... מנסה למצוא תשובה או משמעות לקיומו. האדם חושב שיש סיבה לכך שהעולם קיים, שיש סיבה לבריאה, שיש הבדל בין קיום לאי - קיום, וכך הלאה. אליעד מסביר שכל השאלות מסוג זה נובעות מתחושה פנימית של חסר. כל עוד האדם חש בנפרדות, הוא ימשיך לשאול שאלות לגבי תכלית העולם, לגבי תכלית הקיום שלו, לגבי מטרת הבריאה ועוד שאלות רבות מסוג זה. אליעד מחדד כי אדם שמבין באמת את מהות האחדות לא יכול לשאול למה העולם קיים? או מה מטרת הקיום שלי?. הסיבה לכך היא שהוא לא חש בנפרדות כלל. מבחינתו, כל דבר הוא חלק בלתי נפרד מהשלם, ולכן אין ... שאדם מצליח לראות שאין כלל הפרדה, אלא רק אחדות שלמה ללא הבדל בין הדברים, אין סיבה לשאול על מטרת הקיום או על תכלית העולם. מצב זה הוא מצב של שלמות מוחלטת ושלווה מוחלטת, והוא המטרה שאליעד מנסה להעביר בהרצאתו. ...

... והיחידה שלו, אלא הוא חלק ממשהו רחב יותר וגדול יותר. ההפרדה הזאת היא פעולה שהאחד עושה בעצמו, באופן המאפשר קיום של תחושת נפרדות, אינדיבידואליות ואישיות. האם הנשמה היא האני האמיתי של האדם? אליעד מתייחס לכך שהאני של האדם אינו ...

... שאני רוצה?, למה אני מפחד למות? ולמה בכלל אני קיים?. רק על ידי הבנה של נקודת ההתחלה של הרצון והקיום, אפשר להבין באמת את המהות של האני, ואת מה שמעבר למקום ולזמן. האם זה משנה איך מתנהגים אם הכל ... רוצה דבר וזה לא מתקיים, הוא צריך להבין שהבעיה היא לא בגלל שאתה רוצה אלא בגלל שאתה קיים. כי הקיום הוא המהות של הרוצה. למשל אדם אומר, איזה רע לי בגלל שיש לי רצונות, למעשה הוא לא הבין, הוא צריך להתמקד בקיום שלו. ונחזור לנושא של האני, מי שהבין עד כה, מה הפירוש של הבין? שהוא מסוגל להסביר את זה, ושכול ...

מחויב המציאות, אפשרי המציאות, האם ישנו דבר שקיומו הוא מחויב המציאות האם ישנו דבר שקיומו הוא מחויב המציאות? אליעד כהן דן בנושא מחויב המציאות ואפשרי המציאות ומסביר לעומק האם בכלל קיים דבר שניתן לומר עליו שהוא מחויב המציאות, כלומר, דבר שחייב להתקיים ולא...אחר. לכן, כאשר הם מנסים להבין את הרעיון של משהו שהוא מוחלט ואינו מותנה בדבר אחר, הם נתקלים בקושי רב. הוא מציין שהקושי הזה נובע מכך שהחשיבה שלנו רגילה לתנאים ולנסיבות, ולחשוב על מציאות ללא תנאים וללא נסיבות, שהיא פשוט הכרחית תמידית, הוא דבר שקשה לנו לתפוס. אליעד מוסיף דוגמה נוספת ואומר שאנשים עלולים לחשוב למשל שחוקי ההיגיון הם מחויבי המציאות. אך הוא מסביר שגם זה אינו מדויק, מכיוון שייתכן לדמיין אפילו מצב בו ההיגיון עצמו משתנה או אינו קיים, גם אם קשה לנו מאוד לדמיין את המצב הזה בפועל. עצם האפשרות...

בחירה חופשית, סיבתיות ואקראיות, מי מפעיל את אלוהים, לאהוב את השנאה, שקר עצמי, למה לשנות את המציאות מהי המשמעות האמיתית של בחירה חופשית, סיבתיות ואקראיות לפי אליעד כהן? אליעד כהן דן באופן מעמיק ומפורט בנושא הבחירה החופשית, הסיבתיות והאקראיות, ומתחיל מהשאלה...הגב, ואז את אומרת, אני אתהפך שלא יכאב לי הגב, את שקרנית. את יכולה להתהפך, אבל האם את חושבת שאם תתהפכי זה יעזור לגב שלך? כל זמן שיש שניים, את תמיד תסבלי. שאלה: אני רוצה להתנסות בזה. אליעד: זוהי שאלה שקרית. מה זה אני רוצה להתנסות בזה? קודם תביני את זה. אין דבר כזה אני רוצה לנסות את זה. זה או שהבנת את זה, וזהו. או שלא הבנת את זה, וזהו. את לא צריכה לרצות את זה, את לא צריכה לשנות את זה, את לא צריכה כלום. או שהבנת או שלא הבנת. ואם את לא חווה את זה, אז את לא מבינה את זה. או שאת מבינה וזה בא מתוכך או שלא...

... אך מצד שני, בתוך תוכו, יש לו אינטרס שהאמת תהיה בצורה מסוימת. למשל, אדם יכול לחפש את האמת לגבי קיום אלוהים, אך בתוך ליבו הוא מעדיף לגלות שאלוהים קיים, כי זה ייתן משמעות לחייו וייתן תוקף לאמונותיו. הרצון הזה ... המרכזי והבסיסי ביותר של האדם הוא הרצון שלו להישאר קיים כנפרד. האדם רוצה לדעת את האמת, אך רק בתנאי שהקיום שלו כאדם נפרד ימשיך. הוא מפחד לגלות אמת שתגרום לו להיעלם לגמרי. לדוגמה, כשהאדם שואל מי אני?, הוא כבר ... יש לאין. לפני ששואלים למה העולם קיים, או למה האדם חי, צריך קודם לברר האם יש בכלל הבדל בין קיום לאי - קיום. הוא נותן דוגמה של חטיף טעים: אדם נהנה מטעם, אך אם הוא מתחיל לשאול מהו בכלל הטעם הזה, ומהו ...

... מלאה של הרעיונות הללו, בעיקר העובדה שאין הבדל בין מחויב לאפשרי, משמעותה שהאדם ייעלם. האדם מפחד לאבד את תחושת הקיום הנפרד שלו, ולכן באופן אינסטינקטיבי נמנע מללכת עד הסוף עם ההבנה הזאת. איך אפשר ליישם את ההבנה הזאת ביומיום? ... אם לא היה אני לא היה מי שרוצה, אבל עדיין יש אני ללא קשר לרצון. האני הוא המהות של הקיום, והצורה היא הרצון. למעשה כל דבר הוא גם צורה וגם מהות, לדוגמה, אני רוצה לאכול לחם. אז הצורה זה ... אומרים על משהו שהוא מחויב, אז אנחנו אומרים למעשה שהוא הראשון היחיד שקיים, ושהוא המהות של כל המציאות, הוא הקיום הנצחי, הוא ההוויה של הכל. אז אם אנחנו אומרים שהאני הוא המחויב, אז איך זה שיש לא אני, ולכן ...

... הכללי, אלוהים עצמו. כדי להגיע לכך, האדם צריך להתבונן באופן עמוק לתוך עצמו, ולשאול: מי אני באמת? מה מהות הקיום שלי? למה אני קיים דווקא ברגע הזה? האדם צריך להבין שקיומו אינו מחויב, אלא רק אפשרות אחת מתוך אינספור ... ושואל, מי אני באמת? ומה אני? ומהו קיומי העצמי? ולמה אני קיים ברגע זה? ומי הוא המתבונן? ומה זה הקיום הזה? לפני שתבין למה אתה רוצה, תנסה להבין, למה אתה קיים? ועל ידי זה שהאדם לא משקר את עצמו ... תשאלי ותקבלי תשובה. אם מישהו יודע אז אולי גם את יכולה לדעת. האדם לא מוכן להודות שהוא לא שולט בקיום שלו, הוא הרי יכול כל רגע להיעלם, התודעה שלו יכולה כל רגע להיעלם, במה אתה בטוח? הרי עוד שנייה הזיכרון שלך יכול להיעלם. הרעיון הוא לפרק לך עוד נפרדות. הכוונה היא שתחווה את הקיום שלך כמשהו פונקציונאלי, הכל יכול להיות. ועל ידי זה שהאדם לא משקר את עצמו, הוא רואה את מהותו שהיא ... או שהוא מתכוון לגוף או לנשמה מקסימום. אם אתה שואל, מי אני? למה אני קיים? זה גורם לך להבין שהקיום שלך לא מחויב, לא בטוח שתמיד תהיה קיים. אם אתה מתבונן בזה, אתה מבין שיש מישהו חיצוני שמחייה אותך, ... תהפוך למצוי הראשון. ואז תחווה את אלוהים עצמו. שאלה: קודם האדם שואל למה אני קיים כרגע? ואז אני מבינה שהקיום שלי לא מחויב, אז כנראה שיש מישהו חיצוני שמהווה את הקיום שלי, יש למעשה מישהו שחולם אותי. ואז אני מגלה שיש מישהו ראשון, ואז אני מגלה שהראשון זה אני. שאלה: ... לי להיות קיים? אם תחקור, אתה תבין שיש מציאות שעושה שתהיה קיים. בסך הכל הספר מסביר לאדם את חוויית הקיום שלו. בסוף תבין למה אתה קיים, מי היית קודם? בנקודה הפנימית ביותר, האדם מתחבר לנקודת אמת, שבה החיבור שלו ...

... את האמת, אך הוא תמיד רוצה להישאר קיים כישות נפרדת. כדי להגיע להבנת האמת, יש צורך לשחרר את האחיזה בקיום העצמי. הרצון להיות צודק, למשל, הוא לבוש של הרצון להיות קיים. כל עוד האדם מחזיק ברצון להישאר קיים, הוא ... יצליח להגיע להבנת האמת המוחלטת שהיא גם לא להיות קיים. האדם צריך להבין שכדי להגיע לאמת המוחלטת עליו להיפרד מהקיום שלו כאני נפרד. זהו פחד מוות של התודעה עצמה, אפילו יותר מפחיד מהמוות של הגוף. איך מתמודדים עם הפחד ... והאגו בחיפוש האמת? אליעד מבהיר שהאגו והאני הנפרד הם בעצם השטן של האדם. השטן אינו ישות חיצונית, אלא עצם הקיום הנפרד של האדם. האגו הנפרד הוא האחראי לכל הסבל והצרות, משום שהוא יוצר נפרדות בין האדם למציאות. אך אליעד ... מסביר שלחפש את האמת עד הסוף פירושו להיות מוכן לוותר על כל ההגדרות, האמונות והאינטרסים. האדם צריך להכיר בכך שהקיום שלו הוא אשליה, וכל עוד הוא נאחז בו, הוא לא ימצא את האמת. רק כשהוא מוכן לאבד את הכל, ... רע, והרי אתה השטן, ולכן אתה הוא זה שעושה לעצמך רע. לכן כל הרע שלך הוא בגלל בשטן, שזה הקיום שלך כנפרד. בספר כתבתי שהרע הוא טוב מאוד, הכוונה שטוב מאוד הוא גם טוב וגם רע. שברגע שהאדם מגיע ... לא, לאלוהים יש אינטרס להרגיש רע. וחוץ מזה האדם צריך להשתחרר מהאינטרס שלו להרגיש רע. האדם מפחד לאבד את הקיום שלו, אבל בתכלס מה זה הקיום שלו? וגם אפילו אתה לא יכול להיות בטוח שתהיה קיים. והקיום שלך גם לא תלוי בעצמך. אבל אם לא תפחד לאבד את הדבר המטופש הזה, אז אתה תגלה שאתה אלוהים, זוהי חוויית קיום אחרת. מה ההבדל בין רובוט לבינך. מבחינתך, הרובוט לא יודע שהוא קיים, ואתה כן יודע. יכול להיות שהוא לפני ...

... האמיתי מבין שהוא זה שבוחר האם להיות קיים או לא, והאם יהיה לו רצון או לא. כשהאדם תופס את הקיום ואת הרצון כביטוי לבחירה חופשית אמיתית שלו, הוא כבר לא חווה את הרצון כמקור לסבל אלא כדבר שהוא עצמו ... להיות קיים או לא להיות קיים. האדם חווה שהוא אלוהים, ואם אתה אלוהים האמיתי אז אתה ממילא בורא את הקיום של עצמך. כי גם הקיום עצמו הוא חיסרון, והחכם האמיתי יכול להעלים ולכבות את הקיום העצמי של עצמו, וממילא גם את הרצון העצמי של עצמו, במה זה תלוי? אם הוא רוצה בכך. אבל מי ...