... אותה ולנסות להבין את הדברים באופן בסיסי יותר כדי להפחית את הקונפליקט. איך אפשר ליהנות גם מהחוויה של להיות כלום? כשאינך מצליח למצוא שכל בפעולה, אתה יכול להפיק הנאה מכך שאתה הופך לכלום. כלומר, ליהנות מכך שהאגו והגאווה שלך מתבטלים. לדוגמה, אם אתה נאלץ לשטוף כלים ללא שום שכל, אתה יכול פשוט ... עבורך. וככול שיש במחשבה פחות שכל בעיניך, ככול שאתה לא רואה את השכל במחשבה, כך אתה בעצם הופך להיות כלום, אתה מרגיש מת, אין לך חיים, זה סוג של מוות. אבל גם הפוך נכון. לפעמים כאשר יש יותר מדי ... אפשר להשיג רק על ידי צמצומים. מה אני מלמד אותך בעצם? איך להשיג את האין סוף, אלוהים הוא גם הכלום וגם הכל, כשאני מסביר לך איך ליהנות משטיפת כלים ואיך ליהנות משעורי הבית עם הילד, אני למעשה מסביר לך ... לך דרך שאתה יכול להפיק ממנה הנאה בכיוון ההפוך. יש אפשרות ליהנות מכך שאין שכל. זה אומר שגם להיות כלום זאת הנאה. לפעמים הסבל נוצר מהשכל, ולכן כאשר אין שכל גם יכולה להיות הנאה. למשל לשטוף כלים או להתווכח ... או מתווכח עם הילד ולא מוצא שם שום שכל, אז אתה יכול ליהנות מכך שזה גורם לך להרגיש שאתה כלום. זאת אומרת, שכאשר את עושה משהו, ואתה לא מצליח ליהנות ממנו, אתה יכול ליהנות מזה שזה משפיל אותך, ומזה שזה גורם לך להרגיש כלום. נסה להרגיש כלום, אם אתה חושב שאתה בשום אופן לא רוצה להרגיש כלום אז אתה סובל. אבל אם אתה חושב שיש יתרונות בזה שאתה כלום, ויש יתרונות בזה שאתה משהו. וגם הפוך, שיש חסרונות בזה שאתה כלום ויש חסרונות בזה שאתה משהו, אז זה אומר שאתה תמיד יכול ליהנות ותמיד יכול לסבול. לדוגמה, חוטפים אותך ואתה ... רוחנית שאתה בריכוז גבוה ובעיון. ודרך שנייה, שאם אתה לא מצליח להפיק שכל משטיפת כלים, אתה אומר לעצמך שאתה כלום, אתה הופך להיות אפס, משחרר את כל הגאווה, אני כמו כיסא וזהו, בלי רצון חופשי, בלי בחירה חופשית, בלי ... אתה רוצה אין אז אתה לא רוצה משהו שגורם לך להרגיש יש. בראשון בראשון בראשון בשורש, אתה לא רוצה כלום, אין רצון מוגדר. וברצון החיצוני יש שתי רצונות. רצון אחד להיות יש ורצון שני להיות אין. וכל פעולה או ... את הילד שלך, אתה יכול ליהנות בתהליך משני דברים, גם להפעיל את השכל ולהרגיש את היש, וגם להגיד אני כלום. מאותה פעולה עצמה אתה יכול ליהנות משני רבדים. כשאני מדבר איתך עכשיו, מצד אחד אני נהנה שאני מפעיל את השכל איתך ומצד שני אני נהנה מזה שאני כלום, אני לא עושה כלום, הכל קורה מעצמו, אין לי רצונות, אין לי שום דבר. אם אני אומר לך שאני נהנה משניהם, זה אומר שאני גם סובל משניהם. מהצד שאני רוצה להיות כלום אני סובל מזה שאני מפעיל את השכל, ומהצד שאני רוצה שכל, אני סובל מזה שאני כלום. אם אתה נהנה מהיש אז אתה סובל מהאין, ואם אתה נהנה מהאין אז אתה סובל מהיש. עד שלא נהנית ... מאין שכל זה מוגבל? אליעד: שום דבר לא מוגבל. כל פעם שאתה חווה שאתה לא רוצה, אתה יכול לחוות כלום גדול יותר, עד אין סוף. או עד שהוא חווה שהוא כלום, ואז לא אכפת לו מה הוא עושה. שאלה: איך מיישמים את זה? אליעד: קודם תבין את חוקי המשחק. כדי ... וגם אל תצפה לאפס אחוז שכל, כי בשניהם אין לך אחיזה. ולכן אתה צריך את האמצע. אם תהיה רק כלום, לא תהנה מזה יותר, ואם תהיה רק יש, גם לא תהנה כי אתה מתחיל לסבול מחוויית הצמצום, ולכן זה ... אם אתה רוצה ליהנות ממשהו, תתחיל לשאול עליו שאלות, עד אין סוף. ולפעמים האדם רוצה להיעלם ולא רוצה לשאול כלום. יש שתי מטרות בלימוד עם הילד, האחד שעושים דברים גם כשלא רוצים, ודבר נוסף שצריך לגרום לילד ליהנות מעצם ...

... ואם אתה רוצה להיות אין, עדיף לך ללכת לחוסר עניין. כשאתה בחוסר עניין אתה סובל, כי זה הופך אותך לכלום, לחוסר דינמיקה, אז לא יודעים שאתה פה. אתמול מישהו אמר, אני רואה הכל אטומים ואני מפחד להיעלם, ואתה אמרת ... להפך של העניין, או שתשחרר את הרצון להיות קיים, אתה לוקח מחויב והופך אותו לאפשרי. תגיד לעצמך, אני לאיודע כלום, לא מחויב שאני אחיה, לא מחויב שאני אשנה את המציאות, לא מחויב כלום. שאלה: איך אני הופך עצמי לכלום, האם אני הצופה? אליעד: לא, הצופה זה בעייתי מידי, הצופה שמסתכל למשל על קיר, יכול לחטוף עצבים שחבל על ... המחויבים האלו, הם אלו שנותנים לך את הכוח לפעול. האדם מפחד למות וזה מתלבש לו בזה שהוא לא עושה כלום, כי לא לעשות כלום זה כמו מוות. אם אתה מוכן לוותר על המחויבים האלו ולהגיד, אין לי בחירה חופשית, אני כלום, אין לי ישות עצמאית - אתה פשוט מזדהה עם זה. אתהאומר, אני אפס, אני כלום, אני דומם, אני ללא בחירה... אם אתה לא מוכן לשחרר את המחויבים האלו, אתה סובל. בסוף התהליך יהיו לך ... כבר אין בעיה. שאלה: הבעיה היא שאתה מתנגד לחוויה. אליעד: ולמה אתה מתנגד לחוויה? כי יש חוויה שמושכת אותך לכלום, ויש חוויה שמושכת אותך להיות משהו. כשאתה מבין את החוקים האלו, אז אתה יכול להחליט איך לבחור, יש לך ...

... אני אפילו רוצה את המצב, אבל אני עדיין בטוח שאני רוצה משהו, אתה יכול להגיד אולי אני לא רוצה כלום, אבל אני בטוח קיים, אולי אני לא קיים אבל בטוח יש משהו, ואולי אין משהו אז אין משהו, לפחות ... אילוצים. שאלה: אני יכולה להגיע למצב שהכל יהיה שווה עבורי, ואני אבחר מה אני רוצה לעשות. אליעד: תגיעי למצב שכלום לא משנה, ואז תרצי את מה שאת רוצה. יש אמת אובייקטיבית שהדבר האחרון שאכפת לך, זה ממך. האמת הזאת ...

... אני חושב שאני מדמיין משהו. ואולי אתה אפילו לא חושב שאתה מדמיין שיש פה קיר? אולי אתה לא מדמיין כלום? ואולי אתה בכלל לא משהו? אבל אני מרגיש שאני קיים, אז איך זה שאין כלום? וגם להבין שאני כלום, זוהי גם דרגה קטנה, אמנם קשה מאוד להבין את זה, אבל יש משהו יותר קשה מזה, וזה - אולי אני רק כלום ורק משהו? הקיר למשל, גם רק יש קיר, גם רק אין קיר, גם רק מדמיין את הקיר, גם רק ... כך. שאלה: מה אני עושה עכשיו? אליעד: הלוואי שיום אחד תבין את מה שאמרתי, אתה לא עושה עם זה כלום אלא מנסה להבין את זה, תבין, תשמע את מה שדברנו מאה פעם עד שתבין את זה. מה זה אומר ...

... זה לקיצון, כל אדם רוצה שישקיעו בו מאה אחוז, אם אתה מול אדם לא קרוב אתה לא מצפה ממנו לכלום, אך אם אתה מול בת זוג אתה מצפה שהיא תשקיע בך. ואז כל פעולה שהיא עושה לא עבורך, זה ... צריכה אותך? תגיד לה, נכון, שאם תאהבי את עצמך במאה אחוז, לא רק שלא תצטרכי אותי, גם לא תצטרכי כלום, אבל יש חיים, ויש משחק, שבו אנחנו רוצים דברים יחסיים, ובתוכו יש את המשחק של הזוגיות, אבל אל תצפי ...

... מה אתה מציע? אליעד: אם היית מבין את מה שאמרתי וחווה את זה, אתה היית בעצם מגיע ללא יודע כלום. כי אז אתה רואה שאתה בעצם לא מבין שום דבר. שאלה: אני מבין זאת. אליעד: האם כל הבנה שעוברת ... הוא בתוך היש והאין, ולכן אם הבנת את זה באמת, המשמעות של זה, שזה אומר שמאחורי היש והאין אין כלום. מאחורי כל ההבנות שלנו, אין משהו שאפשר להיות בטוח בו במאה אחוז. אין שום דבר שאני יכול להבין אותו ... עצמו, אין משהו שאני באמת מבין אותו. ואם אין משהו שאני באמת מבין אותו, אז מה אני באמת מבין? כלום, ואז סיימת. אני אומר שכעיקרון, כל דבר בעולם אם תבין אותו יותר, הוא יוביל אותך לסוף. ולא משנה מה. ... שיש לך בראש, אם אתה מנסה להבין מה יש מאחוריה, ותנסה להבין אותה במאה אחוז, בסוף אתה לא תדע כלום. אם תקח שולחן, ותשאל, מה זה אומר עבורי שולחן? ותרצה במאה אחוז להבין מה זה שולחן, בסוף לא תדע כלום, ולא תהיה לך שאלה. השאלה מהו שולחן תעלם כי הנחת היסוד הראשונה היא שיש הבדל בין יש לאין, וכשתשאל, ... יכול להמשיך לשאול שאלות. ברגע שאתה לא בטוח שיש הבדל בין יש לאין, נכבה המנגנון ואתה לא יכול לשאול כלום. השאלה היא, כמה אתה מתעקש להבין את מה שאתה כבר מבין. שאלה: אבל כמה שהוא יתעקש, הוא יבין שהוא ...

... היא שיוצרת את חוויית האני. התנודתיות בין אני לבין לא אני יוצרת תחושת אני. שאלה: אני רוצה לא לחוות כלום. אליעד: כדי להגיע לזה אתה צריך ליצור השתוות של חוויות. למשל אתה חווה הנאה וכאב, וכדי ליצור השתוות אתה ... רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה, האם זה משנה לך אם אתה אוכל או לא? אתה לא חווה כלום. כדי להגיע למצב שאתה לא חווה כלום, אתה צריך לחוות שתי חוויות מנוגדות בו זמנית. ואז ממילא לא יהיה לך אכפת. בפרקטיקה, כל דבר שאתה חווה, ... את עצמך למצוא את היתרונות שלו ותכריח את עצמך למצוא את החסרונות שלו, עד שיהיה שווה, אתה לא תחווה כלום. אתה חושב שאתה מתפעל את המערכת, למשל אתה צריך לנעול נעליים ואתה לא רוצה, ובכל זאת אתה תנעל נעליים, ...

... הפנימי, מה אני רוצה? מה יעשה אותי מאושר? מה יעשה אותך מאושר? חלק 6 מה זה אומר לא לרצות כלום באמת? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג בהרצאה זו הוא העומק והמשמעות האמיתית של המושג לא לרצות כלום. אליעד מסביר שרוב האנשים אומרים שהם לא רוצים כלום מתוך מצב של שובע זמני או אדישות, אך אין זו כוונתו. הכוונה האמיתית בלא רוצה כלום היא שהאדם מגיע למצב שבו כל אפשרות שקיימת במציאות מקובלת עליו באופן מוחלט, ללא העדפה או התנגדות כלשהי. איך לא לרצות כלום קשור לעוצמת הכלום? אליעד מדגיש שהמשמעות של לא רוצה כלום תלויה בעוצמת הכלום עצמו. כאשר אדם מתמודד עם בעיות קטנות או בינוניות, קל לו יחסית לומר לא אכפת לי מכלום, כי הדברים אינם מספיק קשים או כואבים כדי לאתגר אותו באמת. אך כשהמציאות הופכת להיות קשה או כואבת יותר, האדם חייב לאחוז בכלום חזק יותר כדי להישאר מאושר ושלם עם עצמו. המשמעות של כלום מתחזקת ככל שהמציאות מתגלה כיותר מאתגרת או כואבת. מה הקשר בין לא לדעת כלום ללא לרצות כלום? אליעד מציין קשר מהותי בין לא לרצות כלום לבין לא לדעת כלום. האדם יכול לומר שהוא לא רוצה דבר רק כאשר הוא אינו יודע דבר. אם האדם יודע משהו, פירוש הדבר ... יותר בסיס לשאול שאלות או לחוות חיסרון. במצב של ספק מוחלט זה, האדם חווה מצב אמיתי של לא יודע כלום ובכך גם מצב אמיתי של לא רוצה כלום. מה התועלת במצב של רצוא ושוב? אליעד מתייחס למצב של רצוא ושוב, שבו האדם מגיע לתודעה של ספק מוחלט ואז חוזר למודעות של העולם הגשמי. במצב של שוב, האדם זוכר את התודעה של רצוא, כלומר, את התודעה של הכלום המוחלט. הדבר מעניק לו פרספקטיבה חדשה שמאפשרת לו לחיות בעולם מתוך מודעות עמוקה שהכל הוא ביטוי של רצון אינסופי ... להערכה או לתמיכה חיצונית, כיוון שהוא שלם לחלוטין בתוכו. רק כשאין תחושה של גאווה, ניתן לומר שהאדם מחובר באמת לכלום הפנימי. מהם שלושת הדרכים להתקרב לצדיק לפי רבי נחמן? אליעד מתייחס לשלושה שלבים בהתקרבות לצדיק לפי רבי נחמן: הסתכלות ... להפוך להיות בעצמו הצדיק - כלומר, להגיע להבנה פנימית שלמה ולחיבור מוחלט לרצון האינסופי. איך להגיע למצב שלא רוצים כלום? מה זה רצון אינסופי? איך להתמודד עם תחושת גאווה? מהי משמעות החיים? איך להיות מאושר באמת? איך להתחבר לרצון ...

... אישיים. כלומר, פירוש הוא תיאור אובייקטיבי, ומשמעות היא התוכן הרגשי או המנטלי שניתן לדבר. כיצד אפשר להפוך רצון לצורה לכלום? אליעד מסביר תהליך פנימי שבו ניתן להמיר כל רצון או חוויה לכלום. למשל, אם אדם חושב שהוא לא רוצה להישרף באש, הוא יכול ללמוד להמיר את הרצון הזה לכלום, לחוויה נטולת הבדל בין הישרפות ללא הישרפות. הוא מדגיש שכאשר מבינים לעומק שאין באמת הבדל בין צורה אחת לאחרת, ... להיות זהה בעומק החוויה הפנימית. הסבר נוסף הוא, שכאשר אדם מרגיש שרצונו לא מתמלא, יש לו אינטרס להמיר אותו לכלום, כדי להשתחרר מהסבל שנוצר מהפער בין רצונו לבין המציאות. לעומת זאת, כאשר הרצון מתמלא, האדם בדרך כלל לא ירצה להמיר אותו לכלום. כיצד אפשר לשנות רצון של אדם אחר באמצעות טכניקת הכלום? אליעד מציג טכניקה מעניינת לשינוי רצון של אדם אחר: ראשית, הופכים את הרצון של האדם לכלום, ולאחר מכן יוצרים אצלו רצון חדש. הוא נותן דוגמה פשוטה של גבר שרוצה לגרום לאישה שלא רוצה אותו, לרצות אותו. ראשית, הגבר צריך לגרום לאישה להמיר את רצונה לא רוצה לכלום, וכאשר הרצון שלה הופך לכלום, קל לו להלביש עליה את הרצון החדש. מדוע הבנה אינטלקטואלית אינה מספיקה לשינוי בחוויה? אליעד מבהיר שההבנה בלבד אינה ... תחושה טובה. כך האדם הופך חופשי יותר, פחות תלוי בצורות חיצוניות, ומגיע לאושר פנימי עמוק יותר. איך להפוך רצון לכלום? מה ההבדל בין פירוש למשמעות? למה חייבים לרדת לפרטי פרטים כדי להיות מאושר? איך לשנות רצון של אדם אחר? ...

מודעות עצמית, מה זה כלום? סיבתיות, סיבה ותוצאה, תחושה של חוסר ידיעה, חוסר אינפורמציה, להבדיל בין יש לאין, מה זה יש? מה זה אין? איך המוח חושב? באמת לרצות, רצון חזק מה זה כלום? ההרצאה מתמקדת בכמה רעיונות יסודיים בתחום המודעות העצמית, עם דגש על השאלה מה זה כלום? תוך כדי חקירה של הסיבה והתוצאה, תחושת חוסר הידיעה, ויכולת ההבדלה בין יש לאין. אליעד מתחיל את השיחה עם שאלה שהופכת למרכזית לאורך ההרצאה: מה זה כלום? הוא מציין שבמקרים רבים אנשים מתארים חוויות ככלום מבלי להבין את המשמעות האמיתית של המילה. הוא מציע שזו לא רק המילה כלום, אלא תחושת ריקנות שמלווה את החוויה הזו. מה המשמעות של כלום? אליעד מסביר שכלום הוא לא פשוט אין כלום. כלום הוא תיאור של חוויה של היעדר, של מצב שבו אין משהו מסוים, אך זה לא בהכרח מתאר מצב ריק. הוא מדגיש שכלום הוא תוצאה של חוויה או תחושה של היעדרות, ושאנשים לעיתים מתארים את תחושת הריקנות במילים כמו כלום, כאשר למעשה מדובר על מקום בזמן ריק, שנפסק בו משהו אבל קיים בו משהו אחר. במהלך השיחה, אליעד מציין שכשמישהו אומר אני כלום, הכוונה לא בהכרח היא שאין לו ערך, אלא שיש חוויה של היעדרות או חיסרון שנוגע לדברים מסוימים. כלום הוא בעצם תחושת חוסר של משהו, במובנים שונים, כמו חוסר אינפורמציה או חוסר קשר למקום או זמן. הבדלים בין יש לאין ההרצאה ממשיכה בהסבר על ההבדלים בין יש לאין, ומדוע לא תמיד ניתן להבחין בין השניים. כלום, בהגדרה מסוימת, הוא היעדר של יש. עם זאת, אליעד מציין שאין הבדל מוחלט בין יש לאין, אלא מדובר במצב ... לעיתים הידע הזה לא מביא אותנו לתוצאה מוחלטת אלא רק למשמעות חדשה של השאלה או הבעיה שהצגנו. מודעות עצמית מה זה כלום? סיבתיות תחושת חוסר ידיעה רצון חזק הבדלה בין יש לאין הפסקת ניתוח מחשבות