... כלומר, רבי נחמן לא מתנגד לכך שיהיו לאדם תפיסות או עיסוקים נוספים, אלא מנסה לכוון את האדם להבנה עמוקה יותר של מה שבאמת חשוב. גם כאשר רבי נחמן אומר רק האמונה חשובה, הוא אינו שולל דברים אחרים אלא מבהיר את סדרי העדיפויות ומהות העניין. מדוע רבי נחמן מדבר בצורה ...

... של רוגע פנימי אמיתי. אליעד מתחיל בדוגמה של אדם שיכול להסתכל על קיר ולהירגע. הוא שואל איזה היגיון יכול להיות לאדם שבאמת יכול להירגע רק מלראות קיר דומם ופשוט, ובכל זאת יעדיף ללכת לים או לנסוע למקום רחוק כדי להירגע. כלומר, למה אנשים בוחרים ללכת בדרך הארוכה של למצוא רוגע, כאשר יש דרך קצרה ... לאדם לחשוב שאם הרוגע הושג בקלות רבה מדי, הוא פחות אמיתי או עמוק. האדם רוצה שהפתרון לרוגע יבוא דרך מסלול מורכב יותר וארוך יותר. פתרון פנימי לעומת פתרון חיצוני - מה עדיף? אליעד מציג את ההבדל בין פתרון פנימי לפתרון חיצוני. הפתרון החיצוני הוא פעולה שאדם עושה כדי לשנות את ההרגשה שלו, ... יודע שכל מה שהוא צריך כדי להירגע נמצא בתוכו, ולכן הוא לא צריך לחפש רוגע בשום מקום אחר. אך אליעד מוסיף נקודה חשובה: לא כל אדם רוצה באמת להגיע למצב הזה. רוב האנשים מעדיפים להשאיר קצת מתח, קצת לחץ, כדי שיהיה להם עניין במשחק החיים. אם הכל יהיה מושלם והאדם יהיה רגוע לחלוטין בכל מצב, המשחק ייגמר ולא יהיה לו שום אתגר או עניין. לסיכום, אליעד מדגיש כי הדרך האמיתית להרגיע את עצמך נמצאת בשינוי פנימי של התפיסה, אבל רוב האנשים יעדיפו ללכת בדרך ארוכה יותר ומורכבת יותר, כי כך הם מרגישים את תחושת הרוגע באופן מוחשי יותר. איך להירגע באמת? פתרון פנימי ...

... זה לא מצב של אין קיום אלא מצב של אין הבדל בין יש קיום לאין קיום. נכון שהפתרון הזה נשמע מדכא אבל מה עדיף , לשמוע אמת ולהתבאס עכשיו או ...

... בחרדה, טיפול בדיכאון, נוסחה לאושר, מהו אושר? מה עדיף - כדורים פסיכיאטריים או מדיטציה לטיפול בחרדה ... הדרך היעילה יותר להתמודד עם חרדה ודיכאון - האם עדיף לקחת כדורים פסיכיאטריים או לבצע מדיטציה? לפי אליעד כהן, השאלה המרכזית לא צריכה להיות מה עדיף מבין השניים, אלא מדוע כל אחת מהשיטות הללו עובדת ... אם בכל מקרה בסוף אתה כבר צריך להסתדר לבד אז לא עדיף מלכתחילה איך להסתדר לבד. עכשיו אני לא נגד הדבר ...

... מבלי שזה יטריד אותך. לדוגמה, אליעד אומר שאם האדם השני בטוח שאתה מנסה להרע לו באופן עקבי, גם כאשר אתה מנסה לעזור, ייתכן שהוא מעדיף להמשיך להאמין בכך, כדי לא להתמודד עם המחשבה שהוא סתם סבל כל ... בדיוק את מה שהוא מצפה. עם זאת, אליעד מזהיר שגם במקרה זה לא תמיד ניתן לשנות את דעתו של האדם השני לחלוטין, כי לפעמים הוא פשוט מעדיף להישאר בתחושה של קורבן או תחושת פגיעה, מאשר להודות שסתם סבל ללא סיבה ממשית. האם אפשר לשכנע מישהו באופן מוחלט שאתה לא מנסה לפגוע בו? התשובה של אליעד לשאלה זו ברורה: לא תמיד. לפעמים אדם יעדיף להמשיך לחשוב שאתה מזיק לו כדי לא להתמודד עם סבלו האמיתי. הדרך ... בגלל זה, ואם תסביר לו את כוונותיך, הוא עלול להרגיש רע עם עצמו על כך שבמשך זמן רב סבל מבלי סיבה. אליעד מציין שלפעמים האדם השני מעדיף להיאחז בתפיסה שהוא סבל בגללך, כי זה מאפשר לו להימנע מההבנה שהוא ... לו רע נניח ורע לו עם זה עכשיו הוא מפחד שאם הוא יגלה את האמת שאתה לא מנסה לעשות לו רע אז הוא יגיד רגע סתם סבלתי כל הזמן? אז כבר עדיף לי להגיד שהוא מנסה לעשות לי רע בשביל לא לסבול מזה שסתם התלוננתי ... תגיד לו אבל לא מנסה לעשות לך הנה תראה, מה עכשיו אני צריך להגיד את האמת שסתם שיקרתי את עצמי וזה, אני ארגיש כל כך רע עם זה שכבר עדיף לי להמשיך להגיד לו לא הוא מנסה לעשות לי רע. בני האדם יש להם ...

... מבלי יכולת לבסס את הוודאות שלו. דוגמה לכך היא אנשים שטוענים כולם אומרים שזה נכון, ואליעד מסביר שאין זה באמת מוכיח שזה נכון. לכן, במקום להתעקש להיות צודק, עדיף להודות באפשרות של טעות ולבחון את המציאות מנקודת מבט אחרת ורגועה יותר. מהי האמת האחת שמפסיקה את הוויכוח עם המציאות? אליעד ... משתחרר מהוויכוח. אם הוא ממשיך להרגיש שהוא משהו נפרד, הוא ממשיך לחיות בקונפליקט פנימי. אליעד מדגיש שכל ניסיון לצאת צודק במלחמה עם המציאות מוביל לתסכול וסבל. עדיף לבדוק את האמת ולראות שאולי האדם טועה ולא צודק, ובכך לחוות שקט פנימי. למה חשוב לבדוק תמיד את האמת לפני שנכנסים לוויכוח? איך ... מתמודד עם מצב שקורה בפועל. לכן, במקום לחפש להיות צודק מול מה שקורה, כדאי להתמקד או בקבלת המצב או בניסיון כן לשנות אותו, אך ללא כעס וריב עם המציאות עצמה. למה עדיף לפעמים לומר אני טועה ולא אני צודק מול המציאות? אדם שחותר כל הזמן להוכיח שהמציאות טועה, למעשה מעניש את עצמו. ככל שהוא משוכנע ... לשלוט ברצון שלנו במקום לריב עם המציאות? כיצד לפתח מודעות עצמית כדי לזהות עמדות נוקשות? מהו ההבדל בין קבלת המציאות לשינוי מציאות? אליעד: שאלה - בוויכוח מה עדיף, להיות צודק, טועה או שזה לא משנה? התשובה שתלוי באיזה ויכוח. ובאיזה ויכוח גם אם אתה צודק, זה לא עוזר לך? שגם אם אתה חושב ... אתה יכול להוכיח שאתה צודק, אתה בכל מקרה מפסיד. לפעמים אדם רב עם המציאות וחושב שהוא צודק. באמת? את מי אתה מעניש? בכך שאתה חושב שאתה צודק, אתה מעניש את עצמך. עדיף להגיד שאתה טועה והמציאות צודקת, מאשר להגיד שאתה צודק. יש אמת, מה האמת זה כבר שאלה אחרת אבל יש אמת. ולמה אדם רחוק מהאמת? ... שכולם אומרים? ואם כולם אומרים, מי אמר שאם אומרים זה משנה? אני בא להסביר לכם שלפעמים אתה יוצא צודק בוויכוח אבל אתה צריך לבדוק מול מי אתה מתווכח, כי לפעמים עדיף לך לצאת טועה ולא צודק. לדוגמה בוויכוח מול המציאות, עדיף שתחשוב שאתה טועה ולא שתחשוב שאתה צודק. אם תחשוב שאתה טועה, אולי תגיד למציאות את צודקת ואז תהיה צדיק, כי מבחינתך הכל בסדר. ...

... אומר למישהו אתה חייב להיצמד לאמת, והאדם לא מבין מדוע עליו להיצמד לאמת, עדיף לא להיצמד בכלל. המטרה היא לא עצם ...

... שאלות כאלו, כדאי לשאול שאלות אחרות כמו: מה טוב במה שיש לי עכשיו? או איפה בתוך המציאות הקיימת שלי נמצא האושר?. כשאדם חווה סבל או חוסר נחת, במקום לברוח ולחפש תשובות מבחוץ, עדיף להתמקד במצבו הנוכחי ולנסות למצוא את הטוב והחיובי במה שכבר קיים בחייו. ישנה נטייה ... ולצד זה להמשיך לפעול ולשפר את מה שיש. עוד נקודה שמוסברת היא שלפעמים גם החיפוש אחר האושר הפנימי הוא סוג של הרחקה של האושר, כי אז האדם עדיין מתעסק בחיפוש. לכן, לפעמים עדיף אפילו לא לחפש את האושר בכלל, אלא להבין שגם המצב הנוכחי שבו לא מחפשים, הוא עצמו יכול ...

... שמתוכה מתפתחת חקירה עמוקה יותר של המציאות והאמת. למה רבי נחמן מברסלב יצר מחלוקות בכוונה? אליעד כהן מספר גם על כך שרבי נחמן מברסלב אמר פעם שהוא יכול היה לעשות שלום מוחלט עם כל העולם, אבל העדיף דווקא שיחלקו עליו. הסיבה לכך היא שלדעת רבי נחמן, ישנן השגות וחוכמות שאפשר להשיג רק מתוך קונפליקט ומחלוקת. אם כולם תמיד יסכימו ...

... כי הוא מפחד שיפגעו בו חזרה, הוא עדיין פועל מתוך הבדלה בין טוב לרע, משום שהוא מעדיף מצב של טוב על מצב של רע. לעומת זאת, מי שחווה שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, לא יפחד שיפגעו בו, משום שהפגיעה עצמה גם היא מאבדת משמעות, כאשר אין הבדל ברור ...