... ניתן לסמוך באופן מוחלט על שום דבר, לא על החושים ולא על ההיגיון, ומגיע למסקנה שהוא לא באמת יודע כלום בוודאות. אליעד מדגיש כי זה לא מספיק לקרוא בספר או לשמוע רעיון ואז לומר הבנתי שאין הבדל או הבנתי ... ישיר את חוסר היכולת לדעת שום דבר באמת מוחלטת. הוא מתייחס לכך שגם ההכרזה אני יודע שאני לא יודע כלום היא בעצמה בעייתית, כי בעצם המשפט הזה מסתתרת הנחה של ידיעה כלשהי. כדי באמת להטיל ספק, צריך להגיע למצב ... את תהליך הטלת הספק בצורה עמוקה ויסודית, בכל דבר, הוא יכול להגיע למצב שבו הוא לא מאמין ולא יודע כלום, וזה המצב הקרוב ביותר לאמת המוחלטת, שהיא מעבר לכל הידוע והלא - ידוע. איך להטיל ספק באמת? האם יש ...

... הכי מסוכנת כי האדם לרוב אינו מודע לה. הוא נותן דוגמה למישהו שאומר שהספר להיות אלוהים לא חידש לו כלום. לדבריו, אם האדם באמת ידע את זה כבר קודם, למה הוא המשיך לקרוא את הספר במשך שנה? זוהי דוגמה ...

... העליון הוא מעבר לידיעה ואי - ידיעה, ולכן לא ניתן לתאר אותו במילים. מדוע לא מספיק רק לא לדעת כלום? אליעד מבהיר שיש הבדל בין להבין שאתה לא יודע כלום לבין להיות במצב שבו הידיעה עצמה לא קיימת. לא לדעת כלום בצורה הרגילה זו עדיין סוג של ידיעה - אתה יודע שאתה לא יודע. המצב האמיתי הוא כזה שבו לא ... שבו אין שאלות ואין תשובות? אליעד מתאר מצב תודעתי שבו האדם לא יודע שיש בכלל שאלה. הוא לא יודע כלום, וגם לא יודע שהוא לא יודע. במצב הזה אין שאלה ואין תשובה, כי אין את מי לשאול ואין מה ...

... זה יעשה לך מאוד רע ואז את לא תרצי בכלל, את תגידי לא רוצה בכלל, עזוב אותי. לא רוצה כלום ואז גם את הקצת כסף שיכולת להרוויח - גם לא תרוויחי, אוקיי? ולכן את צריכה לעשות באיזון, זה כמו ... גרוע. ומה האמת? שזה נכון אבל יש עוד זווית - שתבחר את המינון. אז אתה לא חייב הכל או כלום, זה לא או אני לא רוצה כסף בכלל או אני רוצה את הכל, זה פחות משנה אבל בכל זאת ... עשיר בעולם - תשים את זה והספר יעבוד באותה המידה. תקראי בבית.. במקום להיות אלוהים שזה כאילו לא לפחד מכלום - תשימי להיות עשירה ותראי זה יעבוד לך: תטילי ספק אם את יכולה או לא, תחפשי את האמת - ... רוב האנשים אצלם זה שחור ולבן. או שהוא ננעל על זה שהוא רוצה כסף ואז הוא נלחץ ולא עושה כלום, או שהוא הולך להיות רוחני ואז הוא לא רוצה כלום ואז הוא גם לא עושה כלום, נגיד. בגדול, אם אתה מבין איך זה עובד ומבין שזה רק רק אמונות וזה רק סובייקטיבי וזה רק פה ... שיכולה לעשות הרבה דברים, יכולה לגרום לך לדפוק את הראש בקיר בשביל לעשות כסף ויכולה לגרום לך לא לעשות כלום, שאם תראה מיליון דולר על הרצפה אתה לא תרים אותו, יכולה. ככל שתבין יותר טוב איך עובד המוח של ... קל לשחק את המשחק שהוא רוצה את הכסף, כי הוא יודע שאם הוא לא ירוויח אותו לא יקרה לו כלום. הפוך על הפוך. לכן רבי נחמן אמר שלפני שמוציאים מהכוח אל הפועל, צריך לחבר את הבפועל והבכח, מה זאת ... כסף?, כי אז אני אהיה ברחוב וכו, אוקיי, אז תשכנע את עצמך שזה לא משנה שתהיה ברחוב, שלא משנה כלום ואז אחרי שתבין זה באמת לא משנה אם יהיה לי כסף או לא עכשיו, אתה רוצה לשחק? יש פה ... פעם שהמוח שלך יגיד לך רגע, ומה יקרה אם תיפול?, תגיד לו אז מה? אז אני ייפול, לא יקרה כלום. עכשיו, עוד פעם, מי שפועל עם השכל שלו ומאמין להיגיון של השכל שלו - קשה לו לעשות את זה ... רואה את כל הפרטים ואתה רואה שזה שווה. ומההיבט הזה, שזה שווה - אין היגיון לעבוד. אין היגיון לעשות כלום. אם היית רואה כמה נזק נגרם לך מזה שאתה חי - גם לא היית אוכל. היית אומר שהסבל שיגרם ...

... בכל רגע נתון להרוויח כסף, וכל פעם שאתה מרוויח כסף - זרוק אותו הצידה, אל תראה אותו, תגיד זה כלום, זה לא משנה, חייב להרוויח כסף. אז מה הבן אדם יעשה? אם בכל פעם שהבן אדם יעשה כסף הוא יזרוק אותו הצידה, יכולה לקרות פעולה הפוכה, כי אז הוא יגיד אני מתאמץ ומתאמץ ולא יוצא לי מזה כלום ואז למה לא יוצא לי מזה כלום? הנה תראה - הרווחת! למה אתה אומר שלא יוצא מזה כלום? הרווחת. אז אם הרווחתי למה אני צריך להתאמץ? מה פתאום לא הרווחת כלום, שים את זה בצד, תתחיל לעבוד מההתחלה. אבל שוב, זה רק למי שנשבר בדרך, מי שלא נשבר בדרך: הרווחת? אתה לא סופר את זה, לא הרווחת כלום, תתחיל מהתחלה, אתה במינוס ולא באפס, אתה במינוס אין סוף וכל מה שאתה רוצה זה כסף. עכשיו, אם בן אדם בא בגישה כזאת הוא לא צריך להציב מטרות, לא צריך כלום, כי המטרה זה הרצון שלך, אתה כל כולך רוצה, תמיד נותן 100% וזהו. אלא מה? שבפועל יש אנשים שלא ... רוצה את זה ברצון אין סופי, למה אני רוצה? כי אני רוצה את זה ונגמר הסיפור, לא משנה לו כלום, זה מה שהוא רוצה, בלי זה הוא לא חי, לא ישן ומשיג את זה. זה הכל. אם הוא לא ...

... לעבודה אז אתה לא יכול לבטל את ההתחייבות ולפטר אותו והוא יכול לא לעבוד ואתה כמעט לא יכול לעשות כלום, הבנת כי בהתחייבות שאתה מתחייב אליה העלאה בשכר הוא לא מתחייב לך בהעלאה בעבודה אתה נגיד כשאתה מתחייב בהעלאה ... לא יעשה את העבודה זה לא כתוב, אתה מבין אז אתה בעצם התחייבת למשהו שהוא לא התחייב לך ממול לכלום אתה סומך על המילה שלו. לכן בעולם אידיאלי אתה אמור מראש לבנות או אמורים מראש לבנות שזה משהו תמורת ...

... לדבר או לתאר אותו, משום שכל תיאור או הסבר הוא בעצמו שימוש בשכל. האם אפשר לדמיין חדר שבו אין כלום ובכל זאת יש בו משהו? דוגמה מעניינת נוספת שאליעד נותן היא הניסיון לדמיין חדר שאין בו כלום, אבל שבכל זאת יש בו משהו. הוא מדגיש שיש סתירה מוחלטת בין המושגים כלום ומשהו. בהנחה שהמושגים האלה הם הפכים מוחלטים - כלום פירושו העדר מוחלט, ומשהו פירושו נוכחות של דבר כלשהו - אז לא ניתן באמת לדמיין חדר שבו קיימים שני ... ההפכים. כלומר, אם היית יכול באמת לראות הכל בבת אחת, לא היית רואה שום דבר ברור - היית רואה כלום. אליעד מדמה זאת לתמונה שמונחות עליה אלפי תמונות אחרות, עד שלא ניתן לראות שום תמונה מוגדרת. זאת המשמעות של ...

... ואומר זה הרכב שלי, אבל מצד שני מסוגל לחוות את זה כאילו אין בכלל רכב, כאילו הוא מסתכל על כלום. הרעיון הזה מוביל לתפיסה של חוויה שלמה יותר, חוויה שבה האדם מרגיש שלמות מוחלטת שלא תלויה בדבר. האם התפיסה ...

... דבר באופן מוחלט - כלומר, לא לדעת שום דבר, לא לקטלג, ולא להגדיר קבוצות בכלל. רק מצב של אין כלום ואי - ידיעה מוחלטת פותר לחלוטין את בעיית ההגדרה, כי כשלא יודעים דבר, אין משמעות לחלוקה לקבוצות. לסיכום, אליעד ...

... בא נסביר עוד פרספקטיבה כי אם אתה מעניש אותו מיד אז אם לא הענשת אותו הוא אומר לא קרה כלום אתה רואה זאת פרספקטיבה הפוכה מצד שני והתגמול גם צריך להיות מיד מה עם משמעות לטווח רחוק אולי הוא ... את שני הצדדים כי אם תרגיל אותו רק להסתגל הוא גם יצא נכה נפשית כי הוא לא ידע לעשות כלום ואם תרגיל אותו רק להילחם הוא גם כן יפגע כי הוא לא ידע לוותר, בקיצור צריך גם וגם. ש: ...