רעב עולמי, הרעב באפריקה - למה תמיד יהיה רעב בעולם? ומה לעשות? למה תמיד יהיו אנשים רעבים באפריקה? אליעד כהן מסביר בהרצאה את ... של הרצון האנושי. אליעד מתחיל מכך שיש מגמה עולמית מתמדת לעזור, לפתור בעיות, לסייע לרעבים ולנזקקים, ומסביר כי תופעת הרעב באפריקה היא רק ביטוי חיצוני של בעיה פנימית עמוקה בהרבה, הקשורה במהות האנושית - בעיית הרצון. לדבריו, נניח שהעולם יצליח לפתור את בעיית הרעב באפריקה לחלוטין, באמצעות גלולה שתהפוך כל אדם לשבע ובריא לעולם, בלי שירגיש שוב רעב או יחלה לעולם. גם במקרה כזה, ... האנושות תמיד תמציא בעיות חדשות לפתור, מאחר שמגבלות היכולת הן אינסופיות כמעט. אליעד מדגיש כי ברמה מסוימת, בעיית האדם הרעב באפריקה והבעיה של אדם שלא יודע לנגן הן זהות לחלוטין מבחינת המהות שלהן. מדוע? משום שבסופו של דבר, החיים מוגבלים וסופיים בכל מקרה. גם האדם הרעב באפריקה, וגם האדם שאינו יודע לנגן או לא יכול לעוף כמו ציפור, סובלים מחוסר יכולת כלשהי. לשניהם יש רצון שלא ... האדם יכול לשוב ולשחק את משחק הרצון והנפרדות בעולם, פשוט מתוך בחירה מודעת. האם בכלל צריך לפתור את בעיית הרעב באפריקה? אליעד כהן מעלה נקודת מבט פרדוקסלית נוספת: למעשה, אין צורך אמיתי לפתור את בעיית הרעב באפריקה, כי פתרון מוחלט של הבעיה ידרוש את ביטול הרצון עצמו, וביטול הרצון יוביל לכך שלא יהיה עולם בכלל. המציאות ... ואת הנפרדות, את ההבנה שהכל טוב וגם את הרצון לתקן את העולם. אליעד מסיים בכך שהוא מאחל לכולם יום רעב באפריקה - כלומר, יום של מודעות לרעב הפנימי, לרצונות של האדם, שגם נהנים מהמשחק, אבל גם הולכים בסופו של דבר לאכול ארוחה טובה. למה תמיד יש רעב באפריקה? מה הקשר בין רצון לרעב? איך לפתור את בעיית הרצון? מהי גלולת האמת? האם אפשר לחיות בלי רצון? האם ... הוא יוכל לחזור לכאן ולשחק את הנפרד. וכל דבר שיפתרו, לא יפתרו את בעיית הרצון, ובעיית הרצון, זה בעיית הרעב באפריקה ואין הבדל בין אדם באפריקה שרוצה לחיות, לאדם שעוזר להם, כי יש רעב אנושי של הרצון שהוא העונש. יש ... אחר, בסופו של דבר כולם רעבים באופן זה או אחר. ואתן נקודת מבט נוספת, ולא צריך לפתור את בעיית הרעב באפריקה כי אם צריך לפתור את בעיית הרעב, אז צריך לפתור את בעיית הרצון להעלים את הרצון, ואם נעלים את ...

... מסביר שכאשר מישהו אחר חווה רצון כלשהו, לדוגמה רעב, רוב האנשים אינם סובלים מזה באופן אישי. למשל, כששומעים שיש רעב באפריקה, אדם בדרך כלל לא מרגיש סבל או כאב אישי. לעומת זאת, כשאותו אדם עצמו רעב, הוא מרגיש זאת בעוצמה ...

... מישהו לא הגיע להבנה שהכל טוב הוא עוזר מתוך אומללות, וממציא משמעות כי רע לו. ונגיד שפתרו את בעיות הרעב באפריקה, אז תהיה כבר בעיה אחרת שירצו לפתור וכן הלאה בסיכומו של דבר, שכל אחד יהיה אמיתי, יבין שהכל טוב, ...

... מישהו שסובל, הם מדמיינים את עצמם במצבו ומרגישים כאב משולל שגורם להם לרחם עליו. לדוגמה, כשאנשים רואים את הילד הרעב באפריקה, הם מדמיינים את עצמם במצבו ומרגישים רע על כך שהוא סובל, אך למעשה הם מרחמים על עצמם - הם ...

...כאב? האם יש בכלל דבר כזה רצון או אי - רצון אובייקטיבי? איך אני מזהה את הרגש שלי או את הרצון שלי? מה משמעות המילה סיבה? האם באמת יש סיבה לדברים או שאני רק מניח שיש סיבה? כך, לפי אליעד, ניתן לפרק כל שאלה גדולה לכמה שאלות קטנות ופשוטות, וכך להבין לעומק את ההנחות הבסיסיות שעומדות מאחורי השאלה המקורית. האם קיימת בכלל סיבה לרצון או לאי - רצון? אליעד כהן מציע להעמיק בשאלה: האם בכלל קיימת סיבה אמיתית לכך שאדם רוצה או לא רוצה משהו? הוא מציע לבדוק לעומק את המושג סיבה. לדבריו, אנשים מניחים באופן אוטומטי שלכל...

...כמו מה ההבדל בין הכאב הזה לבין תחושות אחרות? - הוא יכול לגלות שהבעיה שלו אינה הכאב עצמו, אלא משהו פנימי יותר כמו היחס שלו לכאב או תפיסות עמוקות יותר שלו לגבי החיים. באופן כזה, שאלות מופשטות הופכות להיות כלי עזר חשוב מאוד בדרך לפיתוח מודעות עצמית. האם שאלות פילוסופיות הן תמיד לא פרקטיות? לפי אליעד, שאלות פילוסופיות אינן בהכרח לא פרקטיות, אף שבתחילה הן עשויות להיראות רחוקות מהחיים. הוא מסביר שבסופו של דבר, השאלות האלו עוזרות לאדם להגיע לתובנות על חייו, כיוון שהן מכריחות אותו לחקור לעומק את ההנחות...

...פעולה שאנחנו עושים נובעת בסופו של דבר מהרצון להרגיש טוב יותר. אין סיבה אחת שניתן להגדיר אותה באופן מוחלט כנכונה, אלא כל סיבה נובעת מתוך השקפת עולם ופרספקטיבה אישית. אם כך, האם יש טעם בכלל לשאול אם הסיבה נכונה או לא? אליעד מציע שיותר חשוב להבין את עצמנו, להבין את המניעים הפנימיים ולפעול מתוך כנות פנימית ולא מתוך תחושת נכונות או לא נכונות של סיבה כזו או אחרת. אז מה נכון לעשות? האם זה רע או טוב לשאול את עצמך אם אתה עושה משהו מהסיבה הנכונה? על פי אליעד, בהחלט הגיוני לשאול את עצמך את השאלה הזו. מדובר...

...אנחנו בודקים את עצמנו ומגלים שאנחנו לא בטוחים במשהו, זה משפיע עלינו. כלומר, אם מישהו אומר לנו משהו שאנחנו לא יודעים אם זה נכון או לא, אנחנו נשפיע עליו אם לא בדקנו את זה קודם. אולם, אם אנחנו סבורים שזה לא נכון, זה לא ישפיע עלינו. הרצאה זו גם מדברת על איך המחשבה שלנו עשויה להשפיע עלינו. אליעד מציין כי המחשבות שלנו לא בהכרח מהוות את האמת, אך הן אלו שמשפיעות על התגובה שלנו. לכן, אם אנו חושבים שאנחנו לא חכמים או מצליחים, זה ישפיע עלינו. אם נוכל להניח כי אין לנו תשובות ברורות לגבי עצמנו, יהיה לנו קל יותר...

...קשור לעבודה, הוא בעצם מחזק אצל עצמו את התחושה שהוא מחבב אותך מעבר למסגרת העבודה. האם זמן ההודיה משפיע על פיתוח הרגש? נקודה נוספת שאליעד כהן מדגיש היא שזמן ההודיה עשוי גם הוא להשפיע. אם האדם מודה לך דווקא בזמן הפסקה או מחוץ למסגרת העבודה, זה מחזק עוד יותר את התחושה האישית והפרסונלית, כיוון שזה יוצר אצלו התניה חיובית שקיימת לא רק בסביבה המקצועית אלא גם בחיים האישיים. לדוגמה, אם מישהי אומרת תודה למישהו על כך שהוא עזר לה להרים משהו בזמן העבודה, היא עלולה לקשר את התחושה החיובית רק למסגרת העבודה. אך אם...

...הוכחה תקפה. מה הקשר בין אני חושב לבין אני קיים? אליעד מוסיף הסבר לוגי נוסף שמפריד בין שני צדדים של ההנחה: במצב של אני קיים - יכול להיות שהאני חושב ויכול להיות שהוא לא חושב. ייתכן שקיים אני מבלי שהוא יחשוב או יעשה משהו בכלל. במצב של אני לא קיים - האני בוודאות לא יכול לחשוב, כי מי שאינו קיים אינו מסוגל לבצע שום פעולה, כולל חשיבה. ההבחנה הזאת חשובה להבנת הטעות: מהעובדה שיש חשיבה לא בהכרח נובע קיום. כדי להוכיח קיום, יש צורך תחילה להוכיח באופן מוחלט את החשיבה עצמה, אך אדם שמטיל ספק בקיומו אינו יכול להיות...