... אחר פגע בנו מתוך בחירה חופשית. כאשר אדם חושב שלפוגע הייתה בחירה והוא בחר לפגוע בו בכוונה, נוצרת תחושת כעס חזקה ותחושת נקמנות. מצד שני, אליעד מבהיר שבעולם קורים גם דברים שליליים ללא שום קשר לבני אדם אחרים. למשל, אם אדם מחליק ברחוב בגלל הגשם, הוא לא יכעס על הגשם עצמו ולא יבקש ממנו סליחה, כי ברור שלגשם אין בחירה חופשית לפגוע באף אחד. מכאן, אליעד מדגיש ... יש גם יתרון וגם חיסרון. אדם שיש לו יכולת לראות בכל דבר את היתרון והחיסרון גם יחד, יכול להשתחרר מכעס ומטינה, כי הוא מבין שהמציאות מורכבת יותר מסתם טוב או רע. לסיכום, אליעד כהן אינו אומר שחייבים תמיד לסלוח, אלא מציע גישות שונות להתמודדות עם כעס, נקמה, וטינה - החל מסליחה חלקית וכלה בהבנה שייתכן ולא חייבים לסלוח בכלל, אלא רק להשלים עם כך שאין ...

... וכאשר המציאות - במקרה הזה בדמות הרב אמנון יצחק והתכנים שהוא מציג - שונה ממה שהוא רוצה, הוא חווה כעס ושנאה. אליעד מסביר שלכל אדם יש תפיסות מסוימות על אלוהים, על הדת ועל המציאות. כאשר מגיע מישהו אחר ומציג תפיסה מנוגדת, לדוגמה הרב אמנון יצחק, הדבר הזה פוגע ברצון של האדם, ולכן נוצר בו כעס, תסכול ואף שנאה. אך במקום לכעוס, אליעד מציע גישה אחרת לחלוטין: לבדוק באופן עמוק ויסודי מהו באמת הרצון הפנימי שנפגע, מדוע הוא נפגע, והאם הוא בכלל מוצדק. מהו שורש השנאה והכעס כלפי אנשים בעלי דעות מנוגדות? לפי אליעד, השנאה כלפי הרבנים או כלפי הדת נובעת מכך שהאדם חושב שיש אמת ... האדם שהיא התנגשות הרצון שלו עם המציאות. אליעד מדגיש שאם אנשים היו מבינים את שורש הבעיה, כל ההתעסקות בשנאה, בכעס ובהתנגדות הייתה פוחתת משמעותית. אדם שהיה מבין לעומק את שורש הבעיה של הרצון שלו, היה מתעסק בעיקר בזה ופחות ...

... משתמש בדוגמה פשוטה ויומיומית של אדם שניגש לרכב שלו, מנסה להניע, והרכב לא מניע. אדם כזה עשוי להרגיש תסכול, עצבנות, או אולי אפילו אדישות. הרגשות האלו אינם נוצרים סתם כך, אלא בעקבות מחשבות. האדם שואל את עצמו שאלות שכליות: ... הרגשות. אם הוא יחשוב שזה מצב בעייתי, שהוא מאחר לפגישה חשובה, ושהרכב היה אמור להיות תקין - הוא יחוש כעס או לחץ. אם הוא יחשוב שזה לא משנה, או שיש לו פתרון חלופי פשוט, הוא ירגיש אדישות או אפילו ... להבנה כללית ומופשטת אין מספיק כוח לשנות את הרגש בצורה ממשית. לדוגמה, אדם יכול להבין באופן כללי שלא כדאי לכעוס כשדברים לא מסתדרים, ועדיין הוא יכעס בכל פעם שמשהו לא הולך כפי שרצה. הסיבה לכך היא שהבנה שכלית כללית אינה מספיק חזקה כדי לשנות חוויה ... אליעד, הבנה כללית לא יוצרת שינוי רגשי אמיתי כי היא אינה מחלחלת לעומק התודעה. אדם יכול להבין שאסור לו לכעוס או להתעצבן באופן כללי, אבל ברגע שיתרחש אירוע ספציפי שיעורר אצלו רגשות שליליים, ההבנה הכללית הזאת לא תעזור לו. לעומת זאת, אם הוא יבדוק ויחקור את הסיבה המדויקת והספציפית למה הוא כועס בכל פעם מחדש, הוא יצליח להשפיע על הרגש שלו ולשנות אותו בפועל. לדוגמה, אדם שחווה כעס כי מישהו איחר לו לפגישה. אם הוא רק יאמר לעצמו באופן כללי: אין סיבה לכעוס על איחורים, הוא עדיין יכעס כשיקרה איחור בפעם הבאה. אבל אם הוא יתבונן לעומק, יבדוק בדיוק למה הוא כועס - האם זה בגלל זלזול, פחד מפגיעה בכבודו, או לחץ מהלוז שלו - רק אז הוא יוכל לשנות את ...

... כשחושדים בבגידה בזוגיות? אליעד מפרט טעות נפוצה שאנשים עושים כשהם חושדים שבן או בת הזוג מתעניינים באחרים - הם כועסים או מפגינים לחץ וקנאה. הוא מסביר שבדרך כלל זה מוביל לתוצאה הפוכה, בה הצד השני מתרחק יותר. במקום זאת, ... שקונפליקטים וריבים בזוגיות אינם בהכרח שליליים, ויכולים להיות ביטוי לאהבה ואמון עמוק. עצם זה שאדם מרגיש מספיק בנוח לבטא כעס או תסכול, מראה שהוא מעריך את הקשר וחש נוח לשתף את הרגשותיו. הוא מסביר שהאופן בו אדם מפרש את ההתנהגות של בן או בת הזוג משפיע על החוויה של הזוגיות. ניתן לפרש כעס כהוכחה לאהבה ועניין, או כהוכחה לחוסר הערכה - הכל עניין של פרשנות. סיכום המהות של פוליגמיה, מונוגמיה והקשר למציאות ...

הפרת הכעס ברחמים, איך לא לכעוס? תכלית החיים, תכלית הבריאה, שיטת ההיפוכים, לשאול למה, איך לאהוב את הרע? העולם הבא, גן עדן, ימות המשיח, אולי ההפך הוא הנכון? ליקוטי מוהרן חא יח איך להפוך את הכעס לרחמים לפי רבי נחמן? הנושא העיקרי של ההרצאה הוא הפרת הכעס ברחמים - איך לקחת תחושה של כעס ולהמיר אותה לתחושה של רחמים, כפי שמלמד רבי נחמן בליקוטי מוהרן (תורה יח). ההרצאה של אליעד כהן מפרטת את ... היא מתחברת לתכלית החיים ולמשמעות העמוקה של העולם הבא, גן עדן, וימות המשיח לפי תפיסת רבי נחמן. מדוע אנחנו כועסים, ואיך אפשר לאהוב את הרע? הסיבה העיקרית לכך שאנשים כועסים, לפי אליעד, היא חוסר השלמה עם המציאות. אנשים שואלים למה כשמשהו רע קורה להם - למה איבדתי כסף? או ... היא לא במציאות אלא במחשבה על המציאות. אדם שלומד לשאול למה בצורה קבועה מתרגל לראות את ההיפך ולהפוך את הכעס לרחמים. מה הקשר בין שיטת ההיפוכים לתכלית הבריאה? אליעד מדגיש שרבי נחמן מדבר על כך שיש תכלית אחת גבוהה ... מכך, לפי הפירוש הפנימי יותר, האדם אמור להגיע למצב שבו הוא מרגיש טוב אפילו מהתחושה הרעה עצמה. כיצד להפוך כעס לרחמים בצורה פרקטית? אליעד נותן דוגמה מעשית: כשאדם כועס על מישהו אחר (לדוגמה, ילד שלא הכין שיעורים), הוא צריך לשאול את עצמו למה אני כועס? - ובכך הוא מדמיין מצב הפוך, שבו אין סיבה לכעוס. כך הוא יכול לראות שהכעס לא הכרחי, ואולי אפשר אפילו לאהוב את האדם או לרחם עליו במקום לכעוס. דרך נוספת ועמוקה יותר, היא שהאדם לא רק נמנע מהכעס אלא אפילו נהנה מעצם התחושה הרעה שהוא מרגיש - כלומר, הוא מצליח להפיק הנאה מכך שהוא מרגיש רע. מצב ... לדוגמה, אם אדם חושב אני חייב כסף למישהו, עצם השאלה אולי הוא חייב לי? מערערת את כל תחושת המחויבות והכעס. השאלה מאפשרת לראות את האפשרויות השונות, להפחית את הלחץ, ואף להרגיש חופש פנימי גדול יותר. ככל שהאדם מתרגל יותר ... משפיעים עליו. אבל המחיר של מצב זה הוא שהאדם מוותר על כל תחושת הוודאות והאמת המוחלטת. האם להפוך את הכעס לרחמים יגרום לנו להיות טובים יותר לאחרים? אליעד מציין שלא בהכרח יהיה שינוי חיצוני גדול בהתנהגות של האדם כלפי אחרים. אמנם ייתכן שאדם שהפך את הכעס שלו לרחמים ייראה כלפי חוץ יותר נחמד, אבל זה לא מחויב. הוא יכול להמשיך באותם יחסים עם אנשים, כשההבדל הוא בתחושה הפנימית שלו כלפיהם - הוא כבר לא חייב לכעוס, ויכול לחוש חמלה אפילו כלפי אלה שפגעו בו. אך אין שום הבטחה לכך שהאדם יהיה נחמד יותר או נחמד פחות. השינוי המשמעותי הוא פנימי ולאו דווקא חיצוני. איך להפסיק לכעוס? מהי תכלית החיים לפי רבי נחמן? איך להפוך רע לטוב? האם אולי ההפך הוא הנכון? מה זה באמת העולם ...

... אפילו מוכן להיכנס אליהן ביוזמתו. לדוגמה, אדם שאוהב מישהי באמת, יישאר איתה גם כשהיא לא נחמדה אליו, אפילו כשהיא כועסת או לא נעימה. זו אינדיקציה לכך שהוא אוהב אותה ללא תנאים. כך גם לגבי המציאות - אדם שאוהב באמת ... הטובים. האם לברוח מהסבל זה אומר לא לאהוב את החיים? לפי אליעד, אנשים שמנסים להימנע מרגשות שליליים כמו פחד, כעס או סבל, לא באמת אוהבים את החיים בצורה מלאה. הם אוהבים את החיים רק כל עוד החיים מתאימים להם, ... בוחר לחוות גם סבל ומאבקים, כנראה שהאהבה שלו למציאות ולחיים היא מוחלטת ואמיתית. מהו הפירוש האמיתי של להפוך את הכעס לרחמים? אליעד מתייחס לציטוט המפורסם של רבי נחמן מברסלב שמדבר על להפוך את הכעס לרחמים. הוא מסביר שרוב האנשים מתייחסים לכעס כאל דבר שיש לברוח ממנו או להשמיד אותו. הפירוש העמוק יותר שהוא מציע הוא לא להילחם בכעס, אלא דווקא לרחם עליו. כאשר אדם חש כעס או פחד, במקום לנסות לברוח מהתחושה או לשנות אותה, עליו לקבל אותה ולהישאר איתה באופן מלא. לדוגמה, אם מישהו ... ללא תנאים? האם אפשר לאהוב את הסבל? איך להכיל רגשות שליליים? מה ההבדל בין אהבה לרצון? איך להפוך את הכעס לרחמים?

חוקי הרגשות, איך להכיל רגש? איך לתחזק רגש? למה לשנוא מישהו? למה לאהוב מישהו? למה טוב לשנוא? למה טוב לכעוס? למה טוב להתאכזר? למה טוב לפחד? למה טוב להרגיש רע? צמחונות, אכילת בשר למה אי אפשר לתחזק רגש אחד ... בחוק פשוט: אדם אינו יכול לתחזק רגש אחד בלבד לאורך זמן. כלומר, לא ניתן לשמר מצב רגשי של אהבה, כעס, שנאה או רחמנות ללא הפסקה, ללא שינוי או מעבר לרגש אחר. לדוגמה, אדם יכול לכעוס שעה או שעתיים, אולי יותר, אך בסופו של דבר יגיע שלב שבו הוא לא יוכל להמשיך לכעוס. בשלב מסוים, המערכת הרגשית שלו תגיע לקצה גבול היכולת שלה להכיל את הכעס, והוא או ישתגע, ימות, או שפשוט יפסיק לכעוס באופן טבעי. אליעד מדגיש שבאותה מידה אי אפשר לשמר רגש של אהבה כלפי מישהו לאורך זמן בלי סוף. אהבה ... אינה תמיד שלילית, אלא יכולה לשמש ככלי מועיל. הוא מביא דוגמה קיצונית: אדם שעובד בעבודה מלחיצה וזקוק למקום לפרוק כעס או תסכול. אם הוא יכוון את השנאה שלו לעבר מישהו או משהו חסר משמעות אישית עבורו, הוא יוכל להיות נחמד ומאוזן עם האנשים החשובים לו באמת, כמו משפחתו. בלי השנאה הזאת כנקודת שחרור, הכעס והמתח היו עשויים להתפרץ במקום הלא נכון, למשל על בני המשפחה שלו. איך הקיצוניות ברגשות קשורה ליכולת הרגשית הכללית ... הרגשיים. אדם שמפחד לחוות רגשות שליליים לא יהיה מסוגל גם לחוות רגשות חיוביים בעוצמה רבה. לדוגמה, מי שנמנע ממריבות, מכעס או משנאה באופן קבוע, יתקשה גם לאהוב באופן עמוק ומשמעותי. העיקרון ברור: יכולת האדם להרגיש רגשות חיוביים בצורה עמוקה ...

... עדיין מוטרד מדברים אחרים - המשמעות של לא משנה אינה מוחלטת, והאדם עלול לסבול בדרכים אחרות. מה הקשר בין כעס, אושר ותחושת הסבל? אליעד נותן דוגמה נוספת שממחישה את המנגנון: אדם שקובע לעצמו להיות עצבני בזמן מסוים, ימצא סיבה לכעוס, בין אם זה קשור למשהו שקרה באמת או לא. למעשה, התחושה הפנימית היא זו שקובעת, והאדם פשוט מלביש את התחושה הזו על המציאות. כלומר, התחושה הפנימית (כמו כעס או אושר) יכולה להיות מנותקת מהמציאות בפועל. אליעד מסביר שככל שהאדם מבין את המנגנון הזה, הוא יכול להשתחרר מהתלות ...

... זיכרון שלילי / רגשות אשם וכיוב. ורגשות רעים שנובעים ממשהו שקורה בהווה, יקראו לצורך העניין: יאוש / דיכאון / עצבנות / מתח / לחץ / כעס / עצבים / חוסר רוגע וכיוב. ורגשות רעים שקשורים למשהו ששייך לעתיד, יקראו: פוביה / חשש / פחד / דאגה / ... לך כרגע + אתה כרגע חושב שאתה רוצה הווה אחר, שבו לא מרביצים לך כרגע = רע מהווה / כעס / לחץ וכולי. או לדוגמה, אתה חושב שירביצו לך בעתיד + אתה חושב שאתה לא רוצה שירביצו לך בעתיד ... תשובה: לא ממש. או לדוגמה: כי אני לא מחבב חתולים / לא רוצה לאהוב חתולים / שונא חתולים / כועס על חתולים / חתולים עושים לי רע, או כל ניסוח אחר שבעצם הוא צורה נרדפת לומר שאתה לא אוהב ...

... לך תודה על זה שהוא הביא לך את כוס המים. תמציא סיפור שבו זה שהביא לך את כוס המים, כעס עליך. תמציא סיפור שבו זה שהביא לך את כוס המים, הזהיר אותך לא לבקש עוד כוס מים. תמציא סיפור ... ממנו את כוס המים. בטווח שבין מצב שבו הוא שמח מאוד להביא לך מים, ועד מצב שבו הוא ממש כעס עליך על זה שביקשת ממנו כוס מים. ועכשיו תשאל את עצמך, איך אני יוצר לאדם השני את הסיפור הרגשי ...