... חייבים לשנות את צורת המחשבה או ההרגשה. מספיק שתהיה אמיתי לגמרי, כחוט השערה. מדוע אנשים מזלזלים בפתרון הפשוט? אנשים רגילים לראות קשר בין גודל הפרויקט ובין גודל המאמץ הדרוש. לדוגמה, לבנות בית על הירח מחייב מאמץ אדיר. האושר נחשב ...

... אישיות, כלומר, הוא מבין בצורה מלאה שמה שנראה כאני ומה שנראה כמציאות הם לא באמת נפרדים זה מזה. אנשים רגילים שחושבים שהם נפרדים מהמציאות, נמצאים למעשה במצב של פיצול אישיות. אבל כאשר האדם מבין שכל מה שקיים במציאות, כולל ... שהאדם חווה את המציאות הזו בו זמנית, ואין לו פיצול אישיות, דהיינו, הוא לא מפצל את עצמו, כי אנשים רגילים בטוחים, שהם זה הם, והמציאות זה ישות אחרת, והם לא מבינים מה הקשר בין זה לזה, זה נקרא שהאדם ...

... את האמת מתבונן על הדברים בלי לפחד לגלות תוצאות שליליות, וכך מתגלים החסרונות והקשיים בכל תחומי החיים. לדוגמה, אדם רגיל להאמין שלהיות בריא זה טוב, אבל אם הוא באמת ישאל את עצמו את השאלה האם להיות בריא זה באמת ... הטובה שלו. המסר המרכזי הוא שבסוף הדרך של חיפוש האמת, האדם מוצא את הטוב המוחלט, טוב שהוא מעבר לטוב הרגיל המותנה בסיבות. זוהי התחושה הפנימית האמיתית, שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. לסיכום, מהו האושר האמיתי לפי אליעד כהן? האושר ...

... תוכל להגיד זה טוב וזה רע, מאוד פשוט. שאלה אבל איך זה משנה את התפיסה, לגבי אותם תמונות שהוא רגיל לראות שהם לא מוצאות חן בעיניו אליעד כשאתה אומר לא מוצא חן בעיני, אתה מתכוון שאתה לא רוצה את ... למה זה כיף לך? זה כמו בן אדם עני שזוכה בלוטו, אז הוא מאוד שמח, אבל אחר כך אתה מתרגל שטוב לך, לכן היום אני פחות שמח ממקודם, אבל אני מעדיף את המצב היום. שאלה שמעתי את ההרצאה של ... לא להיות צמא, זה כאילו יש הרבה דרגות חוויה, עכשיו, בחוויה החיצונית אני כמוך, כמעט כמוך, רע, בן אדם רגיל, קצת שונה אבל רגיל בעיקרון, ההבדל היחיד הוא שאצלי החוויה הפנימית יותר חזקה, זה הכל, מה יש בחוויה הפנימית. את שואלת אם זה ... אחרת, אבל מצד האמת זה הרבה יותר מטוב, אני ביום יום לא חווה את זה כל כך כי אני רגיל לזה, אבל כאשר אני נתקל בבעיות אני כאילו מבין כמה טוב לי, אבל אני לא באמת חווה כמה טוב לי, כי זה רגיל, אתה חי ברגיל, אתה לא מתלהב מזה שטוב לך, אבל כאשר אני רואה את הבית משוגעים, אני רואה איפה אני, אז אני ... בדרך לזה אתה כל הזמן חווה רגעי אושר, אבל אחרי שאתה מגיע לזה הכל מתאפס אצלך וזהו, ואתה חי רגיל, לא מתלהב יותר מדי ולא פחות מדי, יש אולי פיקים אבל בפנימית זה אחד. מה הבנת שאלה באתי לראות ... כי כל חוויה בעולם חסרה את שאר החוויות. אתה חווה עצב, אתה תרצה שמחה. אתה תחווה שמחה יותר מדי ותתרגל לזה אתה תרצה עצב, ככה זה עובד, חוץ מחוויה אחת שבה יש לך את שתיהן בו זמנית. ועכשיו השאלה ... לחוויית האחדות, איך אני יכול להגיע אליה? איך לחשוב על דבר והיפוכו? ומה שאני טוען שיש את השכל האנושי הרגיל שהוא חווה את הכל כנפרד, טוב ורע וכו. אבל בשכל האנושי עצמו אם אתה תיקח אותו לקצה שלו, כאילו ... שטיפת מוח שהוא עבד, בתוך תוכו בתת מודע בפנים יש משהו באינסטינק שלו שלא מסתדר לו, הרי אני לא רגיל לזה אני מלך, זה מה שכול אחד חווה בעולם, מצד האמת אתה אלוהים, אבל במציאות נדמה לך שאתה תרנגול ... אבל אמרתי הוא אומר שצריך להאמין, אני לא מאמין, אבל לפחות הוא איש אמת, והמשכתי לחיות את החיים שלי כרגיל, כמו כולם, ותמיד התבוננתי על השכל שלו, אמרתי לעצמי בן אדם חכם יש לו שכל, בא נראה מה הוא ...

... כי אלוהים מקבל הגדרה ככלום שממנו נוצרים הזמן, המקום וכל הביטויים הרבים. אליעד מסביר שהמוח האנושי לא יכול בהיגיון הרגיל לתפוס במקביל שני הפכים, ולכן השאלה איך נהיה יש מהאין תקועה בשכל שלא מסוגל לתפוס ששני ההפכים קורים בו ... דבר והיפוכו מתקיימים בו - זמנית, אך מצד שני, אם ממשיכים לחקור עד הסוף, מגיעים לאמת שחורגת מגבולות החשיבה הרגילה. רבי נחמן, לדוגמה, רמז לכך שעבר תהליך חקירה עצמית עד שמצא את האמת ומאותה נקודה הבין מהי תכלית ההוויה. ... היא שהיא (ההוויה) תמיד קיימת ותמיד איננה, וכל ניסיון להסביר בסגנון יש / אין דורש מהאדם להכיר בכך שהשכל הרגיל מוגבל. מהי החוויה של האדם אחרי שהוא מבין את כל זה? לפי אליעד, כשהאדם מעמיק וחווה באמת את הרעיון ... אני אז קיים אני ולא אני. בסוף מה שאני רוצה לומר שזה לא משנה את חוויית החושים, הכל ממשיך כרגיל אבל החוויה נעשית אחרת מתוך הבנה. בכל מקרה מה הבנו עד עכשיו? שכול הדברים כולם, קיומם אפשרי המציאות, יכולים ... את החוויה. והחוויה הזאת היא פנימית, כי מבחינה חיצונית יש מקום ויש זמן, אבל בפנימי אין. אתה עדיין ממשיך כרגיל אך יש משהו לפני הכל שאלה: מה הערך המוסף? אליעד: תבין אם האדם לא מבין שיש בזה ערך מוסף ... אחוז ריכוז ברמת עומק מסוימת, האדם ביום יום לא מפעיל עד כדי כך את השכל שלו, הוא מתעסק בדברים רגילים, הוא לא חושב על מקום וזמן, הוא לא מתעמק בזה, לכן שלב א אומר שככול שיש לך יותר שכל, ...

... אלא רק תפיסות יחסיות וסובייקטיביות של האדם. מדוע אנשים מתקשים להשתחרר מסבל? הקושי הגדול בשחרור מסבל נובע מכך שאנשים רגילים להאמין שהתפיסות שלהם הן האמת המוחלטת. אנשים נוטים להיצמד לאמונות, פחדים ורצונות מתוך מחשבה שאלו דברים אמיתיים ובלתי ניתנים ...

... טוב מוחלט כזה, חווה שכל מה שהיה, הווה ויהיה הוא טוב לגמרי, בלי יוצא מן הכלל. אפילו אירועים שבאופן רגיל נתפסים כרעים, נתפסים על ידי האדם שמבין את הטוב המוחלט כדברים טובים לחלוטין. איך אפשר לדעת שהטוב אינו נצחי? ...

... אתה באמת, למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, מה טוב ומה רע. זו חכמה אמיתית, לא שכל אינטלקטואלי רגיל, אלא חכמה פנימית המבוססת על התבוננות פנימה והבנת העצמי באופן מושלם. האדם שיגיע למצב זה יבין שהכל טוב, שהכל ... או חרדה. הדרך להגיע למצב הזה היא להשתמש בכוח האמונה והדמיון, כי אלו כלים שיכולים לעזור לאדם להתנתק מההיגיון הרגיל שלו שאומר לו שמשהו רע עשוי לקרות. האדם צריך להאמין באמת ובתמים שהכל טוב באותה מידה, ללא הבדלים, ואז ...

... לאדם. בכל פעם שהאדם מגיע להבנה מסוימת, עליו לשאול מיד: מי אמר שזה נכון? אולי ההיפך הוא הנכון? מי שמתרגל את הגישה הזאת שוב ושוב, מגיע למצב שבו כל תובנה שתהיה לו, הוא מיד יוכל לראות גם את ההיפך ...

... אליעד כהן מסביר בהרצאה זו באופן מפורט את מושג הסיבתיות, ואת התפיסה האנושית של קשר בין סיבה לתוצאה. האדם רגיל לחשוב שכל אירוע הוא תוצאה של אירוע שקדם לו. למשל, אם מדליקים אש ושורפים נייר, האדם מניח שהאש היא ... בלתי צפוי, האדם היה חווה זאת כאקראי. מכאן, מסביר אליעד, שכל התפיסה שלנו לגבי מה צפוי לקרות מבוססת על הרגל ועל תחושת ההמשכיות, ולא על חוקיות מוחלטת המחייבת את המציאות. האם קיומנו או קיום המציאות ברגע הבא מובטח? אליעד ...