... העולם. אבל מצד שני אם תגיד לו תקשיב הכל בסדר בלי תנאים מבחינתו לעשות תוהו ובוהו אין שום משמעות לכלום אבל אתה רוצה גם לחנך אותו אתה רוצה שהוא ילמד לרצות להצליח ושהוא לא יפחד להיכשל שהוא יאהב את ...

... את זה בהומור כן כי זה כן חיים ומוות אבל הכוונה היא להגיד לו גם אם תמות לא קרה כלום. עכשיו השאלה היא זה איך מביאים את הבן אדם למצב שהוא יגיד אוקי בסדר אז אני אעשה תאונת דרכים ...

... אם אתה מטיל ספק בחושים בשכל בהכל אז אתה לא באמת יודע שזה לא שלם כי אתה לא יודע כלום. הרעיון שפה אם רע לך מזה שאתה לא מושלם או שהחיים לא מושלמים או שמשהו לא מושלם או מה ...

... השוטר חסם את הכביש בא ננסה לעבור למרות שיש מחסום בכלל ואז לפעמים אתה עובר והשוטר לא אומר לך כלום גם זה קיים אבל בא נניח נגיד לדוגמה שבן אדם נגיד נסע ופתאום הוא רואה חומה. ש: פיזית? אליעד: ... בא נגיד ככה מה שבאמת חשוב לך אתה בטוח יכול להשיג ומה המהות של זה, מה באמת חשוב לך כלום אתה גם לא צריך שום דבר ולכן מה שבאמת חשוב לך תמיד אתה יכול להשיג כי אתה לא צריך ...

... להחזיר להם את כל השטחים נניח. לא מה פתאום אנחנו לא עושים להם שום עוולות לא צריך להחזיר להם כלום, לא נכון מהיבט מסוים עושים להם עוולות מהיבט מסוים צריך להחזיר להם את השטחים ואף על פי כן לא ...

... מהותית וקבועה שהיא הוא עצמו. אבל אם נחקור לעומק את השאלה מי אתה באמת? נגלה שלמעשה, האדם במהותו הוא כלום. למה הכוונה בכלום? הכוונה היא שאין לאדם משהו פנימי אמיתי וקבוע שמייחד אותו מהותית באופן מוחלט מכל אדם אחר. אם ננסה להסיר ... שלה נתפס כחלק מהותי ובלתי משתנה מזהותו. אליעד כהן מסכם ואומר שאכן, ברמה הפילוסופית העמוקה, כל אדם הוא בעצם כלום ואין לו זהות פנימית יציבה. אך ברמה המעשית, בעולם היומיומי, אנשים בכל זאת חווים הבדלים משמעותיים בין התכונות שלהם, ... בגלל מה שיש להם, אך השאלה היא - מי הם באמת? אם ננתח זאת לעומק, נגלה שהאדם במהותו הוא כלום, כלומר, אין לו זהות מהותית קבועה שמייחדת אותו. כל דבר שאדם מזהה כעצמו - בין אם זה אופי, כסף ... הבדל בין האדם לבין מה שיש לו זאת צורה אחת. אליעד: אוקי כי האדם לכשעצמו באמת מצד עצמו הוא כלום כאילו מי אתה באמת אתה כלום אז אם אנחנו נבדוק מי יאהב אותך בגלל מי שאתה אז מי שאתה באמת זה לא שונה מאף אחד ... באמת אני זה לא מי ייקח לי את זה שאני אבא טוב. אז זה נכון שבסופו של דבר אתה כלום אבל אף על פי כן באופן יחסי יש תכונות שהן יותר יציבות ואנשים בדרך כלל רוצים שיאהבו אותם בגלל ...

... אין טוב בלי רע? האם אין טוב בלי רע? פרדוקס המהות והצורה, איך לצאת מהשכל? פרדוקס לוגי, לא לדעת כלום מהו פרדוקס הטוב והרע? הרצאה זו עוסקת בפרדוקס המעניין בין טוב לרע ובמהות השאלות שמזמינות אותנו להתמודד עם מושגים ... הדברים ולחוות אותם באופן ישיר, יש לצאת מהשכל המוגבל ולחשוב על כל דבר בהקשרים רחבים יותר. האם ניתן לדעת כלום? לקראת סיום, אליעד עוסק בשאלה הפילוסופית על הידע והחוסר בידיעה. הוא מציין שלפעמים חוסר הידיעה הוא הדרך להיווכח באמת. רבי נחמן מדבר על זה באופן ברור - לא נדע כלום - כי ההבנה האמיתית מגיעה כאשר אנחנו מבינים עד כמה איננו מבינים. כל ניסיון לשלוט בידע או בתפיסת העולם ... כל המהויות, ולקבל את כל הדברים כשלמים, מבלי להפריד ביניהם על פי דיכוטומיות של טוב ורע. האם ניתן לדעת כלום? לקראת סיום, אליעד עוסק בשאלה הפילוסופית על הידע והחוסר בידיעה. הוא מציין שלפעמים חוסר הידיעה הוא הדרך להיווכח באמת. רבי נחמן מדבר על זה באופן ברור - לא נדע כלום - כי ההבנה האמיתית מגיעה כאשר אנחנו מבינים עד כמה איננו מבינים. כל ניסיון לשלוט בידע או בתפיסת העולם ...

... בקיר כי הקיר לא מסוכן אבל אם נגיד זה תנור שהוא חצי חם ובתת מודע אומר לא יקרה לי כלום כי אם הוא היה בטוח שזה חם הוא לא נוגע, בתת מודע אומר לא יקרה לי כלום אבל במודע הוא אומר אולי יקרה לי משהו בא נבדוק את זה אז הוא נוגע. אוקי למה כי יש ... אבל מצד שני אם אתה חושב שלא יקרה לך משהו למה אתה צריך לבדוק הרי אם לא יקרה לך כלום אין מה לבדוק ואם יקרה לך אתה גם לא בודק. אוקי יש לזה המון היבטים אבל אחד ההיבטים בפרשה ... אומר שאם המודע והתת מודע מסכימים לא הייתה בעיה, אם שניהם היו מסכימים שאם תכניס את היד לא יקרה כלום לא היית בודק אם שניהם היו מסכימים שתחטוף כביה לא היית בודק, אם התת מודע אומר לך לא יקרה לך כלום והמודע אומר אני לא בטוח אז אתה בודק כדי להיות בטוח שהתת מודע צודק. ש: אז אתה יכול בן ...

... חושב שיכול לצאת לו מזה לפני שהוא עשה את זה, אם אתה שואל אותו מה יוצא לך מזה טוב? כלום מה הטוב שחשבת שיצא לך מזה לפני שעשית את זה זאת השאלה. אוקי ואז מה שאני רוצה לחדש פה ... אמונה תפלה נגיד שהוא קורא תהילים והוא חושב שזה יעזור לו, בסדר ואז יום אחד אומרים שזה לא נותן כלום והוא עדיין ממשיך לקרוא תהילים למה כי יש לו בראש התניה שכשהוא קורא תהילים ככה זה כאילו זה עושה ...

... ועד כמה הן נכונות? לדוגמה, נניח שאתה מסתכל על קיר, מה זה אומר לך? נניח שזה לא אומר לך כלום. זא שהמחשבה שלך היא, 1 - הקיר לא אומר לי כלום. מה עוד זה אומר לך? 2 - שזה משעמם אותך ו 3 - שאתה רוצה לעשות משהו אחר. עכשיו ... בכל מקרה, קח לדוגמה את ה 3 מחשבות האלו ושאל את עצמך לדוגמה, האם באמת הקיר לא אומר לי כלום, אולי הוא אומר לי משהו חשוב? למה אני חושב שהקיר לא אומר לי כלום? האם באמת הקיר לא אומר לי כלום? אולי למרות שהוא לא אומר לי כלום, אני יכול ללמוד ממנו משהו? האם באמת זה שהקיר לא אומר לי כלום, האם הכרחי שזה ישעמם אותי? למה אני לא רוצה שזה ישעמם אותי? מה רע בלהשתעמם? האם באמת זה רע? ...