... רק נפרדות, שבה האדם מרגיש עצמו כנפרד מכל השאר. מצד שני, קיימת האפשרות לחוויה של רק אחדות, שבה אין הפרדה כלל והכל נתפס כדבר אחד מוחלט. אבל אליעד מחדד שישנו מצב שלישי, המצב הנכון והמלא, שבו האדם מבין שיש ... מחשבות של אני ולא אני, ועם תחושת זהות אישית מוגדרת וברורה. בחוויית רק אחדות אין שום זהות מוגדרת, אין הפרדה, ואין תחושה של אני מול לא אני, אלא הכל נתפס כדבר אחד מושלם ושלם. אליעד מסביר שהמציאות המלאה והשלמה ...

... חלקי, אבל האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל רעיון. האמת האמיתית לא יכולה להיות מוגדרת במילים, כי כל הגדרה יוצרת הפרדה בינה לבין שאר הדברים. לכן, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא לא נאחז בשום רעיון, לא מאמין בשום דבר ... כדי כך שאין הבדל בין האדם לבין האמת עצמה. האדם הופך לאמת במובן העמוק ביותר, שבו כבר לא קיימת הפרדה בין האני לבין המציאות. האיחוד הזה הוא ההוויה המוחלטת, שבה האדם מגלה שהוא למעשה המציאות כולה. בשלב הזה האדם ...

... הנשמה או המתבונן? אליעד כהן מסביר שגם התפיסה שהאדם הוא רק הנשמה או רק התודעה שלו היא טעות ונובעת מהפרדה מלאכותית. הוא מציג ביקורת על אנשים שמגיעים להבנה רוחנית מסוימת וחושבים שהם המתבונן או הצופה. אנשים אלו מרגישים שהגיעו ... ולא של הנשמה. אליעד אומר שהאמירה אני נשמה, אני תודעה עדיין משאירה את האדם בתוך נפרדות, כי היא יוצרת הפרדה בין הנשמה לבין דברים אחרים. זו עדיין חשיבה מוגבלת שנובעת מאשליה של נפרדות. האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל ההגדרות ... המקרים אתה מחזיק בפרספקטיבה צרה ומוגבלת. הדרך לצאת מאשליית הנפרדות היא להבין שכל ההגדרות הן מוגבלות, ושבאמת המוחלטת אין הפרדה בין גוף, נשמה, תודעה, סרוטונין או כל דבר אחר. אליעד מדגים ואומר שגם מי שאומר התודעה שלי בדיכאון, משתמש למעשה בהפרדה מלאכותית. מי זה שאומר התודעה שלי? מי זה האני הזה שמחזיק בתודעה? יש כאן חלוקה נוספת, שהיא שוב חלק ...

... הזה בצורה שלמה. מדובר במצב שבו האדם חווה את עצמו בפועל כאחדות מוחלטת עם כל מה שיש, ללא שום הפרדה או הבחנה בינו לבין משהו אחר. במצב הזה אין שום גבולות, אין הפרדות, ואין תפיסה של אני נפרד מהעולם או מהאחרים. הכל מתמזג לאחדות אחת, ללא הפרדה כלל. מהו הקשר בין הישות הראשונה לאלוהים? כאשר אליעד כהן משתמש במושג אלוהים, הוא אינו מתייחס לאיזושהי ישות דתית ...

... הוא מרגיש שהוא גם רוצה וגם לא רוצה, גם יודע וגם לא יודע, והכל קורה בו - זמנית וללא הפרדה בין הניגודים. לדוגמה, אדם שחווה את האלוהות בנפרדות יכול להרגיש שכל המציאות תואמת את רצונו הפרטי באופן מושלם, ולכן ... רצונם. כאשר האדם מזוהה עם האגו, הוא נמצא במצב תמידי של מאבק עם המציאות, כי האגו יוצר תחושה של הפרדה בינו לבין האירועים שמתרחשים. אליעד מדגים זאת באמצעות ההסבר שאדם בעל אגו חווה כבוד כלפי עצמו, כבוד מלכים או ...

... כבר קרה. במילים אחרות, אצל אלוהים הסיבה והתוצאה אינן שני דברים שונים, אלא הן אחד ממש, זהות מוחלטת ללא הפרדה. הרעיון מתייחס הן לשלב שקדם לבריאה והן לשלב שאחריה, ואומר באופן חד וברור שכל דבר שקיים, קיים כסיבת עצמו. ... הוא גם הדבר עצמו. המסקנה שאליה אליעד מוביל היא כי כל דבר קיים כשלעצמו, עבור עצמו ובאמצעות עצמו, ולמעשה ההפרדה בין סיבה לתוצאה היא רק לכאורה, רק בצורת החשיבה הרגילה והמוגבלת של בני האדם. מה משמעות האמירה שאין הבדל ... את האדם לתפיסה עמוקה יותר של אחדות מוחלטת. כאשר האדם מבין שכל מה שקורה הוא למעשה סיבת עצמו, שאין הפרדה בין מה שהביא לדבר לבין הדבר עצמו, הוא יכול להתקרב להבנה שכל מה שקיים הוא אחד, ובכך לחוות תחושה ...

... ולהזיז אותו לפי רצונך, ללא כל מאמץ פיזי. העובדה שאינך יכול להזיז את השולחן באמצעות המחשבה בלבד מוכיחה שישנה הפרדה ברורה בין השולחן שנמצא מחוצה לך, לבין הייצוג של השולחן בתוך המחשבה שלך. הסבר נוסף שמציע אליעד הוא שיש ... הוא רק חלק קטן ממנה. אליעד מדגיש שברמה הגבוהה ביותר, המציאות היא אכן אחדותית, אבל ברמה המעשית היומיומית יש הפרדה ברורה בין האדם לבין הסביבה. הוא מציין שוב את הנקודה שאם היית יכול לשנות את המציאות רק בכוח המחשבה, ...

... הזאת כך: כאשר האדם מבין שכל העולם שהוא רואה הוא בעצם השתקפות של התודעה שלו, הוא מבין שאין שום הפרדה אמיתית בין עצמו לבין המציאות או אלוהים. התפיסה שהאדם נפרד מהמציאות ושהוא רק קורבן שלה, היא זו שמייצרת את ... הזאת, וכמו שבחלום אין הבדל אמיתי בין החולם לבין כל דמות וכל אירוע שמתרחש בו, כך גם במציאות אין הפרדה בין האדם לבין כל מה שמתרחש בתוכה. האם יש הבדל בין המציאות לבין חלום? על פי אליעד, בדיוק כמו ...

... עצמו, אלא התפיסה שלה שהמוות הוא דבר רע, ובגלל שהיא אינה רוצה את הרע הזה, נוצר אצלה הפחד. איך ההפרדה בין טוב לרע יוצרת פחד? אליעד מסביר בצורה מעמיקה שכל פחד בא מההפרדה הבסיסית שהשכל עושה בין טוב לרע. כל עוד האדם מאמין שיש הבדל מהותי בין מה שהוא מגדיר כטוב לבין ... אומר להתחבר לאין שכל וכיצד זה מבטל פחד? אליעד מסביר את המונח אין שכל כמקום פנימי שבו האדם מבין שההפרדה בין טוב לרע היא יצירה של השכל בלבד ולא משהו שקיים באופן מוחלט במציאות. במצב זה של אין שכל, ... הוא תופס את הגוק כדבר רע, או כסמל למוות, ובכך הוא לא רוצה להתמודד עם הדבר הרע הזה. כיצד ההפרדה בין טוב לרע יוצרת פחדים? אליעד מדגיש כי כל פחד נובע מכך שהאדם מפריד במחשבתו בין טוב לרע. הוא ... היא לבטל את הרצון, או לפחות לראות את הרצון מפרספקטיבה עמוקה יותר. זה אומר להבין שהכל אחד ואין באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. האם צריך לוותר על הרצון כדי להפסיק לפחד? עולה השאלה האם ביטול מוחלט של הרצון ... במציאות המסוימת (למשל, יש כאן אריה מפחיד) - כך הפחד גדל. ככל שהוא מזהה שהמציאות הזו היא לא בהכרח ההפרדה שהוא חשב (כלומר, אני לא באמת בטוח שזה אריה מפחיד, או שייתכן שזה רק השכל שלי שמגדיר כך) - ... חיסרון יש טוב ורע, יש פחד כלשהו. הבנת? ש: כן. אליעד: מה את מבינה? ש: שהפחד שלי נובע מעצם ההפרדה שלי בין טוב ורע ואני רוצה ואני לא רוצה. אליעד: הפחדים באשר הם בלי קשר לפחד הספציפי הזה. ש: ... הפחדים האלה אז אני צריכה להסתכל על הדברים מבחוץ כאילו להסתכל מתוך הבנה שהשכל שלי הוא זה שעושה את ההפרדה הזאת וזה בעצם הכל יותר ענק. אליעד: וככל שאת תתבונני יותר על האין שכל ככה את יותר תחווי אותו, ... לאיזושהי נקודה. אליעד: כשאת נמצאת באחד זה כאילו הוציאו לך את השכל החוצה, אין שכל עכשיו. ש: אז אין הפרדה. אליעד: אז אין שאלה, אין תשובה ואין בקשה.

... טובים באותה המידה. כי כאשר אין נקודת ייחוס של שלמות, הרי שהכל טוב באותה המידה. ומנקודת המבט שיש בה הפרדה בין דבר להיפוכו, מנקודת המבט הזו גם לשום שאלה אין תשובה. כי התשובה מספקת מידע כלשהו. ועל כל מידע, ... ולכן, שום ידיעה אינה שלמה. כגון לדוגמה, השאלה של מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות. שמנקודת המבט שבה יש הפרדה בין סיבה לבין תוצאה, הרי שתמיד על כל סיבה יהיה ניתן לשאול, איזו סיבה קדמה לאותה הסיבה הראשונה. וניתן ...