... להבין גם את הדברים שנסתרים עמוק עוד יותר, אלו שמעבר ליכולת הרגילה של התבוננות פנימית. זו תובנה שמאפשרת לאדם לפתור את השאלות העמוקות ביותר, ולהגיע לאחדות מוחלטת. איך מתמודדים עם פחדים וחרדות לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שרוב ... יוצרת מצב פנימי של שלום ואחדות. כאשר האדם ממוקד באחדות, בפועל הוא מוגן מכל פחד. כיצד החשיבה המוחלטת יכולה לפתור בעיות בחיים? החשיבה המוחלטת שעליה אליעד כהן מדבר היא חשיבה שמעל לזמן ולמקום, מעל הניגודים של המציאות. כאשר אדם חושב ... משום קושי. לעומת זאת, אם החשיבה של האחדות נמצאת בשוליים והאדם נכנס למציאות, הוא מיד נתקל בקשיים פנימיים ובחרדות. הפתרון הוא להחזיר את החשיבה של האחדות למרכז, וכך לעבור בשלום כל התמודדות עם מציאות החיים. סיפורי רבי נחמן והסברם ... יוצרים. הסיבה היחידה שאנשים נפגעים היא בגלל שהם בורחים מהפחד, ולא בגלל שהפחד עצמו מזיק. המלך שהשלום שלו - פתרון הפחד הבן מלך מגלה כי בכניסה לגן יש תמונה של מלך קדום שבימיו היה שלום. כאשר הוא עומד ליד ... מצאתי את השיטה, עכשיו כל פעם אני אשים שזה יהיה המצפן שלי ואז אני כבר יכול להכנס לגן בלי בעיה. הרעיון הוא שאם המרכז של החשיבה שלך נמצא על המלך שהשלום הוא שלו אז ממילא אף אחד לא רודף ... בלילה, יש פה בסיפור שמסופר שהם רצו להכנס לבית איש היער, כדי שהחיות לא יטרפו אותו הוא אמר אין בעיה בוא תישן אצלי בלילה. אמר לו אבל איך אנחנו יכולים להגיע לבית שלך, ישפה נחשים ועקרבים? איך יכולים להכנס ... תקשיב, מאחר שאתה איש כזה, אני אתן לך ספר עם כל המשפחות של השדים. אני אגרש את כל הפחדים, הבעיות הנפשיות. כי יש בעלי שמות, המתעסקים בריפוי שאינם יודעים אלא רק על משפחה אחת. יש פסיכולוגים שהם יודעים רק משפחה אחת לטפל, רק בעיות כלה. ואפילו אותה משפחה אינם יודעים בשלמות. נגיד שיש פסיכולוג בנושא ילדים לדוגמה, גם כשהוא מתעסק בנושא הזה לא ... או בחרדות, טראומות וכו. אני אתן לך ספר שכתוב בו כל המשפחות. אתן לך ספר שכתוב בו את כל הבעיות ותפתור. ואז יש פה את המשך הסיפור. יש פה המון סיפורים בעניינים האלה. אתה מבין את הנמשל? הנמשל שאם אתה מבין את עצמך, אחכ כך אתה יודע לפתור כל בעיה. בשלמות. אם אתה מבין את המנגנון הראשון אז הבנת כבר את כל הדברים. אז בקיצור אם רודפים אחריך תחפש ...

... ישראל לא מצליחה להחליש את החמאס לצמיתות? אליעד משווה את המצב בעזה לפסיכולוגיה של האדם. לדבריו, כמו שבנאדם שחווה בעיה או מצוקה מנסה בהתחלה להתעלם ממנה במקום לטפל בה מן השורש, כך גם ישראל מתנהלת מול החמאס. במקום לפתור את הבעיה לעומק, ישראל רק מקלה זמנית את המצב (הפסקות אש) אבל לא פותרת את הגורמים לשנאה ולסכסוך, ולכן הבעיה תמיד חוזרת. הוא נותן דוגמה מפסיכולוגיית המחירים: מדינה שמורידה מחיר של דלק בצורה מלאכותית לזמן קצר, ואז מעלה אותו ... גורמת לצרכן להתרגל למחיר הגבוה. באופן דומה, הוא טוען שישראל מתרגלת למצב בו הרקטות הן חלק משגרת החיים, במקום לפתור את הבעיה בצורה חד - משמעית. האם אפשר להתגרות באויב בלי להיפגע? אליעד משתמש בדימוי מהתורה ומסביר שאי אפשר להתגרות ברשעים, ... במחיר של הרג חפים מפשע. הוא טוען שאם לא מוכנים לשלם מחיר זה, אז מלכתחילה אסור להתחיל במאבק. לדעתו, הפתרון היחיד הוא ללכת עד הסוף ולהשמיד את כל היכולות של האויב ללא רחמים, אחרת המצב רק יחמיר בעתיד. איך ... משחק הרצונות או לא. לסיכום, אליעד כהן מקביל את הסכסוך עם החמאס למאבק הפנימי של האדם עם עצמו, ומציע פתרון של החלטה מוחלטת ונחישות מלאה בפתרון הבעיות, ללא פחד מתגובות העולם או מהמחירים שיהיה צורך לשלם בדרך. למה ישראל מתנצלת? איך להפסיק לפחד מבדידות? מהי צביעות ...

... של זהב ומבצר של מרגליות - בדיוק למקום שאותו חיפש המשנה למלך. כאן אליעד מסביר נקודה קריטית: התשובה הסופית, הפתרון, עשוי להופיע רק בסוף התהליך, רק אחרי שעוברים את כל הקשיים וכל התסכולים. המשנה למלך מקבל כלי מיוחד, המסמל ... רגיל, האיש הגדול מתפלא: איך יכול להיות שאתה כאן? מעולם לא ראיתי כאן אדם. המסר הוא שבכדי למצוא את הפתרון האמיתי לאושר, האדם צריך להגיע לחשיבה לא רגילה, לא אנושית, לחשוב מחשבות שאנשים בדרך כלל אינם חושבים. האם הר ... להיות אמיתי עם עצמו ולהודות שהוא רוצה, למרות שאין לו מושג איך יגיע לכך. איך מגיע המשנה למלך אל הפתרון בסופו של דבר? רק לאחר שכל הרוחות אמרו שאין מקום כזה, מגיעה לפתע רוח אחת אחרונה, שמתעכבת כי נשאה ... אל הר של זהב ומבצר של מרגליות. כך מתגלה המסר החשוב של הסיפור: גם כאשר הכל נראה בלתי אפשרי, הפתרון תמיד מגיע ממקום בלתי צפוי, ולרוב דווקא כשהאדם עומד על סף הייאוש. אליעד כהן מדגיש כאן את החשיבות של התמדה, נחישות ואמונה פנימית, גם כשהכל נראה אבוד. הפתרון הסופי יגיע דווקא כשהאדם יישאר נאמן לאמת הפנימית שלו ויתמיד בחיפוש אחרי האושר והמשמעות. מה משמעות הכלי שהמשנה למלך ... לשלוף ממנו כסף בכל פעם שיזדקק לכך. הכלי הזה הוא סמל לשכל ולמחשבה עמוקה שאדם יכול להיעזר בהם כדי לפתור בעיות ומכשולים בדרך אל האושר הפנימי שלו. אליעד כהן מסביר כי הכלי מסמל את השכל, שהאדם צריך להפעיל בכל שלב כדי למצוא פתרונות יצירתיים לכל הקשיים בדרך. מדוע לא מסופר כיצד המשנה למלך חילץ את בת המלך? בסופו של דבר, המשנה למלך ... התלבטויות וקונפליקטים פנימיים. המסר המרכזי הוא שלא משנה כמה זמן החיפוש נמשך, ולא משנה אם כולם אומרים לך שאין פתרון, אסור לוותר. אם תתמיד ותשתהה מספיק זמן, תבוא לבסוף הרוח האחרונה שתישא אותך אל היעד הנכסף. אך חשוב לזכור ... באבדת בת מלך של רבי נחמן מברסלב עוסק במסע רוחני פנימי ובחיפוש אחר האושר הפנימי. התהליך כולל חיפוש אחר פתרונות לאנשים שמרגישים חסרים או לא מרוצים ממצבם, גם כשיש להם הכל. המשנה למלך, המסמל את הדמות המחפשת את הדרך, ... את קיומו של הר של זהב ומבצר של מרגליות. אולם המשנה למלך, למרות זאת, לא מוותר ומאמין כי ישנו פתרון, הוא לא עוצר ונשמע לקול פנימי האומר לו יש פתרון, אל תוותר. כאן נחשף תהליך של חיפוש פנימי, שבו האדם לא מקבל את מה שנראה לו כמציאות על פי ... בעולם, שמובילות אותו דרך דעות שונות ותחושות משתנות, מסמלות את הדרך הפנימית המורכבת שהאדם עובר עד שהוא מוצא את הפתרון לאושר הפנימי שלו. כל שלב במעשה מצביע על הצורך להפעיל מחשבה חכמה ועמוקה יותר, מעבר למה שידוע לנו. בסופו של דבר, הרוח האחרונה, המייצגת את הפתרון הסופי, היא זו שמביאה את המשנה למלך אל יעדו, מראה כי בסופו של דבר, כל חיפוש פנימי מגיע לפתרון כאשר נשארים נאמנים לאמונה הפנימית והלא הגיונית לפעמים, שההשלמה קיימת. הסיפור מדבר על הרצון הפנימי לחפש את האושר והשלמות, ... בן אדם? איך יכול להיות שבן אדם חושב בצורה כזאת? מה שרבי נחמן בעצם בא לומר - שתדע לך שהפתרון נמצא בחשיבה לא אנושית. חשיבה לא רגילה. אם תמשיך לחשוב בחשיבה הסטנדרטית שלך תסבול. וסיפר לו כל המעשה הנל ... אליו? הכוונה היא שיש שכל שמוביל אותך לשכל אחר. ויש שכל גדול שאתה מגיע אליו והשכל הזה אומר אין פתרון, אבל אז עם אתה מתעקש השכל הזה שולח אותך לשכל יותר גדול. שאומר לך תקשיב, יש לי פה שכל ... אולי אם תחשוב בשכל העוד יותר גדול ומתוחכם, אולי אם תכנס יותר עמוק, יותר פנימה אולי שמה תמצא את הפתרון. והוא דחה אותו גם כן, כי בוודאי אינו בנמצא. והוא הפציר אותו גם כן, ואמר לו האדם הזה לשני ... רואה שבוודאי אינו בעולם, אם תשמע לי שוב לאחוריך כי בוודאי איננו. זה הקול הפנימי שאומר לך: תקשיב אין פתרון, חבל לך על הזמן, תתקדם קדימה. והוא, היינו השני למלכות, הפציר אותו ואמר שבוודאי יש מקום בעולם. שימו לב ... אני אחשוב ככה אני אהיה מאושר, אולי אם אחשוב כך אהיה מאושר, אולי אני צריך לחשוב כך - ואין פתרון, לא אולי ככה, אין פתרון, אולי כך - ואין פתרון. ושאל אותו גם כן, והשיב ללו כל המעשה ודחה אותו גם כן. והוא הפציר אותו גם כן, ואמר לו ... אין לי מושג איפה זה, אבל אני יודע שיש. זה מה שאני הסברתי הרבה פעמים, שגם אם אין לך פתרון אל תגיד אני לא מוצא. כי זו לא האמת. לא מוצא, גם אם אין לך מושג איך תגיד את ... להיות שיש עוד רוח אחת שהיא לא הופיע פה ובמקרה ם תחכה לה במקרה היא זו שיש לה את הפתרון. כלומר, התשובה האחרונה שתקבל היא הפתרון. בדיוק הרוח האחרונה שהגיע אמרו מה היית עסוקה? לא תגיע אמרה לו, טוב, הייתי באיזו משימה. אלא אני במקרה ... שיש איזו פצצה וצריך לפרק אותה, אומרים לך אם לא תפרק את זה עכשיו או נותנים לך איזה מבוך לפתור: אתה יודע אבל אם אתה לא פותר את זה נכון ב 13 שניות, ההוא מת. זה על החיים שלך. ...

... אפליקציות או שדרוגים של המוצר הקיים. החוסר החלטיות הזו משתק אותו ומונע ממנו לעשות אפילו את הפעולות הבסיסיות ביותר. הפתרון של אליעד לבעיה הוא קודם כל לצמצם את האפשרויות ולדרג אותן לפי המחויב מול האפשרי. הוא מציע לרשום את כל האפשרויות על ... הצעד הראשון חייב להיות תמיד המחויב - מה שחייבים לעשות כדי שהעסק יעבוד ויתקיים, כמו למשל פרסום בסיסי או פתרון בעיה קריטית שמונעת מהלקוחות להגיע. האם נכון להקים עסק חדש אם העסק הקיים לא מצליח? אליעד מציין שאחת הטעויות הנפוצות ...

... הקרים והארוכים. השמש מנסה לפייס את הירח ואומרת לו שתדאג לתפור לו בגד, מלבוש, אשר יחמם אותו ויפתור את הבעיה. מדוע החייטים הגדולים לא יכלו לתפור בגדים ללבנה? בסיפור, השמש קוראת לחייטים גדולים וחשובים כדי שיתפרו בגד מיוחד עבור ... קבועה ומדויקת של בגדים. זוהי אלגוריה למצב שבו הרצונות והתחושות של האדם משתנים כל הזמן, ולכן בלתי אפשרי למצוא פתרון או מענה קבוע שיתאים תמיד ובכל מצב. כיצד החייטים הקטנים חשבו לפתור את הבעיה? החייטים הקטנים, שלא הוזמנו בתחילה לעזור, מגיעים ואומרים שהם דווקא כן יכולים לתפור את הבגד ללבנה, למרות שינויי הגודל. כאשר החייטים הגדולים אומרים להם שאין סיכוי שיצליחו, החייטים הקטנים מתעקשים ואומרים שהם ימצאו פתרון. לפי הסברו של אליעד, המשמעות של החייטים הקטנים היא השכל הפשוט, שלעיתים דווקא הוא יכול למצוא פתרונות לבעיות מורכבות שלא ניתן לפתור אותן בשיטות הרגילות או ההגיוניות. מהו הרעיון מאחורי הלבוש שהחמה הבטיחה ללבנה? אליעד כהן מפרש את הרעיון של הלבוש שהחמה מבטיחה ללבנה כפתרון למצב שבו יש נפרדות (הירח המסמל קושי, חושך, בלבול ושינוי תמידי) לצד אחדות (השמש המסמלת יציבות, בהירות וחום). המשמעות ... ששניהם הם חלקים הכרחיים בחיי האדם. בלי קושי, לא היה משמעות להצלחה, ובלי החושך לא היה ערך לאור. מהם הפתרונות האפשריים שהציג אליעד כהן? אליעד מציע מספר אפשרויות להבין את הסוף של הסיפור: אפשרות אחת היא שלא מצאו כלל פתרון, ובסופו של דבר התברר שהפתרון הוא בכלל משהו חיצוני לחלוטין, משהו שלא חשבו עליו. אפשרות נוספת היא שדווקא החייטים הקטנים, השכל הפשוט והבלתי הגיוני לכאורה, הם אלה שיכולים למצוא את הפתרון. כלומר, הפתרון לבעיות קשות ולשינויים התמידיים בחיים הוא לא תמיד חשיבה הגיונית אלא דווקא משהו פשוט או שונה לחלוטין מהמקובל. מה משמעות ... התחושות והמצבים בחיים משתנים ללא הפסקה. האדם מחפש משהו שיהיה נכון וטוב תמיד, אבל בגלל שהרצונות משתנים תמידית, אין פתרון קבוע וחד - משמעי. החייטים הגדולים, שהם מייצגים את החשיבה הלוגית והמורכבת, אינם מצליחים למצוא פתרון, בעוד החייטים הקטנים, שמייצגים את החשיבה הפשוטה והלא שגרתית, אולי כן יכולים. מהו המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר דרך סיפור זה? המסר העיקרי שאליעד מעביר הוא שלפעמים דווקא דרך הפשטות ודרך המחשבה הלא קונבנציונלית והלא הגיונית אפשר להגיע לפתרון בעיות קשות בחיים. האדם נוטה לחשוב שבעיות גדולות דורשות פתרונות מורכבים, אבל לפי הסיפור, דווקא הפשטות, ואפילו סוג של טיפשות או אי - לוגיקה, יכולה לספק פתרונות שאף שכל מתוחכם לא מצליח לספק. המסר העמוק עוד יותר הוא ההבנה שהאדם חייב לקבל את השינויים הבלתי פוסקים ... להם אם החייטים הגדולים אין יכולים איך תוכלו אתם? זה הסיפור עכשיו השאלה היא מה השכל שבדבר? אז מה הפתרון? יש כמה פתרונות אפשריים, הלבנה באה בקובלנה לפני החמה זאת אומרת הנפרדות באה בתלונה לאחדות אמרה לה אני מקנאה בך, אבל מה ... הקטנים / פשוטים אמרו אנחנו דווקא נעשה לה את הלבוש למה? אפשרות לפירוש שהחייטים הגדולים אמרו שהם חכמים והם יפתרו את הבעיה, אבל איך תפתרו את הבעיה אם הלבנה משנה כל הזמן את גודלה?! מה הנמשל? הרצון שלך כל הזמן משתנה אז איך אתה יכול לפתור את הבעיה? אז החייטים הקטנים אמרו אנחנו נמצא תפתרון, הכוונה היא אם נחשוב בצורה לא הגיונית גם לזה נוכל למצוא פיתרון. זה השכל שבדבר הבנו? יש כמה דרכים להמשיך תסיפור דרך אחת להמשיך את הסיפור זה שבסוף לא מצאו את הפתרון ואז אולי הפתרון היה משהו חיצוני בכלל, ודרך נוספת אפשר להגיד דווקא החייטים הקטנים יכולים לעשות את הלבוש מה זאת אומרת השכל הקטן הוא יכול לפתור לך את הבעיה לכל השאלות בחיים.

... להאשים אחרים על חיסרונותיהם, אנחנו צריכים להבין למה החיסרון הזה מפריע לנו כל כך. אם נצליח להבין את שורש הבעיה, נוכל להתמודד איתה בצורה הרבה יותר בוגרת. אנחנו לא יכולים להימנע מהמראות שמציגים לנו אחרים, אלא עלינו ללמוד להתבונן ... אחרים משפיעה עלינו? אליעד טוען שביקורת על אחרים היא פעמים רבות מנגנון הגנה. אנחנו מאשימים את אחרים כדי להימנע מהתמודדות עם בעיות שאנחנו לא רוצים להכיר בעצמנו. ככל שנזכה לפתח את היכולת להבין את עצמנו ולהיות מודעים למהות של הביקורת שאנחנו ... ועל אחרים? אליעד מסביר שביקורת על אחרים אינה אלא דרך לעיתים להסתיר את החסרונות שלנו, את הפחדים או את הבעיות הלא פתורות שלנו. כשאנחנו שופטים אחרים, אנחנו בעצם שופטים את עצמנו. לדוגמה, אם אנו מרגישים צורך להעביר ביקורת על מישהו שמבצע פעולה בצורה מסוימת, זה יכול לשקף את הבעיה שלנו בכך שאנחנו לא מצליחים לבצע אותה בצורה דומה. ביקורת כלפי אחרים יכולה להיגרם מתוך תחושות פנימיות של חוסר ...

... או לא רוצה לעסוק בנושאים מסוימים, אולי מדובר בהגנה רגשית. אם נבין מהו מקור הפחד או ההתנגדות, נוכל לגשת לפתרון מותאם אישית. הוא מציין שאם אדם מסרב להצטרף למפגש, או לא מוכן לעסוק בנושא מסוים, כדאי לשאול אותו שאלות ... לדעתו, או שהוא לא רוצה להזדהות עם צד אחד בעימות פוליטי, יש לנקוט בגישה שמפחיתה את הקונפליקט הפנימי. כדי לפתור בעיה זו, אליעד מציע לא לדחוף את האדם לפעולה, אלא לשאול אותו מדוע הוא לא מוכן לקחת חלק. ניתן למשל ...

... אם אדם מצליח להפסיק לחשוב לחלוטין, הוא עלול בסופו של דבר להרגיש שקט באופן שטחי, אבל זה לא תמיד פתרון אמיתי לבעיה. מה שאתה מנסה להבין הוא מהות ההתבוננות, אומר אליעד, ומסביר שכשמדובר במדיטציה, יש סוגי התבוננות שונים. האם יוגה שונה? ... טוב יותר, ולדבריו, אם הגוף מרגיש טוב יותר, אז האדם מרגיש טוב יותר עם עצמו. אך, לא תמיד זה פתרון שורש לבעיות עמוקות, ולפעמים מדובר במענה זמני. אליעד מציין כי אם אתה לא מצליח לפתור את הבעיה העמוקה שלך, יוגה ומדיטציה לא בהכרח יפתרו אותה. אחת השאלות שנשאלת בהמשך היא: האם יוגה מאפשרת התבוננות פנימית? אליעד מסביר כי ביוגה יש כאלה שמבינים את ... שונה. איך אליעד רואה את השפעת המדיטציה והיוגה על האדם? אליעד מתאר את השפעת המדיטציה והיוגה כמוגבלת כאשר מדובר בפתרון בעיות נפשיות עמוקות. הוא מסביר שצריך לבחון מה בדיוק אנחנו מחפשים בתרגול של כל אחת מהשיטות, ולא תמיד מדובר בפתרון מוחלט. יוגה עשויה להועיל למי שרוצה תחושה טובה יותר בגוף, אבל היא לא בהכרח תפתור בעיות נפשיות או קיומיות. הוא מדגיש שגם מדיטציה לא תמיד נותנת את התוצאה המיוחלת, כי היא אינה פותרת את הבעיות באופן שורשי. למה חשוב להבין את מהות ההתבוננות? העיקרון המרכזי בשיחה הוא שההבנה של מהות ההתבוננות היא המפתח לשימוש ... בה תלויה בהבנת סוג ההתבוננות. יוגה, מצד שני, אינה רק פעילות פיזית, אלא יכולה להועיל אם מבינים שהיא לא פתרון שורש לבעיות. שניהם, כל אחד בדרכו, עשויים לעזור להתמודדות עם המתח והקונפליקטים פנימיים, אך חשוב להבין את גבולותיהם. מה ההבדל בין יוגה למדיטציה? איך מדיטציה עוזרת לשקט נפשי? האם יוגה יכולה לפתור בעיות נפשיות? מהות ההתבוננות במדיטציה מהם היתרונות והחסרונות של יוגה? האם מדיטציה יכולה להפסיק את המחשבות? ש: דיברת פעם על ... אכלת נהיה לך טוב אבל זה מוגבל, מה זאת אומרת זה מוגבל כי אם אתה נגיד רעב יש לך בעיה אכלת כאילו פתרת את הבעיה אבל מה האמת שאתה יודע מראש שהבעיה תחזור עוד כמה שעות עוד פעם. עכשיו השאלה היא מה אתה מחפש אם אתה אומר אני מספיק לי פתרון יחסי אז בסדר לך תאכל זה תשבע עוד שלוש שעות תחזור עוד פעם אבל אם אתה אומר לא אני רוצה לפתור אחת ולתמיד את העניין אז יוגה ומדיטציה הדברים האלה לא עוזרים כי בהם גם חיסרון הם לא פותרים לך את הבעיה בשורש. יש רמות של פתרון יש רמות וברמה העמוקה הידיעה הקיום הדברים האלה אתה צריך לפתור אותם בצורה יותר עמוקה מאשר שב תעשה מדיטציה או שב תעשה יוגה. ש: אוקי כשאתה נגיד עושה יוגה אתה ... הזאת במוח איך נוצרה לי החוויה, איך נוצר לי החושים זה הדברים אם תבין אותם תבין, לא תבין אתה בבעיה. הבנו שאלות על זה על מדיטציה?

... להרגיש בחירה חופשית? איך להרגיש שהכל כרצונך? איך להרגיש שהכל טוב? איך להרגיש מאושר? איך לרצות את המציאות? איך לפתור כל בעיה? איך לאהוב את המציאות? איך לאהוב את החיים? איך אפשר לגרום לעצמך לרצות את המציאות כפי שהיא? אליעד כהן ... תואמת באופן מלא את רצונו הוא האדם המאושר ביותר. אם אדם חווה שמשהו במציאות לא תואם לרצונו, הוא סובל. הפתרון, לדבריו, הוא להבין לעומק שיש לאדם יכולת לשנות את המציאות כרצונו, אך הוא בוחר במציאות כפי שהיא מסיבות שונות. ... נמצאת בידיו, ולכן הוא שלם עם המציאות הזו. האדם יודע בוודאות שברגע שירצה, הוא יכול לשתות, ולכן אין לו בעיה עם המצב הנוכחי. תחושת הבחירה החופשית מבטלת את התסכול מכך שהוא לא שותה. באותה צורה, כל בעיה בחיים יכולה להיפתר כאשר האדם מרגיש בלב שלם שהוא בוחר במציאות כפי שהיא. מה הקשר בין יכולת בחירה לבין ... אם אתה מרגיש שאין לך אפשרות אמיתית לשנות את המצב, תחווה סבל וחוסר שביעות רצון. למה אנשים לא פותרים בעיות למרות שיש להם את היכולת? אליעד מסביר שיש מצבים בהם אנשים יודעים שיש להם יכולת לפתור את הבעיה, אך הם בוחרים לא לפתור אותה, משום שהפתרון עצמו נתפס בעיניהם כבעל חסרונות. הם מרגישים שעדיף להם להשאיר את המצב כפי שהוא, וכך לא מצליחים להרגיש שהם בחרו בו מרצונם. אליעד מציע דרך לפתור זאת: לשאול את עצמך איך הייתי פותר את הבעיה? גם אם לא תממש את הפתרון בפועל, עצם הבנת האפשרות לשנות מחזירה לך את תחושת השליטה והבחירה. מהו הפתרון המלא והשלם להרגשת שליטה ואושר במציאות? לפי אליעד, הפתרון האולטימטיבי לתחושת האושר הוא להגיע למצב של הבנה מוחלטת שכל מציאות שקיימת היא בדיוק כרצונך, וכי יש לך יכולת ... שהיא. כשהאדם מבין שהכל תלוי בבחירתו הפנימית, הוא לא רק מפסיק לסבול, אלא גם מרגיש אושר אמיתי. כיצד ניתן לפתור כל בעיה בחיים לפי אליעד כהן? אליעד כהן אומר שכל בעיה ניתנת לפתרון כאשר האדם מבין שהוא יכול לשנות את המציאות כרצונו, ובוחר מרצונו במצב הנוכחי. לדבריו, אם האדם לא יודע איך לפתור את הבעיה, עליו לשבת ולשאול את עצמו: איך הייתי פותר אותה?, לדמיין פתרון מלא ולראות שאין באמת מחסום לכך מלבד בחירתו שלו. עצם ההבנה שהוא בוחר את המצב הנוכחי, ולא שהוא כפוי עליו, מסייעת לאדם לפתור את תחושת התסכול ולחוות אושר ושלווה בחייו. איך להרגיש שהכל טוב? איך להרגיש מאושר? איך לאהוב את המציאות? איך לפתור כל בעיה? מהי בחירה חופשית? איך לרצות את החיים? איך לקבל את המציאות כפי שהיא?

... של רעיונות חדשים. שאלת השוקלים האם כל דבר יכול לתרום או שמא יש מקום להישאר במסגרת הידועה והמוכרת. מהן הבעיות הקיימות בחשיבה קבוצתית נורמטיבית? בדיון שממשיך, יש דגש על התסכול שנוצר כאשר אנשים בקבוצות מתחילים להיות מקובעים בחשיבתם. אליעד מתאר את הדילמה של מישהו שעבר דרך מסוימת כבר ומבין שהדרך הזו לא הובילה לפתרון, אך חבר בקבוצה מציע לו לחזור על אותה הדרך שוב. זה מצב בו מישהו כבר מתנסה ולא רוצה לחזור על אותם פתרונות שוב ושוב, למרות שייתכן שהם לא יעבדו. מהו חוסר הגמישות במחשבה והקיבעון של הדעות? הדגש המרכזי הוא על החשיבה ... את הרעיון של הפיתוי לחשוב מחוץ לקופסה, כלומר, לעיתים הדרך היחידה לצאת ממסגרת כזו היא להפעיל חשיבה יצירתית ולהתנסות בפתרונות חדשים, אך זה מצריך שינוי גישה והתמודדות עם הסטיגמות שנוצרות בחשיבה קבוצתית. מה קורה כאשר אין פתרון לכאורה? אליעד מביא דוגמה של אדם שנמצא במצב שבו הוא טוען שאין פתרון לבעיה, והאדם השני מנסה להסביר לו שאולי יש פתרון, אך האדם הזה לא מוכן להקשיב ומעדיף להישאר בנוחות של אמירה שאין פתרון. כאן נעשית העמקה על פרדוקס ההימנעות מחיפוש פתרון. שאלות של האם יש פתרון ואם לא, אז למה לא לחפש אותו, מתעוררות. מהו הקשר בין זה לבין חשיבה יצירתית? ההרצאה כוללת את ההסבר על החשיבות בהטלת ספק - גם כשנראה שאין פתרון. אחד הרעיונות החשובים שנשמעים הוא החשיבות של לחשוב מעבר למה שאנחנו יודעים, ולנסות לאמץ דרכים חדשות כדי להתמודד עם בעיות. אליעד מדבר על כך שלפעמים הטלת ספק בשיטות הידועות לנו, יכול להוביל אותנו לתשובות ולפתרונות יצירתיים יותר. מה המניע האנושי להאמין במציאות מסוימת? בהמשך ההרצאה, השיחה מתפתחת לכיוון העקרונות העמוקים יותר של האמונות האישיות ... מהי החשיבות של לשאול שאלות בתוך קבוצה? אליעד גם מציין את הצורך בחשיבה עצמאית, ושאתה לא תמיד יכול למצוא פתרון מיידי או דרך מוכרת שיכולה לעזור לך. במקום זאת, יש מקום לשאול שאלות לא נוחות, כמו מה אם יש פתרון שאנחנו לא מכירים? או מה היה קורה אם היינו חושבים אחרת?. שאלות אלו לא רק מקדמות את החשיבה, אלא גם עוזרות להוציא את האנשים מקיבעון המחשבה ולהגיב בצורה חדשה לכל מצב. האם יש פתרונות מוחלטים? הסיפור שנשמע בשלב מאוחר יותר בהרצאה, על אדם שגדל במדינה בה יש מינוי של מלכים באופן אקראי, מתאר את הפרדוקס שבו אדם מנסה להמציא פתרון לבעיה אך לא מצליח להכיר בכך שמדובר בבעיה שמחייבת שינוי מחשבתי. הדגש בסיפור הוא על הקיבעון בנוגע למציאות, והתסכול שנוצר ... חדשים, אלא רק להישאר במסגרת המוכרת לנו. הדרך להתמודד עם מצב כזה היא באמצעות שינוי חשיבה ופתיחות כלפי דעות ופתרונות חדשים, תוך נכונות להטיל ספק בהנחות שלנו ולחשוב מחוץ למסגרת המוכרת. זהו תהליך מתמשך של שינוי הרגלי חשיבה שניתן לעשות אותו מתוך הבנה שייתכן שנחפש פתרון שלא נמצא עדיין, וזהו מאבק פנימי של פיתוח חשיבה יצירתית וחדשנית. נורמות קבוצתיות חשיבה יצירתית קיבעון מחשבתי שינוי הרגלי ... שאתה מרגיש את השקר של העולם? ש: כן בדיוק. אליעד: שאתה מרגיש שיש איזו בעיה ואתה אומר בא ננסה לפתור את הפתרון רק בדרך אחרת, אומרים לך לא אבל זאת לא דרך שאנחנו מכירים אנחנו עובדים רק לפי שיטת X. ש: הם אומרים פה זה תמיכה למשל כלומר, הם תומכים בזה שזה יישאר לא באם אפשר לפתור לא זה מקום אחר. אליעד: כן נכון מה לעשות זה כמו, נכון זאת האמת. עכשיו את מי אתה צריך להאשים את עצמך שאתה בוחר להשתתף בקבוצה הזאת אבל מה האמת היותר עמוקה שאיפה בתוכך יש את המקום שמנסה לפתור בעיות רק בדרך מסוימת אומרים לו רגע תקשיב יש פה עוד פתרון, לא עזוב אותי אני לא עובד בחשיבה הזאת אני חושב רק בחשיבה מסוימת הרי בתוכך יש את הקבוצות האלה, אתה מבין מה אני אומר יש בתוכך את המקומות שבהם אתה כאילו רואה פתרון כאילו בתת מודע אומר לך אולי תחשוב אחרת, מה פתאום פה לא, זה ככה חושבים ולא רוצה לשמוע דעות ... ש: לא אני התייחסתי למה שאמרת עכשיו שיש לי קול. אליעד: אבל אותו קול אבל גם אתה ביומיום מנסה לפתור את אותן בעיות בדרכים שכבר גילית מראש שלא פתרו את הבעיות לא, יש בתוכך חלקים שממשיכים לפתור בעיות ידועות בפתרונות שאתה יודע מראש אתה אומר לא אבל אולי הפעם זה יעבוד, מה יעבוד אבל אתה מבין שזה לא עובד ... בוודאי. אליעד: כן אבל אתה לא חוזר, אתה רוצה להגיד שאתה תמיד בודק דרכים חדשות אף פעם לא מנסה לפתור את אותה בעיה בדרך ישרה? ש: אם אני מרגיש שמיציתי את הדרך אז אני לא חוזר יותר. אליעד: אתה ... וגיליתי, כלומר, אני רוצה לקדם אותם. אליעד: אז למה יצאת משם, השאלה מה שיקדם אותם זה שלא תיתן את הפתרון או אפילו תקצין אל תיתן את הפתרון רק תסביר למה זה לא פותר את הבעיה או שתשתף מהסיפור שלך ותגיד כן ואני עשיתי את זה וזה ... אותו לפרדוקס עם עצמו כי להתאבד הוא יגיד לך בשום פנים ואופן לא ומה לעשות הוא אומר לך אין פתרון אז אתה אומר לו מחויב מול מחויב מה אתה מוכן להטיל ספק בלהתאבד או בזה שאולי יש פתרון, תגיד לו הבנתי שאתה אומר שאין מה לעשות אני מסכים איתך שאין מה לעשות, אני אבל לא יודע מה לעשות עם זה שאני לא יודע מה לעשות, לא יודע מה לעשות עם זה שאין פתרון. ש: אני חושב שאולי העניין הוא לפתח מיומנות של לדבר איתו בשפה שלו במקום שהוא נמצא בו ולא לנסות ... לא, תקדם אותו השאלה באיזה דרך קודם כל אתה צריך להטיל לו ספק, תראה למה שבן אדם יגיד שאין פתרון למה שבן אדם יגיע למצב שהוא יגיד, מה האינטרס של בן אדם להגיד אין פתרון מה האינטרס, מה האינטרס של בן אדם להגיד אין פתרון לבעיה. ש: הוא לא רוצה לפתור אותה. אליעד: לא הוא רוצה לפתור את זה, למה שהוא יגיד אין פתרון? ש: הוא מפחד ללכת, יש הרבה דברים קודם כל מאמץ, אין פתרון ...