... העולם קיים מאז ומתמיד, ולכן אי אפשר לומר שהוא נברא בנקודת זמן כלשהי. מכיוון שאין אפשרות ליצירת משהו מתוך כלום, העולם תמיד היה קיים. הוא מסביר שהקיום תמיד היה ותמיד יהיה, ואין נקודה שבה התחיל הכל. לכן אין צורך ... למה היא כאן?, הוא מציע להתמקד בשאלה מה זה?. לדבריו, אם נתמקד במהות של הדבר עצמו, נבין שבבסיסו הוא כלום. כשאנו חוקרים לעומק מה זה שולחן? או מה זה חלקיק?, נגיע למסקנה שברמה הכי עמוקה הכל חסר משמעות מוחלטת ...

... אותם באופן מוחלט (לא רק אחד ליד השני, אלא כל מולקולה מתמזגת באחרת), התוצאה הייתה לא מוגדרת, מצב של כלום - בדיוק כפי שהיה לפני המפץ הגדול, כשהכל היה אחד ולא היה שום דבר מוגדר. מה קורה כשמנסים לבטל ...

... בלתי נתפס. מצד שני, אם העולם התחיל בזמן כלשהו, מה היה לפניו? הוא גם מסביר כי עולם מחודש מחייב כלום שקדם לו, אבל מכלום אי אפשר לברוא משהו. לכן, הטענה שהעולם נברא מכלום היא פרדוקסלית, וגם הטענה שהעולם היה תמיד קיים היא בעייתית. האם ניתן לדבר על זמן ללא אירועים או תהליכים? ... זמן? בסיום הדיון, אליעד מסביר כי לא ייתכן מצב שבו אין מרחב ואין זמן כלל, כיוון שגם הרעיון של כלום הוא בעצמו סוג של מציאות. לדבריו, אם מסירים הכל, נשאר עדיין משהו בסיסי כמו מרחב או זמן שאין אפשרות לבטל אותו לגמרי, כיוון שעצם התפיסה של כלום גם היא תלויה במושגים בסיסיים של קיום, זמן ומקום. הדיון מגיע בסופו לנקודה שבה אליעד מציין כי למעשה כל ...

... יהיה קיים. כך גם תינוק: כל המציאות מתחילה אצל התינוק כאפשרויות. אם לא הייתה אופציה, לא היה יכול להתקיים כלום. כל דבר שאנחנו מסוגלים לדמיין קיים כאפשרות, ודברים שאנחנו לא מסוגלים לדמיין אינם קיימים כאופציות עבורנו. אי אפשר לדמיין ...

... לא יכול לטעות כי אני לא אומר ששום דבר רק אני צודק אז איך אני אטעה, אני לא יודע כלום מי שלא יודע כלום איך יכול לטעות אבל הבעיה היא שהבן אדם הוא מעורבב שהוא גם בטוח וגם לא בטוח עכשיו מהצד שהוא ...

... את רצונותיו. הוא מדגים זאת בדוגמה מאלוהים ששואל מה את רוצה?. אם האדם אומר הכל בסדר, לא רוצה לשנות כלום, סימן שאין לו באמת בעיה, אבל אם האדם לא יודע אפילו להגדיר מה הוא רוצה, זוהי הבעיה האמיתית שצריך ... מדגיש שההבנה העמוקה יותר היא לתפוס שאין באמת הבדל בין הנפרדות לאחדות. כלומר, להבין שאין הבדל בין משהו לבין כלום. אליעד מדגיש כי תפיסת האחדות אינה אמורה להעלים את תפיסת הנפרדות, אלא רק לבטל את ההבדלה בין השתיים. איך ... לאחדות? אליעד מנסה להבהיר את הרעיון שהמציאות של שולחן, כיסא או כל אובייקט אחר היא בעצם אותו דבר כמו כלום. הוא מבהיר שזה לא שהאובייקטים נעלמים לתוך הכלום, אלא שבחוויה העמוקה, הכלום והאובייקטים הם באותו זמן ובאותו מקום. כלומר, התפיסה העמוקה ביותר היא להבין שהשולחן והכיסא קיימים באופן זהה בדיוק כפי שהכלום קיים. מדוע יש תחושת חיסרון גם כשהכל נראה שלם? אליעד נותן דוגמה של אדם שקם בבוקר ללא שאלות או ...

... שביחס אליו יש לך בעיה? שאלה: אם אגיד אני לא יודע, זאת לא האמת. אליעד: אם לא היית יודע כלום, לא הייתה לך שאלה. שאלה: אז אני כן יודע, ואני מבקש ממך שתעזור לי לאתר את זה. היום ניסיתי ... היה תופס אותך, לא הייתה בעיה. מה אתה מרגיש שחסר לך בסיפור הזה? שאלה: אני מרגיש שאני לא בטוח בכלום, אני רוצה להגיד משהו אחד שאני בטוח בו במאה אחוז. אליעד: למה אתה רוצה את זה, מהיכן זה נובע, ...

... אכפת לך? אליעד מזהיר מפני בריחה למה שהוא מכנה האחדות - מצב שבו אתה כביכול אומר לא אכפת לי מכלום. לדבריו, לברוח לשם זה בעצם לוותר על הרצון האמיתי שלך בזוגיות. הוא מסביר שזהו מצב שלא באמת פותר את ... אל האחדות? ש: מה זה לאחדות. אליעד: אתה בורח לי למקום של השווה תביא אותי למקום שלא אכפת לי מכלום, מה שאתה צריך לזכור זה שאתה הולך למות ולא אכפת לך בכל מקרה עוד כמה שנים אתה לא פה ...

... עם חרדה חברתית עמוקה במיוחד? אליעד מעלה טכניקה עמוקה יותר להתמודדות עם חרדה חברתית: להגיע למצב של לא יודע כלום. לפי גישה זו, כאשר אדם מגיע למצב שהוא באמת מודה שהוא לא יודע כלום על מה שיקרה, הוא למעשה מנטרל את כל החרדות שמקורן בדמיון לגבי העתיד. אליעד מסביר שכאשר האדם אומר אני ...

... (הגוף שלי), יש אני שהוא התודעה, יש אני שהוא כל המציאות, ויש גם אני של מקום וזמן, אני של כלום, ואני של אין הבדל בין יש לאין. לכל אחת מהרמות האלה יש משמעות שונה, והבלבול נוצר כאשר אדם לא ...