... מסקנה, יש כאן עוד משהו אחר שאחראי לתחושת הטוב שלך. עוד דוגמה: למה אתה אוכל עוגה? תשובה: כי אני רעב והעוגה משביעה אותי. נשאל: האם יש עוד דברים בעולם שיכולים לגרום לך להרגיש שבע. לדוגמה, לחם בלי כלום. תשובה: ...

... יש משהו שהוא חושב שקורה באותו הרגע ויש משהו שהוא היה רוצה שיקרה באותו הרגע. לדוגמה, אתה חושב שאתה רעב, ואתה לא רוצה להיות רעב. או לדוגמה, אתה רוצה להיות שבע ואתה חושב שאתה שבע. תמיד יש את הרצוי ואת המצוי. את מה שאתה ... טוב, עליך או לשנות את מה שאתה חושב שקורה, או את מה שאתה רוצה שיקרה. לדוגמה: אתה חושב שאתה רעב ואתה לא רוצה להיות רעב. אפשרות 1 - באפשרותך לשנות את מה שאתה חושב שקורה, דהיינו, או לשאול את עצמך האם אני באמת רעב? ואולי לגלות שאתה לא רעב. או לדוגמה ללכת לאכול. מה שבעצם יגרום לך לחשוב שאתה שבע. וזה נקרא שינוי המציאות. אפשרות 2 - באפשרותך לשנות את מה שאתה רוצה שיקרה. לדוגמה לשאול את עצמך, אולי זה טוב או לא משנה שאני רעב. ואז אם תצליח לשנות את הרצון שלך שלא להיות רעב, הרי שלא יהיה לך רע מזה שאתה רעב. אוסיף: כי יש כאן תורה שלמה שצריך ללמוד אותה, להבין לפתח ולשפר את המיומנות שלך, באיך לשנות את מה ...

... קבועה, היא משתנה, ואי אפשר לצפות מראש מה תהיה עוצמתו של הרצון הבא. הוא משווה את המצב הזה לאדם רעב שאוכל ושבע, ולאחר זמן קצר שוב רעב. אף פעם לא מגיעים לסוף מוחלט של הרצון. מה קורה כאשר נגמר לך הרצון? אליעד כהן מתאר מצב שבו ...

... משקרים לעצמם במגוון דרכים: כאשר הם הולכים לאכול, הם אומרים לעצמם שזה חשוב לאכול, למרות שבפועל הם לא תמיד רעבים באמת. בכך הוא מדגים שרוב בני האדם כבר רגילים לרמות את עצמם בדברים רבים. אליעד מבהיר שאדם יכול לשלוט ...

... מבינים שהקושי מקדם אותם, או שהם מתייאשים ורואים בכך כישלון ובזבוז זמן? האם יש מצב שבו לא מרגישים יותר רעב? אליעד מתייחס לסיפור של רבי נחמן על שבעת הקבצנים, שבו תמיד אחרי שקיבלו אוכל שוב הרגישו רעב. הוא מסביר שעד שאדם לא מגיע להבנה מוחלטת (שלמות רוחנית), תמיד ישוב וירגיש את החסרונות וירצה להתקדם הלאה. אך במצב של שלמות אמיתית, אין בכלל רעב או רצון, ולכן האדם לא חש יותר חסרונות. האם גם אנשים שאוהבים את מה שהם עושים חווים קשיים? אליעד ... לך עם זה עד שזה ממצה את עצמו. יש סיפור של רבי נחמן מעשה בשבעה קבצנים היו אנשים שהיו רעבים והיה מישהו שנתן לה לחם כל פעם שהם היו רעבים כל פעם הוא שב ונתן להם לחם. עכשיו מה המטפורה? בן אדם מבין תובנות מסיומות הוא אומר לעצמו מספיק לי. אני הבנתי. אני סבבה לי. אבל מה לעשות עד שהוא לא יגיע למוחלט מתישהו הוא יהיה רעב שוב. יש מוחלט אם הגעת אליו אתה לא יכול להיות יותר רעב. למה אתה לא יכול להיות יותר רעב? כי בשלמות אתה לא אומר אני לא אהיה רעב כי יש לי אוכל. בשלות אין מושג מה זה בכלל רעב, אוכל, כשאתה מגיע לשלמות אתה לא מחפש להיות מאושר בכלל. עד שאתה לא שם מתישהו אם תחייה מספיק זמן ...

... לדעת לזהות את 4 האמירות האלו, שישנן בכל משפט של סיבה ותוצאה. לדוגמה: אני אוכל את העוגה כי אני רעב. אז שלב ראשון נגדיר את 4 הטענות. 1 - אני אוכל את העוגה. 2 - אני רעב. ונשאל, מה קדם למה שאני רעב או שאני אוכל את העוגה? תשובה: קודם הייתי רעב ורק אחר כך אכלתי את העוגה. מסקנה, הסיבה היא שהייתי רעב והתוצאה היא שאכלתי את העוגה. ולכן ננסח מחדש את טענה 1 + 2 לפי הסדר של הסיבה והתוצאה: 1 - אני רעב 2 - אני אוכל את העוגה ויש לנו עוד 2 טענות, שהן: 3 - אני רעב ולכן אני אוכל את העוגה. [הסיבה גורמת לתוצאה. הסיבה שאני רעב גורמת לכך שאני אוכל את העוגה]. 4 - אני אוכל את העוגה כי אני רעב. [התוצאה נגרמת מהסיבה. התוצאה שאני אוכל את העוגה, נגרמת מכך שאני רעב]. ובשלב הזה, צריך להיות ברור לנו, מהי הסיבתיות + מהי הסיבה ומהי התוצאה + מהן 4 הטענות שנטענו במשפט ... אם משהו הוא אמת, זה לשאול בצורה פשוטה, האם זו אכן האמת / האם באמת זה כך. לדוגמה: אני רעב. אז נשאל, האם באמת אני רעב, האם זו האמת שאני רעב. אבל האמת היא, שלא תמיד המציאות היא שחור או לבן. דהיינו, לא תמיד האמת היא שאו שאני רעב או שלא. ולכן לשאול אם אני באמת רעב, זו לא שאלה מספיק אמיתית. ויותר אמת יהיה לשאול, האם באמת ועד כמה אני רעב. כי אולי אני רעב קצת / הרבה. דהיינו, עדיף לשאול, האם באמת ועד כמה באמת טענה כלשהי נכונה. כי אולי הטענה נכונה חלקית. ... את הטענה שבודקים, באמצעות טענה הפוכה. דהיינו, לבדוק, מה ההפך של מה שאני אומר ואולי הוא נכון. לדוגמה: אני רעב. ההפך הוא: אני שבע. אז נשאל: האם באמת ועד כמה אני רעב, אולי אני בכלל שבע? ואם נרצה עוד יותר לברר את האמת, נקצין את ההפך. דהיינו, לדוגמה: אני רעב. ההפך הוא: אני שבע. וההפך המוקצן של אני רעב, הוא: אני שבע ב100% ואף פעם לא הייתי יותר שבע מאשר עכשיו וכולי. ונשאל: האם באמת ועד כמה אני רעב, אולי בכלל אני שבע ב 100%? והרעיון הוא, שככל שמקצינים יותר בהצגת ההפך של הטענה שנבדקת, כך יש סיכוי ... הוא אמת, עכשיו ניקח את 4 הטענות ונבדוק את אמיתותן בצורה הבאה. אז הטענות לדוגמה הן: 1 - אני רעב. 2 - אני אוכל את העוגה. 3 - בגלל שאני רעב אני אוכל את העוגה. 4 - אני אוכל את העוגה בגלל שאני רעב. והשאלות ממילא יהיו: 1 - האם באמת ועד כמה >> אני רעב. 2 - האם באמת ועד כמה >> אני אוכל את העוגה. 3 - האם באמת ועד כמה >> בגלל שאני רעב אני אוכל את העוגה. 4 - האם באמת ועד כמה >> אני אוכל את העוגה בגלל שאני רעב. וכנוסחה: 1 - קורית סיבה. 2 - קורית תוצאה. 3 - הסיבה גורמת לתוצאה. 4 - התוצאה נגרמת בגלל ... ועכשיו אסביר, מהן התשובות האפשרויות לשאלות הנל. אז השאלות לדוגמה היו: 1 - האם באמת ועד כמה >> אני רעב. תשובות אפשריות: 1 - אני אכן רעב ואך ורק רעב. 2 - אני בכלל שבע ואך ורק שבע. 3 - אני רעב ברמה כלשהי. 2 - האם באמת ועד כמה >> אני אוכל את העוגה. תשובות אפשריות: [בדיוק כמו עבור הסיבה]: ... אחרי בדיקה, שהמציאות היא לא בדיוק מה שאתה חשבת שקורה. 3 - האם באמת ועד כמה >> בגלל שאני רעב אני אוכל את העוגה. תשובות אפשריות: 1 - זה שאני רעב מחייב אותי לאכול את העוגה ואין שום אפשרות בעולם שאהיה רעב בלי שאני אוכל את העוגה. כי אם אני רעב אני חייב לאכול את העוגה. 2 - זה שאני רעב מגדיל את הסיכוי ומשפיע עלי לאכול מהעוגה, אבל זה לא מחייב אותי לאכול מהעוגה. 3 - זה שאני רעב, בכלל לא אמור להשפיע עלי לאכול מהעוגה. 4 - זה שאני רעב, זה בכלל אמור לגרום לי לא לאכול מהעוגה. ואם אכלתי מהעוגה, הרי שזה למרות שאני רעב ולא בגלל שאני רעב. 4 - האם באמת ועד כמה >> אני אוכל את העוגה בגלל שאני רעב. תשובות אפשריות: 1 - אני ...

... ברור, הדבר הנכון ביותר לעשות הוא קודם כל לבדוק לעומק את האמת. הוא משתמש בדוגמה פשוטה ויומיומית: אם אדם רעב, הוא הולך לאכול, ואם יש לו יתוש בחדר שמפריע לו לישון, הוא קם ומטפל בו או עובר לחדר אחר. ...

... שהיא לא בסדר בגלל שהיא דוחה את המשימה. הוא נותן דוגמה שבה האדם דוחה את האכילה שלו למרות שהוא רעב. כאשר דוחים משהו כמו אוכל, האדם בדרך כלל לא מרגיש רע לגבי עצמו מבחינה נפשית. לעומת זאת, כאשר מדובר ...

... אבל בשום אופן אסור לומר: אני לא רוצה את זה רק בגלל תחושה של חוסר יכולת להשיג. לדוגמה, אדם רעב שאין לו אוכל אמיתי יאכל קליפות של תפוחי אדמה. האם הוא יהיה שבע באמת? לא. מדוע? כי הקליפות הן ...

... שהבעיה האמיתית של האדם איננה התחושות השליליות עצמן, אלא המחשבה שתחושות שליליות הן בעייתיות. הוא נותן דוגמה פשוטה: כשאתה רעב, אתה לא מרגיש שיש בעיה בכך שאתה רעב, אתה פשוט אוכל. לעומת זאת, כשאתה מרגיש רע או חסר מוטיבציה, אתה חושב שזו בעיה ואתה מיד מנסה לשנות את ההרגשה. אבל אם תוכל לקבל את ההרגשה הרעה כמו שאתה מקבל את תחושת הרעב - כמצב טבעי וזמני - לא תחוש צורך תמידי להילחם בה או לברוח ממנה. איך לפעול מתוך תחושה שהכל ... לבטל את העשייה. אפשר להרגיש שהכל בסדר ולהמשיך לעשות דברים. הוא מדגים זאת על ידי כך שאדם יכול להיות רעב, להרגיש שהכל בסדר, ועדיין לפעול וללכת לאכול. הבעיה נובעת רק כאשר האדם מניח שהוא חייב להרגיש שמשהו לא בסדר ...