... שלו ואת מה שהוא מלמד, רק אם אתה מצליח לראות באופן עקבי את שני צידי המטבע, את שני ההפכים בו זמנית. אם אתה מאמין במשהו, אך אינך יכול להבין ולקבל גם את ההפך שלו, סימן שעדיין לא הבנת את העומק ... אז תדע שהבנת באמת את הדרך, משום שאתה לא דוחה אף צד, אלא מכיר בכך שהכל אפשרי והכל נכון בו זמנית. ההבנה האמיתית שאליה אליעד מכוון היא תמיד רב - ממדית, היא תמיד כוללת את היכולת לקבל באותה המידה את ...

... ללא הרף מכל דבר קטן, וסבלו יהיה גדול מאוד. לכן, אליעד טוען שהמצב האידיאלי הוא שילוב של שני הקצוות בו זמנית. במצב כזה האדם מצד אחד רוצה משהו מאוד, אבל מצד שני מסוגל להחזיק במודעות פנימית עמוקה לכך שגם אם ... תהיה הרסנית. אליעד מציין שהחוויה האמיתית והמאוזנת נמצאת במקום שבו האדם מסוגל לחוות את הדרמה ואת הרצון למשהו - ובו זמנית גם לשמור על נקודת מבט פנימית, שהכל באמת לא משנה. כך, האדם יכול ליהנות מהחיים באופן שלם, מבלי להיכנס ...

... כנפרדת מן הנפרדות מעידה על חוסר הבנה. אחדות אמיתית אינה מוגדרת ואינה נפרדת מנפרדות. שני המושגים הללו מתקיימים תמיד בו זמנית ואינם יכולים להיות קיימים בנפרד או בניגוד זה לזה. אליעד מדגים נקודה זו באומרו שאם אדם חושב שיש כמה ... לדברי אליעד כהן, החוויה של אחדות היא חוויה שאין לה מיקום מוגדר והיא נמצאת למעשה בכל מקום ושום מקום בו זמנית. הוא משתמש בציטוט מהמקורות: היה מקום כבודו, שמשמעותו, בכל מקום שתשים את האצבע, שם נמצא האינסוף. כאשר אדם מנסה ...

... ופרספקטיבת הנפרדות. החיים האנושיים מתנהלים בעיקר מנקודת המבט של הנפרדות, אך האמת היא שגם נקודת המבט של האחדות קיימת בו זמנית. האדם חווה את ההבדלים בין דברים ויכול לקבל החלטות רק מתוך תפיסת נפרדות, כי בלי הבדל בין פעולה לאי ...

... הסבל. אליעד מדגיש שאין כאן תהליך הדרגתי אלא שכל המציאות של ידיעה, רצון, תודעה, חוויה וסבל נוצרים ברגע אחד, בו זמנית. זאת אומרת, לא שהאדם קודם יודע משהו ואחר כך מפתח רצון ואחר כך מגיע לסבל, אלא שכל הדברים האלו ... בסבל, אלא בהנאה מוחלטת, משום שאין דבר שנמצא בניגוד לתפיסתו. האם יש סדר ביצירת הנפרדות והסבל או שהכל נוצר בו זמנית? אליעד מדגיש שאין משמעות אמיתית לסדר היווצרות התהליכים, משום שהכל מתרחש בו זמנית. כל ההפרדות, כל הרצונות, כל האמיתות המוגדרות וכל הצורות נוצרים באותו הרגע. כלומר, האדם, רצונותיו, סבלו וההפרדות בין אני ...

... שום קביעה של טוב או רע, שום העדפה ושום דחייה. האדם פשוט יכול להכיל את שתי החוויות באופן מלא בו זמנית, ולא להיתקע בשום קצה או הגדרה. כיצד אפשר לאהוב ולשנוא בו זמנית? אליעד מסביר שהרעיון של לאהוב ולשנוא בו זמנית אפשרי רק כאשר האדם מתנתק לחלוטין מההגדרות ומהתפיסות המוכרות שלו. זהו מצב שבו האדם יכול לראות כל דבר כטוב ורע במקביל, מבלי להרגיש צורך להכריע ביניהם. אין כאן מצב ביניים או פשרה, אלא חוויה מלאה של שני הקצוות בו זמנית, מצב שאין בו שום גבול או מגבלה שכלית. הוא נותן דוגמה שממחישה את הנקודה: אם אדם שואל האם זה ... שבה הוא מסוגל לראות באופן ברור שהכל הוא גם טוב וגם רע במקביל, ולכן יכול לאהוב ולשנוא כל דבר בו זמנית, מתוך חופש פנימי אמיתי. ההבנה העמוקה שאליעד מנסה להעביר היא שבכל מצב, בכל תחושה, בכל רגע, קיימת אפשרות להתייחס ... כיוון ולשום עמדה פנימית מוגדרת מראש. כלומר, האדם יכול באותה מידה להיות במצב שהוא רוצה לשנות את מה שיש, ובו זמנית גם במצב שהוא מקבל לגמרי את המציאות כפי שהיא, ללא כל צורך לשנות אותה. זו לא עמדה של פשרה ... של מושגים או הגדרות שכליות. אליעד מדגיש שהכוונה שלו היא להגיע למצב שבו האדם נמצא במציאות מוחלטת וחופשית, שהיא בו זמנית גם אהבה מלאה של מה שיש וגם שנאה מלאה של מה שיש, בלי צורך לבחור, בלי צורך להגדיר ובלי צורך להגביל את עצמו לשום כיוון מסוים. איך אפשר לאהוב ולשנוא בו זמנית? מה זה לחיות בלי הגדרות? מהי הדרך של אליעד כהן? האם ניתן לחוות טוב ורע ביחד? איך להגיע לחופש ...

... אינם סותרים. הוא נותן דוגמה של אדם שמשחק במשחק - הוא יכול להיראות מאוד מעורב במשחק ולהשתדל לנצח, אך בו זמנית גם לדעת שאין שום משמעות אמיתית לניצחון. אדם יכול להיות גם אפתי וגם אכפתי בו זמנית, מכיוון שהכל חלק מהמשחק של החיים שבו אין שום משמעות הכרחית. מדוע שיא השאפתנות הוא ביטול הישות של עצמך? ...

... הכאב הגופני, לפי אליעד כהן, היא להמשיך לפעול כפי שהאדם פועל - אם צריך לקחת תרופות, שייקח תרופות, אך בו - זמנית חשוב שיבין ויקבל את הרצון הפנימי שלו שלא יחוש את הכאב. לא מדובר בלנסות לבטל את הרצון שלא יכאב ... לעומק שהבעיה המרכזית של האדם נובעת מכך שהוא מתנגד לעצמו ולרצונותיו. הוא רוצה משהו מסוים (כמו להפסיק את הכאב), ובו - זמנית אינו מקבל את עצמו על כך שהוא רוצה לשנות את המציאות. התהליך הפנימי המומלץ הוא לזהות את הרצון הפנימי ...

... שהאדם יוצר מתוך נקודת מבטו המוגבלת. ברגע שמבינים ששני הצדדים נכונים באותה המידה - כלומר, יש סיבה ואין סיבה בו - זמנית - אז מבינים שאין כלל שאלה אמיתית. כל השאלות מתאחדות לאחד, והן מבטלות את עצמן מעצם ההבנה שההפכים הם ...

... נוסף שהוא צריך לבחור מתוכו. כיצד שתי הפרספקטיבות על בחירתו של אלוהים נכונות? אליעד מדגיש ששתי הפרספקטיבות הללו נכונות בו - זמנית. מצד אחד, אלוהים הוא היחיד שיש לו באמת בחירה חופשית כי אין מעליו אף כוח או סיבה אחרת שמגבילה ...