... שניים, הרי שיש ביניהם הפרדה של צורה כלשהי, כי אם לא כן, הם היו ישות אחת ממש, ולכן בכל מקום שיש נפרדות וצורה כלשהי, הרי שאם תסיר את כל הצורות, שקיומן הוא לא מחויב אלא רק אפשרי ... באחדות האמיתית, אין שום הפרדה בין הרצון, לבין הישות שרוצה, לבין הדבר שאותו היא רוצה. ובאחדות האמיתית, הכל אחד ממש בשלמות, עד שאפילו אין ידיעת קיום עצמי כלל. שהיא אפשרית, רק ... לקבל. כי הוא נמצא לפני ההפרדה, של הרצון לקבל מרצון לתת. אבל הטועה, רוצה לסבול. ולכן הוא מטעה בכל מיני הטעיות, כגון שאלוהים הוא טוב וכיוב. והם לא מבינים, שאלוהים אמיתי, לא יכול ... אחד מוחלט. ושם אין שום הפרדה בין שום דבר לשום דבר. ואז כאשר האדם רואה במו עיניו שהכל אחד ממש, אז הוא נכלל באחדות האמיתית, ומשתחרר מהישות הנפרדת שלו לגמרי. וממילא מתבטל גם ...

... ממהותו, ובכל מקרה זה לא נגד רצונו, כי עוד לא היה שום רצון כלל. ואצל אלוהים הכל קורה בפחות מרגע אחד. והוא לא צריך לרצות כדי שהדבר יקרה, אלא הדבר קורה, תוך כדי שהוא רוצה. ואין שום הפרדה בין הרגע של הרצון, לבין הרגע של העשייה. כך שאפשר לומר שאין שום רצון כלל, כי הרצון והתוצאה באים בו זמנית. ואכ, ... וכל שינויי הרצון שיש אצל אלוהים? וכאשר האדם מתבונן בכל זה, אז הוא רואה את האמת, שהוא לא באמת אלוהים אמיתי, אלא אלוהים שקרי. כי גם הוא כאלוהים, גם הוא עצמו עדיין ישות נפרדת. כי יש הפרדה בין רצונו של האדם כאלוהים, לבין ישותו העצמית, לבין התודעה העצמית וכולי. כי כל זמן שיש חוויית אני, הרי שיש תחושה ... היא מנקודת מבט של אלוהים עצמו שמסתכל פנימה אל תוכו, אז האדם חווה את האחדות האמיתית, שהכל אחד ממש. ואז הוא הופך להיות אלוהים האמיתי באמת, שהוא האחדות והשלמות האמיתית, שאין בה שום הפרדה כלל, ואפילו תודעה עצמית אין בה. ואחכ (מצד הנפרדות), האדם חוזר אל השכל שלו, ואז הוא זוכר ברשימו, שמצד האמת הכל ...

... אחד. הרעיון הוא לחוות את ההוויה מתוך נקודת מבט שאין בה הפרדה בין אני ללא אני, מצב שבו כל המציאות נחוויית כאחדות מוחלטת. כיצד הספר טוען שהוא מספק תשובות לכל השאלות בעולם? הספר מתיימר ... מרגיש שכל מה שקורה, קורה מתוך רצונו המוחלט, ושאין שום הפרדה בינו לבין מה שמתרחש סביבו. האם אלוהים כאן הוא אותו אלוהים דתי? הספר מדגיש שאלוהים הרלוונטי בו איננו אלוהים של הדתיים או ... או להימנע מרע. הספר טוען שאם אדם מבין לעומק שאין שום הפרדה אמיתית, הוא חווה שלמות שאינה תלויה בדבר. החוויה היא שאין בכלל אפשרות לחיסרון, כי אין אני שצריך משהו מבחוץ. גם הידיעה על כך ...

... אחת כוללת לתוך תודעה נפרדת ומוגבלת. כדי להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמה של אדם המסתכל על עצמו ועל שולחן. האדם מזהה את עצמו כאני ואת השולחן כלא אני, וכך נוצרת הפרדה. לדעת אליעד, זה עצמו תהליך ההתפצלות הראשון מתוך השלמות אל נפרדות. מדוע האדם סובל ומרגיש חוסר שלמות? אליעד מסביר כי הסבל הוא תוצאה של חוסר השלמות ... שלו מן המציאות. הרצון האנושי נולד מן התחושה שהאדם איננו שלם והוא רוצה להיות שלם. לכן, ככל שהאדם תופס עצמו כישות נפרדת, כך גדל הסבל שלו. אם לא הייתה קיימת הפרדה בין אני ולא אני, לא היה צורך או רצון לשינוי, ולכן לא היה סבל. מהי פרספקטיבת המקום שמכילה את הכל? כדי להסביר את תפיסת האחדות לעומת הנפרדות, אליעד ... בין אם מכניסים או מוציאים ממנו חפצים. כלומר, המקום אינו מושפע מהדברים הנמצאים בו. לפי ההסבר הזה, המציאות האמיתית דומה לאותו מקום או חלל, שאין בו שום שינוי או הפרדה. המטרה של האדם היא להגיע לתפיסה שבה הוא חווה את עצמו כמקום הזה - כמציאות עצמה, שלא יכולה להשתנות ולא מושפעת מדברים שקורים בה. כיצד ניתן להגיע לתפיסת אני אמיתי? אליעד מתאר את תהליך החזרה למקור התודעה כדרך לחוות את האני האמיתי. הוא טוען כי האני האמיתי הוא זה שהיה לפני התפצלות התודעה, לפני ההפרדה בין אני ללא אני. המטרה היא לא להתחבר רק לעני המוגבל שהאדם מזהה איתו, אלא להתחבר למה שהיה קיים לפני ההפרדה, למציאות אחת שבה אין הבדלים או גבולות. הוא מדגיש כי החיבור האמיתי הוא לא להתחבר לעצמך כפי שאתה מכיר, אלא להתחבר למה שקדם לכל הגדרה, לפני הזמן ולפני ...

... של המילה אני, הוא יוכל להגיע להבנה שאין באמת הפרדה בינו לבין המציאות שסביבו. התהליך הזה כולל חקירה פנימית רציפה של השאלה מי אני באמת? וככל שהחקירה הזו מעמיקה יותר, האדם ... לרמה הגבוהה ביותר: ברמה הנמוכה ביותר, האדם חווה הפרדה ברורה בין האני שלו לבין העולם שמחוצה לו. הוא רואה את עצמו ואת העולם כשתי ישויות נפרדות לחלוטין, כאשר כל אחד מהם פועל ... כולה. ברמה הגבוהה ביותר, האדם מאבד את תחושת ההפרדה לחלוטין. כאשר הוא אומר אני, זה לא הוא כאדם נפרד אלא המציאות עצמה או הכוח העליון (אלוהים) שאומר אני. במצב זה אין הבחנה ... היא חוויה של אחדות מוחלטת, ואין בה שום הבדל או הפרדה בין האני לבין אלוהים. מצב זה מתואר כחוויית ההתאחדות העליונה, שבה האדם הופך להיות ביטוי ישיר של הכוח האחד שפועל בכל. ... - ההבנה שהאני האמיתי הוא אחד עם המציאות, ושההפרדה היא אשליה בלבד. מי אני באמת? מהי אחדות התודעה והמציאות? איך להגיע להארה רוחנית? מה זה חיפוש האמת? איך להפסיק להרגיש ...

... האחדות. האם אפשר להרגיש רע כשהכל אחד? אליעד מציג רעיון מורכב ומדגיש שאם האדם מבין באופן מוחלט שהכל אחד, הוא אינו יכול להרגיש רע באמת. תחושת הרע מתבססת על הפרדה והבחנה בין דברים שונים. למשל, כאשר האדם חושב שיש דבר אחד שהוא טוב ודבר אחר שהוא רע, נוצרת הפרדה שמאפשרת את קיום תחושת הרע. אך אם האדם חווה את המציאות מתוך תפיסת אחדות מוחלטת, כלומר, שאין כלל הפרדה בין טוב לרע, הוא יתקשה מאוד להרגיש רע. איך אפשר להרגיש טוב ורע בו - זמנית? כדי להמחיש את העניין, אליעד נותן דוגמה ...

... אחד, והיעלמות האשליה של הנפרדות. אליעד מדגים זאת בכך שהוא אומר שכל הגדרה של משהו שהוא נפרד או שונה מדבר אחר, היא בעצם שקר, כי היא יוצרת הפרדה לא אמיתית במציאות. ככל שהאדם מבין לעומק את האמת שכל המציאות מאוחדת ואין דבר שהוא באמת נפרד מהכלל, כך האגו שלו נהיה בריא יותר ואמיתי יותר, עד למצב ... פנימי, מפני שאין לו גבולות אמיתיים שמגבילים אותו. אליעד נותן דוגמה נוספת של אנשים שאומרים שהם בעלי אגו בריא, אך למעשה הם עדיין חווים הפרדה , ולכן האגו שלהם אינו באמת בריא. לדעתו, אגו בריא אמיתי הוא רק זה שכולל את הכל ללא הפרדה. כל הגדרה עצמית, אפילו הכי מעודנת, יוצרת סוג של הגבלה או נפרדות. הדרך היחידה לאגו בריא ושלם היא לחוות את המציאות בצורה בלתי מוגדרת וללא גבולות ...

... אך באלוהים האמיתי כל הסתירות האלה מתמוססות. באלוהים האמיתי אין שום דואליות, שום הפרדה, ולכן כל הוויכוחים על האם הוא נברא או לא פשוט נגמרים. מה המשמעות של מחשבה וצמצום ביחס ... האמיתי הוא שאי אפשר לדבר עליו או להגדיר אותו כלל. כל דיבור וכל הגדרה יוצרת מיד הפרדה וצמצום, ולכן ברגע שמישהו מנסה להגדיר את אלוהים האמיתי, הוא מיד הופך אותו לאלוהים רגיל ... היא שמדובר במשהו שמעולם לא חשבו עליו ולא דיברו עליו, מפני שכל מחשבה ודיבור יצרו הפרדה והגבלה. מה הכוונה להיות מעל ההגדרה של אלוהים? אליעד מוסיף ומסביר שהאדם, כאלוהים האמיתי, ...

... אינם רק קיימים בפני עצמם, אלא הם מהווים חלק אינטגרלי מתוך משהו הרבה יותר רחב וכולל. ההסבר המרכזי של אליעד מתמקד בכך שאין באמת הפרדה בין האדם לבין המציאות שסביבו. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה, שבה הוא מציין שאם אדם תופס את עצמו כקיים בנפרד מהשולחן שלידו, הרי שזו ... פילוסופי, אלא חוויה ממשית. כשאדם ממשש את השולחן, הוא יכול לשאול את עצמו מה בדיוק ההבדל בין הממשש לבין השולחן עצמו? ברמה מסוימת, ההפרדה הזאת כלל לא קיימת, והיא קיימת רק בתודעה ובמחשבה. בכך, הוא קורא לאנשים לנסות לחוות את המציאות מנקודת מבט של שלמות ואחדות מוחלטת. מהו ... אין גבולות כאלו כלל. הקושי להבין את הרעיון של להיות חלק מהמציאות או המציאות עצמה נובע מהעובדה שהמוח האנושי רגיל לחשוב בתבניות של הפרדה והבדלה. אליעד מדגיש כי ההתגברות על תפיסה זו דורשת הבנה עמוקה יותר והכרה שהתבניות האלו הן רק פרשנות ולא האמת המוחלטת. התהליך שהוא מציע ... ממציאות שלמה ואינסופית. מהן המסקנות המרכזיות של ההרצאה? המסקנה המרכזית שאליעד מנסה להעביר בהרצאה היא שהחוויה האנושית הרגילה של הפרדה בין האדם לבין המציאות היא אשליה שנובעת מתפיסות שגויות. האדם אינו באמת יישות נפרדת, אלא הוא המציאות עצמה שחווה את עצמה דרך גוף ותודעה ...

... שאין שום הבדל בין אני למציאות, רק אז הוא יכול להגיד באופן אותנטי שהוא המציאות עצמה. כל עוד קיימת תחושת הפרדה או הססנות כלשהי, התחושה של האדם איננה שלמה. איך האדם יכול לזהות אם הוא באמת מבין שהוא המציאות? אליעד כהן מדגיש שכדי שהאדם יוכל לזהות אם הוא באמת מבין שהוא המציאות עצמה, עליו לבדוק האם קיימת בו תחושה של הפרדה כלשהי בינו לבין המציאות. ברגע שהאדם עדיין מרגיש שיש אותו ויש משהו חיצוני לו (המציאות), זה סימן שהוא עדיין לא השיג את ... שלו הופכת להיות של הרמוניה, שלמות ואחדות, והוא כבר לא מנסה לשלוט במציאות החיצונית, כי הוא יודע שאין הפרדה בין רצונו לבין מה שמתרחש בפועל. מהי אחדות עם המציאות? איך לדעת שאני הוא המציאות? להיות חלק מהארגון של המציאות תחושת אני ...