... בן אדם בעולם שיש לו בעיה אז יש שתי אפשרויות או שהוא מחפש פתרון החוצה שאומר אוקי אני אהיה רעב מה אני עושה הולך לאכול ויש בן אדם שכשהוא רעב, עכשיו מה קורה עם בן אדם אם תמיד הוא מרגיש שכשהוא רעב הוא הולך לאכול מה קורה הרבה פעמים הוא מתחיל להשמין כי לפעמים הוא חושב שהוא רעב והוא לא רעב אבל כשבן אדם בריא בנפשו כשהוא רעב הוא לא ישר הולך לאכול הוא בודק האם אני באמת צריך לאכול, בדיוק לא רעב יאכל כן בעצם אבל באמת יש בעיה, באמת יש שאלה כאילו תבדוק אם בכלל השאלה קיימת זאת אומרת קופץ ...

... מאוד, זה גורם לו לתחושת אובדן שליטה בגלל המהירות של השגת הרצון. דימוי נוסף היה שימוש במטפורה של אדם רעב מאוד שנכנס למסעדה. ככל שהוא רעב יותר, הוא לא נהנה מהטעמים כי הוא מלא ברצון לסיים את הארוחה. הפתרון לכך הוא לאכול יותר ולהפחית את תחושת הרעב, כך שיהיה ניתן להרגיש יותר את הטעמים. אותו הדבר קורה עם תשוקה - ככל שתמלא את הרצון יותר פעמים, ... אליעד: בסדר אבל מה שכן זה כבר דופק לך את ההנאה שבדרך זה כמו בן אדם לדוגמה שהוא מאוד רעב והוא מגיע למסעדה אז מרוב שהוא רעב הוא לא נהנה מהטעם כי הוא פשוט היה כבר כל כך רעב אז הוא אכל והוא נהנה מזה שהוא שבע ולא מהטעם של האוכל אז מה עושים, אומרים לו תקשיב תאכל עוד ועוד ואז תהיה פחות רעב ואז תוכל ליהנות מהטעם ולא רק מזה שאתה רעב. אתה הבנת את הכוונה זאת אומרת יש כמה תשובות, אחד התשובה שעניתי לך קודם באופן כללי תוריד את האובססיה ...

... מראש שיש קשר של סיבה ותוצאה בין הדברים. למשל, אם אתה שואל למה מישהו הולך לאכול, התשובה כי הוא רעב היא תשובה סיבתית - הוא הולך לאכול בגלל סיבה מסוימת שיצרה את הפעולה. התהליך הזה של סיבתיות מלווה אותנו ... אקראיות בעת ובעונה אחת. כדי לפעול בעולם, אתה תמיד מניח שיש סיבתיות - אתה מאמין שאם תאכל כי אתה רעב, זה ישנה את מצבך ותפסיק להיות רעב. אך באותה נשימה, אתה מניח גם אקראיות, מכיוון שאתה לא בטוח ב - 100% שהתוצאה הרצויה אכן תקרה. לדוגמה, אינך בטוח שאחרי שתאכל באמת לא תהיה רעב, כי תמיד יש אפשרות שיקרה משהו בלתי צפוי (למשל, שהאוכל לא ישביע אותך). האם הכל סיבתי או הכל אקראי? ... שני היבטים של מציאות אחת שלמה. הדוגמה המפורטת לכך היא אדם שהולך לאכול. הוא מניח שאם יאכל, לא יהיה רעב, כלומר, שיש סיבתיות. אבל בו זמנית, הוא יודע שאולי הפעולה לא תצליח מסיבה אקראית כלשהי. אליעד מדגיש שהמוח מחויב ... סיבתיות. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה לאכול, הוא בעצם מניח כי יש סיבה לכך שהוא רעב. אולם אליעד מראה כי אם נשקול גישה אקראית, ייתכן שאין סיבה מוגדרת. האם ניתן להבין שאלה בלי להבין סיבתיות? ... תוצאה עשויה להתרחש באופן אקראי, כלומר, כל דבר יכול לקרות בלי סיבה ברורה. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני רעב?, התשובה יכולה להיות תוצאה של סיבה (הגוף צריך אוכל) או יכולה להיות אקראית, ללא סיבה ברורה. מהו הדטרמיניזם ואיך ...

... נניח זה גם לא בהכרח נכון אבל נניח נגיד שבן אדם בטבע שלו נגיד אוכל, אוכל רגיל בן אדם רעב אוכל מזון נגיד שזאת פעולה הישרדותית הוא אוכל מזון. עכשיו אם הוא לא אוכל כנראה שיש סיבה למה הוא ... העניין היא פעולה שכביכול ההנאה היא לא בהכרח מהמשמעות שאתה נותן לדבר כי המשמעות היא יותר ניכרת לעין, אתה רעב אכלת אתה שבע. לעומת זאת במין התועלת היחידה בהנחה שזה לא למטרת להביא ילדים נניח התועלת היחידה שהבן אדם ... גם נהנה באכילה, למה הוא נהנה באכילה? כי יש לו משמעות לזה שהוא לא רוצה שיכאב לו מזה שהוא רעב כי יש לו משמעות לזה שהוא חושב שהוא יחיה יותר, בהנחה שהוא חי אפילו למטרת הישרדות אבל נשכח את זה לרגע אחד, כביכול אכילה זה פעולה שההנאה שלה היא יותר הגיונית אתה רעב תאכל שבע ברור מה קיבלת פה אבל מין מה קיבלת פה הדבר היחיד שבן אדם מקבל ממין זה אך ... אבל אם אתה לא עושה את הפעולה הפיזית זה חסר לך, זה כואב לך זה חסר לך זה כמו רעב. אליעד: סבבה בגלל המשמעויות שאת מייחסת לזה. ש: אז גם אוכל אותו דבר. אליעד: תקשיבי רגע, אם מין היה ... ואם מבינים את זה אז מפה כבר אפשר. ש: אז אתה אומר שהצורך המיני הוא לא כמו הצורך באוכל ברעב. אליעד: לא עובדתית הוא לא הישרדותי בן אדם יכול לחיות בלי מין הוא לא יכול לחיות בלי אוכל, קחי ... נכון כי אתה שבע משניצלים, יפה אם אתה מחפש את זה ספציפית כדי לקבל משהו ספציפי זה אומר שאתה רעב יש לך חיסרון לתחושה הזאת, זה אומר שבמערכת היחסים הכללית שלך מול המציאות זה חסר. וזהו שזה אומר עוד ... לקיים יחסי מין הרי בכל מקרה זה טוב למה צריך את זה כי זה כבר מקוזז? כי הוא לא רעב הוא לא צריך את התחושה של לאהוב את המציאות כי היא מתלבשת במשהו אחר, הוא כבר אוהב את המציאות ...

... חיצוניים. מהי בעצם תלות רגשית וכיצד היא נוצרת? כדי להסביר את התלות הרגשית, אליעד משתמש בדוגמאות נפוצות: כאשר אדם רעב ואוכל, תחושת השובע נעימה לו. אליעד מדגיש שהתחושה הזו של שובע קיימת בתוכנו מראש והיא רק מתעוררת בעקבות אכילה, ... של האדם לבין המציאות. קיימות שתי דרכים לייצר התאמה כזו: לשנות את המציאות כדי שתתאים לרצון (למשל, לאכול כאשר רעבים). לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות (למשל, ליהנות מהחוויה של הרעב עצמו). הדרך השנייה, שינוי הרצון, מוכיחה שניתן להרגיש טוב ללא תלות בדברים חיצוניים, כיוון שאם הטוב תלוי בהתאמה בין ... תחושת סיפוק זו אפשר להשיג גם ללא הטריגר המקורי - למשל, על ידי שינוי הרצון עצמו והשלמה עם תחושת הרעב או כל תחושה אחרת. מהו המסר העיקרי של אליעד? המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר הוא שהתחושה הטובה של אדם ... להפסיק תלות רגשית? איך לשנות רצונות ולהרגיש טוב? האם אפשר לאהוב בלי להיות תלוי באחרים? איך להתמודד עם תחושת רעב ללא אוכל? איך להרגיש סיפוק עצמי ללא תלות חיצונית? איך להיות מאושר ללא תנאים חיצוניים? ניתוח והסבר מלא של ... אומר שאפשר לעורר את אותן התחושות בלי להיות תלויים בגורם החיצוני. הסבר באמצעות דוגמאות 1. שובע ואכילה - כשאדם רעב ואוכל, הוא חווה תחושת שובע. התחושה הזו קיימת בתוכו - היא מתעוררת כשהוא אוכל, אך היא לא בהכרח מחייבת ... האדם לבין המציאות, אז יש שתי דרכים להגיע אליהן: 1. לשנות את המציאות כך שתתאים לרצון (לדוגמה, לאכול כשאני רעב). 2. לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות (לדוגמה, לקבל את זה שאני רעב ולראות בכך חוויה חיובית). אליעד טוען שהאפשרות השנייה מוכיחה שאפשר להרגיש טוב בלי תלות בגורמים חיצוניים, כי אם טוב ... אני אנסח את השאלה במקומך השאלה הולכת ככה יש בעולם דברים שעושים לך טוב לבן אדם טוב לדוגמה אתה רעב ואתה אוכל זה עושה לך טוב אתה קר לך אתה לובש מעיל המעיל עושה לך טוב נכון אתה רוצה ... מה התשובה אז קודם כל התשובה היא שכן בא נסביר איך זה עובד אוקי בסוף נגיד את אוכלת את רעבה את אוכלת ואז כשאת אוכלת את מרגישה איזו תחושה עכשיו התחושה הזאת זה משהו שהיה קיים בתוכך כאילו יש ... האוכל או בלי היד או מה שזה לא יהיה לדוגמה. ש: איך אותה תחושה? אליעד: אני אענה לך את רעבה ואת אוכלת ואז את שבעה ואז את חשה שובע אוקי עכשיו השובע עושה לך טוב למה השובע עושה לך ... יכול את תחושת הסיפוק שהמציאות כרצונך להשיג אותה גם בלי האוכל איך לדוגמה באמצעות זה שתרצה את זה שאתה רעב, בסוף כל התחושות הטובות יש להם מכנה משותף של אני רוצה את המציאות אני אוהב את המציאות מקבל את ...

... לרצון ללא קיומו של ההפך שלו - בדיוק כפי שאי אפשר לרצות להיות שבע בלי לחוות תחושה מסוימת של רעב. האם חייבים לשנוא את עצמי כדי לרצות אהבה חיצונית? אליעד מדגיש כי אין הכרח בכך שהאדם ישנא את עצמו ... אין משמעות לקיומו של רצון ללא ההיפוך שלו. לדוגמה, אי אפשר לרצות תחושה של שובע ללא קיומה של תחושת רעב, כפי שאי אפשר לרצות אור בלי להבין מהו חושך. כל תחושת רצון מבוססת על חוויה פנימית של חסר, וככל ... מסביר כי כל רצון, מטבעו, מגיע מתוך תחושה של חיסרון. כמו שבשביל לרצות להיות שבע, צריך קודם כל להרגיש רעב במידה מסוימת, כך גם הרצון לקבל אהבה מבחוץ מעיד על חוסר באהבה עצמית, לפחות ברמה חלקית. אליעד נותן דוגמה ... מוחלט (לאו דווקא שנאה עצמית מלאה), עדיין מדובר בתחושה שחסרה עוד קצת אהבה פנימית. האם לרצות שובע מחייב שאני רעב? בדיוק כפי שרצון להיות שבע נובע מתחושה מסוימת של רעב, כך גם רצון להרגיש אהוב נובע מתחושה של אני לא אוהב את עצמי מספיק כרגע. אפשר להתווכח אם זה ... האם יש בתוכי את ההפך? אליעד: כן אתה שואל האם כשאתה רוצה להיות שבע האם זה אומר בהכרח שאתה רעב שאתה חווה את ההפך של מה שאתה רוצה או שיכול להיות שאתה רוצה את זה בלי ההפך. ש: אבל ... חוסר ערך כאילו אין משמעות לדבר בלי ההפך שלו אתה לא יכול לדמיין שאתה רוצה שובע בלי שאתה חווה רעב אתה לא יכול לדמיין שאתה אומר תדליק אור בלי שאתה חושב שיש דבר שחשוך. שים לב אתה יכול לדמיין ...

... אם אתה באמת רוצה משהו? כדי לדעת אם אתה באמת רוצה משהו, אליעד כהן מציע להשתמש בדימוי ברור של רעב פיזי. כאשר אדם מרגיש רעב אמיתי, הוא אינו מסוגל לחשוב על שום דבר אחר מלבד האוכל שהוא זקוק לו. הוא אינו יכול להתרכז בשום נושא אחר, אפילו לא בדברים פשוטים ביותר. אם אתה יכול להגיד לעצמך: אני רעב, אבל בינתיים אעשה משהו אחר, זה סימן ברור שאתה לא רעב עד הסוף. זהו רעב חלקי, ולא מוחלט. כך גם בנוגע לרצונות אחרים בחיים. לדוגמה, אם אתה מרגיש כאב פיזי אמיתי וחזק, לא תוכל ... לכלום? איך אפשר לדעת אם אני באמת רוצה משהו? כדי להבין אם אתה באמת רוצה משהו, ניתן להשוות זאת לרעב פיזי. כאשר אדם באמת רעב, הוא אינו מסוגל להתרכז בדבר אחר עד שיאכל. אם הוא רעב אך מסוגל להתמקד במשימות אחרות, סימן שהרעב אינו חזק במיוחד. איך ניתן ליישם את ההבנה הזו על רצונות אחרים? - אם משהו באמת חשוב לך, לא ...

... פתרון, אין בעיה? כאשר אדם מתמודד עם בעיה בחייו, הוא בדרך כלל רוצה למצוא לה פתרון. לדוגמה, אם אדם רעב, הוא מרגיש שיש לו בעיה כי הוא רוצה לאכול, ואם הוא בודד, הוא סובל כי הוא לא רוצה להיות ... עצמו מהמאבק והבעיה נעלמת. איך כל בעיה בעולם ניתנת להמרה לבעיה שאין לה פתרון? אליעד כהן מביא דוגמה לאדם רעב - יש לו בעיה, הוא רעב ויכול לאכול כדי לפתור את הבעיה. אולם, ברגע שיבוא רעב נוסף אחרי האוכל, הבעיה לא נפתרה באמת. כך גם אם אדם חולה ויכול להחלים, אחרי ההחלמה עשויה להופיע מחלה ... פתרון, אין בעיה? כאשר אדם מתמודד עם בעיה בחיים, הסיבה לכך היא שהוא רוצה לפתור אותה. לדוגמה, אם אדם רעב, הוא מרגיש שהרעב הוא בעיה כי הוא רוצה לאכול. אם הוא בודד, זה מציק לו כי הוא לא רוצה להיות לבד. העניין ... אותה, וכך הבעיה עצמה נעלמת. איך כל בעיה בעולם ניתנת להמרה לבעיה שאין לה פתרון? אם ניקח לדוגמה אדם רעב - הבעיה שלו נראית ניתנת לפתרון כי הוא יכול לאכול. אם הוא חולה, ניתן לחשוב שהפתרון הוא החלמה. אבל אם נבחן את זה לעומק, נראה שכל פתרון מביא איתו בעיה אחרת: אחרי האוכל יבוא רעב נוסף, אחרי הבריאות עשויה להופיע מחלה אחרת. כלומר, אין פתרון מוחלט לכל הבעיות. אם אדם מבין שבסופו של דבר ...

... שמתחתן מתוך פחד מהבדידות? ובמה נמדד ההבדל בין סיבות כאלו? האם זה באמת משנה אם אדם אוכל כי הוא רעב או כי הוא פשוט משועמם? על פי אליעד, כל פעולה שאנחנו מבצעים נובעת מרצון להרגיש טוב יותר, להימנע מבעיה ... בין סיבות שונות? האם ניתן להחליט באופן חד משמעי מהי סיבה נכונה ומהי לא? נניח שאדם אוכל כי הוא רעב - האם זו סיבה טובה? לכאורה כן, כי לאכול כדי לספק רעב זה צורך ביולוגי. אבל אם אדם אוכל כי משעמם לו - האם זו סיבה רעה? ומי בכלל קובע? אולי הסיבה הנכונה לאכול היא בכלל ליהנות מהאוכל, ולא רק להשביע רעב? אם נעמיק עוד יותר, נוכל לשאול: למה להיות רעב זה רע ולשבוע זה טוב? למה זה משנה אם אני רעב או לא? מי קובע שזה רצוי להיות שבע? אם היינו חיים בעולם שבו להיות רעב נתפס כדבר חיובי, האם לא היינו מתייחסים אחרת לכל העניין? האם יש אמת מוחלטת בנושא? בסופו של דבר, אפשר ...

... סוגים עיקריים של רחמנות: רחמנות חיצונית ורחמנות פנימית. רוב בני האדם, לפי אליעד, מתמקדים ברחמנות חיצונית. למשל, כאשר מישהו רעב, אנשים מרחמים עליו מפני שהוא רעב, אך אליעד מדגיש כי הרחמנות האמיתית צריכה להיות לא על עצם הרעב, אלא על הסבל והתחושה הרעה שיש לאותו אדם בשל הרעב. כלומר, הרחמנות הפנימית היא על כך שהאדם לא מצליח להרגיש שמח באותה מידה כשהוא רעב כפי שהוא יכול להיות כשהוא שבע. לדוגמה נוספת, אדם שחולה. הרחמנות החיצונית תהיה על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות ... כלפי עצמו וזו רחמנות חיצונית. ורחמנות פנימית, היא הרחמנות האמיתית. ומה זה אומר, אם מרחמים על אדם מכך שהוא רעב, זה בסדר לרחם בשל כך שהוא רעב, אך האמת היא שצריך לרחם עליו רחמנות פנימית, הווה אומר לרחם עליו בגלל שהוא סובל, מרגיש שרע לו, בגלל ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל הרעב עצמו. ונגיד שאדם חולה ומרחמים עליו, הרחמנות החיצונית היא על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות האמורה להיות היא פנימית, ... מבין שהוא בגן עדן ממש, שהוא במקום שכולו טוב, ויכול באמת ליהנות ולהרגיש טוב גם אם הוא חולה, או רעב וכדומה. אחת הרחמנויות הכי גדולות, הן בגלל שאדם לא יודע בכלל למה הוא חי, ורץ כמו משוגע לעבודה ורץ ...