... להגיד בעיקרון. אליעד: אני אומר שכל בן אדם בעולם שיש לו בעיה אז יש שתי אפשרויות או שהוא מחפש פתרון החוצה שאומר אוקי אני אהיה רעב מה אני עושה הולך לאכול ויש בן אדם שכשהוא רעב, עכשיו מה קורה עם בן אדם אם תמיד הוא מרגיש שכשהוא רעב הוא הולך לאכול מה קורה הרבה פעמים הוא מתחיל להשמין כי לפעמים הוא חושב שהוא רעב והוא לא רעב אבל כשבן אדם בריא בנפשו כשהוא רעב הוא לא ישר הולך לאכול הוא בודק האם אני באמת צריך לאכול, בדיוק לא רעב יאכל כן בעצם אבל באמת יש בעיה, באמת יש שאלה כאילו תבדוק אם בכלל השאלה ...

... שימוש במטפורה של אדם רעב מאוד שנכנס למסעדה. ככל שהוא רעב יותר, הוא לא נהנה מהטעמים כי הוא מלא ברצון לסיים את הארוחה. הפתרון לכך הוא לאכול יותר ולהפחית את תחושת הרעב, כך שיהיה ניתן להרגיש יותר את הטעמים. אותו הדבר קורה עם תשוקה - ככל שתמלא את הרצון יותר פעמים, הוא יתפוגג וההתרגשות ... אדם לדוגמה שהוא מאוד רעב והוא מגיע למסעדה אז מרוב שהוא רעב הוא לא נהנה מהטעם כי הוא פשוט היה כבר כל כך רעב אז הוא אכל והוא נהנה מזה שהוא שבע ולא מהטעם של האוכל אז מה עושים, אומרים לו תקשיב תאכל עוד ועוד ואז תהיה פחות רעב ואז תוכל ליהנות מהטעם ולא רק מזה שאתה רעב. אתה הבנת את הכוונה זאת אומרת יש כמה תשובות, אחד התשובה שעניתי לך קודם באופן כללי תוריד את האובססיה שלך, איך עושים את זה ...

... אתה מניח מראש שיש קשר של סיבה ותוצאה בין הדברים. למשל, אם אתה שואל למה מישהו הולך לאכול, התשובה כי הוא רעב היא תשובה סיבתית - הוא הולך לאכול בגלל סיבה מסוימת שיצרה את הפעולה. התהליך הזה של סיבתיות מלווה אותנו כמעט בכל מחשבה. אפילו שאלות פשוטות ביותר מבוססות על ... וגם אקראיות בעת ובעונה אחת. כדי לפעול בעולם, אתה תמיד מניח שיש סיבתיות - אתה מאמין שאם תאכל כי אתה רעב, זה ישנה את מצבך ותפסיק להיות רעב. אך באותה נשימה, אתה מניח גם אקראיות, מכיוון שאתה לא בטוח ב - 100% שהתוצאה הרצויה אכן תקרה. לדוגמה, אינך בטוח שאחרי שתאכל באמת לא תהיה רעב, כי תמיד יש אפשרות שיקרה משהו בלתי צפוי (למשל, שהאוכל לא ישביע אותך). האם הכל סיבתי או הכל אקראי? אליעד מבהיר שהסיבתיות והאקראיות אינן באמת הפכים אלא שני ... כי אלו שני היבטים של מציאות אחת שלמה. הדוגמה המפורטת לכך היא אדם שהולך לאכול. הוא מניח שאם יאכל, לא יהיה רעב, כלומר, שיש סיבתיות. אבל בו זמנית, הוא יודע שאולי הפעולה לא תצליח מסיבה אקראית כלשהי. אליעד מדגיש שהמוח מחויב להחזיק בשתי הנחות אלה, גם כשהאדם אינו מודע ... על הנחות סיבתיות. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה לאכול, הוא בעצם מניח כי יש סיבה לכך שהוא רעב. אולם אליעד מראה כי אם נשקול גישה אקראית, ייתכן שאין סיבה מוגדרת. האם ניתן להבין שאלה בלי להבין סיבתיות? לאחר מכן, אליעד עובר לנושא אם המוח האנושי יכול ... או תוצאה עשויה להתרחש באופן אקראי, כלומר, כל דבר יכול לקרות בלי סיבה ברורה. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני רעב?, התשובה יכולה להיות תוצאה של סיבה (הגוף צריך אוכל) או יכולה להיות אקראית, ללא סיבה ברורה. מהו הדטרמיניזם ואיך הוא קשור לעקרונות הסיבתיות? בסופו של דבר, ...

... שהן לא טבעיות, לדוגמה נגיד נניח זה גם לא בהכרח נכון אבל נניח נגיד שבן אדם בטבע שלו נגיד אוכל, אוכל רגיל בן אדם רעב אוכל מזון נגיד שזאת פעולה הישרדותית הוא אוכל מזון. עכשיו אם הוא לא אוכל כנראה שיש סיבה למה הוא לא ... לצורך העניין היא פעולה שכביכול ההנאה היא לא בהכרח מהמשמעות שאתה נותן לדבר כי המשמעות היא יותר ניכרת לעין, אתה רעב אכלת אתה שבע. לעומת זאת במין התועלת היחידה בהנחה שזה לא למטרת להביא ילדים נניח התועלת היחידה שהבן ... למרות שמצד האמת בן אדם גם נהנה באכילה, למה הוא נהנה באכילה? כי יש לו משמעות לזה שהוא לא רוצה שיכאב לו מזה שהוא רעב כי יש לו משמעות לזה שהוא חושב שהוא יחיה יותר, בהנחה שהוא חי אפילו למטרת הישרדות אבל נשכח את זה לרגע אחד, כביכול אכילה זה פעולה שההנאה שלה היא יותר הגיונית אתה רעב תאכל שבע ברור מה קיבלת פה אבל מין מה קיבלת פה הדבר היחיד שבן אדם מקבל ממין זה אך ורק את המשמעויות ... מייחסת לפעולות הפיזיות אך ורק. ש: אבל אם אתה לא עושה את הפעולה הפיזית זה חסר לך, זה כואב לך זה חסר לך זה כמו רעב. אליעד: סבבה בגלל המשמעויות שאת מייחסת לזה. ש: אז גם אוכל אותו דבר. אליעד: תקשיבי רגע, אם מין היה ... שהבן אדם מיחס לזה, עכשיו ואם מבינים את זה אז מפה כבר אפשר. ש: אז אתה אומר שהצורך המיני הוא לא כמו הצורך באוכל ברעב. אליעד: לא עובדתית הוא לא הישרדותי בן אדם יכול לחיות בלי מין הוא לא יכול לחיות בלי אוכל, קחי את ... שכן אבל כנראה שלא נכון כי אתה שבע משניצלים, יפה אם אתה מחפש את זה ספציפית כדי לקבל משהו ספציפי זה אומר שאתה רעב יש לך חיסרון לתחושה הזאת, זה אומר שבמערכת היחסים הכללית שלך מול המציאות זה חסר. וזהו שזה אומר עוד ... כי הוא אומר טוב לי למה אני צריך לקיים יחסי מין הרי בכל מקרה זה טוב למה צריך את זה כי זה כבר מקוזז? כי הוא לא רעב הוא לא צריך את התחושה של לאהוב את המציאות כי היא מתלבשת במשהו אחר, הוא כבר אוהב את המציאות בלי ...

... כדי להסביר את התלות הרגשית, אליעד משתמש בדוגמאות נפוצות: כאשר אדם רעב ואוכל, תחושת השובע נעימה לו. אליעד מדגיש שהתחושה הזו של שובע קיימת בתוכנו מראש והיא רק מתעוררת בעקבות אכילה, אך אין היא מחייבת דווקא את ... לייצר התאמה כזו: לשנות את המציאות כדי שתתאים לרצון (למשל, לאכול כאשר רעבים). לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות (למשל, ליהנות מהחוויה של הרעב עצמו). הדרך השנייה, שינוי הרצון, מוכיחה שניתן להרגיש טוב ללא תלות בדברים חיצוניים, כיוון שאם הטוב תלוי בהתאמה בין רצון למציאות - והרצון ... גם ללא הטריגר המקורי - למשל, על ידי שינוי הרצון עצמו והשלמה עם תחושת הרעב או כל תחושה אחרת. מהו המסר העיקרי של אליעד? המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר הוא שהתחושה הטובה של אדם תלויה רק בהתאמה בין הרצון שלו לבין ... ולהרגיש טוב? האם אפשר לאהוב בלי להיות תלוי באחרים? איך להתמודד עם תחושת רעב ללא אוכל? איך להרגיש סיפוק עצמי ללא תלות חיצונית? איך להיות מאושר ללא תנאים חיצוניים? ניתוח והסבר מלא של השיחה השיחה עוסקת בשאלה האם ניתן ... להיות תלויים בגורם החיצוני. הסבר באמצעות דוגמאות 1. שובע ואכילה - כשאדם רעב ואוכל, הוא חווה תחושת שובע. התחושה הזו קיימת בתוכו - היא מתעוררת כשהוא אוכל, אך היא לא בהכרח מחייבת אכילה ממשית כדי להתקיים. אפשר לעורר ... להגיע אליהן: 1. לשנות את המציאות כך שתתאים לרצון (לדוגמה, לאכול כשאני רעב). 2. לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות (לדוגמה, לקבל את זה שאני רעב ולראות בכך חוויה חיובית). אליעד טוען שהאפשרות השנייה מוכיחה שאפשר להרגיש טוב בלי תלות בגורמים חיצוניים, כי אם טוב תלוי בהתאמה בין רצון ... השאלה הולכת ככה יש בעולם דברים שעושים לך טוב לבן אדם טוב לדוגמה אתה רעב ואתה אוכל זה עושה לך טוב אתה קר לך אתה לובש מעיל המעיל עושה לך טוב נכון אתה רוצה שיאהבו אותך אוהבים אותך עושה לך טוב אתה רוצה מישהי מישהי ... קודם כל התשובה היא שכן בא נסביר איך זה עובד אוקי בסוף נגיד את אוכלת את רעבה את אוכלת ואז כשאת אוכלת את מרגישה איזו תחושה עכשיו התחושה הזאת זה משהו שהיה קיים בתוכך כאילו יש בתוכך תחושה של שובע והתחושה של השובע ... היד או מה שזה לא יהיה לדוגמה. ש: איך אותה תחושה? אליעד: אני אענה לך את רעבה ואת אוכלת ואז את שבעה ואז את חשה שובע אוקי עכשיו השובע עושה לך טוב למה השובע עושה לך טוב כי עכשיו בוא נעצור פה אם את אומרת שובע עושה לי ... כרצונך להשיג אותה גם בלי האוכל איך לדוגמה באמצעות זה שתרצה את זה שאתה רעב, בסוף כל התחושות הטובות יש להם מכנה משותף של אני רוצה את המציאות אני אוהב את המציאות מקבל את המציאות אני אוהב את עצמי רוצה את עצמי בסוף ...

... ללא קיומו של ההפך שלו - בדיוק כפי שאי אפשר לרצות להיות שבע בלי לחוות תחושה מסוימת של רעב . האם חייבים לשנוא את עצמי כדי לרצות ... לקיומו של רצון ללא ההיפוך שלו. לדוגמה, אי אפשר לרצות תחושה של שובע ללא קיומה של תחושת רעב , כפי שאי אפשר לרצות אור בלי להבין מהו ... רצון, מטבעו, מגיע מתוך תחושה של חיסרון. כמו שבשביל לרצות להיות שבע, צריך קודם כל להרגיש רעב במידה מסוימת, כך גם הרצון לקבל אהבה ... שנאה עצמית מלאה), עדיין מדובר בתחושה שחסרה עוד קצת אהבה פנימית. האם לרצות שובע מחייב שאני רעב? בדיוק כפי שרצון להיות שבע נובע מתחושה מסוימת של רעב, כך גם רצון להרגיש אהוב נובע מתחושה של ... האם יש בתוכי את ההפך? אליעד: כן אתה שואל האם כשאתה רוצה להיות שבע האם זה אומר בהכרח שאתה רעב שאתה חווה את ההפך של מה שאתה רוצה או ... ערך כאילו אין משמעות לדבר בלי ההפך שלו אתה לא יכול לדמיין שאתה רוצה שובע בלי שאתה חווה רעב אתה לא יכול לדמיין שאתה אומר תדליק אור ...

... אם אתה באמת רוצה משהו? כדי לדעת אם אתה באמת רוצה משהו, אליעד כהן מציע להשתמש בדימוי ברור של רעב פיזי. כאשר אדם מרגיש רעב אמיתי, הוא אינו מסוגל לחשוב על שום דבר אחר מלבד האוכל שהוא זקוק לו. הוא אינו יכול להתרכז בשום נושא אחר, אפילו לא בדברים פשוטים ביותר. אם אתה יכול להגיד לעצמך: אני רעב, אבל בינתיים אעשה משהו אחר, זה סימן ברור שאתה לא רעב עד הסוף. זהו רעב חלקי, ולא מוחלט. כך גם בנוגע לרצונות אחרים בחיים. לדוגמה, אם אתה מרגיש כאב פיזי אמיתי וחזק, לא תוכל להתעלם ממנו. לא ... לכלום? איך אפשר לדעת אם אני באמת רוצה משהו? כדי להבין אם אתה באמת רוצה משהו, ניתן להשוות זאת לרעב פיזי. כאשר אדם באמת רעב, הוא אינו מסוגל להתרכז בדבר אחר עד שיאכל. אם הוא רעב אך מסוגל להתמקד במשימות אחרות, סימן שהרעב אינו חזק במיוחד. איך ניתן ליישם את ההבנה הזו על רצונות אחרים? - אם משהו באמת חשוב לך, לא תוכל להתעלם ממנו או להמשיך ...

... בדרך כלל רוצה למצוא לה פתרון. לדוגמה, אם אדם רעב, הוא מרגיש שיש לו בעיה כי הוא רוצה לאכול, ואם הוא בודד, הוא סובל כי הוא לא רוצה להיות לבד. ... שאין לה פתרון? אליעד כהן מביא דוגמה לאדם רעב - יש לו בעיה, הוא רעב ויכול לאכול כדי לפתור את הבעיה. אולם, ברגע שיבוא רעב נוסף אחרי האוכל, הבעיה לא נפתרה באמת. כך גם אם אדם חולה ויכול להחלים, אחרי ההחלמה עשויה ... לכך היא שהוא רוצה לפתור אותה. לדוגמה, אם אדם רעב, הוא מרגיש שהרעב הוא בעיה כי הוא רוצה לאכול. אם הוא בודד, זה מציק לו כי הוא לא רוצה להיות לבד. העניין ... לבעיה שאין לה פתרון? אם ניקח לדוגמה אדם רעב - הבעיה שלו נראית ניתנת לפתרון כי הוא יכול לאכול. אם הוא חולה, ניתן לחשוב שהפתרון הוא ... פתרון מביא איתו בעיה אחרת: אחרי האוכל יבוא רעב נוסף, אחרי הבריאות עשויה להופיע מחלה אחרת. כלומר, אין פתרון מוחלט לכל הבעיות. אם אדם מבין ...

... מתוך פחד מהבדידות? ובמה נמדד ההבדל בין סיבות כאלו? האם זה באמת משנה אם אדם אוכל כי הוא רעב או כי הוא פשוט משועמם? על פי אליעד, כל פעולה שאנחנו מבצעים נובעת מרצון ... שונות? האם ניתן להחליט באופן חד משמעי מהי סיבה נכונה ומהי לא? נניח שאדם אוכל כי הוא רעב - האם זו סיבה טובה? לכאורה כן, כי לאכול כדי לספק רעב זה צורך ביולוגי. אבל אם אדם אוכל כי משעמם לו - האם זו סיבה רעה? ומי בכלל קובע? אולי הסיבה הנכונה לאכול היא בכלל ליהנות מהאוכל, ולא רק להשביע רעב? אם נעמיק עוד יותר, נוכל לשאול: למה להיות רעב זה רע ולשבוע זה טוב? למה זה משנה אם אני רעב או לא? מי קובע שזה רצוי להיות שבע? אם היינו חיים בעולם שבו להיות רעב נתפס כדבר חיובי, האם לא היינו מתייחסים אחרת לכל העניין? האם יש אמת ...

... עצמו. הוא מסביר שישנם שני סוגים עיקריים של רחמנות: רחמנות חיצונית ורחמנות פנימית. רוב בני האדם, לפי אליעד, מתמקדים ברחמנות חיצונית. למשל, כאשר מישהו רעב, אנשים מרחמים עליו מפני שהוא רעב , אך אליעד מדגיש כי הרחמנות האמיתית צריכה להיות לא על עצם הרעב, אלא על הסבל והתחושה הרעה שיש לאותו אדם בשל הרעב . כלומר, הרחמנות הפנימית היא על כך שהאדם לא מצליח להרגיש שמח באותה מידה כשהוא רעב כפי שהוא יכול להיות כשהוא שבע. לדוגמה נוספת, אדם שחולה. הרחמנות החיצונית תהיה על כך ... להשיג משהו ולא מצליח, הוא חווה סוג של רחמנות כלפי עצמו וזו רחמנות חיצונית. ורחמנות פנימית, היא הרחמנות האמיתית. ומה זה אומר, אם מרחמים על אדם מכך שהוא רעב, זה בסדר לרחם בשל כך שהוא רעב, אך האמת היא שצריך לרחם עליו רחמנות פנימית, הווה אומר לרחם עליו בגלל שהוא סובל, מרגיש שרע לו, בגלל ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל הרעב עצמו. ונגיד שאדם חולה ומרחמים עליו, הרחמנות החיצונית היא על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות ... אינו מבין כיוון שמשהו נדפק לו במוח, משהו השתבש, ואינו מבין שהוא בגן עדן ממש, שהוא במקום שכולו טוב, ויכול באמת ליהנות ולהרגיש טוב גם אם הוא חולה, או רעב וכדומה. אחת הרחמנויות הכי גדולות, הן בגלל שאדם לא יודע בכלל למה הוא חי, ורץ כמו משוגע ...