... מודעת. התרגיל דורש מהמשתתף לקחת פסק זמן ולעשות כלום - פשוט לשבת במקום מסוים, ללא פעילויות אחרות או הסחות דעת, ולחוות את התחושות שמגיעות משעמום. הכוונה היא לא למלא את הזמן במשהו אחר כמו עבודה או טכנולוגיה, אלא פשוט לשבת בשקט ולתת לעצמך להרגיש את השעמום בצורה נקייה. מה קורה כשאנחנו נשארים עם עצמנו בשעמום? כשאתה ... בתחילת התרגיל, כשאתה יושב בשקט, יש לך תחושת חוסר נוחות ורצון להפסיק את השעמום ולהתחיל לעשות משהו. המחשבות מתחילות להתרוצץ בראש, ואתה חושב על דברים שיכולים למלא את הזמן שלך. לעיתים, המחשבות שלך מתחילות להתמקד על משימות יומיומיות או דברים שקשורים לעבודה, במקום לשהות בשקט עם עצמך. מהו השלב שבו זיהוי הרצונות ... מרצון לפעול? לאחר תקופה מסוימת של שעמום, אתה יכול להרגיש את הצורך לקום ולעשות משהו - אולי לאכול, לדבר עם מישהו, לבדוק את הטלפון. השאלה היא למה אנחנו צריכים לעשות כל הזמן משהו, או למה אנחנו תמיד צריכים להיות עסוקים. כשאתה יושב בשקט, אתה מתחיל להרגיש את השעמום, את הריקנות, ולעיתים את תחושת הגעגועים לפעולה. הכוונה של התרגיל היא להבין את המקום הזה, ולשאול את עצמך מדוע אתה רוצה לפעול. למה אנחנו לא יכולים לשבת בשקט עם עצמנו? מהי מדיטציית ויפאסנה ולמה היא קשורה לתרגיל השעמום? התרגיל הזה ... להבין את עצמך ולהתיידד עם התחושות שלך, לשהות בהן מבלי לנסות להימלט מהן. כיצד תרגול השעמום מסייע להתיידד עם עצמך? התרגיל בשעמום מסייע גם להתיידד עם עצמך, ומספק את הזמן והמרחב להבין את הרגשות הפנימיים שלך. כאשר אתה יושב בשקט, אין לך אפשרות להימנע מהמחשבות והתחושות שעולות בך. אתה מתחיל להרגיש את המקום הזה שבו כל מה שאתה רוצה זה לפעול, אבל גם את המקום שבו אתה מבין שהפעולה הזו לא תביא לך את מה שאתה באמת מחפש. זהו תהליך של התבוננות עצמית, שבו אתה לומד להכיר את עצמך בצורה יותר עמוקה. האם השעמום ...

... עצמו דרכה. מהי הבעיה בשאלת הלמה? שאלת למה מוגבלת משום שהיא פועלת על ציר הזמן ובמסגרת יחס של סיבה ותוצאה. כלומר, כאשר שואלים למה, בעצם מנסים להסביר משהו שקורה עכשיו על ידי משהו שקרה לפניו, בעבר. לדוגמה, ... המהותי האמיתי. הבעיה הלוגית בשאלת למה היא שהיא אינסופית ומושכת אותך כל הזמן לעבר, בעוד המהות נמצאת תמיד בהווה, בנקודה הנוכחית. כדי להגיע למקור האמיתי, חייבים לעזוב את המישור הזמני של סיבה ותוצאה ...

... זה, כך גם בשאלות של חיפוש עצמי ושל הבנת המציאות. השאלה יכולה להיות לכאורה פשוטה מאוד כמו האם יש פה קיר?, אבל הדרך שבה השאלה נשאלת, הכוונה, והמקום הרגשי שמתוכו היא עולה - הם אלו שמשפיעים על התוצאה ועל עומק ההבנה. אם השאלה ...

... חוסר וסבל שנובעת מהבדידות ומהפסקת הקשר. תחושה זו מדומה לתהליך של הפסקת עישון - עם הזמן הוא מרגיש שהוא חייב לקבל את הסיגריה כדי להקל על החוסר, כלומר, הוא ... אני יודע בסדר זה אותו דבר. ש: עכשיו בחוויה שלי זה כמו פצצה מתקתקת כי ככל שעובר הזמן ככה אני פחות חושב שהיא רוצה אותי וככה גדלים הסיכויים שהיא תהיה עם מישהו אחר ככל שעובר הזמן. אליעד: לא משנה איתך או שהייתה עם מישהו אחר, אחרת היא לא הייתה עוזבת ... פעם אתה שוכח את זה אבל בסדר. ש: כן אני לא רואה את זה, ואז כאילו כביכול ככל שעובר הזמן אני לוקח יותר סיכון שעוד רגע כאילו בי את נזכרת. אליעד: את כל העצבים ...

... הנפש, מהות התודעה, מהות הזמן, אני בהווה, אני בעבר, אני בעתיד, תפישת המציאות, אני עתידי, אני בזיכרון, אני ברגע הזה, לחיות את הרגע הזה, רק רגע אחד, האני האמיתי האם יש בכלל משמעות לתפיסת הזמן והאני? ההרצאה של אליעד כהן מתמקדת בבירור מעמיק של שאלת מהות הזמן, התודעה, והקשר בין האני האמיתי לבין הרגע הנוכחי. אליעד מציג שאלות יסוד כמו מי אני?, האם הזמן באמת קיים?, האם העבר והעתיד קיימים או שהם רק אשליה?, ומוביל את השומעים להבין בצורה מפורטת מה בדיוק קיים עכשיו ברגע הנוכחי, מה ההבדל בין אני של העבר לאני של ההווה ושל העתיד, ומה המשמעות של המושגים הללו בתפיסת המציאות. מהו בדיוק הרגע הנוכחי? אליעד מסביר שאם לוקחים את הזמן ומחלקים אותו לחלקים קטנים יותר ויותר, מגיעים בסופו של דבר לחלקיק הקטן ביותר שאינו ניתן לחלוקה נוספת. החלק הקטן ביותר שאי אפשר לחלק אותו עוד הוא ... ועתיד קיימות באמת? אליעד מדגיש שוב ושוב שכל מה שאנו תופסים כעבר או עתיד הוא דימוי בלבד, ובעצם המציאות היחידה שקיימת היא הרגע הזה, שאין בו עבר ועתיד. לפיכך, כל תחושת הזמן והאני שנוצרת בתודעתנו מבוססת על האשליה של רציפות והפרדה, ולכן המסקנה המהותית היא שאין באמת הפרדה בין הרגעים, ואין אני אמיתי מלבד עצם המודעות הנוכחת ברגע הזה. מהי המסקנה הפילוסופית מההרצאה של אליעד כהן? הסיכום העמוק של אליעד הוא שהתודעה והזמן הן אשליות תודעתיות שיוצרות את תחושת האני. בסופו של דבר, כאשר האדם חוקר לעומק את תחושת האני והזמן, הוא מגיע להבנה ברורה שאין באמת אני קבוע ומוגדר מעבר לרגע הנוכחי, ושכל תפיסת הזמן שלנו בנויה מאשליה של עבר ועתיד, שאינה קיימת באופן מוחלט, אלא כיצירה של המוח האנושי בלבד. מהו הרגע הזה? האם הזמן קיים באמת? האני האמיתי איך נוצר האני? האם העבר והעתיד קיימים באמת? לחיות את הרגע מהי תפיסת הזמן והאני ברגע הנוכחי? ההרצאה מתמקדת בכמה נושאים עקרוניים הקשורים לתודעה, הזמן ולתפיסת האני. נושא מרכזי בהרצאה הוא הדיון בהבנת האני בהקשר של הזמן: האם האני נמצא רק בהווה, או שגם בעבר ובעתיד? האם האני קיים רק בהווה? במהלך ההרצאה, אליעד מציין כי הזמן לא באמת קיים כפי שאנחנו רגילים לתפוס אותו. התודעה שלנו היא זו שמחלקת את הזמן לעבר, הווה ועתיד, אך למעשה כל רגע הוא אינסופי, וכאשר אנחנו חושבים עליו בצורה מדויקת, נגלה שהוא לא באמת ניתן לחלק. הוא מציין, אם נניח שאנחנו מתמקדים רק ברגע אחד, אז לא ניתן לחוות תחושה של אני. כאשר מחשבים את הזמן, אנחנו לא באמת חווים את האני ברגע זה, שכן זהו רק רגע חולף מבלי להיות חלק ממסגרת ארוכה יותר של זמן. מה קורה לעבר ולעתיד בתפיסת האני? אליעד מבקש להדגים איך האני שייך אך ורק לרגע הזה. הוא מסביר שבעצם כל הזמן הוא רק אשליה, גם העבר וגם העתיד הם דימויים. כל מחשבה על העבר או על העתיד לא בהכרח שייכת לנו בהיבט של האני. האני כפי שאנחנו תופסים אותו הוא לא אלא ... לעתיד. כלומר, יש איזו חוויה של האני רק בתוך הרגע הנוכחי. האם יש משמעות לעבר ולעתיד? כשהשניים שואלים, אם האני לא באמת קיים מעבר לרגע הנוכחי, אז איפה נמצא האני כל הזמן? אליעד עונה כי אנחנו בעצם יוצרים את התפיסה של הזמן, ומה שעובר הוא רק הדימוי שלנו את הזמן. לדבריו, האני האמיתי הוא זה שבולם את הזמן, כלומר, כל הרגעים - כל אותם רגעים שמרכיבים את הזמן - הם למעשה זהים במובנים רבים, ותחושת האני נובעת מהחיבור שאנחנו יוצרים עם כל אחד מהם. האם האני הוא אשליה? בהמשך, ישנה שאלה שצצה באופן טבעי: האם האני האמיתי הוא אשליה? התשובה היא שגם אם אנחנו חושבים על האני כמשהו יציב, זה בעצם חלק מההבנה האישית שלנו של הזמן. הזמן, אומר אליעד, הוא אינו מושג שניתן להפריד בו בין רגע לרגע. כל רגע כזה הוא בהכרח מורכב מהעבר ומהעתיד, כי גם אם אנחנו לא זוכרים את מה ... את הרגע? כחלק מההרצאה, אליעד מסביר גם כיצד נוכל להבין את הרגע הזה - את הרגע שבו הכל מתהווה. לדעתו, כל רגע הוא רק אשליה, רק דימוי של זמן. האני שלנו, אם כן, משתנה כל הזמן, ואין אפשרות לדבוק בו לאורך זמן. אם נצליח להתבונן בעין ראה את כל הרגעים הללו כמרכיבים שמרכיבים את הזמן, נגלה שכל רגע הוא לא אלא אשליה מנטלית שנוצרת בתודעה שלנו. מהם המסקנות האפשריות מתוך תפיסת הזמן הזו? ההבנה שמוצגת בהרצאה, הוא שנחפש את המשמעות של החיים דווקא דרך הרגע הנוכחי. כל מה שקרה, כל מה שיקרה, זה רק הדימוי שלנו. אין זמן, אין אני קבוע. ... הוא פשוט תחושת זיכרון או ציפייה - כל אחד מהם מבוסס על מימדים שנראים לנו רק דרך תודעתנו, שהיא האחראית על כל המחשבות, הזיכרונות וההבנה של האני. מהו האני האמיתי? האם הזמן באמת קיים? מהו הקשר בין הזמן לתודעה? האם העבר והעתיד אשליה? מה משמעות הרגע הנוכחי? מהו אני בהווה? ...

... מלאכותי להתרכז עלול להיות קשה ומיותר. מה עדיף - להמשיך ללמוד או להתחיל לעבוד? בדיון האם עדיף להשקיע את הזמן בלימודים או דווקא להיכנס לשוק העבודה, אליעד מסביר שאין תשובה מוחלטת לשאלה הזאת. הוא ... הלחצים שיש לו מהחיים. אותו אדם מרגיש שאין לו זמן לבזבז כי הוא נמצא בלחץ מתמיד, ולכן לא מצליח ליהנות אפילו מהזמן הפנוי, כי הוא מודאג מהשלכות של החלטה לא נכונה. אליעד מבהיר כי הפחד הזה מונע מאנשים ... לחץ כלפי דברים אחרים. הנושא השני שהוא עוסק בו הוא הקשר בין לימודים לבין עבודה. אליעד שואל האם כדאי להשקיע את הזמן והמאמצים בלימודים או שמא עדיף להתחיל לעבוד ולהתנסות בשוק העבודה. הוא מציין את ...

... אובדן. הפחד הזה הופך את תחושת הטוב למורכבת יותר, שכן האדם מתחיל לפתח פחדים שקשורים לאובדן טובת הזמן , העבודה או האהבה. כיצד מחשבות על טוב ורע משפיעות על תחושת ההווה? אליעד מציין את ההשפעה של המחשבות על טוב ורע, אשר לא ... כסף ומרגיש טוב, אך ברגע שהוא חושב על האפשרות לאבד את הכסף, הוא גם ירגיש רע. אם אדם היה חי כל הזמן בהכרה של הפוטנציאל הרע שנמצא בכל טוב, הוא היה מרגיש את הרע יותר ממה שהוא מרגיש את הטוב, והחוויות היו הופכות למורכבות ...

... האדם יצליח למלא, תמיד יופיע אחריו רצון נוסף, עמוק יותר, שימשיך להטריד ולדחוף אותו לפעולה. כדי להבין מדוע אנחנו כל הזמן במרדף אחרי הרצון הבא, אליעד מציע להעמיק פנימה ולהתחיל לחקור את הרצונות שלנו באופן שיטתי. מה עומד מאחורי הרצון לצחצח שיניים? כדי להסביר את ... הרצון ולהפסיק לרדוף אחרי מילוי זמני של הרצון. השאיפה היא להבין את הרצון העמוק ולפתור אותו לעד, במקום להימנע ממנו כל הזמן. האם ניתן להפסיק לרדוף אחרי רצונות? השאלה המהותית בהרצאה היא כיצד ניתן להבין את הרצון העמוק, ולא להימנע ממנו בצורה שטחית. אליעד טוען שהדרך ... הסיפוק שבא עם השגת הרצון הוא באמת השגת הרצון עצמו או שזו רק דרך להימנע מבעיה פנימית עמוקה. האם הסיפוק מרצון משתנה עם הזמן? נראה כי הרצון לעולם לא נגמר, וכל פעם שמגייסים אמצעים להגשים רצון אחד, מתעורר רצון חדש. זו תופעה שהרבה פעמים גורמת לאדם להרגיש תמיד לא מסופק. ...

... הפלאות, לבזבז את הזמן, לנצל את הזמן, שאלת התשה, לשאול למה זה ככה, איך נוצרות מחשבות? למה באמת קשה להיות מאושר? האם אפשר בכלל להפסיק לחשוב? אליעד כהן מסביר שאדם אינו יכול ... לבזבז או לנצל את הזמן? אליעד משתמש בדוגמה מתוך עליסה בארץ הפלאות כדי להמחיש את הנושא. הוא מתאר שיחה בין דמויות, שבה עולה השאלה האם אפשר לבזבז את הזמן או לנצל אותו. אחת הדמויות אומרת שאי אפשר באמת לבזבז זמן, כי אי אפשר לחסוך או להחזיק אותו. אם הזמן לא שייך לנו, איך אפשר לבזבז אותו? ואם אי אפשר לבזבז אותו, איך אפשר לנצל אותו? הרעיון המרכזי שאליעד מציג כאן הוא שהזמן הוא מושג מופשט, וכל הרעיון של לבזבז או לנצל זמן תלוי רק באופן שבו אנחנו חושבים עליו. אליעד מסביר שכאשר האדם מנסה לנצל או לבזבז את הזמן, הוא לא באמת פועל מול הזמן , אלא רק מתייחס לתחושות או לתחושות שלו ביחס למושג הזמן עצמו. האם אפשר להשתחרר מהמחשבות או רק להחליף אותן? לדברי אליעד, האדם לא יכול באמת להשתלט על המחשבות, כי הן מופיעות מעצמן, אך הוא כן יכול ... האם אפשר לנצל את הזמן? להיות העד המתבונן מה זה שאלת התשה? למה אנחנו לא מפסיקים לחשוב? ...

... במיטה ללא מטרה? מדוע הוא חייב כל הזמן לקפוץ ממשהו אחד לאחר? מהי משמעות ההתבוננות ברצון ובמרדף המתמיד? אליעד מסביר שהרצון הזה, שמושך אותנו כל הזמן לקום ולעשות משהו, הוא הגורם המרכזי לסבל האנושי. הוא נותן דוגמה נוספת: כשאדם בחופש, הוא עדיין מרגיש דחף לקום, לחפש פעילות, להדליק ... אותנו להמשיך ולחפש משהו חדש כל הזמן. איך להשתחרר מהשעבוד לרצון ולהגיע אל האושר? אליעד מתאר את ההבנה שלו על הדרך לאושר כאותו מצב שבו האדם מפסיק את המרדף אחרי הרצון. ... משמעות. אך אליעד טוען שדווקא המקום הזה, שבו האדם לא מפחד עוד מהאפשרות שלא יהיה לו רצון, הוא המקום שבו ניתן למצוא את האושר האמיתי. כאשר מפסיקים לפחד מהיעדר הרצון, האדם מגלה את השלווה ואת השלמות של הרגע הנוכחי. כיצד רבי נחמן מסביר ...