין רצון להרגשה? האם תחושות הן סיבה או תוצאה של הרצון? מה קודם למה הרצון או התחושה? הסיבה שטוב? הסיבה שרע, איך להסביר למישהו שטוב ורע זה כאשר ...

... כללית / תחושה רעה כללית במשך היום? ממה נובעת תחושת חרדה כללית ואיך אפשר להתמודד איתה? האם החרדה היא תוצאה של פחדים מוגזמים או שיש לה בסיס מציאותי? האם החרדה מוגזמת? האם חרדה יכולה להוביל לשיגעון? האם דמיונות ופנטזיות ... רעה שמלווה אותו במהלך היום, ומסביר לעומק את המקור האמיתי לחרדה וכיצד ניתן להתמודד איתה בפועל. האם החרדה היא תוצאה של פחדים מוגזמים או שיש לה בסיס מציאותי? הדיון מתחיל בכך שהאדם מספר לאליעד על תחושה כללית של חרדה ... אליעד שואל אם הפחד שלו נובע מכך שהוא חושב שהסיכוי לכך שהוא יאחר לעבוד הוא מאוד גבוה או מכך שהתוצאה תהיה קטסטרופלית אם זה יקרה. האדם מאשר שהפחד שלו הוא אכן רציונלי לאור התנאים הספציפיים שלו, כיוון שאין לו ... חרדה כללית. למשל, אני מפחד שלא אתעורר לעבודה בזמן בבוקר. אליעד כהן: הפחד שלך הוא מהסיכוי שלא תקום או מהתוצאה החמורה שתהיה אם לא תקום? האדם: אני חושב שיש סיכוי מסוים שזה יקרה, ואם זה יקרה, התוצאה תהיה חמורה כי אין לי אלטרנטיבות אחרות, אין לי רישיון ואין הרבה מקומות עבודה באזור שלי. אני באמת תלוי ...

זהירות מונעת אסון, איך למנוע אסון? איך להגן על עצמך? איך לא לעשות טעויות? איך למנוע תוצאה לא רצויה? איך לשמור על עצמך מטעויות? לשמור מרחק, איך להיות זהיר? מנגנוני הגנה, להציב גבול לגבול, לעשות סייג ... בחיים? אחת השאלות החשובות ביותר שאליעד כהן דן בהן היא איך למנוע אסון, להגן על עצמך ולהימנע מטעויות או מתוצאות לא רצויות. על פי אליעד, הדרך הבסיסית והראשונית להימנע מאסון או מטעות היא להבין מה בדיוק עלול להוביל אליה. ... יותר ויותר של סיבות, מה שהוא מכנה סייג לסייג, או להציב גבול לגבול. מה השיטה של אליעד כהן להימנעות מתוצאות לא רצויות? השיטה של אליעד להימנע מתוצאה שלילית מורכבת משלבים שונים ומפורטת באופן הבא: השלב הראשון הוא זיהוי התוצאה הלא רצויה שאתה רוצה להימנע ממנה. לדוגמה, אתה לא רוצה להידרס. בשלב השני אתה צריך לשאול את עצמך מה הם כל הגורמים האפשריים שיכולים לגרום לתוצאה הזו להתרחש. למשל, אתה יכול להידרס אם לא תחגור חגורת בטיחות, אם תיסע מהר מדי או אם תנהג כשאתה ... משמעותית. איך השיטה של סייג לסייג עוזרת למנוע טעויות? ההסבר על השיטה של סייג לסייג הוא בעצם לקחת את התוצאה שאתה חושש ממנה, להבין מה יכול לגרום לה, ואז לקחת עוד צעד אחורה ולחקור לעומק מהם הגורמים שעלולים לגרום ... יומיומית? אליעד כהן ממליץ לקחת את השיטה הזו ולהשתמש בה בכל תחום בחיים שבו אתה מעוניין למנוע טעויות או תוצאות לא רצויות. עליך להפעיל חשיבה לוגית, מעמיקה ושיטתית, לשאול תמיד: מה יכול לגרום לדבר הרע להתרחש, ואז לקחת צעד ...

לנהל עובדים, טעויות בניהול עובדים, איך לגרום לעובדים לעבוד? איך לגרום לעובדים לספק תוצאות? איך להעיר לעובדים? עובד שמאחר לעבודה, עובד שעושה בעיות, עובד שלא עובד, עובד עצלן, עובד בעייתי, מוטיבציה לעובדים, תפקיד ... ולא כאל ספקים. הכוונה היא לכך שהמנהלים מתמקדים במאמץ העובד, בשעות העבודה שלו, ובהתנהגות היום - יומית, במקום להתרכז בתוצאות שהעובד מביא לארגון. אליעד מדגיש שהשינוי החשוב ביותר בניהול עובדים הוא לראות את העובד כספק שירותים שמחויב לתוצאה מוגדרת, במקום למדוד אותו לפי שעות העבודה או המאמץ שהושקע. מה ההבדל בין עובד לבין ספק בניהול עובדים? כדי ... הוא עבד, האם הוא עבד ביום או בלילה, האם הוא נח או עשה הפסקות. אתם מודדים אותו רק לפי התוצאה - האם העבודה הושלמה או לא. אין לכם שום עניין במאמץ שלו או בתהליך עצמו, כל עוד המטרה הושגה. ... עובד מתחייב להגיע בשעה 8 ולצאת בשעה 4, וכך המחויבות שלו הופכת להיות להיות נוכח במקום העבודה, במקום להשיג תוצאות. כשעובד מאחר או לא מתאמץ מספיק, המנהלים לרוב מעירים על כך באופן ישיר: למה איחרת?, למה אתה בטלפון? וכדומה. אבל כאשר מתמקדים באמירות מסוג זה, המסר שעובר לעובד הוא שהמנהל מודד אותו על פי המאמץ ולא על פי התוצאה שהוא מספק. מדוע טעות להעיר לעובדים על מאמץ או שעות עבודה? אליעד מסביר בצורה מפורטת מדוע זו טעות חמורה לדבר עם עובדים על המאמץ שלהם, על האיחורים או על התנהגות שאינה נראית קשורה ישירות לתוצאה. הוא טוען שכאשר אתם שואלים עובד למה איחרת? או למה אתה מדבר בטלפון?, אתם מעבירים לו מסר לא נכון, שהדרישה המרכזית שלכם היא שהוא ישקיע מאמץ ויהיה נוכח בעבודה, ולא בהכרח שישיג את התוצאות הרצויות. בצורה כזו, העובד עלול לחשוב שכל עוד הוא נוכח ועובד קשה (או נראה שעובד קשה), לא ממש משנה מה תהיה התוצאה. לעומת זאת, כאשר מתייחסים לעובד כספק, ההתמקדות היא רק בתוצאה. לדוגמה, אם העובד היה צריך להיות זמין בשעה 8:00 כדי לבצע משימה מסוימת, אך הוא הגיע רק ב - ... בשעה 8:10 הייתי צריך שתעשה פעולה מסוימת ולא היית כאן. מדוע לא ביצעת אותה? בצורה כזו השיחה מתמקדת ישירות בתוצאה שהייתה אמורה להיות מושגת, ולא באיחור עצמו. איך לגרום לעובדים להיות מחויבים לתוצאות ולא למאמץ? אליעד מדגיש כי הדרך הטובה ביותר לגרום לעובדים להיות מחויבים לתוצאות היא להתייחס אליהם בדיוק כפי שמתייחסים לספקים חיצוניים. לא מעניין מתי הם מגיעים או מתי הם יוצאים, אלא רק האם המשימה או הפרויקט שהוטל עליהם בוצע באופן מלא ובזמן שנקבע. כאשר מדברים עם העובדים בשפה של תוצאה, הם מתחילים להבין שמצפים מהם לספק תוצאות ברורות ומוגדרות ולא רק להשקיע מאמץ או זמן בעבודה. לדוגמה, אם עובד היה אמור לסיים פרויקט מסוים עד השעה ... היום. במקום זאת, שאלו אותו ישירות: למה הפרויקט לא הסתיים בשעה 17:00? העובד צריך להבין שמה שחשוב לכם זה שהתוצאה תושג, ולא כמה זמן הוא עבד בפועל. דוגמאות מפורטות איך לדבר נכון עם עובדים בעייתיים? אליעד מפרט מספר דוגמאות ... עדיין לא הסתיימה: מדוע לא סיימת את המשימה עד השעה שנקבעה? בצורה כזו, כל הביקורת שלכם מתמקדת אך ורק בתוצאה ולא בהתנהגות או במאמץ של העובד. כיצד שינוי תפיסה בניהול עובדים משפר ביצועים? היתרון בשינוי גישה זו הוא בכך שהעובדים יבינו שיש להם אחריות מלאה להשיג את התוצאות הרצויות. כאשר העובדים יודעים שנמדדים לפי התוצאה בלבד, הם יפעלו בצורה יעילה וחכמה יותר, כי לא יהיה להם שום אינטרס רק להיראות עובדים, אלא להביא תוצאות אמיתיות שירצו את ההנהלה. אליעד חוזר ומדגיש: אל תבחנו את העובדים לפי כמה שעות הם נמצאים במקום העבודה, או לפי המאמץ שהשקיעו. במקום זאת, וודאו שהתוצאה הרצויה ברורה ומוגדרת היטב, והעבירו לעובדים מסר ברור שההצלחה שלהם נמדדת לפי תוצאה זו בלבד. איך לגרום לעובד לא לאחר? איך להעביר ביקורת על עובד? איך לנהל עובדים נכון? אחריות על התוצאה או על המאמץ? איך לגרום לעובדים לספק תוצאות? מה לעשות כשעובד מתחפשן? איך להתייחס לעובד כמו ספק? ניהול עובדים נכון: אחריות על תוצאה ולא על מאמץ שלום חברים, אחת הטעויות הנפוצות בניהול עובדים היא ההתייחסות אליהם כאל עובדים ולא כאל ספקים. ההבדל המשמעותי בין ספק לעובד הוא סוג האחריות - האם האחריות היא על תוצאה או על מאמץ? האם האחריות היא על כמות השעות שהושקעו בעבודה או על מה שהושג בפועל? עובדים מול ספקים ... אין זה משנה אם עבד ביום, בלילה, עם הפסקות או ללא הפסקות. בסופו של דבר, האחריות שלו היא על התוצאה ולא על הדרך. לעומת זאת, כשמדובר בעובדים שכירים, הגישה הרווחת היא שהעובד מתחייב לשעות עבודה ולא לתוצאה. כלומר, עובד שנכנס לעבודה בשעה 08:00 ויוצא בשעה 16:00, לא בהכרח מחויב לספק תוצאה מסוימת, אלא רק לעמוד במסגרת השעות שנקבעו. הטעות בניהול עובדים - התמקדות במאמץ במקום בתוצאה הבעיה מתחילה כאשר מנהלים מתמקדים בביקורת על מאמצי העובדים במקום להתמקד בתוצאות. לדוגמה, אם עובד מאחר או מדבר בטלפון בזמן העבודה, ההתעסקות בכך גורמת לו להבין שהדרישה המרכזית היא מאמץ ולא תוצאה. אך למעשה, מה שצריך לעניין את המנהל הוא האם העבודה הושלמה כראוי ובזמן. איך נכון להתנהל מול העובד? במקום להעיר לעובד על איחורים או הפסקות, יש להתמקד בתוצאה הסופית. לדוגמה, אם העובד היה אמור להיות זמין בשעה 08:00 לביצוע משימה מסוימת, אך הגיע רק ב - 09:00, ... 08:10 הייתי צריך שתעשה פעולה מסוימת ולא היית כאן. מדוע לא ביצעת אותה? כך השיח עובר מהתמקדות במאמץ להתמקדות בתוצאה. כשעובד מבין שהוא נמדד על תוצאה, ולא על שעות עבודה, יש לו אינטרס לעבוד בצורה חכמה ויעילה יותר. לשנות את התפיסה - לעבור לחשיבה של ספקים בניהול נכון, חשוב להטמיע אצל העובדים את ההבנה שהם מחויבים לתוצאה ולא לשעות. מנהל לא צריך לשאול: למה לא עבדת קשה יותר?, אלא למה המשימה לא הסתיימה בזמן? כך העובד ... זמן, כל עוד התוצאה הסופית מתקבלת בזמן ובצורה איכותית. סיכום המפתח לניהול עובדים בצורה נכונה הוא למדוד אותם לפי תוצאות ולא לפי מאמץ. כאשר משנים את השיח ומעבירים את האחריות לתוצאה, העובדים הופכים ליותר פרודוקטיביים ויעילים. אם אתם רוצים ... מאמץ או תוצאה, מאמץ מול תוצאה, תוצאה מול מאמץ, אחריות על התוצאה, אחריות על המאמץ, איך לגרום לעובדים להביא תוצאות? איך לראות תוצאות מהעובדים? מה לעשות כשעובד מאחר? מה לעשות כשעובד מתעצל? עובד מתחפשן, בעיות עם העובדים, איך להעיר לעובד שמאחר לעבודה? ... להתייחס לעובד כמו לספק? עובד שמאחר, התייחסות נכונה לעובד, גישות בניהול עובדים, איך לנהל נכון? חשיבה ניהולית, חשיבה מכוונת תוצאות, העיקר המאמץ, העיקר התוצאה, לדבר עם העובדים על התוצאות, לא לחשוב על העובדים דרך שעות עבודה, לא לדבר על שעות עבודה, לא לדבר על המאמץ של העובד

... מחשבה או פעולה, תלוי בסיבות ובנסיבות שמוליכות אותנו לפעולה מסוימת. הוא שואל, האם כל פעולה שאנחנו עושים היא בהכרח תוצאה של משהו שקרה קודם? האם אנחנו יכולים לבחור בכל רגע ורגע את מה שנעשה, או שיש גורמים שמכתיבים לנו ... חוקים טבעיים. הוא מציין שבעצם, גם אם נדמה לנו שיש לנו רצון חופשי, כל מה שאנחנו עושים עשוי להיות תוצאה של אוסף של חוקים ונסיבות חיצוניות. האם לכל דבר יש סיבה? אליעד מציין את השאלה המרכזית של פילוסופיה של ... יש סיבה? הוא מציין כי התשובה לשאלה זו יכולה להוביל אותנו לתחום של הסיבתיות שרשרת שבה כל תופעה היא תוצאה של תופעה קודמת. כל פעולה או אירוע תלויים בסיבה שמובילה אליהם. דוגמה שמובאת בהרצאה היא שאלת הסיבה לכעס של ... והנסיבות. השיחה נוגעת למקרים כמו חוויות יומיומיות שבהן האדם מרגיש שהוא בוחר בדרך מסוימת, אבל בפועל, בחירתו עשויה להיות תוצאה של המערכת הכוללת שבה הוא חי. אליעד שואל אם יש הבדל בין פעולה שאנחנו מבצעים מתוך תחושת בחירה חופשית, לבין פעולה שהיא למעשה תוצאה של הכוחות החיצוניים המניעים אותנו. מהו תפקיד הסיבות והאקראיות בחיינו? הנושא של האקראיות נוגע לשאלה, האם כל מה שקורה בעולם הוא תוצאה של סיבות, או שהדברים קורים באופן אקראי לחלוטין? אליעד שואל האם יש לנו שליטה אמיתית על כל פעולה או אם כל פעולה היא תוצאה של גורמים חיצוניים שאין לנו שליטה עליהם. הוא מציין כי כל תוצאה, גם אם היא אקראית, היא חלק משרשרת ארוכה של סיבות ואירועים. המסקנה היא כי כל מה שקורה בעולם - כולל פעולות אנושיות - עשוי להיות תוצאה של שרשרת סיבתית, אך השאלה אם אנחנו יכולים לשנות את תוצאות השרשרת הזו נותרת פתוחה. האם יש לנו שליטה על מציאות החיים שלנו? אליעד מציין כי אם נבין את החיים ... האישיות. אליעד מעלה את השאלה האם כל מציאות היא למעשה סובייקטיבית, ושמה שאנחנו חושבים כמציאות הוא בסופו של דבר תוצאה של חוויות ותחושות אישיות. מהי הבחירה החופשית? האם לכל דבר יש סיבה? האם יש לנו שליטה על מציאות החיים ...

... עוד שאלות נוספות, שגם אותן צריך לדעת לשאול, בעיקר עפ הנוסחה הבאה, שהולכת כך: איך מנתחים סיבתיות של סיבה ותוצאה. אם מישהו חושב ש X הוא הסיבה של Y, עליו לשאול את עצמו. 1 - האם X מחייב את התוצאה Y, או שאפשרי ש X יוביל לתוצאה שונה / הפוכה מ Y. 2 - האם Y הוא בהכרח תוצאה של X, אולי הוא תוצאה גם של X וגם של משהו אחר, או רק של משהו אחר. 3 - מה הסיבה של X עצמו, ... העניין הזה, לשם כך נעבוד עם הנוסחה שהוצגה כאן קודם, לבדיקת סיבתיות. זא שיש לנו כאן תהליך של סיבה ותוצאה. כאשר התוצאה היא החרדת במה / חרדת קהל. והסיבה לכך היא, מה שצוין קודם. שזאת המחשבה שאומרת שארגיש לחץ מול קהל ... לא רוצה להרגיש לחץ מול קהל. ולכן עכשיו נשאל את 3 השאלות הבאות: 1 - האם הסיבה מחייבת את התוצאה. האם זה שאני חושב שאני ארגיש לחץ מול קהל, ושאני לא רוצה להרגיש לחץ מול קהל, האם זה מחייב אותי לפחד לעמוד מול קהל? 2 - האם התוצאה מתחייבת מהסיבה. האם זה שאני מפחד לדבר לפני קהל, האם זה באמת נובע מהסיבה שצוינה לעיל, או שמא יש ... את התשובות בנוסחה הקודמת, ונמשיך לחקור את הסיבתיות שהוצגה כאן. כי בעצם קיבלנו כאן 2 משפטים חדשים של סיבה ותוצאה. משפט 1: תוצאה: אני חושב שארגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מרגיש לחוץ לדבר בפני קהל. משפט 2: תוצאה: אני לא רוצה להרגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מפחד שיראו שאני לחוץ. ולכן ניקח לדוגמה את משפט 1 שאומר: תוצאה: אני חושב שארגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מרגיש לחוץ לדבר בפני קהל. ונשאל עליו את 3 השאלות הבאות: ... 3 - למה ומה הסיבה ש - אני מרגיש לחוץ לדבר בפני קהל? ובנוסף ניקח את משפט 2 שאומר: תוצאה: אני לא רוצה להרגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מפחד שיראו שאני לחוץ. ונשאל גם עליו את 3 השאלות ... כי בעצם להגיד אני מרגיש לחוץ ואני ארגיש לחץ, זה אותו הדבר בדיוק. או במילים אחרות, המשפט הזה, שאומר: תוצאה: אני חושב שארגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מרגיש לחוץ לדבר בפני קהל. הוא משפט מטופש, והוא טעות קלאסית ... הנפוצות ביותר כאשר באים לחקור תהליך של סיבתיות. כי הוא בעצם לא אומר שום דבר. אלא הוא לוקח את התוצאה, ומציג אותה כסיבה של עצמה, במילים נרדפות כלשהן. ניקח לדוגמה את המשפט הבא: מה הסיבה שאני לא אוהב חתולים, כי אני לא אוהב חתולים. האם זה משפט הגיוני שאומר משהו בכלל? האם הסיבה שונה מהתוצאה? כמובן שלא, ולכן המשפט הזה חסר כל משמעות. אבל אם המשפט הזה לדוגמה יאמר כך: מה הסיבה שאני לא ... תהיה: כי בעבר הופעתי מול קהל והרגשתי לחוץ. שזה בעצם אומר שיש לנו כאן משפט חדש של סיבתיות שאומר: תוצאה: אני חושב שארגיש לחץ מול קהל בעתיד. סיבה: בעבר כבר הרגשתי לחוץ מול קהל. ועליו כמובן נשאל את 3 ... שאני ארגיש לחץ מזה שמסתכלים עלי הרבה אנשים. שזה בעצם אומר שיש לנו כאן משפט חדש של סיבתיות שאומר: תוצאה: אני חושב שארגיש לחץ מול קהל. סיבה: בגלל שמסתכלים עלי הרבה אנשים. ועל זה כמובן שנשאל שוב את 3 ... אלא שהיא כבר פחות רלוונטית, כי הפחד מהעתיד, הוא לא בהכרח בגלל העבר. ונעשה דילוג אחורה לטענת סיבתיות שאומרת: תוצאה: אני לא רוצה להרגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מפחד שיראו שאני לחוץ. ששאלנו עליו 3 שאלות. 1 - ...