התורה, אלוהים, השטן, יהדות - מי נתן את התורה?

... באמת האמת? מהי האמת האמיתית? אני חושב משמע: 1 - משהו כלשהו קיים = קיימת מציאות כלשהי = קיימת ישות כלשהי. 2 - קיים מישהו שחושב את האני = האדם החושב את המחשבה. 3 - קיים משהו כלשהו שחושבים ... כזה בעולם שמחוץ לחלום? האם כאשר האדם חולם בהקיץ על מישהו אחר שעושה פעולה כלשהי, האם הוא בעצם יוצר ישות שמודעת לכך שהיא עושה את מה שחושבים שהיא חושבת / עושה? ועכשיו נעבור לעצם העניין של אני חושב משמע ... האצבע מבינה את השכל של האדם ומסוגלת להתחבר אליו, ממילא היא מתמזגת עם האדם, נמצאת איתו בהרמוניה, מבטלת את הישות העצמאית שלה לישות שמעליה, רוצה בדיוק את הרצון שאותו רוצה השכל שמעליה = אושר. אך אם האצבע חושבת שהיא ישות עצמאית מהגוף, על ידי זה נוצרות צרות וכולי. כך גם אצל האדם. כל הרע כולו נוצר אך ורק בגלל ...

... של מרחב המקום. קיומם של מרחב המקום ושל ציר הזמן קשור זה בזה. מימד המקום ומימד הזמן הם שתי ישויות שונות. זא מקום שונה מ: זמן. המקום והזמן הם מעין 2 תחושות שונות. קיימת תחושת זמן וקיימת תחושת מקום. המקום והזמן הם סוג של תחושה / חוויה / הוויה / ישות וכולי. גם המקום וגם הזמן נמצאים בתוך המציאות. הזמן והמקום הופיעו בבת אחת בתוך המציאות, יש מאין. שניהם בבת ... להתבונן בעין אמיתית ולהבין כי קיימת מהות כלשהי אחת שמהווה בכל רגע מחדש את כל מה שישנו. זא קיימת ישות אחת שהיא המהות הבסיסית ביותר של המציאות, שהמהות הזאת נמצאת בכל דבר שקיים. המהות של המציאות הייתה קיימת גם ... השם יתברך. יש כאלו שקוראים לה נשמת העולם, תודעת על, תת המודע, ברהמן, השלם האחד הנצחי, השכל של העולם, הישות האחת, המהות הנצחית. יש כאלו שקוראים לה שורש המציאות, מהות המציאות, סיבת הסיבות, רצון הרצונות, שורש המחשבות. וכן הלאה. ... השלם, ברא מתוכו וממהותו את כל מה שישנו. כאשר אומרים (תורת הקבלה) האין סוף צמצם את עצמו, הכוונה היא שהישות שהיא ההכל, בראה ישות חדשה שהיא היש שהוא בעצם צמצום של השלם. כאשר אומרים (מדע) שהעולם הופיע מכלום, הכוונה היא שכל מה שישנו ...

... - ליהנות מפיצול אישיות / מה הצד החיובי של פיצול אישיות? פיצול אישיות היינו מצב שבו האדם מכיל בתוכו ישויות ואישיות שונות. כאשר הדבר הזה בא לידי ביטוי בצורה קיצונית, ובפרט כאשר אחת האישיות האלו מתנהגת בצורה חריגה, במקרה ... אישיות הוא מבורך. הכיצד? אז מי שיתבונן בעניין יראה כי הרעיון של פיצול אישיות מאפשר לאדם להכיל בתוכו מספר ישויות שונות. וזה לפעמים לא בהכרח רע. מתי? תשובה: לפעמים בחיים האדם צריך להכיל בתוכו ישויות מנוגדות, דבר שאינו אפשרי כישות אחת וכאישיות אחת, אלא לשם כך צריך ישות כזו שתצליח להכיל בתוכה ישויות שונות בצורה ככ חזקה, עד שזה יראה אפילו כפיצול אישיות. מי שיתבונן בעניין יראה כי החיים מלאים בהפכים. כל ... הזה יוצר לחץ ובעיות. כמו כן קיים גם מצב שבו האדם לא מודע לשתי האישיות השונות שיש בתוכו. וכל ישות פועלת בצורה עצמאית ונפרדת בלי להיות מחוברת ומאוזנת על ידי הישות השנייה. לעומת זאת פיצול אישיות יכול להיות חיובי כאשר כל אחת מהישויות וצורת החשיבה השונה, כאשר כל אחת מהן מאזנת את הישות השנייה, וכאשר שתי הישויות מודעות זו לזו, וכאשר כל ישות מכילה את הישות השנייה. דהיינו, כאשר האדם לדוגמה שמח בחלקו ומכיל בתוך השמחה בחלקו גם את הצד השני של הרצון להתקדם, זה ...

... יש דברים שזבוב קטן יכול לעשות, ושכל הטכנולוגיה לא יכולה לעשות. ולכל כוח בעולם יש את היכולות שלו. וכל ישות שיש בעולם, יש בה משהו שמייחד אותו, וכוח כלשהו שיש בה, שאין אותו בשאר כל הישויות האחרות. ולכן בעצם, בשום דבר שיש בעולם אין בו שלמות. משום שכל דבר שיש בעולם, תמיד יהיה בו חיסרון ... מוגבל ביכולות שלו, אז הוא לא חווה שלמות. וגיבורי העל בעלי הכוחות המיוחדים והיכולות המיוחדות, הם מייצגים עבור האדם, ישויות שנראות כאנושיות מצד אחד, אבל שהם לא מוגבלים כמו האדם. והאדם משתוקק להגיע למצב כזה שבו הוא ירגיש שכוחו לא מוגבל. כמו אותם גיבורי העל. ומצד האמת, יש ישות אחת בעולם שכוחה בלתי מוגבל. והיא המציאות עצמה. כי המציאות עצמה, מכילה בתוכה את כל הכוחות שיש בעולם. והמציאות ... ביטוי לא רק בכך שהאדם מעריץ בתוך ליבו את הדמויות של גיבורי העל, אלא בכך שהאדם מעריץ את כל הישויות השונות שהן חזקות ממנו. כי גם להעריץ אדם עשיר, או אדם מפורסם וכיוב, זה הכל ביטוי לכך שהאדם מעריץ מישהו שיש לו יותר כוחות מאשר יש לאדם עצמו. וכל ישות שאותה מעריץ האדם, זה תמיד ביטוי לכך שהאדם היה רוצה להתקרב לאותה הישות, ושיהיו לו את התכונות ואת היכולות הטובות שיש לאותה הישות. כי האדם רוצה להרגיש שלמות עצמית. והאדם מרגיש תחושה של חסר, גם משום שהוא לא כל יכול, ושהיכולות שלו ...

... - חלק 7 ולכאורה, כדי שהאדם יוכל לראות את עצמו מבחוץ, לשם כך הוא צריך לפצל את עצמו לשתי ישויות שונות. שאחת מהן תהיה הוא כולו ממש. והשנייה גם היא תהיה היא כולו ממש. ואני אחד של האדם, יתבונן מבחוץ על האני עצמו של האדם. וזה כמובן דבר שאינו אפשרי. כי האדם לא יכול להיות שתי ישויות נפרדות, ועדיין להיות ישות אחת. ולכאורה, כדי שהאדם יוכל לראות את עצמו מבחוץ בשלמות, לשם כך הוא כביכול צריך להיות כלום. דהיינו, שהגדרת ... שלו מבחוץ. אבל גם זה כמובן לא אפשרי לוגית. כי אם נניח שהיה יכול האדם לפצל את עצמו לשתי ישויות, ושאחת מהן תהיה הוא עצמו כולו. ושהשנייה תהיה הוא עצמו, אבל ככלום, שעל ידי זה האני שלו ככלום יתבונן ... מהותה בשלמות, לשם כך האדם צריך לצאת מעצמו לגמרי, דהיינו, להיות כלום ממש. אבל גם זה לא יעזור. כי ישות שהיא כלום, היא לא יכולה להכיל בתוכה שום מחשבה. כך שממילא הגענו לקושי של התודעה להבין את מהותה העצמית ... כל זמן שהשכל עצמו של האדם הוא לא המציאות עצמה. או במילים אחרות, כל זמן שהתודעה / נשמה / ישות / הויה של האדם קיימת, הרי שמעצם הגדרתה היא נפרדת מהאחדות שלה עם המציאות השלמה. וממילא התודעה לעולם לא ...

... החיצוניים. אהבה זו מגיעה ממצב פנימי של אחדות, שבו אין כלל הבדל בין טוב לרע, מצב שבו המציאות נתפסת כישות אחת שלמה. במצב זה, האדם כבר לא אוהב את עצמו או את הזולת בגלל תכונות ספציפיות, אלא פשוט משום ... לדברים שונים ולכן אין בה חסרונות. במצב זה, אין הבדל בין זמן, מקום, או דברים שונים, כי הכל מתאחד לישות אחת שלמה ומושלמת. מהי האחדות המוחלטת וכיצד מתחברים אליה? האחדות המוחלטת היא המצב הגבוה ביותר שבו כל ההפרדות נעלמות ... אבל רק ברובד המוחלט אין שום חיסרון, שום הפרדה ושום הבדל בין הטוב לרע. במצב של אחדות מוחלטת, הכל ישות אחת ללא גבולות וללא חסרונות, ולכן במצב כזה מתקיימת אהבה אמיתית. אליעד מדגיש כי הדרך המעשית להגיע לאחדות המוחלטת ... באופן אמיתי. הדרך היחידה להימלט מהרע שבכל דבר, היא על ידי הסתכלות בשורש. מפרספקטיבת האחדות אין שניים, שם הכל ישות אחת. ורק באחדות המוחלטת (כי יש גם רבדים) שם יש שלמות אמיתית ושם שום דבר לא חסר דבר אחר. שם הטוב והרע ישות אחת, ועל ידי התחברות של האדם למציאות וחווה אותה כישות אחת, רק שם הוא חווה אהבה אמיתית כי שם אין הבדל בין טוב לרע. ועל ידי שהאדם מחפש את ...

... באופן מוחלט וגם רעה באופן מוחלט בו - זמנית. איך זה אפשרי? כי בשורש הדברים, טוב ורע הם בעצם ישות אחת. כל אירוע שקורה לנו הוא מצד אחד הטוב ביותר שיכול לקרות לנו, ומצד שני, הגרוע ביותר שיכול לקרות ... מנגד, כל דבר רע שקורה לנו מוביל אותנו להבנה עמוקה יותר של המציאות. איך יכול להיות שהטוב והרע הם ישות אחת? אליעד כהן מסביר כי ברובד הכי עמוק של המציאות, שבו אין הפרדה בין טוב לרע, הכל מאוחד לדבר ... אחד. ההבנה של האחדות הזו מביאה אותנו להפסיק לשאול אם הכל לטובה או לרעה, ובמקום זאת לראות את המציאות כישות אחת שלמה ומאוחדת של טוב ורע יחד. האם הכל לטובה? מה התכלית של המציאות? טוב ורע כישות אחת איך להפסיק לסבול? מי קובע מה טוב ומה רע? האם יש משמעות לסבל? הפעם אני רוצה לענות על ... וגם לרעה באופן מוחלט. גל כל דבר אפשר להגיד גם את ההפך, כי בשורש הכל אחד, הכל, טוב ורע, כישות אחת ממש ולכן כל מה שקורה בעולם, זה לתת לך להרגיש הכי טוב בעולם, וגם הכי רע בעולם בשלמות. ... טובים בעולם הם בכלל בשביל שיהיה לך רע, הכי רע בעולם, אבל זה יוביל אותך למקום שהטוב והרע הם ישות אחת ואז אתה תבין באמת, האם הכל לטובה.

... לפרק לרבדים ולחפש את המהות והסיבה שעומדת מאחוריו. ככל שנעמיק ונרד לרבדים העמוקים ביותר של כל דבר, נגלה שכל הישויות, כל ההפכים, וכל הניגודים מתאחדים לישות אחת. זו ישות אחת שהיא בסיס כל הדברים, שאין בה מקום, אין בה זמן, והיא למעשה הישות שממנה מתפצלים המקום והזמן והדברים השונים. כיצד ייתכן שמישות אחת יווצרו דברים שונים? השאלה הזו, של איך יכולה להיות ישות אחת ויחידה שאין בה שום ניגודיות או שינוי, ועם זאת ממנה יוצאים כל הדברים השונים וההפוכים שקיימים במציאות, היא ... להבנה עמוקה שהכל אחד, כל השאלות שלו מתפוגגות באופן אוטומטי. כאשר האדם מתבונן ומבין שהמהות של המציאות היא אותה ישות אחת, שאין בה זמן, אין בה מקום, ואין בה הבדלים, אז השאלה הקשה ביותר הופכת להיות התשובה הקלה ביותר ... מהי השאלה הקשה ביותר בעולם? איך יכול להיות שהכל אחד? מהי מהות המציאות? איך נוצר הזמן והמקום? איך נוצרו ישויות שונות מישות אחת? איך מתמודדים עם שאלות שאין להן תשובה? מהי התשובה לכל השאלות? השאלה והתשובה הקשה ביותר בעולם. מהי השאלה ... אם ניקח כל דבר ודבר שיש בעולם מה מהותו? נגלה הרבה רבדים מאחריו. ואם אדם יתבונן הוא יראה שכל הישויות האלה מתאחדות לאחת. עד שמגיעים ליישות אחת בשורש של הכל כל המקום האינסופי שלנו שהוא לכאורה שונה והזמן שלנו כל הזמנים מה שמהווה אותם היא יישות אחת שהיא בסיס כל הדברים. ממנה מאותה יישות מתפצלים המקום הזמן וכו. השכל שיש בדבר שיש בדבר הזה הוא השכל הגדול ביותר בעולם. מי שמתבונן לעומק על המהות של המציאות הוא מגלה שהכל אחד. מי שיחקור יגלה שהכל דבר אחד. כל ההפכים והכל הדברים המנוגדים במהותם יישות אחת. איך אפשרי שיישות אחת תהווה ישויות שונות? החומר שממנו עשוי הכל זה החיבור של האינסוף עם הסוף יש חיבור של שניהם ממנו מתפצל האינסוף והסוף. איך יכול להיות שמיישות אחת יהיו דברים שונים? בסופו של דבר אדם יראה שהכל אחד. אין שום אפשרות בשכל האנושי שדברים מנוגדים הם ... הוא מבין שהתשובה האמיתית שהכל אחד. כי התשובה הפשוטה בעולם היא לשלול את הבסיס של השאלה, ובמציאות הכל מחובר כיישות אחת בלבד. ממילא שם אין שום שאלה. איך מיישות אחת התהוו יישויות? היא בעצם התשובה הפשוטה בעולם והקלה והטובה בעולם לכל סוגי השאלות התודעה של האדם היא צמצום ולכן חווה באופן ...

... היא לטעון שהכוח הזה גם טוב וגם רע בו - זמנית, כי הוא המקור לשניהם. כאשר מתייחסים לכוח כאל ישות בעלת פוטנציאל של טוב ופוטנציאל של רע, זה אומר שבמהותו הוא מכיל את שניהם באופן מוחלט. עם זאת, אליעד ... הסיבה לכך שכל דבר במציאות הוא רע היא שכל דבר הוא נפרד ומוגבל, וכך נוצר בו חיסרון מעצם קיומו כישות נפרדת. מאחר שכל ישות נפרדת איננה שלמה, אז באופן טבעי הכל רע. לפי התפיסה הזו, הכוח שיצר את העולם הוא גם הוא רע, ... ביניהם קיימת רק בעולם של נפרדות. כאשר מבינים שהכל אחד, מתברר שאין כל מגבלה או הפרדה, ולכן קיימות אינסוף ישויות אינסופיות באופן בלתי מוגבל. במצב כזה, כל ישות היא גם אינסופית וגם סופית בו - זמנית, וזהו הביטוי העליון של האחדות ושל הטוב המוחלט. לסיכום - כיצד ... זה רע כי כל מה שישנו הוא רע, כי הוא נפרד, ואין בו שלמות, יש בו חיסרון מעצם קיומו כישות נפרדת. ואם הכל רע, זה בא ממקום שהכל רע, ואפשר להגיד שזה מקום שהוא רק טוב ויוצא ממנו רק ... הוא מחויב, כי זה שני צדדים של אותו המטבע אבל הסוף והאינסוף הם אחד, כי הכל אחד, יש אינסוף ישויות אינסופיות בו זמנית שיש קיימות ישויות סופיות, והאינסוף הוא גם סופי, כי יש לו ההפך, אך מצד האמת כן יש אינסוף ישויות סופיות ולא סופיות בו זמנית, כי הכוח הוא בלתי מוגבל וגם זו הגדרה להגיד בכלל שהוא בלתי מוגבל. ובשורש ...