... גם החרש היה רוצה להיות מסוגל לשמוע. וגם העיוור היה רוצה להיות מסוגל לראות. וגם הרוחני שלא יודע איך ליהנות מהכסף, גם הוא בתוך תוכו היה רוצה להיות מסוגל ליהנות גם מכסף. ועשיר אמיתי, הוא זה שהוא משיג את כל התועלת של הכסף, בלי להיות תלוי בכסף. כי גם ... האדם, ישתנה גם מצבו הפנימי, הרי שהוא לא באמת שמח בחלקו. ואם האדם נמצא במצב שעוד כסף יגרום לו ליהנות יותר בחיים, הרי שהוא עדיין לא באמת יודע ליהנות בחיים מהפנימיות של החיים ומהטוב שיש בכל דבר. ויש כאלו שהם לא חפצים בכסף ובחיצוניות, משום שהם לא יודעים איך ליהנות מחיצוניות. והם לא חפצים בכסף, לא בגלל שיש להם את כל מה שהכסף יכול לתת, אלא פשוט בגלל שהם ... הוא זה שהוא רוצה את כל ההנאות שהכסף מביא, אבל שיש לו אותן גם בלי הכסף. ורק מי שיודע ליהנות מכסף, הוא יכול לדעת ליהנות גם בלי הכסף. ומי שלא יודע ליהנות משטויות, הוא לא יכול לדעת ליהנות מדברים חכמים באמת כפי שכבר ביארתי בהרחבה. ושלמות השמחה, היא כאשר האדם מחובר לשורש ההנאות, שהיא הבנת המציאות. ואז ...

... לגרום לילד לאהוב את הלימודים, להשקיע בהם, וממילא להצליח בהם ובמבחנים וכיוב, לשם כך צריך לגרום בצורה כלשהי לילד, ליהנות מהלימודים עצמם. וזה, על ידי זה, שהילד עצמו יבין, כיצד ובאיזו דרך, הלימודים המשעממים של בית הספר, כיצד הם ... אלא, שאם ההורה עצמו, חושב שהלימודים האלו, לא ברי שימוש בעולם האמיתי, אז כיצד הוא יכול לשכנע את הילד ליהנות מהלימודים?! כי הילד רוצה, הנאה מיידית. והילד רוצה לדעת, שבאופן מיידי, הלימודים שלו יביאו לו הנאה כלשהי, מעצם הידע ... להם להתעניין בלימודים. ומצד האמת, אם המורה היה יודע, כיצד המקצוע שאותו הוא מלמד, כיצד הוא יכול להועיל לתלמידים ליהנות בחיים, הרי שגם הוא היה נהנה ממה שהוא מלמד, והוא עצמו לא היה מרגיש שחיקה, ממה שהוא מלמד. כי מצד האמת, כל דבר שיש בעולם, וכל שכל כלשהו בכל תחום שהוא, הכל נועד לשרת את האדם כדי ליהנות. וכאשר האדם לומד היסטוריה, או דקדוק, או כל מקצוע אחר, הרי שבצורה כלשהי, האדם רוכש שכל כלשהו. שהשכל הזה, עוזר לאדם ליהנות טוב יותר בחיים. ומצד האמת, כל הלימודים שהאדם לומד בבית הספר, כל הלימודים עוזרים לאדם בחיים. לא באופן ישיר ... הספר. וכאשר הילד לומד בבית הספר דבר כלשהו, מה שהוא באמת לומד, זה איך לחשוב בצורה נכונה יותר, כדי ליהנות יותר בחיים, גם כילד וגם כאדם בוגר. אלא, שהאדם נדמה לו, שהוא רוכש ידע. והידע, ברובו, הוא לא שימושי. ... כאל דרך להעביר מידע, צריך להתייחס ללימודים בבית הספר, כאל דרך ללמד את הילד לחשוב בצורה טובה יותר, כדי ליהנות טוב יותר בחיים. כי בכל מקצוע ומקצוע שיש בתוכנית הלימודים, כל מקצוע יש משהו שמייחד אותו. כי כל מקצוע ... לאהוב את הלימודים, עליו להתבונן עם עצמו היטב היטב, ולנסות להבין, כיצד ובאיזו דרך, הלימודים האלו יכולים לגרום לילד, ליהנות טוב יותר בחיים שלו כילד. ורק אחרי שההורה והמורה מבינים, כיצד הלימודים האלו באמת עוזרים לילד, רק אז הם ... השאלה הנשאלת היא, כיצד באמת יכול ההורה והמורה לגלות, איך בדיוק הלימודים של בית הספר, כיצד הם עוזרים לתלמיד, ליהנות טוב יותר באופן מיידי בחיים האישיים שלו?

... מאוד אל האושר, על האדם להבין שהסיבה שנדמה לו שהבודהה הזה מאושר, היא רק משום שהוא עצמו לא יודע ליהנות מהמשחק. אך אילו ידע האדם ליהנות מהמשחק, הרי שהוא היה מבין את גודל הסבל שבו שרויים כל האנשים הרוחניים שלא יודעים איך ליהנות מהעולם הזה שנראה כעולם נחות וחסר עניין בעיניהם. ויש גם את המצב השני של המשחק, שהוא המצב שבו האדם ... ואז כאשר יש לאדם את כל הדברים האלו, על ידי זה הוא גם נהנה מהמשחק. וגם מלמד אחרים איך ליהנות מהמשחק של החיים. וכדי ליהנות ממשחק החיים, לשם כך על האדם להבין את משחק החיים. וכדי להבין את חוקי המשחק, לשם כך על האדם ... כן מבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, ואת חוקי המשחק, ואת מטרת המשחק וכולי. ועל האדם להבין, שכדי ליהנות מהמשחק, לשם כך על האדם להתקרב כמה שיותר אל השכל של החכם האמיתי. כי החכם האמיתי יודע ליהנות מהמשחק, והוא בהחלט מבין את חוקי המשחק. כי גם חוסר היכולת של האדם להבין את חוקי המשחק ואת מטרת ... לאדם את היכולת הרגשית והשכלית להכיל אותו, האדם באותו הרגע היה מבין את חוקי המשחק, ואז האדם היה מתחיל ליהנות מהמשחק. והכל תלוי אך ורק בצורת החשיבה של האדם. וכאשר האדם מתקרב אל השכל של החכם האמיתי, על ידי ... את ההבנה של מטרת המשחק וחוקי המשחק וכולי. ועל ידי זה האדם מגיע למצב שבו גם הוא יודע איך ליהנות מהמשחק של החיים.

... הקונפליקט הפנימי בין הרצון להנאה מיידית לבין הרצון להשיג תוצאות ארוכות טווח. האדם מונע באופן טבעי על ידי הרצון ליהנות, וכשהוא אוכל בצורה לא מאוזנת הוא מקבל תשלום במזומן - הנאה וסיפוק מיידי. לעומת זאת, התוצאות החיוביות של דיאטה, ... מאחר שכל אדם מודע לכך שסופו למות, הפחד מפני מוות או מחלות עתידיות אינו מספיק חזק כדי למנוע ממנו ליהנות באופן מיידי. האדם מעדיף ליהנות כרגע, אפילו במחיר של חיים קצרים יותר או פחות בריאים. אדם שחשוב לו בעיקר ליהנות, יעדיף ליהנות כרגע ולהסתכן בהשלכות עתידיות מאשר לוותר על ההנאה כדי להאריך חיים או להיראות טוב יותר בעתיד. כיצד להשתמש בקושי ... צריך להפוך את התהליך למטרה של התפתחות אישית וגילוי עצמי. ההתמודדות עם הרצון לאכילה מיידית הופכת להזדמנות ללמוד כיצד ליהנות באמת ולחוש אושר פנימי שאינו תלוי בדברים חיצוניים. במקום להתרכז רק בהישגים חיצוניים, על האדם להתרכז באושר הפנימי. רק ... לאכול בצורה נכונה? מדוע בעצם להתמודד עם הקושי הזה? מה הפסיכולוגיה האמיתית שמאחורי האכילה הלא פרופורציונאלית? למה בעצם לא ליהנות בהנאה מיידית? ואיך להיות מאושר באמת? ועוד. וביארתי כי בעצם השאלה הרחבה יותר, היא למה בכלל שהאדם יתמודד עם קשיים? וכאשר ילד נולד, מעניין אותו רק לספק את הצרכים שלו. והטבע של האדם הוא ליהנות מהחיים. וגם מטרת כיבוש הרצון המיידי, הוא רק כדי ליצור הנאה גדולה יותר. וביארתי שתמורת טוב גדול, האדם מוכן ... החופש, האדם מוכן להיות חולה וכיוב. והתשובה היא, שהאושר האמיתי הוא האיזון של ההנאה המיידית. כי על האדם ללמוד ליהנות באמת בהנאה שאינה תלויה באוכל. והסבל והאושר תלויים בתפישת האדם את הטוב ואת הרע. ודרך ההתמודדות של האדם עם ...

... כתוצאה מכך, ממילא דברים אחרים, שהם גשמיים יותר באופיים, פחות מעניינים אותו ולכן הוא פחות נהנה מהם. האם אפשר ליהנות גם מהגשמיות וגם מהרוחניות? אליעד כהן מציין כי המצב האידיאלי הוא שאדם יוכל ליהנות גם מדברים גשמיים וגם מדברים רוחניים, ללא הפרדה ביניהם. הוא מדגיש כי הנאה אמיתית בחיים יכולה להתקיים רק כאשר ... היא שלא מדובר בבחירה אמיתית, אלא בצורך של האדם להגיע אל הקצה. האדם חייב להחליט מה יותר חשוב לו: ליהנות כרגע באופן חלקי וזמני או לחפש ולמצוא את ההנאה האמיתית והשלמה. הוא טוען כי מי שרוצה באמת ליהנות חייב לבחור משהו ולהשקיע בו עד הסוף, כי רק שם, בקצה, מתאפשרת הבנה אמיתית של אחדות הגשמיות והרוחניות. המסר ... כאשר האדם מבין שאין שום הבדל אמיתי בין רוחניות לגשמיות, וכך הוא חווה את המציאות בצורה שלמה ומאוחדת. איך ליהנות מהחיים באמת? האם אפשר לשלב בין רוחניות לגשמיות? מהי הנאה אמיתית? למה קשה ליהנות מדברים גשמיים? כיצד להפסיק להרגיש חוסר תמידי? האם הרוחניות פוגעת בהנאה מהחיים? איך להגיע לאחדות בין גשמיות לרוחניות? מה ... אם עוד דבר היה מעניין אותך, הרי שהחיפוש והמיקוד הרוחני אינו שלם. והאדם צריך לבחור: מה חשוב יותר בחיים? ליהנות כרגע או למצוא הנאה אמיתית. כי כל הנאה גשמית, גם תוך כדי הנאה עצמה, אינה מעניקה שביעות רצון מלאה. תמיד האדם מרגיש חוסר, ומיד הדבר שחסר לו מתחיל לגדול והאדם מרגיש רע. ומי שבאמת רוצה ליהנות בחיים, עליו לחפש הנאה אמיתית. הנאה אמיתית, היא שהאדם נהנה מכל דבר ודבר בחיים בהנאה אמיתית. ומתי זה קורה? ... האדם למשל הולך על ההנאות הגשמיות, אזי עליו להביא עצמו שייהנה מכל דבר ודבר עד הסוף. או שנניח שירצה ליהנות מהרוחניות, אז שילך עד הסוף. כי כאשר הולכים עד הקצה, שם מגיעים לחיבור של הגשמיות והרוחניות. כי יש דבר ...

... הנאה וסיפוק מלאים ממצבו הקיים, כולל מכך שרע לו. האדם צריך לרחם על עצמו על כך שהוא לא מסוגל ליהנות במידה שווה מכל מצב - בין אם טוב ובין אם רע. הסיבה האמיתית לסבל היא שהאדם חושב שטוב ורע הם דברים נפרדים ולכן אינו מסוגל ליהנות באמת מהרגעים שבהם הוא סובל. הדרך להשגת אושר אמיתי, על פי אליעד, עוברת דרך שאלות פנימיות אמיתיות שהאדם צריך לשאול את עצמו, כמו למה אני לא נהנה מהחיים? למה אני תמיד מרגיש אומלל? האם יש אפשרות ליהנות באמת? התשובה לשאלות הללו מגיעה מתוך שתיקה והתבוננות פנימית. האדם צריך להבין שהסבל שלו הוא פנימי בלבד ונובע מהעובדה ... כיוון שמשהו נדפק לו במוח, משהו השתבש, ואינו מבין שהוא בגן עדן ממש, שהוא במקום שכולו טוב, ויכול באמת ליהנות ולהרגיש טוב גם אם הוא חולה, או רעב וכדומה. אחת הרחמנויות הכי גדולות, הן בגלל שאדם לא יודע בכלל ... הכסף? ומה שצריך לרחם על האדם זה לא על הסבל שרע לו בחיצוניות, אלא על כך שהוא לא מסוגל ליהנות מזה שרע לו, כמו ליהנות מכל שטוב לו, או שחושב שזה טוב וזה רע. למה האושר של האדם צריך להיות תלוי בדבר החיצוני שממשיך לאמלל אותו, כיוון שאינו יודע ליהנות ממנו, או מכל דבר אחר שיש לו או אין לו, ברמה הפנימית שלו. זו הרחמנות האמיתית. על האדם לשאול את עצמו פנימה ולחקור, למה אני לא נהנה מהחיים למה אני כל כך אומלל? האם אין אפשרות ליהנות באמת? אולי יש דרך אמיתית ליהנות וכדי שהאדם יקבל את התשובה, עליו לשתוק, להיות בהתבוננות. לבדוק למה יש כל כך מעט רגעי אושר, זו ההתבוננות ...

... המציאות היא אחת והכל טוב. רק כאשר האדם כבר יודע בפנימיותו את כל התשובות לשאלות המהותיות, הוא באמת יכול ליהנות מהעובדה שבחיי היום - יום ישנן שאלות חיצוניות שאין עליהן תשובה מיידית. מהי השיטה המדויקת למציאת תשובות לשאלות? אליעד ... טובים בדיוק משום שאיננו יודעים הכל. עם זאת, הוא גם מבהיר שהידיעה הפנימית והעמוקה שהכל אחד וטוב מאפשרת לאדם ליהנות דווקא מחוסר הידיעה שלו ברבדים החיצוניים של המציאות. איך מגיעים להבנה שאין שאלות במציאות? אליעד מסביר שאם אדם יחקור ... הטוב לרע, בין התכלית לחוסר תכלית. בשלב זה האדם חווה שאין לו שום שאלה פנימית, ומתוך כך הוא מסוגל ליהנות באמת מהנפרדות של המציאות החיצונית, ומהעובדה שאין לו תשובות לכל השאלות החיצוניות. איך ליהנות מחוסר ידיעה בחיים? אליעד מדגיש שרק כאשר האדם מבין באופן מוחלט שהכל אחד והכל טוב, רק אז הוא יכול ליהנות באמת מחוסר הידיעה. רק כאשר השאלות המהותיות של המציאות נפתרות בפנימיותו של האדם, הוא מסוגל ליהנות באמת מהשאלות היומיומיות ומהאי - ודאות המתלווה לחיים. אליעד מסיים בכך שהוא מאחל לכולם לחיות חיים שבהם אין שאלות ... הזה האדם נהנה מכל מה שיש. איך למצוא תשובות לשאלות? האם יש תכלית לחיים? האם המציאות היא אחת? איך ליהנות מחוסר ידיעה? מה זה דואליות במציאות? מה השיטה למצוא תשובות לשאלות? לפעמים יותר טוב לא למצוא תשובות לשאלות, לפעמים ... אם האדם היה יודע את כל המידע החיים שלו כבר לא היו מעניינים. העניין כאן לגבי הדברים שיאפשרו לך ליהנות מכך שאתה לא יודע. זה נחמד לדעת שאתה לא יודע הכל אחרי שאתה כבר יודע הכל. האם יש סיבה האם אין סיבה. רק אם האדם ידע את הדברים הבסיסיים רק אז יוכל ליהנות מהדברים שהוא לא יודע על המציאות. האם מה שאני רוצה זה מה שאני רוצה? האם יש תכלית לחיים שלי? ...

... הנפרדת מהמציאות. התודעה מוגדרת כאן כישות עצמית החווה את הנפרדות שלה מהמציאות, ואת הרצונות השונים הקשורים לכך. איך אפשר ליהנות מכל מצב ואפילו מסבל? אליעד מדגיש כי רוב האנשים מלמדים להפסיק לסבול, אך רק מעטים מלמדים כיצד באמת ליהנות, אפילו במצב גרוע כמו בית כלא. השיטה שהוא מציע מבוססת על עיקרון לפיו הבנת המציאות מאפשרת סינכרון מוחלט בין ... ולא אכפת לו מכלום בו - זמנית. הניגוד הזה הוא חוויית האחדות השלמה, המשוחררת מסבל ומנפרדות, וכך האדם יכול ליהנות באופן מלא מהחיים. תודעה והקשר בינה לבין החומר אחדות, נפרדות ואיך לחוות את שניהם רצון והבנה של שורשי הרצון העלמת האני והסבל באמצעות חקירה עצמית איך ליהנות ממצבים קשים? מה הקושי הראשוני בשאלה על התודעה והאפשרות להעלים את עצמנו? ישנה הנחה שטוענת שאם יש תודעה, אז ... לו רצון משלו. לכן, כאשר מדברים על להעלים את התודעה, מתכוונים להעלים את תחושת הנפרדות שקיימת באני. על האפשרות ליהנות מהמצב הקיים ואפילו מהסבל נאמר שיש מעט אנשים שיכולים ללמד אותך ליהנות מהמציאות גם במצב שנראה גרוע, כדוגמת להיות בבית כלא. לא רק להפסיק לסבול, אלא ממש ליהנות. הרעיון הוא שאם הרצון שלך מסונכרן לחלוטין עם המציאות, לא ייווצר פער בין מה שאתה רוצה לבין מה שקורה בפועל, ואז ממילא תוכל ליהנות מכל דבר. הדבר מכונה להעלים את עצמך, כי אתה מסיר את הנפרדות בין הרצון שלך ובין המציאות. שאלה: איך ... 4. אפשר להגיע למצב שכל מה שקורה, מתאים בדיוק למה שאתה רוצה, ולכן אינך סובל כלל, ואפילו להיפך - ליהנות מכל דבר. 5. חוויית האחדות מתוארת כשילוב בין טוב לרע, או בין יש לאין, המוביל לשלמות פנימית. 6. באמצעות ...

... לא רוצה את זה. אבל בעצם קיימת בתוכו גם האפשרות הפוכה של לומר אני רוצה את זה, ומכאן להתחיל ליהנות גם מהסבל. הנקודה שאליעד מדגיש היא שלא מדובר בשקר או בהכחשה, אלא ההפך - ההזדהות עם סבל בלבד היא ... להרגיש שכואב לו מאוד ושהוא לא רוצה את הכאב, וגם להרגיש את ההפך: שיש בו מקום פנימי שכן יכול ליהנות או לפחות לקבל את הכאב כחלק בלתי נפרד מהחוויה הכוללת של החיים. האם מה שקורה לנו הוא נגדנו או ... ברגע הזה. כיצד ניתן להתחבר רגשית גם לחוויות שליליות? כאשר אדם סובל, הוא יכול לנסות להתחבר לחלק שבו שיכול ליהנות גם מהסבל. לדוגמה, אדם שחווה כאב יכול לזהות בתוכו נקודת מבט שמסוגלת לקבל את הכאב ואף ליהנות ממנו. ההזדהות עם הכאב נוצרת כאשר האדם אומר אני לא רוצה את זה, אך קיימת אפשרות הפוכה שבה יוכל ... לך תתחברי רגשית. ש: כן אני הבנתי את זה. אליעד: נגיד שאת ממש סובלת תתחברי רגשית למקום בתוכך שמסוגל ליהנות מזה. הבנת? ש: שמסוגל ליהנות מזה? אליעד: כן, למה את מנותקת רגשית יש בתוכך מקום שגם יכול ליהנות מזה. ש: גם ליהנות גם לסבול וגם שלא יהיה הבדל. אליעד: כן, לא זה עכשיו בואי ניקח דוגמה, לדוגמה. ש: איך הוא נהנה והוא צריך. אליעד: בואי נקצין הכי גרוע הוא סובל, הוא חולה כאבים. אוקי יש דרך ליהנות מזה הסברנו את זה כמה פעמים, מה גורם לך שלא תהנה מזה שאתה אומר אני לא רוצה את זה, ...

... אבל כן ייאחז ברכב אמיתי. זאת אומרת שהאדם תמיד נאחז במשהו, והדבר היחיד שמשתנה הוא סוג ההיאחזות. איך אפשר ליהנות מכל דבר בחיים? אליעד טוען שכדי ליהנות מכל דבר בחיים, האדם צריך לפתח את היכולת להיאחז בכל דבר ובו זמנית לא להיאחז בשום דבר. הוא מדגיש שככל שהאדם מסוגל להבין ולקבל בתוכו הפכים, הוא למעשה מגדיל את היכולת שלו ליהנות מכל דבר. אם פעם הוא נהנה רק מדברים ספציפיים, עכשיו הוא יכול ללמוד ליהנות מכל דבר - גם מדברים שבעבר נראו לו משעממים וחסרי משמעות, כמו תכניות בערוץ ויוה. הסיבה שהוא יכול ליהנות מכל דבר היא שהוא רואה לעומק ומבין שההבדל בין הדברים הוא שטחי בלבד. אליעד מסביר שההבדל בין מי שנהנה ... לגוף כל עוד הוא חי. החוויה הרוחנית לא פוטרת אותו לחלוטין מהצורך להתמודד עם החיים הפיזיים והגשמיים. איך להצליח ליהנות מהחיים גם אחרי שהבנת את האחדות? אליעד מסביר שהיכולת ליהנות מהחיים לאחר הבנת האחדות תלויה ביכולת של האדם להחזיק בתוכו בו זמנית שני הפכים - מצד אחד הוא מבין ... דבר, ומצד שני הוא מסוגל לראות את המשמעות בכל דבר. האדם שמצליח להחזיק את שני ההפכים הללו בתוכו יכול ליהנות מכל רגע ומכל מצב, בלי קשר לתוכן עצמו. ההבנה הזו מביאה את האדם למצב שבו החיים כבר לא יכולים ... בכל דבר, גם בדברים הפשוטים ביותר. איך לא להשתעמם מהחיים? האם ניתן לחיות בלי להיאחז? מהי משמעות החיים? איך ליהנות מכל דבר? מהו מסע אסטרלי? מה קורה אחרי מוות קליני? איך למצוא עניין בחיים משעממים?