... אליעד כהן מדבר על כך שהכל טוב, הוא מדגיש בצורה חד - משמעית שהוא אינו מתכוון לאותו טוב שהאדם רגיל להכיר. לדבריו, מה שבני אדם מכנים כטוב הוא למעשה מוגבל וחלקי, ומעולם אינו מושלם לחלוטין. הוא מדגים זאת בכך ... וחוסר שלמות. מהו הטוב האמיתי שאליו האדם צריך להגיע? אליעד מסביר שהטוב האמיתי הוא משהו שונה לגמרי מהחוויה האנושית הרגילה של יש לי משהו ואני רוצה עוד. מדובר במצב פנימי ועמוק, מצב של שלמות פנימית ואחדות, שבו האדם לא ... והוא אינו תלוי בדברים חיצוניים. אליעד מתאר מצב זה כטוב אמיתי, והוא כל כך מוחלט, עד שכל מה שאנשים רגילים לחשוב כטוב הופך לרע בהשוואה אליו, וכל מה שנתפס כרע יכול להפוך לטוב לידו. במצב זה, האדם כבר לא ...

... - הוא הפתרון הפשוט ביותר: להיות אמיתי באופן מוחלט עם עצמך. הוא מבהיר שאין צורך לשנות את המחשבות, המעשים, ההרגלים או הרצונות. כל מה שנדרש הוא פשוט לומר את האמת לעצמך: כשאתה מיואש, תגיד שאתה מיואש, כשאתה משקר, תגיד ...

... במסיבה, הוא כבר שואל מה תהיה המסיבה הבאה, ובכל פרויקט הוא כבר חושב על הפרויקט הבא. כלומר, כל הנאה רגילה כרוכה תמיד בתחושת חסר שמלווה אותה. זו איננה הנאה שלמה, אלא הנאה חלקית וזמנית בלבד. מהי ההנאה השלמה היחידה ...

... שקריות, לפחות בהקשר של המציאות היומיומית שלנו. הכוונה כאן היא לא בהכרח שאין אמת בכלל מאחורי המשפט, אלא שבפירושו הרגיל והמובן הוא מציג טעות שמובילה אנשים להאמין שהם יכולים להשיג כל דבר שרק ירצו, וזה שקרי. אם נבחן את ... דבר העומד בפני הרצון. המשמעות הזו מתייחסת למה שנקרא רצון אמיתי או רצון אינסופי. רצון כזה אינו מוגבל לרצון רגיל של חיי היומיום, אלא זהו רצון שמשתלט על כל האדם בצורה מוחלטת, כך שאין בתוכו עוד שום רצון אחר ... כך שהוא מוותר על הכל כולל חייו ונשימתו - אז ייתכן שהוא יגלה אפשרויות אחרות לגמרי במציאות, מעבר לחוקים הרגילים שמוכרים לנו. אבל זהו מצב מיוחד ונדיר, שבו האדם, כביכול, חוצה את גבולות ההיגיון והטבע הרגילים מתוך אחדות מלאה עם רצונו. יש גם רובד נוסף, עמוק עוד יותר, שלפיו אין דבר העומד בפני הרצון מפני ... לא עומד דבר בפני הרצון (כי הוא לא קיים יותר). בסופו של דבר, יש כאן שני היבטים: בהיבט היומיומי הרגיל: יש גבולות במציאות, ואנשים לא מסוגלים לעשות הכל. אדם צריך להיות כנה ולהודות שיש דברים שהוא לא יכול, במקום ... משום שהוא הופך להיות אחד עם המציאות עצמה, או נעלם לגמרי. איך יוצאים מהבלבול הזה? חשוב להבין תחילה שבחיים הרגילים שלנו אנו מוגבלים, וזה טבעי להכיר בגבולות שלנו. זו לא בושה לומר אני לא יכול לעשות דבר מסוים, ואף ... העמוק, כאשר הרצון או מתבטל לגמרי או מתמזג לחלוטין עם המציאות, אמירה זו הופכת נכונה בדרך שאינה מובנת בהיגיון הרגיל. שיהיה לכולם המשך יום שבו האדם לא מרגיש שחסר לו דבר, ושבו אפשר להכיר באומץ במגבלות היומיום, ובמקביל לדעת ...

... יהיה חסר ערך וחסר משמעות אמיתית. עם זאת, הוא מציין כי אף שלכאורה אין אפשרות למצוא תשובה בעזרת ההיגיון הרגיל, עדיין אפשר למצוא את התשובה בעזרת התבוננות עמוקה ואמיתית פנימה. מי שיתבונן בצורה כזו יוכל בסופו של דבר להגיע ... לגבי כל דבר ודבר. ומי שמתבונן בדבר הזה יגלה שאין לו מושג מה תכלית החיים, כי אין שום תשובה רגילה למה היא תכלית החיים, כי תמיד כל תכלית תהיה שאלה מה התכלית של התכלית. וצריך לבדוק את שורש הדברים, ... לפני הסיבה? ומה יצר את הסיבה? ומי יצר את מי שיצר את הסיבה? ואין אפשרות להסביר את המציאות בשכל הרגיל, או לתת משמעות ותכלית, תמיד תישאר שאלה. ואם אין לך הסבר למה המציאות קיימת, אז בטח שאין לך הסבר ...

... שלי? האם אני מבין בכלל למה אני רוצה את מה שאני רוצה? האם הרצונות שלי מוכרחים או שהן רק הרגל? ההבנה של שאלות אלו היא שתסייע לאדם להגיע במהרה לאושר אמיתי. אם האדם יהיה ממוקד במטרה זו, הוא יגיע ... הבנה אמיתית של עצמם ושל מטרתם האמיתית. איך למצוא אושר אמיתי? מה המטרה בחיים? איך להפסיק להיות עבד של הרגלים? האם עשייה תמיד נחוצה? למה יש רע בעולם? איך להתמקד באושר שלי? הפעם אשיב לשאלה הבאה, מה צריך לעשות ... אתה פעם היית בן אדם, היית מלך!!! ואתה יכול לחזור להיות מלך!! צא מהחשיבה של העבד. ואדם, בגלל שהוא התרגל להיות חמור, הוא שואל מה לעשות עד שתהיה לו הבנה מלאה. אבל אין מה לעשות, ואין למה לחכות עד ...

... הם לא מצבים חיצוניים אמיתיים, אלא ביטוי לרצון של האדם עצמו. אליעד נותן דוגמאות מפורטות להסבר זה. אם האדם מתרגל למצב רע מאוד לאורך זמן, בסופו של דבר הוא יתרגל וירצה את המצב הרע, כך שהרע יהפוך לטוב עבורו. לעומת זאת, אם המצב תמיד יהיה טוב ולא ישתנה, גם ... שהכל טוב. למה אנשים תמיד ירצו יותר טוב ולא ישיגו אותו לעולם? לפי אליעד כהן, הבעיה היא שאנשים תמיד מתרגלים למציאות, ולכן לעולם לא יגיעו לתחושה אמיתית של טוב. גם אם האדם ישיג בדיוק את מה שרצה, מהר מאוד ... באופן מוחלט, מהר מאוד הטוב הזה יהפוך לרע כי האדם ישתעמם ממנו וירצה שינוי. זה קורה גם הפוך, כשהאדם מתרגל למציאות קשה ורעה, בשלב מסוים הוא מתחיל לראות בה את הטוב בגלל ההרגל. לכן, התפיסה שיכול להיות יותר טוב היא אשליה. המהות של המציאות היא שהיא לעולם לא משתנה באמת, אלא רק ... יראה שתמיד יהיה לו רע תמיד הרצון של האדם יעלה, וירצה שינוי, אפילו בדבר טוב, האדם ירצה שינוי הוא יתרגל למציאות ואז ירצה אפילו שיהיה לו רע כדי להתפתח. כדי שהמציאות תהיה טובה, אתה לא צריך לשנות אותה, אתה רק צריך לרצות אותה כפי שהיא. אנשים אם יהיה להם הרבה רע, ויתרגלו לזה, זה גם יהיה להם טוב מעצם ההרגל. וגם אם הכל טוב באופן קבוע ואתה תתרגל לזה, זה גם יהיה רע, כי האדם רוצה שינוי. וזה אומר שאף פעם לא יכול להיות יותר טוב, והסיבה ...

... תמיד מותנית במצב או בתנאי מסוים. למה אהבה עצמית לא יכולה להיות תלויה בטוב וברע? אליעד כהן מסביר שהאדם רגיל לאהוב את הטוב ולא לאהוב את הרע. זו תגובה אינסטינקטיבית של המוח האנושי. כאשר אדם רואה בתוכו דברים רעים ...

... לחפש את האמת למען האמת בלבד, בלי קשר לתוצאות חיוביות או שליליות שעלולות להיות לה. על ידי כך שהאדם מתרגל כנות קיצונית עם עצמו, גם אם בהתחלה הוא מעוניין בתחושה טובה ולא באמת, בסופו של דבר הוא יגיע אל ...

... האדם צריך לערער על הנחות היסוד שלו, לבדוק אותן שוב ושוב, ולוודא שהן לא נובעות רק מתוך שקרים שהוא התרגל אליהם. אליעד מדגיש את החשיבות של לשאול שאלות קשות ולעולם לא לקבל שום דבר כמובן מאליו. איך הספקות מובילים ... בנקודה הזאת האדם מפסיק לשקר לעצמו ומגיע להבנה אמיתית שהכל טוב והכל אחד. איך להפוך לגלאי שקרים פנימי? מי שיתרגל את השיטה של שאילת שאלות באופן מתמיד, יגיע לנקודת אמת פנימית שתאפשר לו להיות מעין מכונת אמת פנימית. הוא יוכל לזהות מיד אם אדם אחר אומר אמת או שקר, פשוט משום שהוא התרגל להבחין באמת בתוך עצמו. בסופו של דבר, ההמלצה המרכזית של אליעד כהן היא לא לקבל דבר כמובן מאליו, לשאול ...