... הוא מפתה את האדם לשקר לתועלת עצמו. אבל מצח הנחש, הוא מפתה את האדם לשקר, כדי לעשות דווקא וכדי להכעיס את האמת של המציאות. כי אם האדם ייצמד רק אל האמת, יהיה לו טוב תמיד. והתועלת היחידה שיש לאדם, מכך שהוא משקר לעצמו, היא בכך שהוא כאילו מכעיס ומעצבן את המציאות בשקרים שלו. כי המציאות, היא טובה, והאדם משקר שיש נפרדות ורע וכולי. וכאשר האדם משקר את עצמו, היחיד שבאמת סובל מכך וכועס מכך, זה הוא עצמו. כי המציאות, מכילה בתוכה את הכל. ולאדם נדמה, שהוא חכם יותר וחזק יותר מאשר המציאות. ...

... - למה אין דבר כזה?! ובו יתבאר, למה אין שום רגש אמיתי, ולמה אי אפשר לאהוב / לשנוא / לכעוס / לסלוח וכיוב באמת ובשלמות, אלא רק באופן יחסי בלבד? וזה משום, שכאשר האדם מחובר לנקודת האמת האמיתית, שם ...

... האמיתית, הוא מוכרח על כל דבר שקורה לו, לברר באופן מוחלט, האם באמת המציאות היא אכן כך? וכאשר האדם כועס מאיזה דבר, עליו לשאול את עצמו, האם באמת הדבר הזה קורה? והאם באמת הוא מכעיס? והאם באמת יש סיבה, או שאולי אין באמת סיבה לכך שאני כועס? והאם יש בכלל את הדבר שנראה לי שהוא זה שעושה לי רע, או שמא הדבר הזה בכלל לא באמת ...

... לפחד ממנה. ואם האדם מפחד מהבובה של האריה, למרות שהוא מבין שהיא לא יכולה לפגוע בו, או אם האדם כועס, למרות שהוא מבין שהוא לא אמור לכעוס, או כל כיוב, שיש אצל האדם הפרדה בין מה שהוא מבין, לבין מה שהוא מרגיש, על ידי ההפרדה הזאת, ...

... בטעות, שלא יתכן שהדומם יפעיל את עצמו. כי הוא רק דומם, אבל הם בני אדם חכמים. ולדומם, אין מערכת עצבים, אבל להם יש מערכת עצבים ורגשות וכולי. והם טועים ביותר, שהם מאמינים לשכל שלהם. כי זה שהאדם לא רואה את מערכת העצבים של הדומם, זה לא אומר שאין לדומם מערכת עצבים. ורק הטועה נדמה לו, שאם הוא לא מבין את מערכת העצבים של הדומם, אז כנראה שלדומם אין מערכת עצבים. וזאת כמובן שטות גמורה. כי זה שאינך רואה ומבין את מערכת העצבים של הדומם, זה לא אומר שאין לו מערכת עצבים. ובפרט שהאדם לא מבין בשלמות, אפילו לא את מערכת העצבים שלו עצמו. ומי שאינו מבין בשלמות, אפילו לא את מערכת העצבים שלו עצמו, כיצד הוא מתיימר לומר, שלדומם אין מערכת עצבים?! ובפרט כאשר האדם רואה במו עיניו, שאין שום הבדל, בין החומר שממנו עשוי מה שנראה בעיניו כמערכת העצבים שלו, לבין החומר שממנו עשוי כל דבר אחר. כי מערכת העצבים עצמה, גם היא עצמה עשויה ממשהו. והמשהו הזה, הוא עצמו נמצא בדיוק גם בדומם וכולי. ואומנם שם הוא נמצא ...

... רוצה לאכול. וזה בסדר גמור שהאדם רוצה לאכול, אבל האדם מוכרח להבין, למה הוא רוצה לאכול. או לדוגמה שהאדם כועס על איזה דבר. שזה בסדר גמור לכעוס, אם האדם באמת חפץ בכך, בבחירה חופשית מלאה. אבל האדם מוכרח להבין, למה באמת הוא כועס. ולהבין למה באמת, פירושו, להבין את האירוע, מנקודת מבט, שהיא חיצונית לכל האירועים של המציאות. עד שהאדם רואה את ...

... האמיתי וכולי. כפי שכבר ביארתי במקומות אחרים. ועל ידי ההבנה הזאת, על ידי זה, האדם, לא מפחד מהפחד, ולא כועס על הכעס וכולי. אלא האדם חי חיים טובים באמת, שאינם תלויים בצורה כלשהי של המציאות, גם לא בצורה רגשית כלשהי של ...

... מחלה מסתורית. הדרך לעזור לו היא פשוטה: נסה לחשוב על המצב הגרוע ביותר האפשרי (יש לך מחלה קשה במערכת העצבים), ואז שאל אותו מה קורה עכשיו? מה ההבדל בעצם אם הוא יודע בוודאות שיש לו מחלה קשה או אם ... אני עושה, אוקי קודם כל מה יכול להיות שיש לך בא נחשוב הכי גרוע מה יכול להיות? ש: מערכת העצבים שלו לא בסדר. אליעד: כן נניח שאני עכשיו הדוקטור, בוא נסתכל, עשיתי לך טלפתיה יש לך עכשיו, באמת מה ... הבעיה איפה החרדה עכשיו, נניח שזה נכון אז מה החרדה?. את יודעת הוא חרד שיש לו איזה מחלה במערכת העצבים, אני אומר לו נכון יש לך מחלה במערכת העצבים, עכשיו אתה חרד, מה החרדה אז יש לך מחלה, מה החרדה?. ש: אני גם אמרתי לו עכשיו אז אתה ... בטוח שיקרה הדבר הרע שהוא חושב שיקרה הוא לא היה חרד ממנו. ש: לשכנע אותו שיש לו בעיה במערכת עצבים. אליעד: אנשים יותר טיפשים ממה שנדמה להם, בן אדם יש לו עכשיו מיליארד דולר ועכשיו המיליארד דולר הזה נמצא ... שאני בא להגיד, אותו בן אדם שנמצא עכשיו אצלך בחרדה אם הוא היה יודע בוודאות שיש לו מחלה במערכת העצבים הוא היה נרגע, יש לך מחלה נרגע, יש מחלה מה לעשות. ש: אבל הוא לא יודע אם יש לו ...

... העובדה שהוא רוצה לשנות את הכאב. כלומר, הכאב האמיתי הוא לא רק פיזי או תוצאת הרצון לשינוי, אלא ההתנגדות והכעס הפנימי של האדם על עצמו, על כך שהוא בכלל נמצא במצב שבו הוא רוצה לשנות את הכאב. האדם בעצם כועס על הרצון שלו עצמו לשנות, והכעס הפנימי הזה הוא השורש העמוק ביותר של הסבל שלו. אליעד מתאר זאת כנקודה מאוד משמעותית ומסביר שההבנה הזו היא ... האדם לא מתייחס עוד לטוב ולרע כאל דברים נפרדים ושונים, אלא חווה אותם בצורה שלמה ואחידה, ללא התנגדות או כעס פנימי כלפי הרצון לשנות את הדברים. לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהשורש העמוק ביותר של סבל האדם הוא לא הכאב ...

הלקאה עצמית, האשמה עצמית, כעס עצמי, לאהוב את עצמך, פרידה זוגית איך להתמודד עם הלקאה עצמית לאחר פרידה? אליעד כהן מסביר בהרצאתו כיצד האדם מתמודד עם רגשות קשים של הלקאה עצמית, האשמה עצמית וכעס עצמי, בעיקר אחרי פרידה זוגית. הוא פותח בכך שהסבל והקושי מופיעים כאשר האדם אינו מקבל את עצמו כפי שהוא, ... היטב ומרגישה צורך רק לבכות. היא מספרת לעצמה שהיא לא בסדר על כך שהיא בוכה כל הזמן, ומרגישה תסכול וכעס על עצמה. אליעד מסביר שזה בדיוק המקום שבו נוצרת הלקאה עצמית - הרצון של האדם להיות שונה ממה שהוא עכשיו, והתחושה שמה שהוא מרגיש כרגע אינו לגיטימי או תקין. מדוע אנשים כועסים על עצמם לאחר פרידה? אליעד מסביר שהכעס העצמי אחרי פרידה נובע מכך שהאדם אינו אוהב את עצמו בצורה מלאה. כאשר האדם באמת ובאופן טבעי אוהב ומקבל ... כך שהיא בוכה, ואז, באופן טבעי, כנראה גם הייתה בוכה הרבה פחות. כלומר, עצם ההלקאה העצמית, השיפוטיות, הביקורת הפנימית והכעס העצמי הם אלו שמגבירים את הכאב והסבל ומקשים על ההתמודדות. האם קבלה עצמית יכולה להפחית את הסבל אחרי פרידה? ... מתמודד, הסבל פוחת משמעותית. הוא אומר במפורש שאם אותה אישה הייתה מקבלת את עצמה במאה אחוז, היא לא הייתה כועסת על עצמה בגלל הצורך שלה לבכות, ולכן, ככל הנראה, הייתה גם חווה פחות כאב וצער. המסקנה שאליעד חוזר ומדגיש ... המרכזית: ככל שאדם יקבל ויאהב את עצמו יותר, כך הוא יהיה פחות מושפע ממצבים קשים כמו פרידה, ויחווה פחות כעס עצמי, פחות הלקאה עצמית ופחות סבל בכלל. איך להתמודד עם פרידה זוגית? איך לאהוב את עצמי בלי תנאים? איך להפסיק לכעוס על עצמי? מה גורם להלקאה עצמית? למה אני לא מקבל את עצמי כמו שאני? איך להפסיק להרגיש אשמה על ...