... האופנות המתחלפות כל הזמן? תשובה: האופנה מספקת לאדם ריגוש תכלית משמעות. האופנה מוציאה את האדם מהשעמום שלו מהקיום שלו. האופנה מספקת לאדם תעסוקה. האופנה מספקת לאדם דרך להרגיש משמעות כלשהי. למרות שהאדם בתוך תוכו יודע את האמת שאין הרי משמעות אמיתית לצורה החיצונית של הבגדים, אף על פי כן האדם מייחס לכך משמעות. מדוע? כי זה גורם לו להרגיש טוב יותר עם חוסר ההבנה שלו את התכלית הטובה של החיים. כאשר האדם אינו מבין מה טוב ברגע הזה כפי שהוא, זה גורם לו לצאת ולחפש טוב כלשהו אחר. כאשר האדם ... לו לחפש טוב דמיוני וזול. זאת הסיבה שבגללה הדמיון של האדם יוצר משמעות שקרית לצורה של הבגדים וכולי. זאת בעצם הסיבה שהאופנות המתחלפות קיימות. כנל, אופנות שיש להן משמעות הן טובות. כגון האופנה להשתמש בחשמל במקום בנרות. אך האדם בגלל חוסר ההבנה שלו מה טוב במציאות, זה גורם לו לחפש תכלית כלשהי לחייו (ראה כאן). ואז הוא מתחיל לייחס משמעות לטפל ולא לעיקר. ואז הוא מצליח ליצור משמעות על ידי השגת המשמעות החיצונית השקרית. וכמובן שזה לא מוביל לשום מקום. אופנה = תלות רגשית בדברים חיצוניים = סבל עבור האדם שתלוי בצו האופנה. בנוסף, האופנה מספקת לאדם סיבה למה לאהוב ולמה להעריך ...

... עיצוב חיצוניות אופנה - מהי משמעותו של העיצוב ושל היופי החיצוני? יופי עיצוב ואופנה, הם דברים שבני אדם נמשכים ... היופי שלו. והשאלה היא, מהי המשמעות של העיצוב? ומדוע אנשים אוהבים דברים מעוצבים? ולכאורה השאלה היא קשה עוד ... והטוב שיש בכל דבר, הוא המשמעות שיש לכל דבר. כי לכל דבר בעולם יש משמעות. ואם האדם היה מבין את המשמעות של כל דבר, על ידי זה הוא היה נהנה תמיד מהטוב שיש בכל דבר. והעיצוב והיופי ... משום שהם יוצרים עבור האדם משמעות נסתרת וחיובית בכל דבר. כי יש סוגים שונים של עיצוב ושל יופי. ולא כל אדם אוהב כל ... ולכל עיצוב בעולם, יש את המשמעות שלו. ולמרות שהאדם לא תמיד מבין את המשמעות של כל עיצוב ושל כל יופי, הרי שתת המודע של האדם מבין היטב את המשמעות של כל דבר. ועיקר ההנאה של האדם מיופי, היא בצורה אסוציאטיבית. כי כל דבר שבו ... שלו בדבר כלשהו, שיוצר עבורו משמעות כלשהי. כי לכל דבר בעולם יש משמעות. וכל עיצוב וכל יופי וכל צורה חיצונית של כל דבר בעולם, יש איזה משהו ואיזה רעיון ואיזה שכל ואיזו משמעות שמסתתרים מאחורי העיצוב והצורה החיצונית. והמשמעות של העיצוב ושל היופי, הוא הסיבה של הדבר. כי לכל דבר שיש בעולם, יש סיבה ... הסופית שלו. ולכל תהליך יש משמעות. והמשמעות הזאת של התהליך, באה לידי ביטוי בעיצוב של העלה ושל כל דבר. והאדם שלא יודע ... בצורה כלשהי, שיוצרת עבורו משמעות כלשהי, ושהיא זו שגורמת לאדם לאהוב דווקא יופי אחד יותר מאשר יופי אחר. כי מה ... את היופי החיצוני, אלא את המשמעות הפנימית שתת המודע שלו מרגיש באמצעות הצורה החיצונית, והמשמעות הזאת גורמת לאדם להרגיש טוב יותר. וכאשר האדם רואה איזו צורה חיצונית כלשהי, ... כלשהי, שמזכירה לאדם את המשמעות של הדבר. והצורה החיצונית הזו יכולה לגרום לאדם להרגיש טוב יותר או טוב פחות ... על כל דבר יפה או מכוער, מה המשמעות שהוא מייחס לצורה החיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין טוב יותר את המשמעות שהוא מייחס לכל צורה חיצונית. כי אם האדם לא היה מייחס משמעות כלשהי לצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא לא היה מעדיף צורה אחת יותר מאשר צורה ... שיש סיבה כלשהי ושכל כלשהו ומשמעות כלשהי להעדפה של האדם. כי האדם הרי בוחר את מה שגורם לו להרגיש טוב יותר. ויופי ... לאדם להרגיש טוב יותר, בגלל המשמעות שהוא מייחס לאותה צורה חיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין עם עצמו טוב יותר, את המשמעות שהוא מייחס לכל יופי חיצוני. ועל ידי זה האדם בעצם מבין את עצמו טוב יותר. כי מה שהאדם באמת מחפש, זה את המשמעות הפנימית ואת היופי הפנימי. אבל מחמת שהאדם לא מבין את המשמעות ואת היופי הפנימי שיש בכל דבר, על ידי זה הוא נמשך ליופי חיצוני שמזכיר לתת המודע ... החיצוני של הדברים, משום המשמעות שהוא מייחס לכל צורה חיצונית. וכאשר הצורה החיצונית גורמת לאדם להרגיש טוב יותר, ... חיצוניות מסוימת, בגלל המשמעות שהוא מייחס לה. ולא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו את הדבר הגדול, אז הוא נהנה ... דהיינו, כאשר האדם מבין את המשמעות של כל דבר נפרד. וכל רגע הוא צורה חיצונית של מהותו של הזמן. ואם לא הייתה ...

... דבר יש תכלית. ואם נאמר שאין תכלית וסיבה, מדוע יש דברים שיש להם תכלית ומדוע יש דברים שאין להם תכלית, הרי שהמשמעות היא שאין שום תכלית לשום דבר. כי לומר שיש לחלק מהדברים תכלית, פירושו שיש סיבה בנקודת ההתחלה של הדברים, שבגללה הדברים הם כפי מה שהם. ואם לחלק מהדברים ... שלא באמת הייתה סיבה מדוע לחלק מהדברים יש ולחלק מהדברים אין סיבה. ואכ, לומר שלחלק מהדברים יש ולחלק אין סיבה, המשמעות היא שבנקודת ההתחלה נעשו דברים בלי סיבה, ואכ אין משמעות לסיבה כלשהי בנקודת ההתחלה. כי אם יש סיבה מדוע לחלק יש סיבה ולחלק אין סיבה, הרי שיש סיבה לכל דבר. ואם אין סיבה מדוע לחלק יש סיבה ולחלק אין סיבה, הרי ... עצמה אין סיבה, הרי שהאין סיבה, קודם לנתינת הסיבה לדברים, ואכ כל הסיבות של הדברים שיש להם סיבה, הן חסרות משמעות. ונוסיף להבהיר: אם נאמר שיש דברים שאין להם סיבה ויש דברים שיש להם סיבה, הרי שנשאל: מהי הסיבה שבגללה הוחלט שיהיו דברים עם סיבה ושיהיו דברים בלי סיבה. ואם ... שיש לכך סיבה, הרי שיש סיבה גם לדברים שאין להם סיבה. ואם נאמר שאין סיבה מדוע יש דברים עם או בלי סיבה, הרי שהמשמעות היא שתהליך יצירת הדברים עם ובלי סיבה, הוא עצמו נעשה בלי שכל וסיבה. ואכ אין משמעות לסיבות שנוצרו בו. כי אם אין סיבה מדוע יש סיבה, אכ אין משמעות גם לסיבה עצמה. כי אם יש סיבה לכל הסיבות, הרי שיש משמעות לכל הסיבות. אבל אם אין סיבה לכל הסיבות, דהיינו, אם בנקודת ההתחלה אין סיבה מדוע לחלק מהדברים יש ולחלק מהדברים אין סיבה, הרי שיש אקראיות בנקודת ההתחלה ללא סיבה, ואכ אין משמעות ליצירת הסיבות עצמן. כי אם נאמר שאין סיבה מדוע חלק מהדברים יש וחלק מהדברים אין להם סיבה, המשמעות היא שבעצם הדברים יכולים להיות גם אחרת. ואם הדברים לא יכולים להיות אחרת, ואם בהכרח שלדברים האלו תהיה סיבה ולדברים אחרים לא תהיה סיבה, הרי שיש סיבה ... 1 שיש סיבה לכל דבר, ו - 2 שאין סיבה לשום דבר. ואחרי שנשארנו עם 2 אפשרויות, עכשיו נראה שהן בעצם בעלות אותה המשמעות. כי אם יש סיבה לכל דבר ודבר, הרי שבכל דבר מושגת הסיבה הסופית, ואכ שום דבר הוא לא בעל משמעות יותר מאשר דבר אחר, ואכ אין באמת סיבה לשום דבר, כי כל דבר הוא הסיבה של עצמו. ואם נאמר שאין סיבה לשום דבר, אז גם אין משמעות לכל סיבה שהיא, ואז ממילא כל הדברים בעלי אותה המשמעות. ונמצא אם כן, שהסיבה של כל דבר, היא הדבר עצמו. ...

... קיום ההישגים, אלא במשמעות ובחשיבות שהאדם מייחס להם. האם כסף יכול לפתור את הפחד שהכסף עצמו יוצר? כסף לא יכול לפתור את הבעיה שהוא עצמו ... את יופייה ולא מייחס לה משמעות. המשמעות היא שדאגה נוצרת בגלל החשיבות שהאדם מייחס להישג שלו. אם האדם לא היה מייחס להישגים ... לא היה נהנה מהם באופן משמעותי. האם הצלחה יוצרת פחד מכישלון? אליעד כהן מסביר שאנשים מצליחנים חיים עם פחד מתמיד מכישלון. דווקא הרצף של ... דבר כי הוא לא מבין את משמעות הנכסים, אך הוא גם לא נהנה באמת מעושר או מהישגים. הנקודה שאליעד מדגיש היא שלא צריך להפוך להומלס או לתינוק ... עולם פנימית של אחדות. משמעות הדבר היא להגיע להבנה עמוקה כי ההבדל בין טוב לרע קיים רק בפרספקטיבה האישית שלנו ולא במציאות עצמה. לדוגמה, ... בין רצון וחוסר רצון משמעות הפרפקציוניזם וכיצד להתמודד עמו מהי ההגדרה של הצלחה אמיתית? מהו הדבר שכסף כן יכול לקנות לאדם? כסף, הצלחה, ... או בהצלחה כמשהו בעל משמעות עמוקה. כמו כן, מרבה נכסים מרבה דאגה לא עוסק רק בכסף. הוא חל על כל דבר שהאדם מזהה כטוב ורוצה לשמור עליו. ברגע ... הבית, כי הוא לא מודע למשמעות העניין . מצד שני, הוא גם לא חווה שמחה גדולה אם פתאום יש לו אוסף נכסים גדול - כי הוא לא מייחס לדבר חשיבות. ... או שמא ירד מגדולתו. המשמעות העמוקה היא שהפחד מגיע מהתלות בדבר חיצוני. מי שתלוי בדבר חיצוני, גם אם ינסה להוסיף עוד ועוד הגנות, יישאר ... בין רצון וחוסר רצון משמעות הפרפקציוניזם וכיצד להתמודד עמו מהי ההגדרה של הצלחה אמיתית? הסבר על מה שכסף והצלחה כן יכולים לקנות, וזה: ... באמת מיחס לאותו הדבר משמעות . לדוגמה: לאדם עיוור יכולה להיות חולצה מאד יפה, אך הוא אינו מייחס לכך שום משמעות אם יאבד אותה, בגלל שהיא יפה. הצרה בעצם שיש לאדם, היא לא בגלל שיש לו משהו טוב, זה בסדר גמור שיהיה לאנשים דברים טובים, הצרה היא במשמעות שהאדם נותן לדבר. כיוון שאנשים כל חייהם רודפים אחר השגת דברים שיגרמו לו להרגיש יותר טוב, והאדם לא מבין שהוא ... אותו, אז זה כבר לא משמעותי, אם זה טוב. הטוב והרע, הם נוצרים לפי מה שהאדם רוצה. ואז לבדוק, רגע רגע, למה אני רוצה את זה ולא את זה, מאיפה ...

... האמיתית שבגללה אנשים מחפשים צדק? לפי אליעד כהן, החיפוש אחרי צדק איננו באמת בשביל הצדק עצמו. הסיבה האמיתית היא שהאדם סובל בחייו, לא מבין מדוע הוא חי, ומחפש משמעות לקיומו. האדם ממציא לעצמו משמעות מלאכותית דרך המלחמה למען האמת ונגד השקר. האדם מאמין שהצדק חשוב רק כי הוא חונך לכך, אך אם היה מחונך להאמין בשקר ובחוסר צדק כערך חיובי, היה נאבק באותה המידה כדי להצדיק את השקר. כלומר, האדם כלל לא מחפש צדק באופן אמיתי, אלא רק מחפש משמעות לחייו, וחיפוש הצדק הוא דרך ליצור לעצמו משמעות. אם האדם היה מבין לעומק למה קיים רע בעולם, לא היה מרגיש צורך להילחם או לתקן, כי אז היה מבין את הצדק האמיתי מאחורי הדברים. איך להבין את המשמעות האמיתית של הרע בעולם? כדי להשתחרר מהסבל שגורמת אשליית הצדק, על האדם להתמקד בשאלה מדוע יש רע בעולם?. לפי אליעד ... וחי מתוך הבנה עמוקה שהכל טוב כפי שהוא. מהו צדק אמיתי? האם המציאות באמת מוצדקת? למה יש רע בעולם? מדוע אנשים מחפשים צדק? איך להפסיק לסבול מחוסר צדק? מהי המשמעות של חוסר הצדק? האם יש משמעות לחיים? הפעם אדבר על אחת האשליות הנוספות בחיים, שהאדם בחיים רוצה לעשות צדק. ולאדם יש דמיון שצריך להילחם למען הצדק, ויש ... לך מושג בכלל מה תפקידו של השקר, ותבדוק, במציאות יש גם אמת וגם שקר, גם טוב וגם רע. ואדם אין לו מושג למה יש רע בחיים, אין לו מושג למה הוא חי, ואז הוא מחפש משמעות לחיים ואז הוא ממציא לעצמו המצאות של שקר ואמת וצדק וחוסר צדק כדי שתהיה לו משמעות. ומי אתה שתשלול את השקר או את הרע? והאדם מחפש את הצדק רק בגלל שמשעמם לו בחיים, ורק בגלל שזה נותן לו משמעות לחיים ובגלל שכולם אומרים שצדק זה טוב, אתה מחפש את הצדק, כי אם היו אומרים לך מינקות שחוסר צדק ושקר זה טוב, היית מחפש להצדיק את השקר. ולכן האדם לא מחפש את הצדק בכלל, כי הוא לא מבין את המשמעות של הרע והטוב ושתבין את המציאות ותבין את הטוב ואת הרע ומדוע הם קיימים אז יצא הצדק לאור ותבין ותדע שהמציאות מוצדקת ...

... באחדות האלוהית. לדעתו, כל ההבדלים שנוצרים בין בני האדם ובין שאר הבריאה נובעים מהתפיסה המוטעית של נפרדות, שגורמת לאדם לחשוב שיש לו משמעות מיוחדת, בעוד שלמעשה אין הבדל מהותי בין האדם לבין ... בין הנשמה האנושית ליתר הבריאה, וטענו שהיא טהורה יותר. אליעד מדגיש כי שלמה המלך אמר בדיוק ההפך, שאין כל הבדל בין הנשמות. האם יש משמעות מיוחדת לאדם לעומת דומם? לפי אליעד, אין לאדם משמעות מיוחדת או יתרון על פני כל דבר אחר ביקום. הוא אומר ... יצור חי, כל אדם וכל דבר דומם עשויים מאותו חומר בדיוק. הרעיון לפיו האדם חשוב יותר הוא פרי האגו האנושי והשחצנות של האדם שמחפש להמציא משמעות מיוחדת לקיומו. באופן טבעי, ילדים קטנים אינם מבחינים ... אלא ההוויה האחת שמחוץ לזמן ולמקום, ולכן כל ההבחנות שאנחנו עושים בין טוב ורע, מצוות ועבירות, או בין נשמה כזו או אחרת - הן חסרות משמעות אמיתית מנקודת מבטה של ההוויה הזאת. האם יש משמעות למושגים כמו בחירה חופשית, טוב ורע? אליעד מסביר ... ההוויה האחת אין באמת בחירה חופשית, טוב או רע, או הבדלים בין נשמות שונות. כל ההבחנות הללו הן תוצר של השחצנות האנושית, שמנסה לייצר משמעות ונפרדות. האדם יוצר הפרדה דמיונית בין עצמו ובין הדומם או בין יהודי לגוי, כדי להעניק לעצמו תחושת עליונות ומשמעות. אך לפי האמת, כל מה שנכון לגבי האדם נכון גם לגבי ... ועברות. בסופו של דבר על האדם לחפש את האמת, ולראות שהכל אחד מוחלט. לילדים אין הבדל ביניהם לדומם, האדם בגלל שהוא שחצן ורוצה ליצור משמעות הוא ממציא שלהוא יש אגו עליון ולהוא תחתון וכו ...

... והיש, ומדגים זאת על ידי שיחה שבה הוא נשאל: אם כלום קיים, איך זה יכול להיות אם אין משהו שמולו הכלום מוגדר? הוא מסביר שהמושג כלום מתאפשר רק כאשר יש משהו. לפני שהיינו קיימים, לא הייתה משמעות למושג כלום. רק אחרי שיש משהו, אפשר לדבר על כלום ומשהו. הוא ממשיך ומסביר שהכלום לא יכול להיות הדבר הראשון, כי ברגע ... כל הזמן ובכל מקום. דוגמה לכך היא שכאשר את נמצאת בחדר מסוים, קיימת גם אפשרות מקבילה שאת נמצאת בבית או ברחוב. כל האפשרויות קיימות תמיד. אך אם הכל קיים בכל מקום, זה אומר שלדברים אין משמעות עצמית כי אין מה שמבדיל אותם זה מזה. משמעות הדברים נוצרת רק מתוך ההפרדה בין דבר אחד לדבר אחר. החוויה השלמה של המציאות, לפי אליעד, היא חוויה שבה האדם חווה ... אך מי אמר שהמציאות הנוכחית אינה רק חלום נוסף? מבחינתו של אליעד, כל המציאויות והאפשרויות קיימות בו זמנית, וכל אדם חווה רק צמצום של אפשרויות שונות, ולא מציאות מוחלטת אחת ויחידה. מה המשמעות של יקומים מקבילים? אליעד כהן משתמש בדימוי של יקומים מקבילים כדי להסביר את הרעיון שהכל קיים כל הזמן ובכל מקום. ... מקביל, וכשהוא מפחד ממשהו, זה קורה גם כן במקום אחר. עם זאת, אליעד מזהיר שלהבין שהכל קיים בכל מקום ובכל זמן פירושו למעשה להבין ששום דבר לא קיים. כי אם כל דבר קיים בכל מקום, אין לו משמעות נפרדת. המטרה של ההסבר הזה היא להביא את האדם להבנה שהמציאות שלו פחות ממשית ממה שהוא חושב. איך חווים את חוויית ההפכים ... פוזיציה. אליעד: כן, אבל לא רק החומר, אלא גם המצבים התודעתיים, התובנות, הכל. אבל להגיד שהכל קיים בו זמנית, זה להגיד שקיים כלום, כי אם יש בכל מקום שולחן, ובכל מקום יש כסא, אז אין משמעות לשולחן ואין משמעות לכסא. למשל אני אליעד נמצא כרגע כאן, ונמצא ביקום אחר בצורה שונה קצת, יש אין סוף אפשרויות לאליעד, ואני כאן, רק אחת מהאפשרויות. אבל אם אתה בכל מקום, אז אין משמעות לך, כל המשמעות שלך היא שאתה לא נמצא בכל מקום. למשל אדם מפחד שיקרה לו משהו רע, הוא צריך לדעת שעכשיו קורה לו משהו רע בעולם אחר. או ... אתה חווה חוויה מסוימת, כל חוויה שתחליף, לא תהיה מרוצה ממנה. אפילו אם תדמיין שאתה רק שמח, אתה תראה שזה ימאס לך. אם תדמיין שיש לך את כל מה שאתה רוצה, בסוף תראה שגם רע לך. תרגיש שאין משמעות לחיים שלך. באם תחווה חוויה טובה או רעה, בסוף שניהם ימאסו עליך. אתה בעצם רוצה לצאת מהנפרדות של החוויות. יש חוויה שיש ...

... הסרט הוא למעשה משל פנימי על התודעה האנושית, ועל הדרך שבה האדם מחפש משמעות אמיתית בתוך מציאות שנראית חסרת משמעות . עליסה נמצאת בשיעור היסטוריה עם מורה, אבל אינה מתעניינת בו. מבחינתה, כל ההיסטוריה היא מתה וחסרת חיים. זה דומה ... שונות, ואליעד מדגים דרכה את השלבים השונים שהאדם עובר בחיפוש שלו אחר משמעות ואמת. מה המשמעות של להיות גדול מדי מול הדלת? כשעליסה מגיעה לדלת קטנה, אומרים לה שהיא גדולה מדי. זה מסמל את האגו של האדם שמונע ... חייב להבין קודם כל לאן הוא רוצה להגיע, אחרת כל דרך תהיה אקראית וחסרת משמעות. מהי משמעות הפגישה עם הזחל? הזחל, ששואל את עליסה מי היא באמת, מביא אותה להתמודדות ישירה עם השאלה של הזהות שלה. הוא ... ברא את העולם? איך לחוות אחדות ביום יום? איך לקבל החלטות כשהכל טוב? מהי משמעות הסרט עליסה בארץ הפלאות? מה לעשות כשאני לא יודע מי אני? איך להתמודד עם מכשולים בדרך לאמת? למה להיות סקרן זה ... באם אתה מבין או לא מבין זה קורה, אבל עכשיו אנחנו מעלים את זה החוצה. יש משמעות לכל דבר, עד שבסוף רואים את זה דרך העיניים של היוצר. היא נסחפת לים, ורואה אנשים מסתובבים מסביב להר קטן, יש פה ... הסקרנות הגיעה לארץ הפלאות אבל הצדפות בגלל הסקרנות שלהן נאכלות. מה המשמעות? לכל האנשים יש רצון להבין, אבל הרצון הזה דופק אותם. כמו שהנחש אמר לחווה, אתם תהיו כאלוהים, תבדילו בין טוב לרע. ... טוב וכו. כל הזמן מתקנים אותך איך אתה מדבר, כבר לדבר אי אפשר. לאדם אין משמעות בחיים, אז מה שחשוב לו זה שניים או שתיים. זוהי ריקנות כל כך גדולה שמה אכפת לו אם אמרו ככה או ככה? הזחל שואל אותה ...

... השלטונית אני לא אשב בממשלה שלא תפעל לשיפור מערכת החינוך. וכיוב ניתן להביא עוד מאות רבות של משפטים שונים דומים למשפטים האלו, שכולם אומרים כלום אחד גדול ללא כל משמעות כלשהי!. ולמה? כי כל המשפטים האלו וכל סיסמאות הבחירות האלו אינן מדידות והן טובות רק בתור ... הפוליטיקאי כאשר הוא אמר, שהוא בעד X ושהוא מבטיח X. כי אפשר לפרש משפט שכזה בהמון דרכים שונות ומשונות, שכולן יראו תואמות בדיעבד ולאחר מעשה, את ההתחייבות חסרת המשמעות שלפני המעשה?! 2 - כיצד בדיוק מתכוון הפוליטיקאי לגרום להשגת אותה המטרה שעליה הוא מתחייב שהוא ... לא תמורת השגת המטרה הזאת שהוא עכשיו ככ מתחייב שהוא יישם אותה אחרי הבחירות?! כי מי שיתבונן היטב, יראה שבאמת, רוב ככל סיסמאות הבחירות, הן רובן ככולן חסרות כמעט כל משמעות. ולמה? כי לכל אחת מההבטחות האלו, יש ריבוי משמעויות שונות שניתן לפרש אותן בדרכים שונות. וכל פוליטיקאי שהיה בשלטון מתישהו, תמיד יוכל להראות שהוא ... למה בדיוק הם מתכוונים כאשר הם מבטיחים את ההבטחות שלהם. ואין דרך לדעת אפילו לא אחרי מעשה, האם באמת הם קיימו את ההבטחות שלהם. מאחר שכל ההבטחות שלהם, הן בעלות ריבוי משמעויות שונות, שכל אחד יכול לפרש את הדברים לפי האינטרס האישי שלו. ולעומת זאת, יש גם הבטחות מדידות ... מניפולטיבי שמנסה לעשות מניפולציה על ציבור הבוחרים שלו, שהולכים אחריו בעיניים עצומות, על ידי זה שהוא משתמש בסיסמאות בחירות ובהבטחות של פוליטיקאים, שיש להן ריבוי משמעויות שונות, שהן תמיד יכול להתחמק ממה שהוא הבטיח. או שהוא מדבר בצורה ברורה וחד משמעית שאינה משתמעת ... כגון אני אפעל לקידום מטרה X אני בעד מטרה X אני אשנה את המצב הקיים שיהיה טוב יותר אני אפעל לשיפור ולחיזוק מטרה X - כל הסיסמאות האלו ושכיוב, הן כולן חסרות כל משמעות שהיא. משום, שכל פוליטיקאי תמיד יוכל לומר, שהוא פעל לחיזוק שיפור מערכת X. כי אין שום דרך לאמוד ... פוליטיקאים? ושמהי פוליטיקה? אנשים חושבים שפוליטיקה זה המקום שבו כל הזמן מנסים לצאת ידי חובת כולם, העיקר כדי לשמור על הכיסא ועל השלטון וכיוב, גם אם לשלטון אין שום משמעות מעשית, מלבד זה שהוא שולט במדינה. ויש כאלו שמוכרים פוליטיקה חדשה. אבל מהי פוליטיקה חדשה? האם ... כדי כך המצב חמור, שיש אנשים שנראה להם, שיותר כדאי להצביע בבחירות לפוליטיקאי קיים, שכבר הוכיח שהוא פוליטיקאי, דהיינו, שהוא יודע לא לעשות כלום ולהבטיח הבטחות חסרות משמעות ולהיות פוליטיקאי קטן תחמן וחסר עמוד שדרה, שמדבר כל הזמן בתרתי משמע, ושלא עושה כמעט כלום חוץ ... צריך לוותר על משהו לטובת משהו אחר. ובלי שיהיה ברור מראש, על מה הפוליטיקאי מוכן לוותר ועל חשבון מה הוא הולך לקחת תקציבים כדי להשיג את המטרות שלו, בלי זה אין שום משמעות להבטחות שלו. והאם הפוליטיקאי מדבר בצורה ברורה, על סדר העדיפויות שלו. כגון לדוגמה פוליטיקאים, שאצלם השקר שנקרא יציבות שלטונית יציבות השלטון, הוא הערך העליון. ומבחינתם העיקר זה להיות בשלטון, יותר מאשר כל ערך אחר. כך שממילא אין משמעות לשום הבטחה שלהם. ואם הפוליטיקאי לא אומר בצורה ברורה ומפורשת, שהוא יוותר על השלטון שלו ועל הישיבה בממשלה ובקואליציה, אם לא יקרו דברים ספציפיים שניתן למדוד אותם בצורה מדידה, במשך זמן מוגדר וידוע מראש, בלי זה אין שום משמעות להבטחה של הפוליטיקאי. כי אם הוא לא מוכן לוותר על השלטון שלו, למען השגת המטרה, אז רוב ככל ... יכול להיות שמחר תבכה על ההחלטה שקיבלת היום להצביע לאותו פוליטיקאי במובן הרע של המילה? אז למי כן להצביע? למי שמדבר בצורה הברורה והמדידה ביותר. למי שלא מדבר בריבוי משמעויות. למי שמדבר בצורה ברורה וישירה, שאינה משתמעת לשתי פנים. למי שמבטיח הבטחה, שהוא לא יוכל לומר ...

... בין שני הפכים. אם אדם היה חושב אך ורק על דבר אחד ללא היפוכו, הוא לא היה מבין את המשמעות של אותו הדבר. המשמעות נוצרת מתוך הניגוד, ולכן בכל פעם שאדם אומר יש משהו, הוא חייב לחשוב במקביל גם על האין, אחרת המילה יש תהיה חסרת משמעות. האם אפשר לדעת משהו בוודאות מוחלטת? לפי אליעד כהן, האדם לעולם לא ... מודע גם לאפשרות ההפוכה. זהו פרדוקס של חשיבה, שמעיד על מגבלת הוודאות האנושית. מה המשמעות של כלום מול משהו? אליעד מסביר שיש ואין בפני עצמם הם חסרי משמעות מוחלטת. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אדם אומר יש לי כסף, הדבר משמעותי רק בגלל שהוא מודע גם לאפשרות שאין לי כסף. ללא המודעות לאין כסף, המחשבה יש לי כסף היא חסרת משמעות. לכן, כל מושג מוגדר ביחס להיפוכו, ובאופן מהותי הוא כלום. במילים אחרות, מושגים כשלעצמם חסרי משמעות פנימית מוחלטת. איך יוצאים מהפרדוקס של כלום מול משהו? הדרך היחידה ... משפיע על התפיסה של האדם? המוח משתמש בזיכרון (רשימו) של המחשבה ההפוכה כדי לתת משמעות למחשבה הנוכחית. כלומר, כשאדם אומר יש פה קיר, הוא למעשה אומר: אני ... היא כלום? אליעד מסביר שכל מושג או מחשבה הוא למעשה כלום בפני עצמו, מפני שהוא חסר משמעות בלי המחשבה ההפוכה לו. המוח מייצר אשליה של משמעות רק על ידי משחק בין שני הקצוות של הניגודים. למשל, אם לא היית יכול ... את המושג אור. לכן, לפי אליעד, ברמה הכי בסיסית והכי עמוקה, כל המושגים הם כלום והמשמעות היא אשליה שנוצרת מתוך היחס ביניהם. כיצד אפשר לצאת מפרדוקס המחשבה והמשמעות? הדרך היחידה לצאת מהפרדוקס היא להבין שאין באמת הבדל בין יש לאין. ... כלום לבין משהו הוא מדומה בלבד, כל השאלות שלו יתבטלו מאליהן. כאשר מגיעים להבנה שהמשמעות היא תוצר של ההשוואה בין ניגודים, מבינים שהכל בעצם זהה באופן מוחלט, ולכן אין צורך בחיפוש אחר משמעות נפרדת. איך המוח חושב? מה זה רשימו? האם אפשר לדעת בוודאות? איך ...