... שלנו. כל דבר שנתפס כרע או טוב הוא עניין של פרשנות בלבד. ככל שאדם מסוגל לראות שכל מצב הוא יחסי ולא מוחלט, כך הוא יוכל לנהל את רגשותיו טוב יותר ולחוות פחות סבל או הנאה מוגזמים ומטלטלים. האם יש אושר בלי סבל? איך נוצרת תחושת סבל? איך נוצר אושר? האם אפשר לא לסבול כלל? למה טוב ורע תמיד קשורים? איך מחשבות יוצרות מציאות? האם אפשר לחיות בלי ...

... מוחלטת מהו האושר הכי גדול ומהו הסבל הכי גדול בעולם? אליעד כהן מסביר שהאושר והסבל הם שני מצבים קיצוניים של התודעה, וששניהם קשורים באופן עמוק להבנה של האדם לגבי המציאות ולדרך שבה הוא מפרש אותה. הוא ... מהרצון ומגיע אף הוא לשחרור מוחלט. כיצד חוויית הסבל יכולה להביא את האדם להארה? אליעד מסביר כיצד סבל קיצוני יכול להוביל את האדם לתובנה עמוקה. האדם מגיע למצב שבו הוא לא רוצה שום דבר, ומשכך משתחרר מהסבל. ... לאדם יותר רצונות מוגדרים, הוא מתקרב לשלמות מוחלטת - לחוויה האלוהית. באופן פרדוקסלי, דווקא הסבל הקיצוני יכול לדחוף את האדם לחופש מוחלט ולהפוך אותו לאלוהים. למה אושר אינסופי וסבל אינסופי יכולים להיות ... הרצונות? מהו האושר הכי גדול ומהו הסבל הכי גדול בעולם? אליעד כהן מסביר שהאושר והסבל הם בעצם מצבים קיצוניים של התודעה, וששניהם קשורים באופן עמוק להבנה של האדם לגבי המציאות ולדרך שבה הוא מפרש אותה. בהרצאה ... הוא גם נכון: האדם יכול לחוות סבל כל כך גדול, שכל האפשרויות הטובות אינן שוות לו את הכאב. במצב קיצוני כזה, האדם כבר לא רוצה דבר, ומבחינה זו הוא מתנתק מהרצון - ומגיע אף הוא לסוג של שחרור מוחלט. כיצד ... שאין לאדם יותר רצונות מוגדרים, הוא מתקרב לשלמות מוחלטת, לחוויה האלוהית. באופן פרדוקסלי, דווקא סבל קיצוני יכול לדחוף אדם לחופש מוחלט ולהיות אלוהים. למה אושר אינסופי וסבל אינסופי יכולים להיות אותה החוויה? הסיבה ששני המצבים נראים קיצוניים אך זהים במהותם היא שבשניהם האדם מתנתק מהרצון המוגדר. באושר אינסופי האדם אומר שכל סבל שווה את ...

... הדבר מעיד כי הוא משקר. מנהיג שאינו מסוגל להסביר במדויק מה המידע החדש שנחשף בפניו ומדוע הוא מצדיק שינוי קיצוני בעמדותיו הוא מנהיג שמסתיר את האמת. לכן הוא אומר שלפעמים הסיבה האמיתית לשינוי היא פשוט הרצון לשמור על הכוח וההשפעה ...

... יתרונות וחסרונות במצב קשה כמו פשיטת רגל? אליעד מדגים באופן פרקטי ומפורט איך ליישם את השיטה הזו במצב קיצוני, למשל במקרה של פשיטת רגל. לכאורה, מדובר במצב שלילי בלבד. אך אליעד מציע לנתח לעומק גם מצב כזה: האם באמת פשיטת הרגל ...

... לא לחוות את עצמך כלל. האם השלמות רצויה בכלל? אליעד מעלה את השאלה האם בכלל כדאי לרצות שלמות מוחלטת, משום שמדובר במצב קיצוני שבו האדם לא קיים בכלל מבחינה מודעת. הוא טוען שאפשר להגיע לשלמות מוחלטת, אך אז היא לא בהכרח רצויה. לפעמים דווקא ...

... שאני מתכוון לבצע זאת. האפשרות הרביעית היא ששמעת והסכמת לבצע את המשימה, אך לא הצלחת לבצע אותה מסיבות מסוימות, כמו חוסר זמן, קושי טכני, או בעיות אחרות. כאן ניתן לומר: ניסיתי, אבל לא הצלחתי. האפשרות החמישית, הקיצונית ביותר, היא להודות ששמעת במדויק, זכרת בדיוק מה נאמר, אך החלטת במודע שלא לבצע זאת. במצב כזה, ניתן להגיד בכנות מלאה ...

... תמיד כנים, לא להאשים לשווא, לא להגזים, לא לעשות שימוש מניפולטיבי ברגשות, אלא להתייחס לכל סיטואציה בצורה אובייקטיבית, עניינית וכנה. לדבריו, האמת היא התרופה ... אם הוא נצמד לאמת, אם הוא לא מגזים או מקצין בסיטואציות שונות. התהליך הזה ייצור שינוי עמוק אצל ההורה, שבתורו ישפיע באופן חיובי על הילד. הדוגמה של האמת היא מרכזית ...

... מצד אחד להטיל ספק, אבל מצד שני, גם לנוח מהספק, ולא להיתקע באופן קיצוני רק על פעולה אחת. מדוע חשוב להבין את ההבדל בין המהות לבין הצורה? אליעד כהן מסביר ...

... שהוא עדיין מושפע מחוויות שליליות מהעבר, ויש סיכון גדול שבעתיד האושר הזה יתהפך. אליעד כהן מדגים זאת באמצעות דוגמה קיצונית של סיטואציה מתוך סרט על דאעש, שבה אדם מתחזה למת כדי לשרוד - דוגמה שממחישה כיצד אדם לא יכול להיות בטוח במצבו עד שלא הסתיים התהליך באופן מוחלט. רק כשאתה מסיים את ...

... כל דבר בצורה אינסופית וללא שום תנאי. במצב זה, האדם אוהב את השנאה עצמה, ואפילו את הכעס. הוא מביא דוגמה קיצונית כדי להמחיש זאת: לתאר מצב שבו מישהו נמצא בסכנת חיים (למשל, נחטף על ידי דאעש), ובמקום להרגיש ...