... וחסרי משמעות? אליעד כהן מסביר כי הסיבה שהחיים מרגישים משעממים היא שהאדם כל הזמן נתון במאבק בין שני כוחות פנימיים - הכוח שמנסה להיאחז בדברים והכוח שרוצה להשתחרר מההיאחזות. הוא נותן דוגמה פשוטה: כשאתה רעב ואוכל, אתה חווה שינוי. לפני שאכלת היית רעב , ואחרי שאכלת אתה שבע. אך ...

... חווה הפרדה או הבחנה בין דברים שונים. לדוגמה, אדם יודע שהוא רוצה אוכל רק בגלל שהוא יודע להבחין בין תחושת רעב לתחושת שובע. אליעד מסביר שאם האדם היה ... לה. אם לא היה חיסרון קודם, לא הייתה נוצרת תחושה של שמחה או סיפוק לאחר מכן. לדוגמה, אדם נהנה מאוכל רק אם היה רעב לפני כן. ללא הרעב , האוכל לא היה מסב לו הנאה. לכן, לפי ...

... למה להשוות את התחושה הזו. הוא מסביר שתפיסה זו נשמעת לכאורה הגיונית בעולם הנוכחי, שבו אכן ההנאה מדבר מסוים מותנית לעיתים בחסרונו קודם לכן. לדוגמה, אדם רעב מעריך אוכל יותר מאדם שאינו רעב כלל. אך אליעד מתעקש כי זוהי טעות ...

... ידוע מראש שהוא עתיד לשכוח את הכל ולחזור לנפרדות? אליעד עונה על כך בעזרת דוגמה פשוטה של אוכל: כשאדם רעב, הוא אוכל למרות שהוא יודע שבעוד כמה שעות הוא שוב יהיה רעב. הסיבה לכך היא שהאוכל נותן לו תחושה טובה באותו רגע. כך גם המצב של האחדות - החוויה של האחדות היא המצב הטוב ביותר שאפשר לחוות ...

... רצוי להמשיך לפעול כרגיל, עם אמונות מעשיות פשוטות, כמו האמונה שהשמש תזרח מחר, או שהאוכל ישביע את הרעב . אלו הן אמונות פרקטיות שאין צורך לשלול. עם זאת, ברמת ההבנה ... כרגיל, כלומר, לפעול על פי אמונות מעשיות ופשוטות, כמו לסמוך על אנשים בחיי היומיום או לאכול כשאתה רעב . לעומת זאת, ברמה הפנימית, ברמה של הבנת העצמי ומשמעות החיים, אסור להחזיק בשום אמונה אלא צריך תמיד לחקור ולברר באופן מוחלט. איך חיים בלי אמונה בפועל? לדוגמה, כשאדם רעב, הוא מאמין שאכילה תספק את תחושת הרעב. הוא לא חייב להילחם באמונה הזו, אלא פשוט להמשיך ולאכול. אך בתוך ...

... קשר, לא היית אוכל לדוגמה. אם אין קשר בין הרצון שלי לאכול, לאכילה, אז מדוע שאוכל? זה משום שלאדם יש חוויית זמן, שגורמת לו לחשוב שיש קשר בין האירועים. מצד האמת אתה אוכל, כי רוצים שתאכל, ואתה מרגיש רעב, כי רוצים שתרגיש רעב. אבל יש אמת אחרת, שאתה גם אוכל וגם לא אוכל. זה שאתה יודע שאתה קיים, זה ...

... אך בפועל הוא מופעל על ידי מציאות שהוא חלק בלתי נפרד ממנה. אליעד נותן דוגמה שבה האדם אומר אני רעב , אז אני אוכל, ומיד הוא חושב שיש לו בחירה, אבל הוא שוכח לבדוק למה הוא בכלל רוצה לאכול או למה הוא רעב. הוא לא שואל את השאלה העמוקה יותר: למה בכלל יש לי רצון?. האדם משקר לעצמו כי הוא מפחד מהרעיון שהוא אינו שולט בשום דבר, ולכן הוא נאחז במחשבה שיש לו ... תרמו את עצמכם, אבל מי הבין זאת מיד? כי לא משנה איך תסובב את הגלגל, תמיד יהיה חסר לך משהו. אם את רעבה ואת אוכלת, זה בסדר. אבל אם את חושבת שהאוכל יגרום לך להרגיש יותר טוב, אז את גם שקרנית. איך את מצפה לדעת את אלוהים, אם את משקרת את עצמך בחיי היום ...

... לא תאכל יכאב לך הראש, זה נקרא חוויה של נפרדות, של צמצום, זה יש רעב ואין רעב. אני רוצה להביא אותך למצב שלפני שתאכלי זה באמת לא יהיה משנה לך אם תהיי בריאה, אם תהיי חולה, אם תחיי. לא יהיה אכפת לך כלום, ומתוך ...

... לא מרגיש שהוא בוחר בכעס, ולכן הוא סובל ממנו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמאות פשוטות כמו אדם שאוכל משום שהוא כועס על כך שהוא רעב, או אדם שקם בבוקר משום שהוא כועס על כך שהוא במיטה. כל פעולה שהאדם עושה נובעת מכעס - כי האדם תמיד רוצה לשנות ... לך טוב, ואם לא תביני, לא משנה איך תסובבי את זה, תמיד תרגישי חסר. אין אדם שהוא בלי כעס, אפילו אדם שאוכל, הוא כועס על זה שהוא רעב. אפילו שאני מזיז את היד, זה בגלל שלא היה לי טוב וכעסתי, ולכן הזזתי אותה. האדם לא מרוצה מהמציאות ולכן הוא כועס, ... של הרעש. אבל אם עכשיו היית מחוץ למקום, אז לא הייתה לך שום בעיה. אני לא אומר לך לרצות את הרעש, כי אם תרצי את הרעש, תרצי את הרעב , ואז תמותי. אני אומר לך, תרצי את זה שאת רוצה לכעוס על הבחורה בגלל שהיא עושה רעש. אבל את תשאלי, למה שאני ארצה ... את הרע, אנחנו מכבים גם את הטוב במירכאות. לכבות את התחושות הרעות, זה אומר לכבות גם את התחושות הטובות. אם את לא מפחדת למות ברעב, זה אומר שאת לא תיהני לאכול. חלק מזה שאת נהנית מאוכל זה בגלל שאת לא רוצה למות ברעב, ולכן את נהנית מהאכילה. אם מכבים את הסבל, אז מכבים את כל התחושות. אם מכבים את הכעס, אז כבר אין יותר אושר. כשאני אומר לרצות את הרע, הכוונה היא שלא אם תהיי רעבה, את תרצי להיות רעבה, כי אז לא תאכלי. לרצות את הרע, זה לא שאם צועקים אליך, את רוצה שיצעקו אליך. לרצות את הרע זה, שאם צועקים עליך, ...

... נותנים לך עבודה אחרת, האם עדיין הייתה מציקה הבעיה, שאתה לא מבין את הזמן והמקום? אם לא מציק לך אפילו לאלפית השנייה, זה אומר שהזמן והמקום לא באמת מציקים לך. למשל, אם אתה רעב, אפילו אם היינו מחליפים לך את מקום העבודה, הרעב היה ממשיך להציק לך, כי אתה באמת רעב . ובסוף אם יהיה לך יותר שכל, אתה תחווה את המציאות אחרת, ואז תחווה את הבעיה בצורה רחבה יותר, ואז באמת תשאל על הזמן והמקום, ואז תקבל את התשובה. כאשר תהיה לך ...