... הסיכוי שהוא יקרה בפועל. מתי לשקר לעצמך בכוונה תחילה? אליעד מסביר שההיצמדות המוחלטת לאמת יכולה להיות דווקא בעייתית ... וחוויות. הוא מתאר את העולם והחיים כמשחק, ואם האדם תמיד ידייק ויצמד רק לאמת המוחלטת, המשחק יאבד את המשמעות שלו, מכיוון שבאמת המוחלטת אין הגדרות ואין תחושות ואין ... של חשיבות. הוא צריך לקחת דברים סובייקטיביים לחלוטין ולהפוך אותם במחינתו למוחלטים ואובייקטיביים. לדוגמה, כאשר אדם אומר שמשהו הוא טוב או רע, הרי שבאופן מוחלט הדבר הזה לא באמת מחויב להיות ... הגדרות והגבלות. הוא מדגיש שאם אדם יראה את המציאות כפי שהיא באמת באופן מוחלט, ללא שום שקר עצמי, הוא יגיע למצב של חוסר מוחלט בהגדרות ובמשמעות, ומבחינתו זה יהיה סיום המשחק. לכן, כדי שהאדם יוכל להמשיך לחיות, לחוות ולהרגיש, עליו לעיתים להחליט באופן מכוון לקחת אפשרויות, דברים לא מוחלטים, ולהפוך אותם למוחלטים. הוא חייב ליצור מחויבות מתוך ... האדם יודע עמוק בפנים שזה שקר, אבל כדי להמשיך לחיות, להרגיש ולהיות מאושר - הוא מחליט להשתמש בשקר הזה כדי לייצר ... להשתחרר מהמשחק, הוא צריך לעשות את הפעולה ההפוכה - כלומר, לקחת את הדברים המוחלטים שהוא מאמין בהם ולחזור לראות ... להטיל ספק, לשאול שאלות ולערער את המחויבות הפנימית שלו לדברים שהוא מחשיב למוחלטים. הוא צריך להחזיר את המוחלט להיות בגדר אפשרות, וכך לשחרר את עצמו מהמשחק ולהגיע לחופש פנימי מוחלט. אליעד מסכם את ההרצאה בהדגשה ... האדם רוצה להשתחרר, עליו להפוך דברים מחויבים לאפשריים, להפסיק להיצמד לאמיתות מוחלטות , ובכך להגיע אל החופש הפנימי. ...

... מהספקות, להגיע לוודאות, מודעות עצמית, לשבת על הגדר, לקבל החלטה, התפתחות אישית, התפתחות רוחנית, להרגיש טוב עם עצמך איך אפשר לצאת מהספק ולהגיע לוודאות אמיתית? כאשר אדם מתמודד עם ספקות, חוסר ודאות ותחושה של תקיעות, המפתח ... לא משנה, בלי טוב, אזי הלא משנה שלו אינו אמיתי, אלא דרך להימנע מתחושת הרע. מהי הבעיה של מי שיושב על הגדר ומתקשה לקבל החלטה? אנשים היושבים על הגדר ומתלבטים לגבי החלטה כלשהי נמצאים במצב של ספק פנימי. אליעד מתאר שהבעיה האמיתית אינה חוסר החלטה, אלא חוסר בירור של הנחות היסוד שגורמות לספק. לדוגמה, אם אדם מתלבט האם להישאר בעבודה שהוא לא אוהב, או לעזוב, עליו קודם כל להבין בצורה מדויקת מדוע הוא חושב שרע ... שכדי לצאת ממעגל הייאוש והתקיעות, האדם חייב לפרק כל אמונה וכל הנחת יסוד שהוא מחזיק בהן ולשאול: האם זו עובדה מוחלטת? רק כשהוא יגיע לרמת ודאות כמו בחשבון פשוט של 1 ועוד 1 שווה 2, הוא יוכל לצאת מהספקות. מהי הדרך להגיע למודעות עצמית אמיתית? מודעות עצמית, לפי אליעד כהן, מושגת על ידי ... עוברת דרך תהליך מדויק ועמוק של הטלת ספק בכל הנחות היסוד שלנו, בירור מדויק של תחושות ואמונות, והגעה לוודאות מוחלטת , ללא ספקות, כמו בחישוב מתמטי מדויק. איך להיפטר מספקות? כיצד להחליט נכון? איך להגיע לוודאות בחיים? מודעות עצמית וחקירה פנימית האם יש פתרון לכל בעיה? איך להתמודד עם תחושת תקיעות? מה לעשות כשאין פתרון? ...

... כאשר אדם קם בבוקר, פעמים רבות הוא מתלבט לגבי האופן שבו הוא מתנהג, וחווה ביקורת עצמית קשה. אליעד מדגיש שתחושת אי הנוחות נובעת מכך שאדם מנסה להחליט אם לקבל את עצמו או לא, מבלי לברר תחילה מהי האמת. לדוגמה, אם אדם מתעורר עם ... את עצמך בכוח, אלא לבדוק בצורה יסודית ועמוקה מהי האמת. איך לבדוק את האמת לגבי עצמי בצורה עמוקה? אליעד מסביר שתהליך הבירור העצמי דורש כנות מוחלטת. כשאדם מנסה לברר אם הוא טוב או רע, אם הוא שווה או לא שווה, הוא חייב לעשות זאת ... בטוח, אל תגיד אני טוב או אני רע אלא אמור לעצמך אני לא יודע. אם תכיר בכך שאתה באמת לא יודע, אתה פותח את הדלת לבירור אמיתי. אבל אם תשקר לעצמך ותחליט מראש שאתה טוב או רע, אתה נידון להתנדנדות אינסופית בין שני הקצוות הללו. לדוגמה, ... העצמית. איך להתמודד עם תחושה של חוסר שלמות וקונפליקט פנימי? אליעד אומר שתחושת חוסר השלמות או הקונפליקט נובעת מהרצון לאחוז בשקר של שלמות מוחלטת. כל אדם הוא שילוב של טוב ורע, ולכן בלתי אפשרי להגיע לתחושת שלמות מוחלטת ללא קונפליקטים. האדם שמשקר לעצמו ואומר אני מושלם כמו שאני עלול להתאכזב מהר ... אמיתית עוברת דרך בירור אמיתי ואותנטי של המציאות האישית. כשאדם אומר אני לא יודע אם אני טוב או רע ומתחיל לבדוק באמת, הוא יכול להגיע לוודאות מוחלטת לגבי עצמו, ורק אז יוכל באמת לקבל את עצמו. כשהוא מגיע לאמת האובייקטיבית, הוא לא יתעורר יותר עם ספק, כיוון שברגע שאתה יודע בוודאות מי ומה אתה, שאלת הקבלה העצמית מתייתרת. לדוגמה, אדם שבירר בצורה מוחלטת וגילה באופן אמיתי שהוא בסדר כפי שהוא, לא ירגיש צורך לשכנע את עצמו כל בוקר שהוא ... הם יחסיים בלבד - לא יסבול יותר מהקונפליקטים הרגשיים של היום - יום. ברגע שאדם מבין שהכל יחסי, הוא יכול לחוות רגשות שונים, אבל כבר לא באופן מוחלט וכואב. הוא יכול להמשיך לשחק את המשחק של החיים, אך לא יתייסר מכך שהמשחק משתנה כל ...

... עובדים, חשיבה כלכלית, איך מקבלים החלטות? הימור עסקי, לבקש העלאה במשכורת, מרד עובדים, שכר מינימום, שמירת מצוות, הרצון של אלוהים, איך אלוהים מחליט? כיצד מתקבלות החלטות בין עובדים למעסיקים? כאשר קבוצה של עובדים מחליטה להתאגד ולבקש העלאה בשכר, אליעד כהן מציג דרך חשיבה מעמיקה לגבי התהליך המורכב שעומד מאחורי קבלת ההחלטות הן מצד העובדים והן מצד המעסיקים. הוא מדגים את הסוגיה באמצעות מצב שבו כל העובדים מגיעים יחד ... ירוויח יותר, או שמעסיק בוחר להפסיד כי זה משפר את חייו האישיים או את האינטרסים שלו בתחומים אחרים לגמרי. מהם השיקולים המרכזיים של המעסיק בהחלטתו? אליעד מדגיש שהשיקול הבסיסי ביותר של המעסיק הוא תמיד להחליט מה יהיה לו יותר טוב ופחות רע בטווח הארוך ובטווח הקצר, כאשר הוא לוקח בחשבון גם אלטרנטיבות אחרות ... בשכר, המעסיק יבחן את האפשרויות שלו: האם כדאי לו לוותר עליהם ולהביא עובדים חדשים, האם העלאת השכר אכן משתלמת לו בטווח הארוך, או אולי בכלל יחליט שהעסק הזה משעמם אותו, וזו הזדמנות עבורו לפתוח עסק חדש או לשנות כיוון. מהם השיקולים של העובדים בהחלטה האם להתפטר או לדרוש שכר גבוה? במקביל, אליעד מבהיר שגם העובדים מקבלים החלטות על בסיס שיקולים דומים. הם יבחנו את האלטרנטיבות העומדות בפניהם, את הסיכון הכרוך בהתפטרות, את ... הזה משתלם להם, וכי האלטרנטיבה של הישארות בתנאים הנוכחיים גרועה יותר מהאפשרות של התפטרות או דרישת העלאת שכר. מדוע אי אפשר לחזות במדויק מה יחליטו העובדים והמעסיק? אליעד מסביר בצורה מעמיקה שכאשר אנו מנסים לחזות מה יקרה מחר או בעתיד, אנחנו נתקלים בקושי מכיוון שהחלטות מתקבלות תמיד על בסיס סך כל הרצונות, המחשבות, וההנחות באותו רגע נתון. המערכת היא דינמית ומשתנה בכל רגע, ולכן לא ניתן לדעת בוודאות מוחלטת מה יחליטו העובדים והמעסיקים בעתיד. למרות שאנחנו מכירים את הכלל הכללי שלפיו אנשים תמיד יבחרו במה שנתפס בעיניהם ... אתמול? התשובה היא שמה שנחשב טוב עבור האדם אתמול, יכול להשתנות היום או מחר, מכיוון שיש לו בכל רגע נתון שיקולים ונתונים חדשים. מה הקשר בין קבלת החלטות עסקיות לרצון של אלוהים? לקראת סוף ההרצאה, אליעד מרחיב את הדיון לרמה גבוהה עוד יותר, ומקשר בין ההחלטות שאנשים מקבלים לבין ההחלטות שאלוהים מקבל, כביכול. הוא מסביר שכמו שאיננו יודעים מראש כיצד יחליט אדם מסוים לפעול, כך איננו יכולים באמת לדעת כיצד אלוהים יחליט לפעול. גם אם אלוהים הבטיח משהו מסוים, אין שום מחויבות אמיתית שאלוהים יקיים את הבטחתו, מכיוון שאנו לא יודעים את השיקולים והחוקים שלפיהם הוא פועל. הוא מסביר שבעצם אין הבדל מהותי בין החלטות של אדם להחלטות של אלוהים, משום שגם אלוהים מחליט לפי שיקוליו ורצונותיו באותו הרגע, ולנו אין דרך לדעת בוודאות מה הם השיקולים האלה. אליעד נותן כדוגמה אדם שיקבל החלטה בהתאם למה שקורה בפועל ולא לפי הבטחה ישנה שאינה מתקיימת. מדוע משתנה תפיסתנו לגבי מה טוב לנו? ... שונה לחלוטין ולכן מה שהיה טוב אתמול כבר אינו בהכרח טוב היום. מהן המסקנות המרכזיות של ההרצאה? לסיכום, אליעד מציג שלושה עקרונות מרכזיים בקבלת החלטות: בכל רגע, האדם או המעסיק מקבל החלטה לפי מה שהוא חושב שיעשה לו הכי טוב. אי אפשר לחזות בדיוק מה יקרה בעתיד, משום שהמציאות משתנה והנתונים והשיקולים משתנים כל הזמן. אין מחויבות מוחלטת לשום החלטה או הבטחה, מכיוון שכל החלטה תלויה בשיקולים רבים המשתנים כל העת. אליעד מבהיר שלמרות הכללים האלה, הפרטים עצמם תמיד יהיו בלתי צפויים. הוא מדגיש שהחוקיות קיימת רק ברמה הכללית, ולא בפרטים המדויקים של התהליך. איך לקבל החלטות נכונות? איך לבקש העלאה במשכורת? מה הרצון של אלוהים? למה קשה לחזות את העתיד? מהי חשיבה כלכלית? ...

... מוח עצמית שבה האדם מתחיל לשכנע את עצמו באופן מוחלט שהכסף הוא דבר חיובי וחיוני לחייו. התהליך כולל: התמקדות ביתרונות שיכולים ... לא להטיל ספק בשאלה למה אני רוצה כסף? אלא פשוט להחליט שהרצון הוא מחויב. אם אדם יתחיל לשאול יותר מדי שאלות, הוא עלול לאבד את הרצון ... שבו אנחנו מתחילים להאמין בכוחו של הכסף באופן מוחלט. איך לשנות את המחשבות החוסמות והכיצד להגדיל את הרצון להשיג כסף? אליעד הציע ... לרווח אותו. כדי להימנע מזה, צריך ליצור אמונה מוחלטת שהכסף חשוב, בלי לחשוב על האלטרנטיבות. כל פעם שתהיה לנו שאלה פנימית שמערערת ... סובייקטיביים, נכון? כי בסופו של דבר, מצד האמת המוחלטת אין שום יתרונות אובייקטיביים ולכן זה יתרונות אובייקטיביים. שמה שזה בעצם אומר, בהנחה שהחלטת שאת רוצה לעשות כסף וזה לא משנה בכלל למה החלטת שאת רוצה לעשות כסף, אבל בהנחה שהחלטת שאת רוצה לעשות כסף, אז לגבי כל מה שקשור לכסף, אסור לך לשאול את עצמך ... שאת רוצה לעשות כסף - אל תנסי להיצמד לאמת המוחלטת, זא אם את, נגיד, תשאלי את עצמך למה אני רוצה לעשות כסף? - כדי לקנות דירה ... אם תחשבי על זה מספיק - זה גם סוג של שיגעון, מי החליט שאת צריכה לחיות? זה גם סוג של שיגעון, אוקיי? אותו הדבר גם פה, תחשבי שאת ... את שני המשחקים, יש את המשחק שמה שדיברנו קודם - מוחלט, אין הבדל וכו ויש את המשחק היחסי. אז אם אני שואל אותך אז באופן יחסי, מה זה ... זה מה שבא לך, למה? כי ככה את רוצה. ואלוהים ככה החליט, ככה הוא רוצה. אז את מסתכלת על הדירה ואת אומרת אני רוצה את הדירה הזאת ואז ... נמצא במשנה - עד שלא הוכיחו לי שזה לא משנה, אתה תחליט איפה אתה רוצה להיות. עכשיו, מי שיצא מהלופ, יודע שזה אפשרי ומי שלא אומר שזה ... יפה. ואז בן אדם כזה ישר הולך לשכל, השכל אומר לו תחליט, אתה רוצה לנוח או לא? אם אתה רוצה לנוח אז תנוח עכשיו. למה אתה עובד בשביל ... שבא לך, זאת התשובה הכללית. זה הכל. אין תשובה מוחלטת לשאלה שלך. זה מינון, אם אתה מרגיש שזה מלחיץ אותך - אתה צריך להטיל ספק למה ...

... אומר אין בעיה - הכל שלי, בוא נחלק את זה לאנשים ועכשיו נשחק משחק, נעשה כאילו זה לא שלי ואני כאילו רוצה להשיג את זה ש: וגם ניתן להם לחשוב, להחליט שהם רוצים דברים. אליעד: תמשיך אתה. ... ב100% זה הכי טוב, אלא מה? מהיבט מסויים, בשביל להשיג מטרות סופיות, אתה צריך לעבוד בצימצומים, אוקיי? אם אתה רוצה להשיג את האין סוף, האושר המוחלט, מה שזה לא יהיה, אתה צריך רצון אין סוף ...

... מוחלטת, מועקה יחסית, מה לעשות כשאין פתרון? איך להתמודד עם מועקה? מה לעשות עם ... חושב שאין דרך לגלות, עליו להחליט האם יש דרך אחרת להשתחרר מהתחושה, או לקבל את המצב כפי שהוא. האם אתה ... לעשות. מה ההבדל בין מועקה מוחלטת למועקה יחסית? אליעד מסביר בהרחבה את ההבדל בין שני סוגים של מועקות: מועקה מוחלטת - תחושה של סבל מוחלט, ללא שום נקודת אור או נחמה. במצב זה האדם חווה רק סבל, ואין לו שום קצה ... מרגיש רע, אבל לא ברמה המוחלטת. תמיד יש תחושה של תקווה או נחמה מסוימת, אפילו אם היא קטנה ביותר. האדם ... מה ההבדל בין מועקה יחסית למוחלטת? איך למצוא פתרון למועקה? האם תמיד אפשר לפתור כל בעיה? איך לקבל את מה ...

... או נטישה. הוא מסביר שאם אדם מצפה לביטחון מוחלט שלא ינצלו או ינטשו אותו, מדובר בציפייה לא הגיונית מכיוון שאף פעם אי אפשר להיות בטוח במאה אחוז. לכן, השאלה האמיתית היא איזו רמת ביטחון האדם ... אינו באמת על הכוסות, אלא על מי מקבל את ההחלטה, כיצד האדם נתפס בעיני בן זוגו, ומה משמעותו בתוך המערכת הזוגית. הוויתור כאן הוא לא על פרט שולי, אלא על תחושת הערך העצמי של האדם במערכת ... לבדוק אם אפשר לפתור אותם, ואם לא - להחליט אם הוא מוכן לשלם את המחיר של ההתמודדות עם אותם קשיים. בסופו של דבר, אליעד מסכם כי מה שחשוב אינו אם האדם מחפש אהבה או זוגיות, אלא שהוא אינו ... ש: קודם כל היה לי המון שאלות לגבי זה אבל החלטתי להרפות רגע ולתת להם ברמת החוויה. אליעד: נניח. ש: כן נניח, ככה איך אני אגבש את זה אם אני מסתכלת על החיים שלי אז בסך הכל אני מאוד מרוצה ... זה. אליעד: עכשיו תראי בגדול אם את מחפשת מוחלט מה זה אומר מוחלט להיות בטוחה במאה אחוז שלא ינצלו אותך, להיות בטוחה במאה אחוז שמה אמרת פחד מניצול ופחד מ...? ש: מנטישה אולי. אליעד: אם את רוצה משהו במאה אחוז ... אבל זה לא על איפה לשים את הכוסות זה על מי יחליט איפה שמים את הכוסות ועל מה המשמעות שלך בתוך ועל כמה הוא מעריך אותך ואיך זה מתבטא בעינייך באיפה שמים את הכוסות אז קודם כל צריך להכיר בזה כי אם ... אותך בזוגיות זה הרצון לזוגיות שהוא לא מוחלט אבל הוא יחסית גדול ומה שמוציא אותך מזוגיות זה החסרונות שאת מוצאת בזוגיות שלך לפחות ומה שאת צריכה לעשות זה לקחת סיטואציות שבהם את מוצאת חסרונות ... יש פתרון לחיסרון הזה האם גם אם אין פתרון מוחלט יש פתרון יחסי לחיסרון הזה ואז זה מגדיל את הסיכוי שתישארי בזוגיות כי יותר טוב לך מרע לך בזוגיות ואם אין פתרון האם לראות את הדברים כפי שהם להגיד ...

... התהליך שהמוח עובר כדי להחליט האם אובייקט כלשהו שייך לקבוצה מסוימת. הוא מדגיש שאין הגדרה מוחלטת ואוניברסלית לקבוצות, אלא מדובר במושג יחסי וסובייקטיבי לחלוטין, שתלוי באופן שבו האדם בוחר להגדיר את הגבולות ואת הפרמטרים של הקבוצה. איך המוח האנושי מגדיר מהי ... אליעד מתאר שהמוח מחליט להגדיר קבוצה על סמך מאפיינים משותפים מסוימים שהוא בוחר. כל אובייקט במציאות יכול להיות שייך למספר קבוצות שונות, תלוי בהקשר. למשל, כיסא יכול להיות שייך לקבוצת ... האם קיימת הגדרה מוחלטת לקבוצה? לפי אליעד, אין הגדרה מוחלטת ואובייקטיבית לקבוצה, אלא תמיד מדובר בהחלטה שרירותית וסובייקטיבית של האדם שמקטלג. המוח יכול ליצור אין - סוף הגדרות אפשריות. ההחלטה איזו קבוצה ליצור תלויה במה שהאדם מחפש, רוצה או צריך באותו רגע נתון. לדוגמה, אם האדם מחפש מקום לשבת, הוא יגדיר קבוצה של מקומות שאפשר לשבת עליהם ויכלול בה ... כיצד המוח האנושי מחליט לאיזו קבוצה לשייך אובייקט? אליעד מדגים את תהליך ההחלטה הסובייקטיבי באמצעות כיסא. אם אדם עיוור נכנס לחדר, הוא לא יבדיל בין כיסא לקיר - מבחינתו אלו אובייקטים שווים במידת ההפרעה שהם עלולים לגרום לו. לעומת זאת, ... הצורך שלו. כך שהמוח מחליט לשייך אובייקט לקבוצה על פי הרצון, הצורך, או ההקשר באותו רגע נתון. אין פה שום דבר מוחלט, אלא החלטה שמתבססת על השאלה: מה אני צריך כרגע? האם השיוך לקבוצה הוא סובייקטיבי? לפי אליעד, גם השיוך של אובייקטים לקבוצה וגם עצם הגדרת הקבוצה עצמה הם סובייקטיביים ... להגדיר קבוצות באופן מוחלט. אם ננסה להגדיר את קבוצת כל הזמן שעבר עד עכשיו, ניתקל בשאלה פרדוקסלית: אם הזמן הוא אינסופי אחורה, איך הגענו להווה? ואם הזמן התחיל בנקודה מסוימת, נשאלת השאלה: ... ניסיון להגדיר באופן מוחלט את הקבוצה זמן שעבר מוביל לפרדוקס של הגדרה אינסופית. כיצד יוצאים מפרדוקס ההגדרות? אליעד מסביר שהדרך היחידה להשתחרר מפרדוקס ההגדרות, היא לא להגדיר שום דבר באופן מוחלט - כלומר, לא לדעת שום דבר, לא לקטלג, ולא להגדיר קבוצות בכלל. רק מצב של אין כלום ואי - ידיעה מוחלטת פותר לחלוטין את בעיית ההגדרה, כי כשלא יודעים דבר, אין משמעות לחלוקה לקבוצות. לסיכום, אליעד כהן מסביר את תורת הקבוצות באופן מעמיק, ומראה שכל קבוצה היא תוצר של החלטה סובייקטיבית ואישית. אין דרך אבסולוטית להגדיר קבוצות, והמוח יוצר קבוצות על פי הצרכים וההקשר שבו הוא נמצא בכל רגע נתון. איך המוח מגדיר קבוצות? מהו פרדוקס ...

... עם ההתנהגות האלימה. מדוע בכלל להעניש ילד? אליעד מציין שהסיבה להעניש היא כאשר אין למעניש כוח מוחלט. אם היה להורה כוח מוחלט, לא היה צורך בענישה כלל, מפני שהיה יכול למנוע את המעשה מראש. אבל מכיוון שאין כוח מוחלט, נאלצים להעניש בניסיון להרתיע ולמנוע מעשים בעתיד. אבל גם כאן לא בטוח שהענישה תשיג את התוצאה הרצויה, מפני שהענישה יכולה לייצר דווקא את התוצאה ההפוכה של ... - לפעמים לתת לילד את מה שהוא רוצה, ולפעמים לעזור לו ללמוד להתמודד עם חוסר נוחות וקושי. כיצד להחליט אם להעניש או לתגמל ילד? ההחלטה האם להעניש או לא, ובאיזו מידה, תלויה בסיטואציה ובהקשר. לדוגמה, אם הילד אלים מתוך תחושת נחיתות וחוסר ערך, אולי דווקא תגובה חיובית ואהבה ללא תנאים ... אותו לקבל את המצב כפי שהוא. מהו המסר הסופי לגבי ענישה וחינוך ילדים? אליעד מסכם שאין תשובה מוחלטת ונוסחה ברורה בענישה ובחינוך. כל גישה יכולה להוביל לתוצאות חיוביות או שליליות, תלוי כיצד הילד יפרש את הדברים. תמיד ישנם יתרונות וחסרונות בכל החלטה. החכמה היא לדעת לנווט בין הגישות השונות בהתאם לסיטואציה ולילד עצמו. אליעד מדגיש שההורים צריכים להיות מודעים לכך שהילד מושפע לא רק מהפעולה עצמה, אלא ... למה בכלל לעסוק בענישה? תשובה: הרצון להעניש נובע מכך שיש כוח מסוים בידי המעניש, אך הכוח איננו מוחלט. אם למעניש היה כוח מוחלט, ייתכן שלא היה צריך להעניש כלל, שכן הוא היה פשוט מונע את הפעולה השלילית בקלות. בפועל, כאשר ילד מתנהג בצורה לא רצויה, חלק מההורים מאמינים שענישה תרתיע את ... אם צריך להעניש או לא? שאלה: אז מה השורה התחתונה? להעניש או לא להעניש? תשובה: אין תשובה מוחלטת. לכל צעד יש יתרונות וחסרונות. לפעמים ענישה יכולה לפתור בעיה מידית, אך לגרום לנזקים לטווח ארוך. לפעמים תגובה רכה מדי יכולה גם היא לעודד את הילד להמשיך ... דווקא כאשר הילד התנהג בשליליות, כדי לאותת לו שהוא בעל ערך ללא תנאי. כיצד לקרוא את המציאות ולהחליט על הגישה הנכונה? שאלה: איך יודעים בכל זאת מה לעשות במציאות שבה הילד עבר על הגבול? תשובה: אין כללים חד - משמעיים. אפשר לנסות לראות אם הילד פועל מתוך רצון ... אחת יכולה להפוך על פניה בשנייה? שאלה: האם לא קורה שדבר שנראה חיובי מתגלה כשלילי וההפך? תשובה: בהחלט כן. הדוגמה עם הפרס על מעשה שלילי ממחישה זאת: מצד אחד, זה יכול להיראות כמגוחך לתת פרס על פגיעה במישהו אחר, אבל מצד שני, אפשר לנמק שזה עוזר לילד להרגיש אהוב ... לטובתו, וגם לפעמים ללמד אותו להסתגל למצבים לא נוחים. אומנות האיזון הזו מורכבת, ואין בה כללים מוחלטים. כיצד ראיית עומק של המציאות עשויה לסייע? שאלה: ומה אם מנסים להסביר לילד הסברים מורכבים על העולם, כמו שאין הבדל מהותי בין יש לאין? תשובה: שאלות פילוסופיות ... לגיל הילד, לרמת ההבנה שלו, ולאופן שבו הוא חווה את העולם הרגשי שלו. סיכום ביניים: אין תשובה מוחלטת שאלה: האם יש סיכוי שאף על פי שנתחשב בכל הקשרים, עדיין זה לא יצליח לנו? תשובה: אפשרות כזאת תמיד קיימת. הטבע האנושי והיחסים בין בני אדם מורכבים מאוד, ... נוסחה ברורה יכולה לתסכל, אך היא גם מציאות החיים. הנקודה המרכזית היא: להבין שאין בהכרח עדיף מוחלט. כל בחירה משדרת לילד מסר, וכל מסר יכול להתפרש לחיוב או לשלילה, בהתאם לאופן שבו הילד תופס את עצמו ואת סביבתו. סוגיית התזמון: מיידי מול עתידי שאלה: מדוע יש כאלו שאומרים החלטת להעניש? אל תעניש מיד? תשובה: ההיגיון מאחורי זה הוא שלא צריך להרגיל את הילד שעונש בא רק מיד. אם הילד מבין שעונש מופיע בהפרש זמן, הוא נשאר דרוך יותר ... הדוגמאות שהובאו (כמו פגע וברח, מעבר באדום) באות להמחיש את הרעיון שגם אצל מבוגרים אין ודאות מוחלטת שעונש חמור ימנע עבריינות. ייתכן שזה יפעל להפחתה, אבל ייתכן גם שיגביר התנהגות של בריחה ופחד. המסר הכללי הוא שאותה מורכבות קיימת גם עם ילדים, רק שבמידה ... היא מתבצעת, איך היא מוסברת, מה ההקשר הנפשי של הילד, ועוד פרמטרים רבים. אם נזכור שאין פתרון מוחלט, נקל על עצמנו למצוא איזון ותנועה חופשית בין גישות שונות: לפעמים יותר קשוחה ומענישה, לפעמים יותר מקבלת ואוהבת. וכמובן, חשוב לדעת שגם כשנוהגים מתוך כוונה ... מה התשובה שאין עדיף. ש: מישהו שיש לו כוח יותר על הנענש. אליעד: באמת, יש לו כוח אבל לא מוחלט אם היה לו כוח מוחלט הוא לא היה צריך להעניש הוא צריך להעניש כי אין לו כוח כי אין לו את כל הכוח ואז הוא אומר שהנענש יכול לנקום בו ולעשות לו דווקא הפוך. בקיצור מה השורה התחתונה ... הוא יפסיק להרביץ או לתת לו ענישה ואז מרוב שנאה אולי הוא יתחיל להרביץ. בקיצור אין תשובה מוחלטת כי אם הייתה תשובה מוחלטת, זה לא מדויק מה שאני אומר אבל בגדול אם הייתה תשובה מוחלטת גם לא הייתה שום שאלה כולם היו מתישהו מוצאים את הדרך ועושים אלא מה אתה תעניש אותו יכול להיות שזה יעזור יכול להיות שזה יזיק ויכול להיות שזה לא ישנה מה כן התשובה המוחלטת, התשובה המוחלטת אומרת כזה דבר תעשה מה שאתה רוצה רק תדע שיש בזה חיסרון ויתרון זה הכל זה 1. 2. תעשה מה שאתה רוצה אבל לפי הסיטואציה זאת אומרת אם אתה קולט שהילד פועל מתוך ... את עצמו יותר מדי תשדר לו שאתה אוהב אותו פחות כאילו תנסה לאזן אותו לפי ההקשר. אבל אין נוסחה מוחלטת הכל תלוי בהקשר אין נוסחה מוחלטת למה צריך לעשות הכל תלוי בהקשר, לפעמים נגיד שמישהו נגיד בחרדה לפעמים אתה צריך להביע אמפתיה כלפי החרדה ואז זה ירגיע אותו ולפעמים אתה צריך לא להביע אמפתיה כלפי החרדה ואז זה ירגיע אותו, איך תדע מה לעשות אין שתדע מה לעשות קודם כל אין מוחלט ודבר שני צריך לבחור לפי ההקשר אין בזה כללים וגם לא בטוח שזה יעבוד לך גם כשתבחר לפי ההקשר גם לא בטוח שזה יעבוד כי לא בטוח שהבנת את ההקשר וגם המערכת עובדת חצי אקראית ולכן לא בטוח שזה יצליח לך. ש: אתה יודע שבענישה מצאו שעוד גורם חשוב זה שאם כבר החלטת להעניש שזה יהיה כמה שיותר סמוך לאירוע. אליעד: יפה עכשיו בא נסביר את ההפך עכשיו מה ההפך? ש: ההפך שאם זה יהיה יותר רחוק אז אולי יהיה לו שכל יותר להבין. ... אבל גם אם אני לא אחטוף את העונש מיד אולי אני אחטוף את העונש בעוד שנתיים לכן הפוך יש משפט שאומר החלטת להעניש אף פעם אל תעניש מיד, למה כי אם אתה תעניש מיד אתה גורם לו לחשוב שאם זה לא מיד עכשיו הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה אתה צריך להרגיל אותו שהענישה זה ...