... מסביר שלמרות שלכאורה זה בלתי אפשרי להיות באחדות מוחלטת ועדיין לרצות משהו, למעשה יש אפשרות כזו. לדבריו, ניתן להיות בו זמנית בחוויה של אחדות ונפרדות. איך זה קורה בפועל? האדם חווה שהמציאות היא זו שרוצה שהוא ירצה זוגיות, או שירצה ... הסוף, הוא היה משתחרר מכל רצון, ולא רק מהרצון לזוגיות ספציפית. למה אי אפשר לרצות לשנות משהו ולהיות באחדות בו זמנית? אליעד טוען שהמחשבה אני רוצה לשנות משהו כבר מעידה שהאדם לא באחדות, כי אם אתה באחדות מוחלטת עם המציאות, ... לשנות הוא אינדיקציה שאתה בחוויה של נפרדות, כי יש לך אינטרס מסוים מנוגד למציאות. לכן האדם לא יכול להיות בו זמנית במצב שבו הוא רוצה לשנות ובחוויה של אחדות מוחלטת. הוא יכול לחוות זאת בו זמנית רק אם הוא מבין באמת שהמציאות היא זו שרוצה שהוא ישנה משהו, ואז הרצון שלו לא סותר את המציאות ... כן משנה. לא יכול להיות שבן אדם נמצא באחדות, לא יכול להיות שהוא כולו רק בחוויה של אחדות והוא בו זמנית רוצה זוגיות והוא בו זמנית לא אכפת לו עם מי הוא נמצא בזוגיות, לא יכול להיות כי להגיד שהוא באחדות זה אחד להגיד שלא ... באחדות או כבר לפני האחדות. אליעד: לפני. ש: ועדיין אתה יכול להפנים את זה. אליעד: ועדיין ואתה יכול גם בו זמנית, מה זאת אומרת בו זמנית? אתה יכול להיות באחדות עם בנפרדות, מה זאת אומרת באחדות עם הנפרדות? המציאות רוצה שאני ארצה אוכל בריא ואני ... אני מבין שיש בעיה אני רוצה לבחון. אליעד: תגדיר רוצה לשנות, תגדיר אחדות תראה שהגדרת הפוך אתה לא יכול בו זמנית ברוצה לשנות, אתה לא יכול להיות בו זמנית בנפרדות ובאחדות, אתה לא יכול להיות בו זמנית בחוויה הפוכה, אתה לא יכול להיות גם באחדות וגם בנפרדות אי אפשר בו זמנית בהיגיון. ש: אבל אתה אומר שאפשר גם רק וגם רק. אליעד: אני אומר אבל את צריכה להבין שזה אפשר ... אתה בזוגיות, אבל נכון אתה צודק. ש: רגע מצד האמיתי? אליעד: לא מצד האמיתי אתה יכול להיות בנפרדות ובאחדות בו זמנית ואתה יכול באחדות ובו זמנית להגיד אני רוצה זוגיות ספציפית. ש: אוקי אני יכול להיות באחדות חוזר להיות בנפרדות. אליעד: לא בלי חוזר בו זמנית אתה שם. ש: בו זמנית בסדר אבל אני גם בנפרדות אני לא רק באחדות. אליעד: לא, כאחד נכון. ש: אבל זה כן משנה גם ...

... אל הפועל. שכל אלוהי (שכל נקנה) שכל שאינו מוגבל לגבולות התפישה האנושית. הוא מתואר כיכולת לתפוס ולהבין דברים רבים בו - זמנית, בידיעה אחת. שכל אלוהי, על פי אליעד, אינו מוגבל בזמן, במרחב, ואינו משתנה כאשר מצב הדברים משתנה. כיצד אלוהים ... אחרת, אך זה לא משפיע על מידת הוודאות שלו. כלומר, הוא יודע בוודאות גם את האפשרויות הנוגדות אחת לשנייה בו - זמנית. מהי הדרך להגיע לתפישה של השכל האלוהי? אליעד מדגיש כי הדרך לתפישה של השכל האלוהי מחייבת מאמץ מוחלט למצות ...

... יכול להיות כך. המחשבה שרע נחוץ כדי להרגיש טוב מוגדרת על ידי אליעד כטיפשית. האם אפשר לתפוס דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מדגיש שהחשיבה האנושית מוגבלת כרגע בגלל התפיסה של ניגודים, המניחה שאי אפשר לתפוס דבר והיפוכו יחד. לדוגמה, האדם ... להיגיון? הקושי של האדם נובע מכך שההיגיון האנושי מוגבל לחשיבה של דבר והיפוכו כשני דברים נפרדים שלא יכולים להתקיים בו זמנית. אליעד מסביר, בעזרת הדוגמה של ספר וכוס, שלמרות שהספר אינו כוס, שניהם מתקיימים במציאות אחת. הוא מבהיר שכל צורה ... רע, מבלי שהטוב יאבד את משמעותו. התפיסה המגבילה הזו נובעת אך ורק מההיגיון האנושי, שאינו יכול לתפוס דבר והיפוכו בו זמנית. האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? האם טוב בלי רע מאבד משמעות? האם המציאות מחייבת קיום של רע? מהי ...

... באותה מידה הוא אינו פיל. כך, בתוך כל דבר יש את המהות של היש וגם את המהות של האין בו זמנית. המשמעות העמוקה יותר שאליעד מסביר, היא שבחוויה האנושית יש תמיד תחושה שיש הפרדה ברורה בין דברים. למשל, טוב ורע, ... יודע שהכל אחד. מה המשמעות של להיות דבר והיפוכו? הרעיון הבא שאליעד עוסק בו, הוא היכולת להיות דבר והיפוכו בו זמנית. למשל, לחוות גם שהדבר משנה לך, וגם שהוא כלל לא משנה. לדוגמה, אדם יכול לומר אכפת לי מה יקרה, ... להיות אלוהים. זה אומר להיות בחוויה שבה שני המצבים ההפוכים מתקיימים בבת אחת ובאופן מלא. האם ניתן לדעת הכל ובו זמנית לא לדעת כלום? אליעד מתייחס לנושא של ידיעה ואי - ידיעה. הוא טוען שבן אדם יכול להגיע למצב שבו ... להגיע למצב כזה דורש שינוי בשכל. האדם צריך להשתחרר מההיגיון הרגיל שלו, ולהבין שייתכן שדברים הפוכים יכולים להיות נכונים בו זמנית. לדוגמה, 1+1 הוא גם 2 וגם 3 בו זמנית. זוהי היכולת לתפוס דבר והיפוכו כאחד באופן מלא ומוחלט. מה הקשר בין אמת לחוויית האחדות? אליעד מסביר שהדרך להגיע ... מגיע לחוויה שבה אין הבדל בין דברים, והכל הופך לאחד. זוהי המהות של אחדות היש והאין: לדעת באופן מוחלט, ובו זמנית לא לדעת כלום. מה המשמעות של חוויה טהורה של אחדות? בחוויה הטהורה של האחדות, אין הפרדה בין יש לאין. ... ידיעה ברורה שכל ההפרדות הן רק משחק מתוך המציאות האחת והיחידה. מהי אחדות היש והאין? איך להיות דבר והיפוכו בו זמנית? מה המשמעות של לא לדעת שום דבר? כיצד לחוות נפרדות מתוך אחדות? איך להגיע לחוויית האחדות המוחלטת?

... למה הוא יושב דווקא על כיסא זה ולא על אחר, התשובה האמיתית לשאלה זו היא שהוא יושב על שניהם בו זמנית. האדם פשוט לא חווה את עצמו יושב בשני המקומות בו זמנית, ולכן נוצרת השאלה. מצד האמת המוחלטת, כל האפשרויות קיימות תמיד בכל רגע. ההבנה המלאה של זה גורמת לכך שאין ... שהוא מבין שזה רק משחק, הוא יכול לפעול בלי הפחד או הצורך בשאלות. איך יכול להיות שכל האפשרויות קיימות בו זמנית? אליעד מסביר שכל מה שיכול להתקיים כבר קיים תמיד. אם יש אפשרות שמשהו יתקיים, אז מבחינת האמת הפנימית, הדבר ... אם יש אפשרות שהדלת תהיה במקום החלון, אז מבחינת המציאות המוחלטת, הדלת נמצאת גם במקום החלון וגם במקום הנוכחי בו זמנית. האדם תופס רק זווית אחת של המציאות, ולכן שואל שאלות מדוע דברים נמצאים כאן ולא שם. ההבנה השלמה של ... למה שום תשובה לא מספקת? מה הכוונה שהכל אחד? האם באמת שום דבר לא משנה? האם כל האפשרויות קיימות בו זמנית?

... בנפרדות ולא באחדות אמיתית, מכיוון שהיא עדיין תפסה את האפשרויות כהמשך או חדש, אבל לא הצליחה לחוות שהאפשרויות קיימות בו זמנית ממש. הוא מסביר שהחוויה האמיתית של ידיעה שלמה היא היכולת להיות בו - זמנית בשתי האפשרויות ולהבין שאין הבדל ... בשני מצבים סותרים בו - זמנית, ועדיין לא חווה הבדל ביניהם. למשל, האדם יכול לומר אני רוצה את זה ובו - זמנית להרגיש שאינו יודע אם הוא רוצה זאת באמת. הוא יכול לומר אני יודע שזה שולחן ובו - זמנית לא להבדיל באמת בין שולחן ללא שולחן. זוהי הידיעה השלמה, שהיא למעשה חיבור בין ידיעה לחוסר ידיעה, אחדות אמיתית. ... תמיד במצב של ידיעה ואי - ידיעה בו - זמנית. הוא יכול לפעול בהתאם לרצונו, כמו לאכול כשהוא רעב, ובו - זמנית להיות משוחרר לחלוטין מכל רצון, מכיוון שבתוך תוכו הוא יודע שזה לא משנה כלל אם יאכל או לא. זאת ...

... לברוח מרגשות שליליים או מדברים שקשה לקבל, אלא דווקא לקבל את כל הצורות והמצבים. אדם יכול להיות עצוב ושמח בו זמנית, כועס ומרוצה יחד, אם יבין את המנגנון של העולם שבו דבר והיפוכו יכולים להתקיים במקביל. לפי תפיסה זו, האדם ... לקבל את כולם כחלק מהאחדות. איך להשתחרר מהשכל? האם רצון חזק עוזר להצליח? האם אפשר להיות שיפוטי ולא שיפוטי בו זמנית? מהם היתרונות והחסרונות של חוכמה? איך להבין שדבר והיפוכו זה אחד? כיצד להכיל את כל הרגשות? מהי חשיבה מופשטת?

... אין הבדל בין קיר לבין אדם, בין הליכה לאי - הליכה, אז תוכל גם לדמיין שאתה קיר וגם ללכת בו זמנית. איך אפשר לכבות את השכל? אליעד מתייחס לשאלה: איך אפשר לכבות את השכל?. הוא מסביר שהדרך לכבות את השכל ... הבדל בין אחד להרבה, בין צבע לאי - צבע, או בין צורה לחוסר צורה. האם אפשר להיות באחדות ובנפרדות בו זמנית? אליעד מבהיר שהרעיון של אחדות ונפרדות המתקיימות במקביל הוא עדיין רעיון של נפרדות, כי עצם המחשבה שיש שני מצבים ...

... כמוחלטת. לכן, הוא נמצא במצב של לא יודע שום דבר. איך אפשר לחוות גם דבר וגם את ההפך שלו בו זמנית? אליעד משתמש בדוגמה של ראייה. כשאתה מתבונן בחדר, אתה יכול לראות אותו ברור או מטושטש. אם אתה מתקרב עוד ... ברמה הפילוסופית, כשאדם בוחן טענה מסוימת מספיק לעומק, הוא מגלה שאותה טענה יכולה להיות גם נכונה וגם לא נכונה בו זמנית. לדוגמה, כשאדם אומר: אני יודע שזה שולחן, הוא למעשה מבין שיש משהו שלא ברור לו - מה זה בדיוק ... שהוא יודע שזה שולחן, אבל הוא גם לא יודע מה זה באמת. כך הוא גם יודע וגם לא יודע בו זמנית. מהי חוויית האחדות שאליעד מתאר? חוויית האחדות מתוארת על ידי אליעד כמצב שבו האדם מבין שכל הדברים השונים שהוא ... האדם רעב, הוא מרגיש שחייב לאכול, אך כאשר הוא מבין לעומק שהרעב והשובע הם חלק מאותה מהות, הוא חווה בו זמנית שהוא רוצה לאכול ושהוא גם אדיש לחלוטין לשאלה אם לאכול או לא. הוא מדגיש שהחוויה וההבנה הן אותו הדבר. אם האדם באמת מבין משהו, הוא גם חווה אותו בו זמנית. לא ניתן להפריד בין ההבנה לחוויה. איך הבנת מושג היקומים המקבילים קשורה לתפיסת האחדות? אליעד מסביר שהרעיון של יקומים ... בצורה שווה ולכן לא מתנגד באופן אוטומטי לשום דבר. לסיכום, אליעד מדגיש שכל הדברים הם גם דבר וגם היפוכו בו זמנית, ושככל שאדם מתעמק בזה יותר, הוא פחות נאחז באמת אחת מוחלטת ויותר פתוח להבנה עמוקה של המהות האחת של ...

... כי האחדות האמיתית היא ההבנה הברורה והחד - משמעית שהיש והאין אינם שני דברים שונים, אלא דבר אחד ממש, בו זמנית ובמאה אחוז. האדם צריך להיות מסוגל להגיד על אותה נקודה בדיוק שהיא יש והיא אין, בלי לחלק את החוויה ... לא ירצה אפילו להרגיש טוב דווקא, אלא יהיה באיזון מוחלט שבו שיא העצב ושיא השמחה קיימים אצלו באותה מידה ובו - זמנית. האם באמת אין משמעות להבדל בין שמחה לעצב? אליעד מבהיר שלבסוף, מנקודת המבט העליונה והעמוקה ביותר, באמת אין שום ... שזה ישנו וזה איננו. איך נביא אותך להבנה הזאת? אם במחשבה שלך תהיה מאה אחוז איננו ומאה אחוז ישנו, ובו זמנית תהיה על מאה אחוז ישנו ומאה אחוז איננו, אז אתה על מאה אחוז שישנו ואיננו זה אחד. אם אתה ... נפרדות. עדיין לא הבנת שאין מקום שאין בו מהות, אני רוצה שתתבונן על המציאות בנקודת מבט שתהיה רק שם ובו זמנית תהיה גם רק כאן, ובו זמנית תהיה בשניהם. שאלה: לא הבנתי איך מצד הנפרדות אין רגש? אליעד: זה כמו מה שהוא שאל, הוא אמר, אני ... תרגישי שמחה. אבל אז לא תרגישי שמחה אלא תרגישי משהו אחר. בסוף תרגישי את שיא השמחה ואת שיא העצב בו זמנית.