לא לפחד כלל - האם אפשר בלי חרדות ופחדים? איך לחיות בלי פחד / חרדה? ובו יתבאר, האם קיימת דרך לא לפחד כלל? כי האדם סובל מהפחדים ומהחרדות שלו. והאדם הולך לפסיכולוגים / פסיכיאטרים / מורים רוחניים / אימון אישי / מטפלים שונים וכיוב, כדי לנסות להיפטר מהחרדות והפחדים שלו. והשאלה הנשאלת היא, האם בכלל באמת אפשר להעלים את כל הפחדים ואת כל החרדות לגמרי? האם קיים דבר כזה? והתשובה, היא די פשוטה. התשובה, היא שכן! אכן אפשר להעלים את כל הפחדים ואת כל החרדות לגמרי. אבל צריך לדעת במה זה תלוי ואיך בדיוק לעשות את זה. וכפי שכבר ביארתי, כל החרדות והפחדים שיש לאדם, תלויים בדבר אחד ויחיד, והוא הרצון של האדם. כי כל זמן שיש לאדם רצון מוגדר כלשהו, דהיינו, ... להגדיר לעצמו, מה הוא כן רוצה שיקרה ומה הוא לא רוצה שיקרה, הרי שזה גורם לכך שיהיו לאדם חרדות ופחדים. כי הפחד והחרדה, הם רק בגלל הרצון שיש לאדם. כי אם האדם לא רוצה שום דבר, הרי שאין אצלו משמעות של טוב ורע, וממילא לא שייך שהוא יפחד ממשהו. כי הרצון שיש לאדם, מגדיר אצל האדם את הטוב ואת הרע. וכאשר יש אצל האדם טוב ורע, אז האדם תמיד מפחד להרגיש פחות טוב ויותר רע. וכל זמן שהאדם מסוגל להסביר מהו רע, וכל זמן שהאדם מסוגל להסביר מהו טוב, ... יותר או פחות, או רע יותר או פחות, מכל דבר אחר, הרי שיש אצל האדם טוב ורע, והרי שהאדם יפחד להרגיש רע וירצה להרגיש טוב. והדרך היחידה של האדם לנטרל מעצמו את כל הפחדים ואת כל החרדות לגמרי, היא רק על ידי זה שהאדם מעלים מעצמו את הרצון העצמי שלו לגמרי, עד שהוא ... אין לאדם שום רצון עצמי לגמרי, רק אז האדם לא יכול להרגיש טוב או רע, ורק אז לא שייך לפחד כלל. וכל השיטות שיש בעולם, כדי להעלים פחדים וחרדות, הן שיטות מוגבלות. ומבחינה מוחלטת, הן שיטות של כזב ושקר. דהיינו, כי כל השיטות שיש בעולם שמתיימרות לעזור לאדם לא לפחד ולא להיות בחרדה, הן בסך הכל מחליפות את הפחדים ואת החרדות שיש לאדם, בחרדות ופחדים חדשים. כי השיטות, לוקחות את האחיזה של האדם מדבר אחד, ומעבירות את האחיזה של האדם לדבר אחר. כגון לדוגמה, אדם שמפחד להיכשל במבחן. שכאשר מייעצים לו להאמין בעצמו ולא לפחד, על ידי שכנוע עצמי שהוא כן יכול להצליח במבחן, הדבר הזה גורם לכך, שבמקום שהוא יפחד להיכשל במבחן, הוא יפחד להפסיק להאמין בעצמו שהוא יצליח במבחן. או לדוגמה חשיבה חיובית. שהיא גורמת לאדם להסתכל על הצד החיובי ועל היתרון שיש בדבר. אבל היא יוצרת אצל האדם פחד, לאבד את החשיבה החיובית שלו. כי היא בסך הכל מחליפה את הפחד של האדם מסוג אחד, לסוג אחר. ושום שיטה בעולם, לא יכולה להעלים לאדם שום פחד בשלמות. וכל השיטות שיש בעולם, יכולות לעזור לאדם לא לפחד, אבל רק באופן יחסי וחלקי בלבד. כגון לדוגמה, אדם שמפחד להיפגע מאיזה דבר, שהוא יכול לעשות פעולות כאלו ואחרות, שיגנו עליו מאותו הדבר שהוא מפחד ממנו. וכאשר האדם עושה את הפעולות האלו כדי להגן על עצמו מהדבר שמפחיד אותו, הפעולות האלו אכן גורמות לאדם לא לפחד. אך זה תמיד רק באופן חלקי בלבד. כי תמיד יש בלב של האדם את הספק, שאולי הוא כן יפגע מהדבר שמפחיד אותו, ושאולי כן יקרה לו דבר רע, למרות כל ההגנות שהוא עושה נגד הרע. כך, שכל עצה שיש איך ... של האדם, יודע שאכן עדיין קיימת האפשרות שיקרה לו דבר רע. ולכן, בתת מודע של האדם, הוא עדיין ממשיך לפחד, למרות כל הפעולות שהוא עושה, כדי לא לפחד. וגם אם האדם מתגבר על הפחד, הוא מפחד שהפחד יחזור אליו. כי הפסיכולוג, יכול אולי לעזור לאדם להתמודד עם פחד כלשהו בצורה חלקית. אבל הפסיכולוג, לא יכול לגרום לכך, שהפחד לא יחזור יותר לעולם אצל האדם. כי תמיד הפחד יכול לחזור. והאדם תמיד חי בפחד מהפחד, שהפחד והחרדה לא יחזרו להציק לו. והדרך היחידה בעולם להשתחרר מכל הפחדים, היא רק על ידי התבוננות עמוקה אל ...

... חוסר ריכוז - איך תרגילי ריכוז, יעזרו לך להתמודד עם חרדה? ובו יתבאר, כיצד יכול האדם לצאת מכל החרדות והפחדים שלו, על ידי ביצוע של תרגילי ריכוז באופן יום יומי, עד שכל החרדות והפחדים ייעלמו ממנו? והעניין הוא, כי כל הפרעות החרדה שיש לאדם בחיים, כולן נובעות מכך, שהאדם לא מספיק מרוכז. לא ... שבאמת חשוב לו. ומי שיהיה מרוכז עד הסוף ובשלמות, במה שבאמת חשוב לו, על ידי זה הוא יצא מכל הפחדים ומכל החרדות שיש בעולם. ולמה? כי בסופו של דבר, מי שיתבונן עד הסוף האחרון, יראה, כי מצד האמת המוחלטת, ... האמת, שבאמת שום דבר הוא לא יותר טוב או יותר רע, משום דבר אחר. כי הרצונות של האדם, שהאדם מפחד לאבד אותם, הרצונות האלו בנויים משכבות שונות ומעומקים שונים. כגון לדוגמה, הרצון של האדם שלא יפטרו אותו, הוא נובע ... יותר, שהאדם לא רוצה להרגיש חוסר אונים וכולי. והרעיון הוא, שהרצון הסופי של האדם, שהאדם רוצה איזה דבר, ושהאדם מפחד מכך שלא יקרה איזה דבר, הרצון הזה נשען על המון רצונות פנימיים יותר ועמוקים יותר. ומי שיצלול פנימה אל תוך הרצונות שלו, הרצונות העמוקים ביותר, שהם בעצם הפחדים והחרדות העמוקים ביותר שלו, מי שיצלול אל תוכם פנימה, בסופו של דבר הוא יראה את האמת. שבאמת, זה לא באמת משנה, שום דבר מוגדר, יותר מאשר כל דבר אחר. ולא שאחכ לא יהיו לאדם רצונות ופחדים. אלא, שאחכ האדם יחווה את הרצונות שלו ממקום אחר. ממקום שמבין, שהרצון המוגדר של האדם שהמציאות תהיה כך או ... בין טוב לבין רע, מי שיזכור רק את זה, ממילא הוא לא ירצה שום רצון מוגדר, וממילא הוא לא יפחד משום דבר, וגם לא יפעל ולא יעשה שום דבר. וכדי לעשות איזה דבר, וכדי לרצות איזה דבר, לשם כך, צריך ... למצב, שבו הוא מצליח להתרכז, גם באמת המוחלטת הפנימית ביותר, שבה אין שום טוב ורע, וממילא אין שם שום פחד או חרדה כלל.

פחדים וחרדות - מהי חשיבה מוחלטת שמבטלת כל פחד או חרדה? ובו יתבאר, כיצד אפשר לא לפחד כלל באופן מוחלט? ומהי חשיבה מוחלטת, שמנטרלת מהאדם באופן מוחלט, את כל החרדות והפחדים באשר הם? וכפי שכבר ביארתי, הקיום של הפחד והחרדה, תלוי בקיום תפישת הטוב והרע של האדם. שכאשר האדם מבדיל בין טוב לבין רע, על ידי זה האדם רוצה להרגיש טוב, ולא רוצה להרגיש רע. וכאשר האדם לא רוצה להרגיש רע, אז הוא תמיד יפחד להרגיש רע, כי הרי יש את האפשרות שהוא ירגיש רע, והוא לא רוצה בכך. ורק כאשר האדם לא מבדיל בכלל בין טוב לבין רע באופן מוחלט, רק אז אין לאדם שום פחד וחרדה באופן מוחלט. והשאלה הנשאלת היא, כיצד יכול האדם להגיע למצב, שבו הוא באופן מוחלט, לא יבדיל בין טוב לבין רע, עד כדי כך שהוא יסיר מעצמו את כל הפחדים ואת כל החרדות? והתשובה היא, שהדבר אפשרי, רק על ידי חשיבה מוחלטת. והכוונה היא, שהאדם חי את חייו בצורה ... תפישת הטוב והרע של האדם, כי הרי אין שום הנחת יסוד כלשהי, באופן מוחלט. ואז ממילא אין לאדם שום פחדים או חרדות כלל. ונסביר: האדם מפחד מכך שיקרה לו דבר רע, דהיינו, האדם מפחד מכך שהמציאות תהיה שונה ממה שהוא רוצה. והאדם רוצה, את מה שהוא חושב שטוב עבורו, עפ שיקול דעתו והבנתו, מה שהוא מרגיש וכולי. ומי שרוצה להשתחרר מכל הפחדים והחרדות, עליו לחשוב על מה שמפחיד אותו, בחשיבה מוחלטת. דהיינו, האדם צריך לקחת את מה שמפחיד אותו ולשאול את עצמו, האם אני בטוח באופן מוחלט ללא כל ספק אפילו לא הקטן ביותר, שאכן הדבר הזה שאני מפחד ממנו, שאכן הוא רע, בדיוק כמו מה שאני חושב? ואולי הוא פחות רע ממה שאני חושב? ואולי הוא יותר רע ... שהאדם מתחבר יותר לחשיבה המוחלטת, כך הוא פחות חווה את הטוב ואת הרע, וממילא הוא מסיר מעצמו את כל הפחדים באופן מוחלט. ואיך יחזק האדם אצל עצמו את החשיבה המוחלטת שלו? תשובה: על ידי אמת מוחלטת. דהיינו, על ידי ... לבין רע וכולי. ואז, מצד השכל של האדם, שמבדיל בין דבר להיפוכו, מצד השכל הזה, יש טוב ורע, ויש פחד וחרדה, ואין שום דרך בעולם להשתחרר מהפחדים לגמרי, כל זמן שהאדם שפוי ומודע לקיום העצמי שלו ולמה שהוא רוצה. אבל כאשר רע לאדם מהפחד, אז הוא מתחבר למקום האמיתי ביותר והפנימי ביותר שבתוכו, למקום שבו הוא לא יודע שום דבר באופן מוחלט, המקום שבו אין טוב ורע. ושם אין לאדם שום פחד או חרדה כלשהם, וכן, שם זה באופן מוחלט.

פרנויה / מחשבות שווא פרנואידיות / פוביות / פחדים וחרדות דמיוניים - איך להתמודד עם פרנויות? כי יש שני סוגי פחדים, יש פחד וודאי ויש פחד של ספק / פחד של אולי. ופחד וודאי - הוא, כאשר לדוגמה האדם רואה את האש מתקרבת לעברו, שהוא יודע בוודאות, שאם הוא לא יברח מהאש או יכבה אותה, הרי שהיא תשרוף אותו. שבמקרה כזה, האדם מפחד ונמצא בחרדה קיומית מהאש, לא בגלל שהוא חושב שאולי יקרה לו דבר רע בגלל איזו פרנויה או דמיון שיש לו, אלא שהוא יודע בוודאות, שאם האש תתקרב אליו, הוא יפגע. שאז האדם מפחד ובצדק. ויש עוד סוג של פחדים וחרדות קשה יותר, שהוא פרנויות, מחשבות שווא, פחדים דמיוניים וחרדות דמיוניות, בדומה לפוביות. שמצד אחד האדם מבין בשכל שלו, שכנראה שלא יקרה לו שום דבר רע שהוא אמור לפחד ממנו, ואעפכ האדם מפחד מהמחשבה הדמיונית שיש לו בראש. שאולי למרות שהוא מבין שלא אמור לקרות לו דבר רע, אולי אעפכ דווקא כן יקרה לו דבר רע. והכוונה היא, שיש פחדים, שמצד אחד האדם מבין שהוא לא אמור לפחד מהם. ואעפכ האדם כן מפחד מהם. כגון לדוגמה, ילד שמפחד ממפלצת מתחת למיטה. שההורים מדליקים את האור שבחדר, ומראים לו שאין שום מפלצת מתחת למיטה. אבל אעפכ הילד מפחד. כי הוא חושב לעצמו, שאולי כאשר יכבו את האור, אולי כן תהיה מפלצת מתחת למיטה. ויותר מזה, שהילד יכול לחשוב גם, שכאשר מסתכלים מתחת למיטה, אז המפלצת נעלמת, וכאשר לא מסתכלים מתחת למיטה, אז המפלצת חוזרת. והילד מפחד, שאולי כאשר לא מסתכלים מתחת למיטה, אולי תחזור לשם המפלצת, ואחכ היא תפגע בו. בפרט, כאשר מכניסים לעניין הזה, ... יזוז, אז עפ החוקיות של המציאות, האבן תפגע בו. וכאשר האדם רואה את האש מתקרבת לכיוון שלו, אז הוא מפחד מכך שהאש תפגע בו, ולכן הוא זז משם, כדי שהאש לא תפגע בו, ואז ממילא הוא רגוע מכך שהאש לא ... והאדם שמאמין לחוקי המציאות הקיימים, אז אם הוא חושב שעפ החוקים הקיימים יכול לקרות לו דבר רע, אז הוא מפחד. ואם הוא מבין, שעפ החוקים הקיימים, לא יכול לקרות לו דבר רע, אז הוא לא מפחד. ואעפכ ולמרות הכל, כל אחד מבין בעצמו, שחוקי המציאות הקיימים, הם רק אופציה אחת, מתוך אין סוף אופציות אפשריות. ... שהאדם מאמין בה וחי לפיה. שעפ החוקיות הזאת, יש מקרים שהאדם מבין שעלול לקרות לו דבר רע, שאז הוא מפחד. ויש מקרים שעפ החוקיות האדם מבין שלא עלול לקרות לו דבר רע, שאז האדם לא מפחד. אבל, אעפכ האדם מבין בשכלו ובליבו, שלמרות שיש חוקיות כלשהי שנראה שלא עלול לקרות לו שום דבר רע, תמיד ... שאינה צפויה באופן כללי, או מכך שהחוקים עצמם ישתנו באופן פרטי. ומי שלא מבין את הסיבה שבגללה יש לאדם פחדים כאלו, הוא קורא לפחדים האלו, מחשבות שווא פרנואידיות, פרנויות. וחושב שמדובר בפרנויה או במחשבת שווא, למרות שבאמת מדובר במחשבה מאוד הגיונית ורציונאלית לגמרי ... רגע מחדש כנל. וכאשר האדם מבין שהכל יכול להשתנות בכל רגע מחדש, על ידי זה לפעמים האדם נכנס לחרדות ולפחדים מאוד גדולים. ולאו דווקא מי שמבין שהכל יכול להשתנות בכל רגע מחדש. אלא אפילו מי שמבין, שהוא לא תמיד ... שהוא לא חשב עליו קודם לכן (מחלה לא צפויה, תאונה לא צפויה, בעיה לא צפויה וכיוב). וכאשר יש לאדם פחד, שנובע מהוודאות של האדם בחוקי המציאות, דהיינו, כאשר האדם מפחד בגלל שהוא מאמין שעפ חוקי המציאות יכול לקרות לו דבר רע נגד רצונו, אז כאשר האדם פועל עפ חוקי המציאות להגן על עצמו, אז הוא נרגע ולא מפחד. אבל, כאשר הפחד של האדם, נובע מכך שהוא לא בטוח שהוא מבין את חוקי המציאות, דהיינו, כאשר האדם מפחד מכך שיקרה לו דבר כלשהו לא צפוי, דבר שיכול לקרות, אלא שהוא לא רואה כרגע כיצד זה יכול לקרות, כאשר האדם מפחד פחד כזה, שבו הוא לא מפחד מדבר כלשהו שעלול לקרות לו מסיבה מוגדרת כלשהי, אלא הוא מפחד מכך שיקרה לו דבר רע באופן כללי, לא מסיבה מוגדרת כלשהי, אלא דווקא באופן בלתי צפוי, גם אם הוא לא הגיוני, כאשר יש לאדם פחד שכזה, אז שום הסבר הגיוני, לא יעזור להרגיע את הפחד. כי כאשר האדם מפחד שיקרה לו דבר לא צפוי ולא הגיוני, אז לא יעזור לנסות לגרום לאדם להאמין שלא יכול לקרות לו הדבר ... ואולי גם אם החוקים נכונים, אולי אעפכ החוקים לא הובנו מספיק טוב, ואולי לא כל הפרטים ידועים וכולי. והפתרון לפחד לא הגיוני, הוא על ידי שכל הגיוני, עד הסוף. דהיינו, הדרך היחידה להשתחרר מכל הפחדים האפשריים לגמרי ובשלמות, היא רק על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו עד הסוף באופן מוחלט, ומנסה להבין בשכל ... אם הוא יקרה, אעפכ מבחינה אובייקטיבית, לא יקרה שום דבר טוב או רע. והמטרה כאן, היא לחדד את מהות הפחד מפני הדברים שאינם צפויים. ולגרום לאדם להבין, שהדרך היחידה להתמודד עם הספק, שאולי יקרה לו דבר רע, היא רק על ...

פרנויות / מחשבות שווא / סכיזופרניה / מחשבות רדיפה / דלוזיות / פוביות / חרדות / פחדים - איך מתמודדים? ובו יתבאר, העניין של האנשים שסובלים מפרנויות (פרנויה = פחד שגעוני ולא הגיוני), מחשבות שווא / דלוזיות (דלוזיה / מחשבת שווא / רעיון שווא = קיומן של מחשבות שאינן ... בין אם הוא נחשב לפרנואיד, ובין אם לא. כי כל אחד בעולם, בתוך תת המודע שלו, יש את כל הפחדים כולם. בין אם אלו פחדים הגיוניים, ובין אם אלו פחדים שאינם הגיוניים. אלא, שאצל כל אחד, ברמת המודעות שלו, יש פחדים אחרים. אבל כל הפחדים והחרדות כולם, וכל מחלות הנפש האפשריות, וגם כל הבריאות הנפשית כולה, הכל קיים בכל אדם בכל זמן, ורק הביטוי ... דבר רע. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. והרעיון הוא, שכל הפרנויות ומחשבות השווא האפשריות, כולן משקפות פחדים אמיתיים, שאכן עפ השכל הישר, אכן יש היבט שאומר, שאולי כן ראוי לפחד מהן. וכפי שנאמר, זה שאתה לא חושב שרודפים אחריך, זה לא אומר שלא רודפים אחריך. דהיינו, זה שנראה לך שאינך צריך לפחד מכך שרודפים אחריך, זה עדיין לא אומר שלא רודפים אחריך. כגון לדוגמה פרנויה ומחשבת שווא של רדיפה. שיש לאדם מחשבות רדיפה. שהאדם חושב שאולי מישהו רודף אחריו ורוצה לפגוע בו. שמצד האמת, הפחד הזה משקף את נקודת המבט שאומרת, שהאדם פגיע תמיד בכל מצב, גם אם הוא בטוח שהוא לא פגיע. ואדם ... וכולי. וכפי שביארתי את זה במקומות אחרים. ומחשבת הרדיפה שיש לאדם, שנדמה לו שרודפים אחריו, היא רק סימפטום וביטוי לפחד המוצדק של האדם, מכך שהוא מבין שבכל רגע ורגע יכול לקרות לו דבר רע. ואם נעמיק יותר, אז המציאות ... שעדיין זה לא אומר שאין נקודת אמת מאחורי הפרנויה שלו. ובכל מקרה, תמיד יש נקודת אמת כלשהי, מאחורי כל הפחדים והחרדות וכל הפרנויות וכל מחשבות השווא שיש ושיכולות להיות בעולם. כי לכל רעיון בעולם, גם לרעיון שנראה השקרי וההזוי ... אם יהיה ניתן לשכנע את הפרנואיד שהמחשבה שלו היא מחשבת שווא ופרנויה בלבד, עדיין הפרנואיד ימשיך בתת המודע שלו לפחד מאותה פרנויה, והיא יכולה לחזור בשנית. ולכן כנל, החשוב מכל הוא, להבין מהיכן מגיעה הפרנויה של האדם, ומהי נקודת האמת ... לצאת מכל הפרנויות שיש לו. והפתרון המוחלט, הוא קו החשיבה שאומר, שלא משנה מה יקרה לך, הרי שאין צורך שתפחד מכך. דהיינו, גם אם הפרנויה נכונה ואמיתית, עדיין אינך צריך לפחד ממנה. ולמה לא לפחד ממחשבת הרדיפה, שהאדם חושב שרודפים אחריו כדי לעשות לו רע, למה שהאדם לא יפחד מכך? תשובה: כי מצד האמת, מבחינה מוחלטת, לא משנה מה יקרה לך, זה הכל טוב ורע ושווה באותה המידה ממש. ... הדברים עפ האמת המוחלטת, שמשם הכל יכול להיות, ושממילא כל הפרנויות הן מוצדקות, מנקודת המבט הזו, גם לא צריך לפחד כלל. כי מנקודת מבט מוחלטת, גם אי אפשר להיות בטוח בשום דבר בכלל. וממילא אין שום משמעות מוגדרת לשום דבר. וממילא אין טוב ורע. וממילא לא צריך לפחד משום דבר. וכל זה הוסבר במקומות אחרים. וכאן רק מוזכר קו החשיבה שאומר, שהדרך להתמודד עם זה שאולי יקרה דבר ... ושאעפכ הפרנואיד יצליח להרגיע את עצמו ולהבין, שגם אם הפרנויה שלו נכונה, עדיין הוא לא צריך להיות בגללה בחרדה ובפחד. כי גם אם מחשבת השווא שלו היא נכונה והיא אכן תתחרש, עדיין מה שיקרה יקרה, והאדם צריך לקבל את ...

פחד מפני הצלחה, פחד מהצלחה, פחד להצליח, מטרות בחיים - מהו פחד מפני הצלחה? ובו יתבאר, העניין של פחד מפני הצלחה, שהאדם מפחד להצליח. ויתבאר, למה האדם מפחד להצליח? ואיך להתמודד עם הפחד של האדם מכך שהוא יצליח? ופחד מפני הצלחה, הוא פחד שיש לאדם בתת המודע שלו, שמא הוא יצליח להשיג את המטרות שלו. כי לכל אחד, יש בחיים מטרות כאלו ואחרות. ויש פחד מפני הצלחה, שגורם לאדם לפחד להצליח להשיג את המטרות שלו בשלמות. והעניין הוא, כי תת המודע של האדם, רוצה שהאדם ירגיש טוב תמיד (מאושר ... האדם מתמלאים בשלמות. כי אם יש רצונות לאדם, שלא מתמלאים, הרי שרע לאדם. ומנקודת המבט הזו, האדם לא אמור לפחד להצליח, אלא הוא אמור להיות עם ביטחון עצמי ואמונה עצמית ורצון עצמי להצליח. אלא מה, שהאדם שהוא לא טיפש ... הוא יפסיק לרצות לשנות את המציאות. אלא, האדם מטבעו, תמיד רוצה לשנות את המציאות באשר היא. וזו הסיבה שהאדם מפחד להצליח. כי האדם מפחד להתאכזב ולגלות את מה שהוא כבר יודע בתת המודע שלו, שגם כאשר הוא ישיג את המטרות שלו, גם אז ... יותר רע. כי אז הוא יבין, שלא משנה מה הוא יעשה או לא יעשה, תמיד הוא ירגיש רע. והאדם מפחד להתמודד עם האמת הזאת, שתמיד הוא ירצה לשנות את המציאות. וגם משום כך, האדם מעדיף לא לקבל את מה ... ביותר. והאדם מעדיף לשקר את עצמו, שאם הוא יצליח להשיג את המטרות שלו, אז יהיה לו טוב. אבל הוא מפחד להצליח להשיג את המטרות שלו בשלמות, כי אז הוא יתאכזב לגמרי. ובגלל זה, נוצר אצל האדם, פחד מפני הצלחה, שהאדם מפחד להצליח. והפתרון לפחד הזה הוא, על ידי הסתכלות אל שורש הבעיה, שהוא הרצון של האדם. דהיינו, שעל האדם לגלות ולהבין היטב, למה ... להיות בשיא ההצלחה תמיד, גם בלי להשיג את המטרות שלו. ואז, אחרי שהאדם טוב לו תמיד, אז האדם לא מפחד להצליח, כי הוא לא מפחד לגלות שהוא יתאכזב, גם כאשר הוא יצליח. וכפי שכבר ביארתי את הדברים האלו לעומקם ולרוחבם, במקומות אחרים.

פחד ללכת עד הסוף, פחד להתמסר, פחד להתאכזב, פחד מאכזבה, פחד ללכת עד לקצה ובו יתבאר, הפחד של האדם ללכת עד הסוף עם המטרות שלו, הפחד של האדם להיות נאמן לעצמו עד הסוף, הפחד של האדם להתמסר לרעיונות שלו, הפחד של האדם ללכת עד לקצה האחרון של השאיפות שלו, והפחד של האדם להתאכזב / הפחד מפני אכזבה ועוד. והעניין הוא, כי האדם רוצה להשיג את כל המטרות שלו. והאדם רוצה להיות מאושר בשלמות, ורוצה להרגיש ... לעצמו עד הסוף, ולנסות להשיג אושר פנימי שאינו תלוי בשום דבר, עד הסוף ועד הקצה האחרון? זה משום, שהאדם מפחד להתאכזב. כי יש לאדם פחד מפני אכזבה, שהאדם מפחד לרצות משהו באמת ובלב שלם, ואחכ להתאכזב באמת ובלב שלם, מכך שהוא לא קיבל אותו. כי כל זמן שהאדם ... סובל מכך, רק כפי כמה שהוא רוצה להיות מאושר תמיד, ורק כפי כמה שהאושר התמידי חסר לו. ולכן האדם מפחד ללכת על כל הקופה כולה, ולרצות את הכל, ולרצות להיות מאושר תמיד. כי האדם מפחד, שהוא לא יקבל את מה שהוא רוצה, ואז הוא יסבול לנצח באמת. כי רצון אמיתי, הוא רצון שאי אפשר ... מי שתמיד רע לו בכל מקרה, הוא כבר הולך על כל הקופה, והולך עד הסוף עם הרצונות שלו, ולא מפחד להתאכזב. כי הוא בכל מקרה כבר מרגיש ככ רע, עד שהוא כבר לא מפחד להרגיש רע עד הסוף לגמרי. וזה קורה, כאשר האדם הולך עם הרצון הפנימי שלו כמעט עד הסוף, שאז הוא ... זה האדם זוכה בסופו של דבר, להרגיש שלמות תמידית בכל מצב שהוא ובלי להיות תלוי בשום דבר. ולסיכום: האדם מפחד ללכת עד הסוף, כדי לא להתאכזב עד הסוף. והפתרון הקל הוא, לא להגדיר רצון מוגדר להשיג דבר כזה או ...

חרדה קיומית, חרדת מוות, חרדה רוחנית, פחד קיומי, פחד מוות, פחד להשתגע, החרדה הגדולה ביותר, פחד להיעלם ובו יתבאר, מהן חרדות קיומיות (חרדה קיומית / פחד קיומי / חרדת מוות / פחד מוות וכיוב)? וכיצד צריך האדם להתמודד עם פחדים קיומיים וחרדות קיומיות שכאלו? כי יש סוגים שונים של חרדות. ויש חרדות חיצוניות, ויש חרדות פנימיות. וחרדה חיצונית פירושה, חרדה שהאדם מפחד מדברים חיצוניים לו, ומכך שיקרה לו דבר רע ברמה החיצונית. כגון לדוגמה, שהאדם מפחד מגנבים. שזו חרדה של האדם מדבר חיצוני לו, שעלול לגרום לו נזק חיצוני לגופו / רכושו וכיוב. אבל יש עוד סוג נוסף של חרדה, שהיא חרדה פנימית עמוקה ביותר. שבה, האדם לא מפחד מכך שיקרה לו דבר רע שיפגע בגופו וכיוב. אלא, שהאדם מפחד מכך שהקיום העצמי שלו ייעלם. והחרדה הקיומית הזאת, יש לה ביטויים שונים, ברמות עומק שונות. כי פחד קיומי, יכול להתבטא גם בחרדה מפני פיטורים. שהאדם מפחד שיפטרו אותו, משום שזה סוג של איום על הקיום שלו. ומצד האמת, כל חרדה או פחד, הם כולם קיומיים בצורה כזו או אחרת. כי גם פחד מפני גנבים לדוגמה, גם הוא סוג של חרדה קיומית. כי הגנבים פוגעים במשאבי הקיום של האדם. וכיוב כל חרדה ופחד אחרים, שהם כולם קיומיים בצורה כלשהי. אלא, שיש גם חרדה קיומית פנימית יותר, שהיא לדוגמה חרדת מוות, שהאדם מפחד מהמוות. כי יש כאלו, שהמוות מסמל עבורם את סוף הקיום העצמי שלהם. וכאשר האדם מזדהה רק עם החיים שלו כאן בגוף הגשמי שלו, על ידי זה, האדם מפחד מהמוות. משום, שהמוות מסמל עבורו את סוף הקיום העצמי שלו. והאדם מבין, שהמוות עלול להפתיע אותו בכל רגע. ולכן האדם כל חייו מנסה להגן על עצמו מהמוות. כך שהחרדה הקיומית של האדם, שבאה לידי ביטוי בפחד מהמוות, היא מפעילה את האדם לעשות כל חייו פעולות הישרדותיות שונות, כדי להתרחק מהמוות ולהישאר בחיים. אבל, יש עוד חרדה ... יותר ופנימית יותר, שהיא החרדה הגדולה ביותר שהאדם יכול להתמודד איתה, והיא חרדה קיומית וחרדת מוות, שבה האדם לא מפחד על גופו שימות ועל גופו שיחדל להיות קיים. אלא האדם מפחד, מכך שהתודעה העצמית שלו תחדל להיות קיימת. ועוצמת החרדה של האדם, תלויה, בעד כמה היא פוגעת בהגדרת האני של האדם. ... של איום כלשהו, על עצם הקיום של התודעה העצמית שלו, על ידי זה נוצרת אצל האדם, חרדת מוות תודעתית, ופחד מוות תודעתי. שהאדם מפחד פחד מוות, לא מכך שהגוף שלו ימות. אלא מכך שהתודעה העצמית שלו תמות ותחדל מלהתקיים. וזו נקראת חרדה קיומית בשורשה. כי החרדה הקיומית מתבטאת בעוצמות שונות. אך זו העוצמה החזקה ביותר של החרדה הקיומית. שהיא הפחד של האדם מכך שהתודעה העצמית שלו עצמו תיעלם. כי הדבר שהכי נראה לאדם כברור מאליו, זה הקיום העצמי שלו. ... דבר בנדון. ויש רגעים, שבהם האדם מרגיש לחץ נפשי ככ גדול, עד כדי כך שהוא מרגיש שהוא אולי ישתגע (פחד לאבד שליטה / פחד להשתגע). ולפעמים המחשבות הטורדניות הן ככ גדולות, עד כדי כך שהאדם מרגיש, שאולי הוא עומד להשתגע לגמרי, עד כדי כך שהוא עצמו לא יהיה מודע יותר לקיום העצמי שלו עצמו. וזהו הפחד הגדול ביותר של האדם והחרדה הקיומית הגדולה ביותר של האדם. כי כל הפחדים שיש בעולם, הם הפיכים. שגם אם הם יקרו, האדם עדיין אולי יכול לעשות משהו כדי לשנות את המצב, למצב טוב יותר. אבל ברגע שהאדם עומד להיעלם לגמרי, ולהפסיק להיות מודע לעצם קיומו שלו עצמו, זהו פחד, שאם הוא יתממש, האדם מגיע למצב של אובדן שליטה מוחלט וטוטאלי, שבו הוא לא קיים כלל, ושבו הוא נעלם ... יהיה? ועל ידי זה שהאדם זוכה להבין את כל הנושאים האלו על בוריים, אז על ידי זה, הדבר האחרון שמפחיד את האדם, הוא חרדה קיומית. כי האדם יודע היטב מה יקרה, אם הוא לא יהיה קיים כלל. ובפרט, מי ... האדם לא מודע לשום דבר כלל. ומי שזכה להיעלם לגמרי, ולחזור מהכלום ומההעדר המוחלט, אל הקיום עצמו, הוא, לא מפחד יותר כלל משום דבר בעולם. וכל הדברים האלו, ביארתי אותם לעומקם במקומות אחרים. והמסר הוא, שחרדה קיומית, נובעת מהאיום ... שלו, ואת מהות הקיום העצמי שלו, עד לקצה האחרון והראשון, על ידי זה יתבטלו אצלו, כל החרדות הקיומיות וכל הפחדים הקיומיים כולם, באשר הם.

חרדה חברתית - חרדה חברתית אצל ילדים, טיפול בחרדה חברתית, פחד קהל, פחד חברתי, הפרעת חרדה חברתית, ביישנות וחוסר ביטחון עצמי ובו יתבאר, מהי הפרעת חרדה חברתית? ואיך לטפל בחרדה חברתית באופן ... בהפרעת חרדה חברתית אצל ילדים? ועוד. והעניין הוא, כי כאשר האדם נולד, כמעט ואין לו עדיין שום חרדה או פחד בכלל ולא חרדה חברתית בפרט. ולמה? כי כל חרדה בעולם, נובעת מרצון כלשהו שיש לאדם. שהאדם מפחד, שהרצון הזה לא יתממש. ואין שום חרדה בעולם, שאין מאחוריה איזה רצון נסתר של האדם, ושהוא מפחד, שאולי המציאות לא תהיה כרצונו. וכאשר האדם נולד, כמעט ואין לו שום רצונות מוגדרים כלל. כך שממילא, גם אין ... כולם לא עושים. ושעליו לפעול לפי קודים חברתיים מסוימים. ובכך ההורים והמורים של הילד, זורעים בליבו של הילד, אימה פחד וחרדה, מכך שהוא יעשה בטעות משהו שנוגד את הכללים החברתיים. וכך, במקרים מסוימים, נוצרת אצל האדם הפרעת חרדה חברתית ... בני האדם, כפי רמת הרצונות המוגדרים שלהם, הרי שכל זה ביחד, יוצר הפרעת חרדה חברתית קשה, אצל האדם. הן מהפחד הכללי שלו, שמא יגרם לו דבר רע בכלל. והן מהפחד הפרטי של האדם, מכך שהוא רוצה לעמוד בציפיות של החברה שבה הוא חי. וחרדה חברתית, יכולה להתבטא גם כהפרעת חרדה ממשית. וגם במקרים הפחות קשים, החרדה החברתית יכולה להתבטא, כביישנות וחוסר ביטחון עצמי / פחד קהל / פחד במה / וכיוב שיש לאדם, מפני הסביבה שבה הוא חי ושאיתה הוא מתקשר. וזה עצמו נובע מחרדה פנימית של האדם, ממה שיחשבו עליו. וזה מתבטא בביישנות / פחד קהל / חוסר ביטחון עצמי וכיוב. ויש סוגים שונים של טיפול בחרדה חברתית. והפסיכיאטרים, שלא מבינים כמובן את השורש ... גם חלק מהפסיכולוגים, ואת שיטת הטיפול הקוגניטיבי התנהגותי, שבה מנסים לגרום לאדם להבין בצורה הגיונית ורציונאלית, שהוא לא צריך לפחד מהסביבה שלו. כגון לדוגמה, שבאופן הדרגתי מלמדים את האדם לדבר עם אנשים וכיוב. ושיטת הטיפול הזו של חלק מהפסיכולוגים, היא אכן שיטת טיפול טובה. כי היא פועלת מול השכל של האדם, שיבין שהוא לא צריך לפחד מאחרים. אבל היא שיטת טיפול טובה, רק באופן יחסי ולא באופן מוחלט. כי לפעמים, טיפול התנהגותי עוזר לאדם לצאת מהחרדה ... סוציאלית / הפרעת אישיות אנטי חברתית וכיוב. כך שלכל אדם נורמטיבי, יש חרדה חברתית כלשהי, בעוצמה כלשהי. (רצון = פחד. רצון להתחשב באחרים = פחד מפני אי התחשבות באחרים). ונמצא אם כן, כי החרדה החברתית, מושרשת עמוק בליבו של האדם. החל מהשלב שבו הוא ילד ... הוא, שמצד אחד, מי שסובל מהפרעה חברתית, אז יש את הטיפול הקוגניטיבי התנהגותי, שמלמד את האדם, שהוא לא צריך לפחד מהחברה שבה הוא נמצא. וקו החשיבה הזה, מזדהה עם המחשבה שאומרת, שהאדם צריך להתחשב במה שחושבים עליו. אך הוא מחדד ... הפנימית הזאת, מאפשרת לאדם, כן להתנהג בצורה ראויה ברמה החברתית החיצונית. אבל בתוכו לא להיכנס לחרדה ופרנויה חברתית או לפחד חברתי כלשהו, מההבנה שלו, שאולי הוא יעשה איזו טעות ברמה החברתית.

פחד תמידי / רוגע תמידי / השתוות תמידית - אדם מפחד תמיד - למה יש חרדה + פחד? כי יש כאלו שחושבים בטעות, שתחושת הפחד והחרדה, קיימת אצל האדם רק לפעמים, אך לא באופן רציף. אך באמת, כל בני האדם שקיימים בעולם, כולם מפחדים תמיד כל הזמן ללא הפסקה. וההבדל הוא רק בעוצמות השונות של הפחד והחרדה. אך כולם נמצאים ברמה כלשהי של פחד וחרדה, באופן תמידי, וכולם סובלים מפחד תמידי. ולמה כולם מפחדים תמיד? משום שלכולם תמיד יש רצון כלשהו. והרצון של האדם + ההבנה שלו שאולי הרצון שלו לא יתגשם, הם אלו שיוצרים אצל האדם את הפחד שלו. ומי שרוצה לדעת ממה הוא מפחד, פשוט שיבדוק מה הוא רוצה. וכל רצון שיש לאדם, פירושו שהאדם חושב שהמציאות תהיה טובה יותר, אם היא תהיה ... לאדם יותר רצונות, וככל שהאדם מבין טוב יותר, שאולי המציאות לא תהיה בדיוק כפי מה שהוא רוצה, כך האדם מפחד יותר. וככל שהאדם רוצה יותר ומתעקש יותר, שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, וככל שהאדם רואה ומבין טוב יותר, שהמציאות עלולה להיות שונה מרצונו, כך הפחד של האדם גדל, ואז נוצרת אצל האדם חרדה. והחרדות של האדם, הן הפחדים הקשים שיש לאדם, שנובעים מהרצונות החזקים של האדם, שהסיכוי בעיני האדם, שהם לא יתמלאו, גדול יותר. כך שכולם מפחדים תמיד. ואין שום אפשרות להיות קיים בעולם הזה, או להיות קיים בכל סוג קיום שהוא בכל עולם שהוא, בלי להיות בלי שום פחד וחרדה כלשהם. כי הקיום של האדם, דהיינו, עצם זה שהאדם יודע שהוא עצמו קיים, זה עצמו יוצר אצל האדם פחד תמידי. כי הקיום העצמי של האדם, תלוי בכך שהוא יחווה שהוא נפרד מדבר אחר, דהיינו, שיש לו חיסרון כלשהו. וממילא יש רצון, וממילא יש פחד וחרדה. וכפי שכבר ביארתי עניין זה לעומקו, במקום אחר. ואעפכ, למרות שכולם נמצאים בפחד תמידי תמיד, אעפכ הפחד לעולם לא ממלא בשלמות את האדם. אלא כולם גם נמצאים ברוגע תמידי תמיד ברמה מסוימת, במקביל לכך שכולם נמצאים בפחד התמידי. והעניין הוא, כי מצד אחד, בכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו. ובגלל שבכל דבר בעולם יש חיסרון כלשהו, לכן תמיד יש לאדם, רצון כלשהו לשנות את המציאות. וממילא גם, תמיד יש לאדם פחד כלשהו, מכך שהמציאות לא תהיה כרצונו. ואעפכ, במקביל לכך שבכל דבר יש חיסרון כלשהו, במקביל לכך, בו זמנית, בכל ... הוא יודע לראות את היתרון שיש בכל דבר בעולם. ומהצד שיש חיסרון בכל דבר, מהצד הזה האדם נמצא תמיד בפחד תמידי. כי האדם תמיד רוצה לשנות את המציאות, ולכן הוא תמיד מפחד שהמציאות לא תהיה כרצונו. אבל יש גם את הצד השני של המטבע, שהאדם תמיד נמצא ברוגע תמידי. כי בכל דבר יש יתרון, שגורם לאדם להיות מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא, וגורם לאדם לא לפחד באמת משום דבר, כי הרי בכל דבר יש טוב. כך שהאדם נמצא תמיד, גם בפחד תמידי, וגם ברוגע תמידי, והכל במקביל. ורק העוצמות, הן אלו שמשתנות כל הזמן. ואם הפחד היה ממלא את האדם, האדם לא היה עושה שום פעולה כלשהי. כי פחד מושלם, הוא חוויה שהאדם חווה, שכל דבר שלא יקרה, תמיד יהיה לו רע. שאז האדם מפחד בשלמות, מכך שתמיד יהיה לו רע. וכאשר האדם חושב שתמיד יהיה לו רע, הרי שממילא אין לו שום רצון ... יהיה לו רע. ואז כאשר האדם לא רוצה לשנות את המציאות, ממילא כבר לא רע לו בכלל. ובנוסף, במקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם חוויה נוספת, של השתוות תמידית. והשתוות תמידית פירושו, שהאדם בתוך תוכו, מנקודת מבט מסוימת, ... שווים, ושאין שום יתרון או חיסרון, כי מבחינה אובייקטיבית, אין טוב ורע, כי הם רק יחסיים בלבד. כך שבמקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם השתוות תמידית. דהיינו, נקודת מבט שמבחינתה, הכל שווה תמיד, ושאין טוב ורע כלל. וההבדל ...