... ואנו חייבים להימנע ממנו. לדוגמה, אם אדם רעב ושואל את עצמו למה אני סובל מזה?, השאלה מניחה שהרעב הוא רע, והמטרה היא להימנע ממנו. ... האדם למה הוא מתנגד למצב הסבל עצמו. אם אדם רעב, במקום לשאול למה רע לי?, הוא יכול לשאול למה אני לא מקבל את זה שאני רעב?. השאלה הזו מעוררת את האדם להטיל ספק ... עם החוויה. לדוגמה, אם אדם מוצא את עצמו רעב, הוא יכול לשאול את עצמו למה אני לא מקבל את הרעב הזה?, מה שיכול להוביל אותו להפסיק לראות את הרעב כבעיה. גישה כזו מאפשרת לאדם לחוות את הרעב מבלי להרגיש את ההתנגדות אליו, וכך גם ... בחוויה אחרת. למשל, אם אדם לא פוחד למות מרעב, הוא עשוי לשנות את גישתו כלפי האוכל והסבל שבא עם הרעב. הוא עשוי להגיע למקום שבו הסבל כבר ... את תפיסת עולמו. למשל, כאשר אדם שואל האם רעב זה רע? הוא לא מקבל את רעב כבעיה בלתי ניתנת לשינוי, אלא שואל אם יש דרכים אחרות להתמודד עם הרעב, אולי אף באופן שיאפשר לו לא להרגיש ... שונות שמובילות למסקנות אחרות. לדוגמה, אני רעב, למה אני סובל מזה? עכשיו, למה אני ... תגיע למצב שלא יהיה אכפת לך שאתה לא סובל מרעב? לדוגמה, אתה לא תפחד יותר למות ברעב. אחד הפחדים המרכזיים בחיים של האדם, שהוא מפחד למות ברעב. אתה אומר, מקסימום לא יהיה לי מה ... להרגיש רע, ועליו יש, אני מרגיש רע כי אני רעב. ואז אתה שואל, האם רעב זה טוב אולי זה לא משנה? אבל רע זה רע. רעב אמנם זה רע, אבל אז מה אם אתה רעב? תבין, שהסבל זה לא רק בגלל הצורות, ...

... לפני אוכל או לא אוכל? ש: לא. אליעד: בכלל לא? ש: בכלל לא. אליעד: אז אתה לא תהנה מהאוכל. ש: למה לא? אליעד: כי מרוב רעב אתה לא תהנה מהאוכל אתה לא תהנה מהטעמים כי אתה כאילו תהנה מהשובע ולא מהטעם אם אתה תבוא מפוצץ אתה לא תוכל לאכול ואם אתה תבוא רעב למוות גם יכול להיות שתהיה חולה ולא יהיה לך כוח ... להיות שאתה תהנה גם אם היו מביאים לך לחם היית נהנה באותה מידה כאילו אז לא נהנית מהמסעדה נהנית מזה שפשוט היית מאוד רעב אבל אם אתה רוצה ליהנות מהטעמים אתה צריך ללכת ... ושאז אתה יכול ליהנות מהטעמים, אתה מבין את הכוונה מה אתה מבין באנלוגיה אליך מה אתה מבין? ש: אני מבין שאם אני מאוד רעב בצורה מטאפורית. אליעד: או מאוד שבע. ש: למה מאוד ... החיסרון בדרך אחרת או שבלב שלם לא יהיה אכפת לך. ש: אני בכלל לא ילך אני לא אוכל לאכול. אליעד: נכון. ש: אם אני אהיה רעב מאוד אז אין טעם למסעדת יוקרה. אליעד: יכול להיות שמרוב רעב גם אין לך כוח לאכול בכלל אתה תצטרך אינפוזיה ואנחנו נקצין את זה, זה אם אתה תהיה ממש רעב אתה כבר לא יהיה לך כוח ללכת לאכול מרוב רעב אתה כאילו כל כך מיואש אין לך כבר את הכוח לחשוב ... זה כל כך אתה אומר שאני יכול בתוך הראש שלי לסגור את הסיפור. אליעד: לא, אני אומר שאין לך דרייב כל כך גדול כי אתה לא רעב וזה הרעיון אתה כאילו מדבר בצורה של אדם שהוא לא רעב הוא מצד אחד מתלונן אבל מצד שני הוא לא רעב. ש: כן זה גם נכון אני חשבתי על זה אני כאילו רוצה ...

... המיני לחשק לאכול. לכאורה, חשק האוכל תלוי במידת הרעב, אך אנשים אוכלים גם כאשר הם לא רעבים. למעשה, התשוקה לאוכל תלויה לא רק ברעב הפיזי אלא גם בתועלת שמקבלים מהאוכל או בנזק שייגרם אם לא יאכלו. בדומה לכך, החשק המיני תלוי במידה שבה אדם חושב שפעולה מינית תספק לו ערך אישי, תחושת סיפוק או הנאה. כאשר ... יהיה לו פחות חשק מיני. מצד שני, אם הוא מרגיש רעב רגשי או שהפעולה המינית תספק לו ערך כלשהו, החשק המיני יגדל. לדוגמה, אם אדם מרגיש שהוא יוכל להרוויח ערך עצמי על ידי יציאה לדייט או קיום קשר עם אדם מסוים, הוא ירגיש חשק ... המיני לחשק לאכול. לכאורה, החשק לאכול תלוי בכמה האדם רעב, אך בפועל אנשים אוכלים גם כשאינם רעבים, ולכן החשק מושפע מהתועלת שהם חושבים שיקבלו מאכילה או מהנזק שיגרם להם אם לא יאכלו. לדוגמה, כאשר אדם מורח חומוס על פרוסת לחם, ההחלטה שלו כמה להשקיע במריחה אינה תלויה בהכרח במידת הרעב, אלא במידת התועלת שהוא חושב שתצא לו מזה. כך גם החשק המיני תלוי בכמה האדם חושב שתועלת תצמח לו מהפעילות המינית. ככל שהאדם חושב שיקבל יותר ערך עצמי או תועלת מפעילות מינית ... חשק לאכול נכון, מה תלוי חשק לאכול אמרנו בכמה שאתה רעב אבל זאת לא האמת כי בן אדם אוכל גם לא כשהוא רעב, במה תלוי נגיד עכשיו לדוגמה אתה לוקח פרוסה מורח עליה חומוס נגיד במה תלוי כמה חומוס תמרח ואם תמרח אותו ישר או לא בכמה אתה רעב לא אז במה זה תלוי כמה תשקיע בפרוסה. ש: כמה אני אוהב את עצמי. אליעד: למה כי מי שאוהב את עצמו משקיע יותר או פחות. ש: מי שאוהב את עצמו משקיע יותר. אליעד: לא נכון מי שאוהב ... עכשיו צריך את זה ואתה חושב שאם תשיג יהיה לך טוב אתה רעב לזה אם לא לא זה הכל. ש: וכל שיש לך יותר רעב אז יש לך יותר חשק. אליעד: עכשיו וככל שאתה יותר שבע באופן כללי יהיה לך פחות חשק מיני וככל שאתה יותר רעב יהיה לך פחות חשק מיני, למה סתם רציתי להגיד שבקצה אם אתה תהיה ממש מאושר לא יהיה לך חשק מיני אבל גם אם תהיה ממש מדוכא לא יהיה לך חשק מיני למה כי אתה אומר זה לא יתן לי ... אבל בא לי למכור אז שכאילו פתאום הבנתי שזה תלוי ברעב שלי זאת אומרת נגיד הרווחתי סכום x של כסף אם אני מרגיש שזה לא מספיק לי ואני רוצה פתאום יש לי יותר אנרגיה לשרת את הלקוח ולהתמקח איתו. אליעד: נכון ואם היית ממש שבע והיית ... מספיק כסף לא היית הולך לעבוד ואם היית אומר אני ממש רעב ולא יעזור לי המשכורת גם לא היית הולך לעבוד אז אתה צריך להיות איפשהו באמצע. ש: יפה. אליעד: אז רגע אחרי שקבענו עוד פעם תלוי ברעב שלך אבל הוא תלוי גם בפירושים שיש לך ביחס לעניין זאת אומרת יכול להיות מצב נגיד שאתה תשיג ערך מבחורה ואז אתה תשקיע בבחורה ויכול להיות שפתאום תבוא לך בראש מחשבה כן אבל אם ... דומם חוץ מזה מה האמת כשבן אדם נגיד נולד נגיד יש לו רעב לאכול אוכל רגיל הוא רעב הוא רוצה לאכול אבל נגיד ילדים לדוגמה אין להם שום חשק מיני באופן יחסי נגיד הם נגעלים מזה נכון. נגיד ילדים שרואים מישהו מתנשק אומרים שזה מגעיל למה זה מגעיל מגעיל אז איך ...

... כמו אכילת חסה. השאלה היא, למה אני אוכל מתוק? אם התשובה היא רעב, אז כדאי להתרכז במזון בריא כמו חסה, ולמלא את הצורך ברעב באמצעות המזון החדש במקום הממתק. החשיבה הזו משנה את הגישה, ומונעת את המאבק המתמיד להפסיק את ההתנהגות המזיקה. למה לא כדאי להילחם ישירות בהרגל לא ... מולא. לדוגמה, אדם שעובר על דיאטה עשוי לאכול מתוק מתוך תחושת רעב או מתוך צורך ריגשי, כמו פיצוי על מתח. אם אדם מנסה להפסיק את ההתנהגות של אכילת מתוק מבלי להבין את הצורך שמאחוריה, הוא עלול להיכשל ולחזור להתנהגות ... הוא לא נלחם במתוק אלא ממלא את הצורך בצורה בריאה. אם מדובר ברעב, החסה תמלא את הצורך הזה באופן טבעי, בלי צורך להילחם במתוק. זהו פתרון פרואקטיבי שנעזר בחלופה חיובית. כיצד זה עובד לגבי עישון? אם אדם רוצה להפסיק ... הבעיה ולא רק בסימפטום. למה חשוב למלא את הצורך ולא להישאר רעב? אם מונעים מהאדם את המענה לצורך, הוא יישאר רעב או חסר, ויש סיכוי גבוה שייפול חזרה להרגל המזיק. במקרה של דיאטה או גמילה, חשוב לא להשאיר את האדם רעב, אלא להציע פתרונות מלאים שמספקים את הצורך בצורה בריאה ויעילה. מה לגבי החלק החוזר החלק מהחלק? ההבנה המרכזית היא שלא צריך להילחם בהתנהגות המזיקה ... להתרגל לאפשרות החדשה הזו. כשממלאים את הצורך (למשל תחושת רעב), כבר לא נשאר מקום למתוק. למה לא כדאי להילחם ישירות בהרגל הלא רצוי? הפעולה או ההתנהגות הלא רצויה (כמו אכילת מתוק) היא רק סימפטום של צורך פנימי עמוק יותר, כמו רעב או רצון לפיצוי רגשי. אם מתעקשים להילחם רק במתוק בלי לטפל בצורך, הוא עלול לחזור או לגרום לתסכול. במקום זאת, בודקים למה אני עושה את זה? וממלאים את ... לאכול מתוק, חשוב לזהות מה הסיבה שבגללה הוא פונה למתוק: אם הוא רעב, עדיף להחליט על מאכל חלופי, כמו חסה, ולהתחיל לחשוב איך אני אוכל יותר חסה? במקום לחשוב איך אני לא אוכל מתוק?. אם הוא לחוץ או עצבני, יכול להיות ... שוב, וימצא דרך אחרת להתפרץ. למה חשוב למלא את הצורך ולא להישאר רעב? בתהליך של גמילה מהתמכרות, אם מונעים מהאדם את המענה לצורך, הוא נשאר רעב וצפוי שישבר בשלב כלשהו. בדיאטה, למשל, אם מנסים להימנע מאוכל בצורה קיצונית ונשארים רעבים, לא מחזיקים מעמד לאורך זמן. לכן, העיקרון הוא למלא את הצורך בדרכים אחרות (כמו אכילת משהו משביע אך בריא יותר, או טיפול במקור הרגשי), במקום לכפות ... כפייתית? איך לטפל בהתנהגות טורדנית? דיאטה מוצלחת, אל תהיה רעב, תהיה שבע, הפסקת עישון, מכוני גמילה ...

... לכך היא שהוא משוכנע שיש מציאות מסוימת, ושהוא יודע שהוא לא רוצה את המציאות הזאת. הוא נותן דוגמה ברורה לכך: אם אדם רעב , הוא לא מרגיש רע רק בגלל עצם הרעב, אלא בעיקר מפני שהוא מודע לכך שהוא רעב וגם יודע שהוא לא רוצה להיות רעב. כלומר, הידיעה שיש פער בין הרצוי למצוי היא זאת שיוצרת את התחושה הרעה. אם אותו אדם לא היה יודע שהוא רעב או לחלופין, לא היה יודע שהוא לא רוצה להיות רעב, לא היה נוצר אצלו הסבל הזה. כלומר, עצם הידיעה שהוא נמצא במצב לא רצוי, יוצרת אצלו תחושת סבל או רע. מה הקשר בין ידיעה לתחושה טובה? חשוב להבין שאליעד כהן לא מציג את הידיעה ... תחושה חיובית. כלומר, העובדה שאתה יודע מה אתה רוצה ושהרצון שלך מתמלא בפועל, גורמת לך להרגיש טוב. לדוגמה, אם אתה רעב ואתה יודע שאתה רוצה לאכול ובסופו של דבר אתה אוכל, אתה תחווה תחושה טובה. לכן, הידיעה מהווה חרב פיפיות: מצד אחד היא מאפשרת לך להרגיש טוב כאשר המציאות תואמת את הרצון שלך, ... קורה, לא היה לנו רע. הכוונה כאן היא שלאדם יש תחושת רע כשהוא יודע שיש משהו שקורה והוא לא רוצה שזה יקרה. אם למשל, אדם רעב, הוא לא מרגיש רע רק בגלל שהוא רעב , אלא כי הוא גם יודע שהוא לא רוצה להיות רעב. אם הוא לא היה יודע שהוא רעב, או לא היה יודע שהוא לא רוצה את הרעב הזה, לא היה לו רע. מהי הדרך לא להתמודד עם תחושת רע? אם כך, הדרך להתמודד עם תחושת רע היא בעצם לשאול את עצמך, האם באמת אני יודע מה קורה? האם אני בטוח בזה? כשיש משהו רע ...

... אין באמת חוסר ריכוז מוחלט? אליעד כהן מדגיש שהמושג חוסר ריכוז הוא מטעה. אין באמת מצב של חוסר מוחלט בריכוז, אלא תמיד יש ריכוז - השאלה היא רק במה האדם מתרכז. אם למשל אתה רעב, תתרכז באוכל, אם יש שריפה בבית, כל הריכוז יופנה לשריפה. הוא מציין שזו שאלה של סדר עדיפויות וחשיבות, והריכוז תמיד מופנה למה שנתפס בעיניך ... אנשים חושבים שיש להם בעיה של חוסר ריכוז, אבל למעשה הם תמיד מרוכזים במשהו. זה לא שאין ריכוז, אלא שיש ריכוז בדבר אחר. לדוגמה, אם מישהו אמור להיות מרוכז בעבודה, אבל הוא רעב , אז בעצם הראש שלו מרוכז באוכל. אין פה באמת חוסר ריכוז מוחלט, אלא הפניית הריכוז למקום אחר. שאלה: אז למה קוראים לזה חוסר ריכוז? תשובה: כי ... נגלה שהוא בעצם כן מרוכז, אלא שהריכוז שלו הולך למה שכרגע יותר חשוב לו. אולי זו מחשבה על אוכל, אולי מחשבה על בעיה אחרת שמטרידה אותו. שאלה: אבל לפעמים הבעיה לא פשוטה כמו רעב. יש מצבים נפשיים שמקשים על הריכוז, ויש שאלות שאי אפשר לפתור בקלות, ואז קשה מאוד להתעלם מהן ולהתרכז. תשובה: כאן חשוב להגדיר את השאלה טוב. ... מרוכז בדבר אחר, עכשיו מה שאני בא לומר, האדם תמיד מרוכז, אין דבר כזה בעיית קשב וריכוז, כי הבן אדם תמיד מרוכז במשהו, אם עכשיו אתה מנסה להתרכז, לדוגמה לעבוד, ואתה מרגיש רעב, אז אתה לא מצליח להתרכז בעבודה כי אתה רעב, אז איך תתמודד עם החוסר ריכוז הזה? פשוט תפתור את הבעיה של הרעב, נכון? פשוט תאמור למה אני לא מרוכז, כי עכשיו אני חושב על האוכל, אז בא נלך לאכול, זה הכל. מה שבעצם אני בא לומר שאם אתה רוצה לעבוד והמחשבות שלך בורחות מה שאתה צריך לעשות זה לשאול את עצמך, למה בעצם אני לא מתרכז בעבודה? תנסה תוך כדי עבודה, כאשר המחשבה שלך בורחת, תשים לב לאן היא ברחה. שאלה: אבל רעב זה דבר פשוט, כשאתה אומר שאתה רעב אתה הולך לאכול, אבל יש לך לפעמים מחשבות של דברים ושל סיטואציות שלא מתחברות למציאות. שגם לא קל לפתור אותם. ואז כאשר אתה נמצא במצב כזה, אתה ... להבין אותי, בפועל פנית אלי כי לא הצלחת להתרכז בעבודה, אבל תבין שזאת לא בעיית ריכוז בעבודה, יש בעיה שצריך לפתור אותה. בן אדם שבא אלי ואומר לי שהוא לא מצליח לעבוד כי הוא רעב, הוא פנה אלי כי הוא לא מצליח להתרכז בעבודה, אבל הבעיה היא כי הוא רעב, השאלה העיקרית היא איך פותרים את הרעב, לא איך מתרכזים בעבודה להתרכז זה פחות חשוב, מה שאתה צריך לעשות זה לנסות תוך כדי עבודה, או שעכשיו תחשוב מה מציק לך, ולהתמודד אם זה, אין ...

... למה הוא ממשיך לפעול כדי לשנות את המציאות. אם האדם באמת היה חווה שלמות מוחלטת בכך שהוא רעב, הוא לא היה הולך לאכול, כי השלמות היתה מספקת ... המציאות, זה כשלעצמו טוב - שלמות. אבל אם יש שלמות, למה לשנות את זה אחר כך? אני אחדד, אם אתה רעב ויש לך אוכל מולך, יש שתי אפשרויות, יש אפשרות אחת, שתגיד לא טוב לי עם זה שאני רעב, אני רוצה לאכול. יש אפשרות אחרת שאומרת, שזה שאני רעב, זה מושלם, אז אם זה מושלם, למה אתה הולך לאכול? ... רוצה לדעת מאיזה מקום רגשי הלכת לאכול. כי אם אתה טוען שאתה חווה שלמות אין סופית בזה שאתה רעב, אז מה פתאום קמת לאכול? תסתכל, מה הניע אותך ... אבל אם עדיין בתוכך אתה חווה חסרונות, אז אתה עדיין מחפש. שאלה: אני חווה שלמות בזמן שאני רעב. אליעד: אז למה אתה אוכל? אוכל הכוונה לכל פעולה ... בשלמות. דע שכשאתה אוכל, אתה בחוויה של טוב ורע, ולכן אתה אוכל. אם באמת היה לך טוב מזה שאתה רעב, אז לא היית אוכל. שאלה: אבל זה לא משנה. אליעד: ... מה באמת אתה מרגיש. ואני טוען שאם היית חווה שלמות מוחלטת, אז לא היית הולך למלא את החסר של הרעב . שאלה: זה לא משנה. אם אני רעב או לא רעב , זה אותו הדבר, ואני מסכים שאין טעם לשנות, אבל ... לנסות להיות כמו חיה, שרוב הזמן לא אכפת לה. אבל מצד האמת, גם לחיה אכפת. גם היא אוכלת כשהיא רעבה. גם לחיה אכפת, אבל בחוויה של האדם, האדם חושב ...

סקס, מיניות ורוחניות, אנרגיה מינית, קרי לילה, חלום רטוב, חלום אירוטי, סקס בחלום, שפיכת זרע לבטלה, תשוקה מינית, משיכה מינית, תאווה מינית, שמירת הברית, חלומות רטובים, חלומות אירוטיים

... אליעד מסביר שלהיות אלוהים או לבחור כמו אלוהים משמעו להגיע למצב תודעתי שבו האדם לא מרגיש כפוף לשום דבר - אפילו לא לתחושות או לחושים שלו. במצב זה, האדם יכול לחוש רעב, למשל, ולשאול את עצמו, מי אמר שאני רעב?, ואז להחליט באופן חופשי לחלוטין אם הוא באמת מרגיש רעב או שהוא בוחר להרגיש כך. האדם אינו חייב להאמין למוחו או לחושיו, והוא תמיד יכול לבחור אחרת. מה ... דבר שהוא עושה, חושב או מרגיש הוא בחירה שלו. כיצד אדם יכול להשתחרר מכפיית התחושות והחושים לפי אליעד כהן? אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמאות שונות, למשל דרך תחושת הרעב. הוא מסביר שאם אדם רעב, הוא יכול לשאול את עצמו מי קבע שהוא באמת רעב. בדרך כלל האדם מניח שהרעב נכפה עליו, אך לפי אליעד, האדם יכול להגיע למצב שהוא מבין וחש שהרעב הוא רק בחירה שלו. הוא יכול לבחור לחוש רעב או לבחור שלא לחוש רעב. אם האדם מוכן לחקור לעומק את השאלה מי באמת החליט שהוא רעב, הוא יגיע להבנה שהוא זה שבוחר את תחושותיו ואת תחושת הקיום שלו. כיצד אליעד כהן מסביר את הרעיון של מחיקת הקיום וחזרה אליו? אליעד מתאר מצב תודעתי מתקדם יותר, שבו האדם מסוגל למחוק את קיומו, להגיע למצב תודעתי שבו הוא לא יודע דבר - לא שהוא קיים, לא שהוא רעב, לא שהוא חושב. במצב זה האדם חווה היעדר מוחלט של תחושה עצמית ושל ידע. אך מנקודה זו, לפי ... שהוא מקור הכל, שהוא אלוהים היוצר את כל חוויותיו. איך לבחור כמו אלוהים? כיצד להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? מהי מטרת הלימוד אצל אליעד כהן? האם אפשר לבחור את תחושת הרעב? מה פירוש לבחור להיות קיים? כיצד להגיע למצב של לפני הרצון? ...

... ושתילת המחשבה לא תעבוד. לדוגמה, נניח ששותלים למישהו מחשבה שאומרת, אתה יכול לאכול רק כאשר אתה רעב . אבל נניח שאצל השומע, המושג רעב, יש לו תרתי משמע. גם משמעות אחת כפשוטו, של רעב רגיל. וגם משמעות נוספת, של רעב במובן הרגשי. לדוגמה, שאותו אדם יכול לקרוא לתחושה של בא לי לאכול סתם כך בלי רעב פיזי, לצורך השגת מטרה רגשית כלשהי, לקרוא גם לה רעב. במקרה כזה לדוגמה, אם נשתול לבן אדם את המחשבה שאומרת, אני אוכל רק כאשר אני רעב, אז גם אם הבן אדם יאמין במחשבה הזאת, עדיין מאחר שאצלו המילה רעב מתפרשת גם כצורך רגשי, ממילא, הוא ימשיך לאכול לא רק כאשר הוא רעב, במובן שבו רצינו שהוא יפרש את המשפט. ובמהות, כאשר שותלים למישהו מחשבה, כאשר אתה משנן לעצמך מנטרה מסוימת בתהליך של אוטוסוגסטיה ושכנוע עצמי, כאשר אתה מנסח עיקרון לתת המודע, עליך ...