... משנה. מה החשיבות של השאלה האם זה באמת משנה? ההדגשה היא על השאלה עצמה, כלומר, על פעולת הלשאול. הכוונה היא לחקור לעומק את משמעות השאלה, ולא פשוט להגיד לא משנה לי. אליעד מסביר שמי שלא בודק באמת אם משהו משנה או לא, עלול להיכנס למצב של אשליה רוחנית שבה הוא מאמין שכל דבר לא משנה, ... לא משנה לבין גישה של חקירה אמיתית? הגישה של לא משנה היא הגישה של קיצור הדרך. כאשר אדם מתעקש לומר לא משנה מבלי לבדוק את משמעות הדברים, הוא למעשה מונע מעצמו את החקירה העמוקה שמובילה לאמת. אנשים שמאמינים באופן עיוור בלא משנה עלולים להיתקל בסבל חדש, כי הם לא מבצעים את התהליך ... הרוחנית באופן כוזב, בסופו של דבר יוביל את האדם למקום של דיכאון וריקנות. הוא עשוי להרגיש בשלב מסוים שאין לו יותר עניין או משמעות בחיים, וממילא ימצא את עצמו במצב קשה יותר רוחנית ורגשית. כיצד החקירה האמיתית מובילה לגן עדן פנימי? החיים אמיתיים מתחילים כאשר אדם בודק את כל המציאות דרך ... כוזבים. גישות אלה עשויות להציע הרגשה של שחרור מהמציאות, אך בסופו של דבר הן מביאות את האדם למקום של דיכאון ואובדן תחושת המשמעות. לסיכום, כיצד הגישה של אליעד כהן מציעה גישה בריאה יותר? הגישה של אליעד כהן מדגישה את השאלה האמיתית: האם זה באמת משנה?, ומעודדת את האדם להמשיך לחקור את כל ... ולשלווה. אך בפועל, זוהי רק אמונה שמבוססת על אמירת לא משנה, בלי לוודא אם זוהי האמת. גישה זו יכולה להוביל למצב של חוסר משמעות , דיכאון או בלבול רוחני, כיוון שהיא נשענת על שקר (אמירה ללא הוכחה) ולא על תהליך חקירה כן. מדוע שאילת האם באמת זה משנה עשויה להוביל לחוויית להיות אלוהים? ... בתחילה היא יכולה לתת תחושת שחרור מכל הדאגות שנולדות מאמונה שכן משנה, אך בהמשך האדם עלול לחוות ריקנות, דיכאון וחוסר משמעות. כדי להימלט מכך, יש הנזקקים לעזרים חיצוניים או אף לסמים. כך נוצר מעגל שבו האדם בורח מסבל אחד (החשיבה שכן משנה) לסבל אחר (ההיצמדות הכפויה ללא משנה). מצב זה ...

... הלב העיקרי. כך, האדם מוצא את עצמו מוטרד בצורה קיצונית ממשהו שנראה חסר משמעות לחלוטין. איך ההדחקה מתבטאת במיזופוניה? דוגמה מוחשית לתהליך ... בפועל מבעיות הרבה יותר רציניות, למשל בעיות כלכליות, תחושת בדידות, חוסר משמעות לחיים, או שילוב של כולן. הבעיות הללו כואבות ומעיקות, ואותו ... צריך להתמודד ישירות עם הקשיים והבעיות האמיתיות שלו - תחושת הבדידות, שאלת משמעות החיים או המשבר הכלכלי. המצוקה שהבעיות הגדולות גורמות ... בבעיות האמיתיות והגדולות בחייו של האדם. לדוגמה, אדם שסובל מאוד מחוסר משמעות בחיים ומרגיש חוסר סיפוק מתמיד, עלול לפתח התנהגות כפייתית ... ברעש הנשימה או בניקיון כפייתי, ואז האדם ייאלץ להתמודד עם הבדידות, חוסר המשמעות, הדאגות הכלכליות, או כל בעיה אחרת שהדחיק עד כה. איך ניתן ... בצורה עמוקה ורצינית, המוח שלו לא יצטרך להמציא יותר בעיות קטנות וחסרות משמעות. במצב כזה, אין יותר צורך במנגנוני הגנה כמו מיזופוניה, OCD ... טורדניות לא הגיוניות. ניקח לדוגמה אדם שיש לו בעיות כלכליות, לא יודע מה המשמעות של חייו, מרגיש בדידות או שילוב של כל אלו, אך אינו רוצה ...

... ייחשב כקיים, הוא חייב להיות מוגדר בהקשר מסוים, כלומר, קיומו צריך להיות ניתן להבחנה לעומת משהו אחר. אם היה קיים רק דבר אחד ביקום - נניח שולחן בלבד, בלי שום דבר אחר - המונח שולחן היה מאבד כל משמעות, כי לא היה שום דבר אחר להבדיל ממנו. אותו הדבר נכון לגבי האדם: אם אדם אומר אני קיים, הרי שהוא מניח שיש הבדל בין אני לבין משהו אחר שהוא ... אני. על כן, לא ניתן לומר שהדבר היחיד שבטוח הוא אני קיים. למעשה, קיום מחייב לפחות שלושה דברים: האני, הלא אני, ומה שמקיף את שניהם. האם יש הוכחה מוחלטת לקיום המציאות? האם כל ידיעה היא יחסית? מה משמעות האני בתפיסה הפילוסופית? כיצד נבדיל בין קיום אובייקטיבי לקיום סובייקטיבי? מהו ההבדל בין ספקנות פילוסופית לידיעה ודאית? האם האדם ... ניתן להבחנה ממשהו אחר. נסביר זאת כך: בשביל שמשהו ייחשב כקיים, חייב להיות לפחות משהו נוסף שהוא לא אותו הדבר. כלומר, לא ייתכן שישות תהיה קיימת אם אין דבר אחר שקיים במקביל לה, משום שאין שום משמעות לקיום של דבר אחד ללא ניגודו. אם היה קיים רק דבר אחד ביקום - נניח שולחן בלבד, בלי שום דבר אחר - המונח שולחן היה מאבד כל משמעות, כי לא היה שום דבר אחר להבדיל ממנו. אותו הדבר נכון לגבי האדם: אם אדם אומר אני קיים, הרי שהוא מניח שיש הבדל בין אני לבין משהו אחר שהוא ... ולכן, לא ניתן לומר שהדבר היחיד שבטוח הוא אני קיים, אלא שמחויב שיהיו לפחות שלושה דברים קיימים: האני, הלא אני, ומה שמקיף אותם. האם יש הוכחה מוחלטת לקיום המציאות? האם כל ידיעה היא יחסית? מה משמעות האני בתפיסה הפילוסופית? כיצד נבדיל בין קיום אובייקטיבי לקיום סובייקטיבי? מהו ההבדל בין ספקנות פילוסופית לידיעה ודאית? ...

האם יש אלוהים? הוכחות שאין אלוהים, האם אפשר להוכיח שאין אלוהים? איך להוכיח שאין אלוהים? מה זה אלוהים? איפה אלוהים נמצא? האם אפשר לראות את אלוהים? מי נתן את התורה? משה רבנו, מתן תורה, מי כתב את התורה? חזרה בתשובה

... שתכף נסביר אותו. אבל אם נלך על האפשרות שאנחנו רוצים לחשוב שהכל יכול לקרות, אז אכן באמת הכל יכול לקרות. אז במקרה כזה איך נתמודד עם הפחד? הרי אם הכל יכול לקרות, אז אין משמעות לכמות הסיכוי ואין אפשרות להקטין את הסיכוי, כי הכל יכול לקרות?! וצריך לדעת, שמנקודת המבט שהכל יכול לקרות, מנקודת המבט הזו, אם באמת הכל יכול לקרות, אז אין משמעות לפחד. כי אם הכל יכול לקרות, אז גם יכול לקרות שזה דווקא יהיה ... שתהיה הכי מאושר. אם ניקח את החשיבה הזאת לקצה, נגיע לנקודת ה 0. דהיינו, שנבין שמהצד שהכל יכול לקרות, יכול להיות שתרגיש הכי טוב או הכי רע באותה המידה והכל מאבד את המשמעות. מנקודת המבט הזו, אין באמת פתרון לחשוב שאין סיכוי שזה יקרה. ... כן, זה אולי גם עשוי להגדיל את הסיכוי להשתגע. אבל עדיין, אם נצמדים לאמת ולהיגיון, דברים מסתדרים. לסיכום: מהצד שהכל יכול לקרות, אין פתרון, אבל גם אין סיבה לפחד, כי אין משמעות לכלום. מהצד שלא הכל יכול לקרות, אז אפשרי לעשות פעולות ... טובים וגם הכי רעים יכולים להתרחש. למשל, אולי להשתגע יהיה הדבר הכי טוב שקרה אי פעם, אולי האדם יהיה מאושר מזה. מצד שני, ייתכן שגם יסבול מאוד. במצב של חשיבה זו, הכל מאבד משמעות מוחלטת והפחד הופך ללא רלוונטי, כי אם הכל אפשרי, אז גם מה ... תרגול מודעות וחשיבה רציונלית. כלומר, לא לבצע פעולות כי בא לי או מתוך רגש בלבד, אלא תמיד לחפש סיבה שכלית הגיונית לפעולות. אדם שמתרגל פעולה לפי השכל ולא לפי הרגש, מצמצם משמעותית את הסיכוי שיפעל מתוך רגש לא מבוקר ואיבוד שליטה. לדוגמה, ... התמודדות עם המחשבה שהכל יכול לקרות: אליעד: יכול להיות שזה יהיה הדבר הכי טוב שקרה לך אי פעם... אם הכל יכול לקרות, אולי זה טוב? אליעד: אם באמת הכל יכול לקרות, אז אין משמעות לפחד, כי גם יכול לקרות ההפך. הקטנת הסיכון לפעול באופן לא ...

... הוא באמת הרגע החשוב ביותר? האם באמת אין לו לאדם אלא את הרגע הזה? תשובה: מי שיתבונן בעניין יראה, כי הרגע הזה של ההווה, מצד אחד הוא הרגע החשוב ביותר, אך מהצד השני גם אין לו שום משמעות בפני עצמו בלבד. משום, שהרגע הזה של ההווה, מקבל את כל המשמעות שלו, מכל שאר הרגעים של העבר ושל העתיד. הרגע הזה של ההווה, מצד אחד הוא המשמעותי ביותר. בגלל, שהתחושה של האדם ברגע הזה, היא הדבר הכי ממשי שיש. יחד עם זאת, אם כל מה שהיה קיים, היה רק הרגע הזה בלבד, הרי שהוא היה חסר משמעות כלשהי. המשמעות שיש לרגע הזה עבור האדם, נוצרת מהרצונות שלו ביחס למה שקורה ברגע הזה. והרצונות שיש לאדם ביחס לרגע הזה, הרצונות האלו נוצרו בעבר. אם האדם היה נולד כרגע, הרי שעדיין לא היה לו רצון כלשהו, וממילא הרגע הזה היה חסר משמעות עבורו. כמו כן, המשמעות של הרגע הזה, נובעת גם ממה שהאדם חושב שיקרה ברגעים הבאים. כך, שהמשמעות של הרגע הזה, אפשרית רק בזכות הרגעים הקודמים ... בקשר לעניין של הרגע הזה. על האדם לזכור כי מצד אחד אכן הרגע הזה הוא החשוב ביותר, כי הוא הכי ממשי וכי הוא קורה כרגע. אבל מהצד השני על האדם לזכור גם, שלרגע הזה עצמו בלבד, אין שום משמעות. ואם האדם רוצה לחוות בצורה כלשהי את המציאות, עליו ...

... מחייו. ושנאת הזרים, נותנת לאדם משמעות לחייו, וגורמת לו להרגיש טוב יותר עם עצמו, למרות שבאמת זה ... שאותן הגדיר האדם, הן חסרות משמעות עבורו, ואז האדם רוצה להגדיר משהו נוסף, כדי להיאחז בו. ואז ... עבור עצמו, כדי ליצור עבור עצמו משמעות כלשהי, כדי להרגיש טוב יותר ולאהוב את עצמו. כי כאשר האדם ... האדם מתגאה על חברו, הרי שבעצם המשמעות של זה היא, שהאדם מרגיש שהוא נמצא בצד של הטובים, ושחברו נמצא ... יותר מאשר חברו, הרי שבעצם יש משמעות לחייו, והיא לשמר ולתחזק ולהעצים ולהגדיל את הטוב שלו, על פי ...

... חיבור ואחדות עם המציאות. אבל, אם האדם ממשיך לחשוב על המצב הזה, הרי שהאדם יגלה שהגן עדן הזה, הוא בכלל הגהנום. כי בגן עדן הזה, החיים חסרי משמעות וחסרי תכלית כלשהי. כי כל ההנאה של האדם כאן בעולם הזה, היא על ידי זה שיש לאדם רצון כלשהו. וכאשר הרצון של האדם מתמלא, ... המתבקש הוא, שגן בגן עדן חייב להיות רע כלשהו. כי אם הכל טוב, הרי שהחיים שם יותר גרועים מכל דבר אחר. כי כאשר הכל רק טוב, אין שום מטרה ואין משמעות וכולי כנל. וכדי שגן עדן יהיה טוב באמת, לשם כך חייב להיות רע כלשהו. ושהאדם ירצה את הטוב ולא את הרע. וכאשר האדם ישיג ... להגיע למצב שבו הכל טוב. כי אם האדם יגיע למצב שבו הכל טוב, על ידי זה הוא ירגיש רע. ונמצא אם כן, כי זה טוב לאדם שיש רע. כי הרע יוצר את המשמעות של הטוב. ואכ השאלה היא, מהו טוב אמיתי? כי מצד אחד האדם לא רוצה להרגיש רע, ומהצד השני כדי להרגיש טוב, חייב שיהיה ... מהו הטוב האמיתי שאליו ראוי לשאוף? והעניין הוא, כי כדי להרגיש טוב, צריך גם שיהיה רע. ואם האדם ירגיש רק טוב תמיד, הרי שהחיים שלו יהיו חסרי משמעות כלשהי. וצמיחה רוחנית אין סופית וכיוב, אפשריים רק כאשר יש איזה קונפליקט שאפשר להתמודד איתו. כי המחלוקת מגביה את האדם. ... של המציאות עצמה, אין טוב ורע, אלא הכל טוב והכל אמת באותה המידה, והכל טוב באותה המידה וכולי. כי מצד נקודת מבט חיצונית למציאות, אין שום משמעות לדבר כלשהו יותר מאשר לדבר אחר. ומנקודת המבט הפנימית ביותר של המציאות, הכל זה דבר אחד, וגם הטוב והרע הם טובים באותה ...

... פתירה בשכל האנושי. ואם נתבונן על שתי דרכי המילוט הנל, נראה כי לשתיהן יש את אותה משמעות. והמשמעות של שתי דרכי המילוט הנל, היא שבעצם הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא האין סיבה. כי דרך המילוט השנייה, היא מאוד ברורה שמשמעותה היא שהסיבה הראשונה היא אין סיבה. כי דרך המילוט השנייה היא, שפשוט נאמר שלא לכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה. אלא יש סיבה אחת כלשהי, שאין לה סיבה אחרת שקודמת לה. ... בעצם אומרת שהאין סיבה הוא הסיבה הראשונה. כי אם אין סיבה ראשונה, אז ממילא אין שום משמעות אמיתית לשום סיבה בתהליך, כי אין להן שום נקודת התחלה שהיא נקודת החוזק שלהן. ואכ זה בעצם לומר שהאין סיבה הוא התשובה לשאלת מהי הסיבה הראשונה. ונחדד: כל המשמעות של סיבה, היא שיש איזו נקודה יציבה אחת, שעליה נשענות כל הסיבות שיוצאות ממנה. ושהיא המשמעות של כל הסיבות והתוצאות שיש אחריה. אבל כאשר אנחנו אומרים שלכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה עד אין סוף, הרי שבעצם אמרנו שאין שום משמעות אמיתית לשום סיבה. כי כל הסיבות טובות וחזקות בדיוק באותה המידה. ואם אין איזו נקודת התחלה כלשהי שהיא החוזק והמשמעות של כל התהליך, הרי שבעצם כל הסיבות שיש בתהליך הן חסרות משמעות. וזה בעצם אומר, שגם דרך המילוט שאומרת שלכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה עד אין סוף ללא נקודת התחלה, הרי שמשמעותה היא, שאין סיבה אמיתית לכל רצף הסיבה והתוצאה שלנו. דהיינו, שהאין סיבה, הוא סיבת כל התהליכים שלנו. ובמילים אחרות: לומר שאין סיבה ראשונה לכל הסיבות, משמעותו זהה לאמירה שאין סיבה ראשונה לכל הסיבות, אלא שהאין סיבה הוא נקודת התחלה של רצף הסיבה והתוצאה שלנו. ונמצא אם כן, כי שתי דרכי המילוט מהשאלה של מהי הסיבה הראשונה, שתיהן ...

... עד שלא תעניין אותו השאלה מהי תכלית החיים. כי השאלה מהי תכלית החיים, היא בסך הכל אמצעי עבור האדם להרגיש טוב. כי כאשר האדם לא מרוצה מספיק מהחיים שלו ומהקיום שלו, אז הוא שואל את עצמו מהי תכלית החיים, כדי ליצור לעצמו משמעות בחיים שתעזור לו להרגיש טוב. והתכלית האמיתית של האדם בחיים, היא להשיג את האושר האמיתי, שהוא המצב שבו האדם מפסיק לחפש את האושר ושבו המילה אושר היא חסרת משמעות עבור האדם. בדיוק כמו שכסף הוא חסר משמעות עבור מי שכל הכסף שבעולם שלו. והרעיון הוא, שיש מצב תודעתי, שבו האדם מבין את המציאות ורוצה אותה בשלמות. וכאשר האדם כל הזמן מחובר למציאות בשלמות ויודע ליהנות ממנה תמיד באופן רציף, על ידי זה שאלת תכלית החיים וגם משמעות האושר, נעלמות מהאדם, ואז בעצם האדם השיג את תכלית החיים האמיתית. ונסכם: מבחן התוצאה של האדם ...