בחירה חופשית חלקית, לבחור כרצונך, מה באמת אתה רוצה, כמה אתה רוצה, קונפליקט פנימי, אין דבר העומד בפני הרצון מה הקושי ביצירת סדר במחשבות? אחת הסוגיות המרכזיות שבהן עוסק אליעד בהרצאה זו היא הבעיה ביצירת סדר פנימי במחשבות. אליעד מסביר כי בכדי להשיג כל דבר...פעולה מסוימת אך לא עושה אותה, זה רק משום שבתוכו הוא יותר רוצה לא לעשות אותה. הפתרון הוא להיות מודע באמת לרצונות הפנימיים ולהכיר בכך שאם האדם לא פועל להשגת המטרה, כנראה שהוא לא באמת רוצה אותה מספיק. אם הוא יכיר בכך, הוא יהיה שלם עם עצמו ולא יהיה מתוסכל. מהו חוק הרצון וכיצד הוא פועל? ההרצאה מסתכמת בעיקרון פשוט אך עוצמתי: אין דבר העומד בפני הרצון. אליעד מדגיש שוב ושוב שאדם מקבל תמיד בדיוק את מה שהוא רוצה במאה אחוז. המציאות תמיד מתאימה את עצמה למידת הרצון של האדם. ככל שהרצון חזק יותר, כך המציאות מסתדרת...

... שהאדם יהיה קיים, מוכרח שהוא ירגיש שיש משהו שהוא מחויב אליו. כי בלי שום מחויבות כלשהי, אין שום משמעות לקיום העצמי של האדם. כי הקיום, הוא בגלל תחושת החיסרון, שהיא תחושת הצמצום, תחושת הרצון, תחושת ההזדהות, תחושת המחויבות וכולי. וכפי שכבר ביארתי את כל ...

... האדם מסבל, כי עדיין קיימת בו מחשבה לא מודעת שאולי קיים מצב ללא חיסרון כלל, מצב של אי - קיום. ההבנה האמיתית והמוחלטת שאין שום דרך להימלט מהחיסרון חייבת לכלול את ההבנה שהדרך היחידה להשתחרר מהחיסרון היא אי - קיום, וזהו צעד שהאדם בדרך כלל לא מסוגל לדמיין באופן מלא. לכן, למרות שהאדם אומר הבנתי שתמיד יהיה חיסרון, הוא ...

מחשבות טורדניות, פוביות, פרנויות, מחשבות שליליות, מחשבה טורדנית, פחד לא הגיוני, חרדה לא הגיונית, מחשבה לא הגיונית איך להתמודד עם מחשבות טורדניות ומפחידות? אחת הבעיות הנפוצות שאנשים מתמודדים איתן הן מחשבות טורדניות, שליליות או פחדים לא הגיוניים. במצב...מטרידות? האם כל מחשבה יכולה להיות אמיתית? ש: להיות יותר ממוקד במציאות מאשר במחשבות. אליעד: תסביר תן דוגמה. ש: דוגמה לא יודע צצות מחשבות לראש לפעמים אז איך כאילו להפסיק לדמיין כאילו לזרום עם המחשבות ויותר להיות ממוקד במה שיש פה. אליעד: אתה שמעת אותי אומר להיות פעם יותר מרוכז במה שיש פה? ש: לא. אליעד: אז מה אתה רוצה, לא הבנתי עוד פעם. ש: אני מבינה אותו. אליעד: גם אני מבין אותו אני רוצה שהוא יסביר אבל, אני מבין אותו בכל מקרה וגם לא מבין אותו בכל מקרה אני רוצה אבל שהוא ידע להסביר את עצמו. ש: עוד הפעם...

המרדף אחרי האושר, שיגעון הגיוני, להשתגע כדי להישאר שפוי, לשמור על שפיות, לחיות את החיים בשלום ובו יתבאר הפרדוקס של השכל ושל השיגעון. ויתבאר, למה מי שרוצה לשמור על שפיות, למה עליו להיות גם משוגע? ולמה כדי להישאר שפוי בעולם הזה, למה חובה גם לאבד את השפיות...למרות שהוא מאוד רצה אותו, קודם לכן. ולפעמים פתאום האדם סובל מאיזה עניין אחר וכולי. ונמצא אם כן, כי האדם מטבעו לא רוצה להרגיש רע, ולא מוכן מלכתחילה להרגיש גם רע. זא האדם מטבעו, לא בוחר בבחירה חופשית להרגיש רע. ומאחר שתמיד יהיה גם רע, הרי שהאדם לעולם לא יהיה שבע רצון מהמציאות. והאדם לא מוכן לקבל בלב שלם אלא רק בלב חלקי, את זה שהוא תמיד לא יהיה שבע רצון מהמציאות, משום שזה בעצם אומר, שהאדם מוכן מלכתחילה להרגיש רע. והאדם מלכתחילה, לא בוחר ברע, אלא בוחר רק בטוב. (והאדם טרם קיומו, בוחר מלכתחילה להרגיש...

אין שכל אין דאגות, המנגנון של האושר, לדעת או לא לדעת, ידיעה חלקית, ידיעה מלאה, לא לדעת שום דבר ובו יתבאר העניין של השכל האנושי. ויתבאר מה טוב יותר, לדעת או לא לדעת כל מיני דברים? ויתבאר, כיצד קשור האושר של האדם, למה שהוא יודע? ויתבאר, האם באמת, כאשר...שהאדם מרגיש טוב או רע, לפי מה שהוא יודע. כי אם האדם יודע שדבר כלשהו הוא טוב, והוא יודע שהטוב הזה קיים, אז האדם רוצה את המציאות, והוא מרגיש טוב. ואם האדם יודע על דבר כלשהו שהוא רע, והוא יודע שהרע הזה קיים, אז האדם לא רוצה את המציאות, והוא מרגיש רע. וזה לא ממש משנה, האם האדם יודע או לא יודע. השאלה היא, האם יש שלום פנימי, בין הדברים שאותם האדם יודע, או שמא יש אצל האדם מלחמה פנימית, בין הדברים שהוא יודע. כי ברגע שהאדם יודע על דבר כלשהו שהוא טוב, ובמקביל הוא יודע שאין לו את הדבר הטוב הזה, או שהוא יודע...

התקפי חרדה, חרדה חזקה, פחד חזק, התקפי פאניקה, חרדה קיצונית, חרדה קשה, חרדה קלינית, התקפות חרדה ובו יתבאר, כיצד נוצרות התקפות חרדה והתקפי חרדה. ויתבאר בעיקר, כיצד נוצרת חרדה בכלל, וכיצד נוצרת חרדה קיצונית וחרדה קשה בפרט? וכיצד האדם מגיע פתאום למצב של...כפי מה שהוא רוצה, כך מצטברים אצל האדם, המון פחדים מודחקים וחרדות מודחקות. ואז, יש את הקש ששבר את גב הגמל, שהוא גורם לכך שיהיו לאדם התקפי חרדה והתקפי פאניקה, עם כל התסמינים של החרדה. והכל מגיע בבת אחת כאילו משום מקום. כי האדם יכול להיות בתחושה מאוד רגועה ברמת המודעות שלו, אבל בתת המודע שלו, יש הר געש שמחכה להתפרץ. ואז הגפרור הכי קטן, גורם להתפרצות הגדולה, של התקפי החרדה. והרעיון הוא, שהאדם מוכרח להתבונן היטב אל תוכו, ולגלות מהם כל הפחדים המודחקים והחרדות המודחקות שיש לו בתת המודע שלו. או במילים אחרות...

ריקנות פנימית, ריקנות קיומית, ריקנות נפשית, מועקה נפשית, מועקה פנימית, מועקה קיומית ובו יתבאר, ממה נובעת תחושה של מועקה נפשית ושל ריקנות נפשית. ויתבאר המצב, שבו לפעמים האדם מרגיש וחושב שיש לו את כל מה שהוא רוצה, אבל באמת הוא מרגיש שאין לו שום דבר. ולפעמים...לא מבין, איך זה יכול להיות, שיש לו את כל מה שהוא רוצה, ועדיין הוא לא מרוצה. וכאן נסביר את העניין לעומקו. והוא, כי מה שהאדם באמת רוצה, זה להגיע למצב, שבו תחושת הטוב שלו לא תהיה תלויה בדבר כזה או אחר. כי כל זמן שהטוב של האדם, תלוי במה שקורה לאדם, הרי שהאדם הוא עבד, שהוא משועבד למציאות כזו או אחרת. ולהיות חופשי פירושו, שהאדם חווה שחרור נפשי וחופש פנימי, בלי להיות תלוי בדבר כזה או אחר. וכאשר האדם משיג את כל מה שהוא רצה להשיג. אז מצד אחד זה נראה שלא חסר לאדם שום דבר. וזה נראה, שהאדם אמור להיות מאושר...

... בהרמוניה לגמרי כלפי המציאות, הוא לא ירצה שום דבר, ולא יפעל מעצמו לשום דבר, והוא כאילו לא יהיה קיים. והקיום של האדם מתבטא, בכך שיש לו רצון עצמי משל עצמו, ובכך שיש לו העדפות אישיות, ובכך שהוא חווה רגשות ...

... המציאות. כי אם האדם יהיה בהרמוניה לגמרי עם המציאות, הוא גם ייעלם לגמרי מהמציאות, כי לא תהיה שום משמעות לקיום שלו. שזה לא בהכרח רע, ואת זה כבר ביארתי במקומות אחרים. אלא, שכאשר האדם יותר מידי מזדהה עם הרצון ...