... מסביר שבעצם, התודעה שלנו יוצרת את החוויה הפנימית שלנו, ולא המציאות החיצונית. לדוגמה, אם אדם נמצא במצב שבו הוא רעב, הוא עשוי לחוות תחושת רעב כשלילית, אבל לאו דווקא בגלל הרעב עצמו - אלא בגלל איך שהוא תופס את הרעב ואת מה שהוא מייחס לו. האם כל תחושת רע נובעת מהמציאות החיצונית? אליעד מציין שהרבה פעמים אנו משאירים את ...

... מדגיש שהרעיון של יחסי מתאר מצבים שבהם אדם מרגיש שמחה או סיפוק ביחס למצב אחר פחות טוב. למשל, אדם רעב שמקבל אוכל חש שמחה גדולה יותר מאדם שלא היה רעב מלכתחילה. השמחה, אם כך, תמיד יחסית למצב פחות טוב שהתרחש קודם לכן. לעומת זאת, אליעד מציג את הרעיון של ...

... מראש שיש קשר של סיבה ותוצאה בין הדברים. למשל, אם אתה שואל למה מישהו הולך לאכול, התשובה כי הוא רעב היא תשובה סיבתית - הוא הולך לאכול בגלל סיבה מסוימת שיצרה את הפעולה. התהליך הזה של סיבתיות מלווה אותנו ... אקראיות בעת ובעונה אחת. כדי לפעול בעולם, אתה תמיד מניח שיש סיבתיות - אתה מאמין שאם תאכל כי אתה רעב, זה ישנה את מצבך ותפסיק להיות רעב. אך באותה נשימה, אתה מניח גם אקראיות, מכיוון שאתה לא בטוח ב - 100% שהתוצאה הרצויה אכן תקרה. לדוגמה, אינך בטוח שאחרי שתאכל באמת לא תהיה רעב, כי תמיד יש אפשרות שיקרה משהו בלתי צפוי (למשל, שהאוכל לא ישביע אותך). האם הכל סיבתי או הכל אקראי? ... שני היבטים של מציאות אחת שלמה. הדוגמה המפורטת לכך היא אדם שהולך לאכול. הוא מניח שאם יאכל, לא יהיה רעב, כלומר, שיש סיבתיות. אבל בו זמנית, הוא יודע שאולי הפעולה לא תצליח מסיבה אקראית כלשהי. אליעד מדגיש שהמוח מחויב ... סיבתיות. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה לאכול, הוא בעצם מניח כי יש סיבה לכך שהוא רעב. אולם אליעד מראה כי אם נשקול גישה אקראית, ייתכן שאין סיבה מוגדרת. האם ניתן להבין שאלה בלי להבין סיבתיות? ... תוצאה עשויה להתרחש באופן אקראי, כלומר, כל דבר יכול לקרות בלי סיבה ברורה. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני רעב?, התשובה יכולה להיות תוצאה של סיבה (הגוף צריך אוכל) או יכולה להיות אקראית, ללא סיבה ברורה. מהו הדטרמיניזם ואיך ...

... להיות שהתשובה היא ביטחון כלכלי. ואז צריך לשאול שוב למה הוא רוצה ביטחון כלכלי? אולי כי הוא מפחד להיות רעב או לישון בחוץ? וכך הלאה, עד שמגיעים למהות פנימית ביותר. ככל שהאדם מתרגל זאת, הוא יוכל להתמודד טוב יותר ...

... בעל ערך, רצון לא לסבול כאב, וכדומה. אם האדם יחווה את הרצונות העמוקים הללו בעוצמה ברורה כפי שהוא מרגיש רעב או צמא, אז הוא יוכל לטפל בהם בצורה הרבה יותר עמוקה ויסודית. אליעד נותן דוגמאות נוספות לכך שאנשים מנסים ...

... מפחידה את האדם, אלא הרצונות של האדם עצמו מפחידים אותו. האדם יוצר לעצמו פחד מתוך הרצון שלו. אם אדם רעב, הוא מפחד כי הוא רוצה לאכול ולא יכול, אם לא היה לו רצון לאכול, הוא לא היה סובל מרעב. כלומר, הפחד נוצר מהפער שבין הרצון של האדם לבין המציאות. מה המטרה של התרגיל בדמיון מודרך שאליעד מציע? אליעד ...

... בלי קשר למה שהוא מרגיש, פשוט מבצע את הפעולה כי כך הוא מתוכנת. לדוגמה, אדם יכול לאכול כי הוא רעב כמו שרובוט מתדלק את עצמו כשהדלק נגמר. אך אם האדם לא שם לב לתחושות הרגשיות שמתלוות לאכילה, הוא לא ...

... יקרה אם לא ישתף פעולה עם הרצון שלו. לדוגמה, הוא החליט שהוא לא קם מהמיטה עד שלא יהיה לו רעב קיצוני. כלומר, הוא מוכן לשתף פעולה רק עם הרצון הבסיסי ביותר - לא למות. אך כל רצון אחר, שהוא ...

... עמוקה שהכל כבר נמצא בתוכו. למשל, כאשר האדם אוכל, הוא לא תמיד מודע לכך שהוא בו זמנית רוצה להיות רעב, רוצה לשבוע, ולא אכפת לו כלל - אך כאשר הוא מתבונן לעומק, הוא מגלה את שלוש הפרספקטיבות הללו במלואן. ... לא רוצה, ולא אכפת. מה המשמעות של רצונות סותרים במצבי קיצון? אליעד נותן דוגמה קיצונית של אנשים במצב של רעב קשה, שחלקם מעדיפים למות ולא לאכול בשר אדם. דוגמה זו מראה שהרצון לחיות אינו תמיד דומיננטי, לעיתים קיים רצון ...

... הרצון שלו ברמה המהותית ביותר לפני שהוא יכול לעשות משהו באמת עבור עצמו. אליעד מדגים זאת בכך שאם אדם רעב, הוא חושב שהוא רוצה לאכול, אך בפועל הרצון לאכול שייך לגוף שלו ולא לו עצמו. כדי להבין את עצמו ...