... כיוב. לכל חוסר היגיון, יש את ההיגיון שלו. וצריך לחזק את ההיגיון היחסי, שמבין שאין ממה לפחד עפ ההיגיון. ובו זמנית לחזק גם את השכל המוחלט, שלפיו אין מה לפחד משום דבר בעולם בכל מקרה.

... ההסבר של אליעד לכך שהמוח האנושי לא מסוגל להבין יש ואין ביחד? אליעד טוען שהמוח האנושי לא מסוגל לתפוס בו זמנית שני הפכים מוחלטים, כגון יש ואין, משום שזו הסתירה הגדולה ביותר שהשכל מסוגל להתמודד איתה. הוא מדגיש שהמוח יכול ...

... הפרעת אישיות אנטי חברתית כנל. והכוונה היא, שהאדם מטבעו, יכול גם להיות יצור חברתי, וממילא לסבול מחרדה חברתית. אבל בו זמנית, יש באדם גם את הכוח המנוגד, שאומר, שזה לגמרי לא משנה מה חשבו, חושבים או יחשבו עליך. וכאשר האדם ...

... הצלחה, יותר טוב. וזה, עד כדי הפרעת פרפקציוניזם אובססיבי, שאם האדם יכשל במבחן, אז אין טעם לחייו וכיוב. אבל בו זמנית ומצד שני, קיימת גם נקודת מבט שאומרת, שאין שום משמעות מוחלטת כלשהי, לשום דבר שהוא בכלל, ולהצלחה כלשהי במבחן בפרט. ושתי נקודות המבט האלו, שתיהן קיימות בו זמנית. ומצד אחד האדם רוצה להצליח במבחן, ומהצד הזה, מחויב שהאדם יסבול מחרדת בחינות. כי הרצון של האדם להצליח במבחן, מוכרח ליצור סבל של חרדה מכישלון, כפי עוצמת הרצון של האדם להצליח במבחן. אבל בו זמנית, יש גם נקודת מבט נוספת, שממנה, האדם לא רוצה להצליח במבחן, יותר מאשר הוא רוצה להיכשל במבחן. שזאת נקודת ...

להכיל דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, אמת יחסית, אמת מוחלטת, מה אתה יודע, הפכים בו זמנית, בטוח באופן מוחלט, למה אתה עובד איך אפשר לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר באופן מפורט את הרעיון של חשיבה על דבר והיפוכו בו זמנית, שנקרא גם אחדות ההפכים. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה שבה אדם שואל כיצד ניתן להגיד משפט מסוים ותוך כדי כך ... בניסוח השאלה היא ההנחה הסמויה שהדבר אינו אפשרי. לדעתו, השאלה האמיתית צריכה להיות איך אפשר לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית?, במקום לשאול איך אפשר לומר דבר ובו זמנית לחשוב את היפוכו?. אליעד טוען שהאפשרות הזו קיימת בהחלט ברמה המהותית, אך מוגבלת רק על ידי השכל היחסי של ... למשקל של שני חפצים (כוס ושלט), ומסביר שלפי ההיגיון היחסי של האדם, לא ייתכן ששני עצמים יהיו באותו מקום ובו זמנית יהיו בעלי מאפיינים הפוכים, כמו כבד וקל. הוא מסביר שהשכל היחסי מוגבל ולא יכול להבין מצבים שבהם שני הפכים ... שלגביה כל האמיתות היחסיות הן חסרות משמעות. כך האדם יכול לחוות גם את האמת היחסית וגם את האמת המוחלטת בו זמנית, ללא קונפליקט פנימי. מהי אחדות ההפכים? מהי אמת יחסית? איך מגיעים לוודאות מוחלטת? למה אני עובד? איך לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית?

... מי שלא מפחד להודות שיש לו בעיות ושאלות, יוכל להתקדם ולבסוף אף להגיע להבנה שהכל גם טוב וגם רע בו - זמנית, ושאין שום דבר מוגדר לחלוטין. דווקא המוכנות לסבול את חוסר הידיעה ואת התחושה השלילית שמתלווה לשאלות הקשות, מאפשרת לאדם ...

... עצמי מוגדר, והעדפה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. ומנקודת המבט הזו, הוא עדיין יהיה עם חרדה בעוצמות שונות. אבל בו זמנית בתוכו, יהיה גם את המקום שאין בו שום רצון עצמי כלל, ושאין בו שום התקפי חרדה, ושום הפרעות חרדה, ...

... מפחד בצורה לא פרופורציונאלית מהאש, אלא שהוא לא מפחד מהאש בכלל. כי האיזון הוא, שהאדם גם יפחד מהאש, אבל בו זמנית לא יהיה בפוביה ממנה. וכאשר הפחד מתגבר יותר מההיגיון, אפשר להחליש אותו, על ידי חוסר ההיגיון המנוגד לו. שהאדם ...

... סופית חיצונית. התהליך הזה של להבין מהו הכלום המוחלט, להתאחד עם המציאות ולהיעלם כישות נפרדת, הוא תהליך אינסופי, אך בו זמנית גם חד - פעמי וברור. בסוף התהליך, האדם מגיע אל המציאות הראשונה ואל המקום שבו הוא עצמו הופך להיות ...

... העולם, רק כמו אדם בוגר או רק כמו תינוק. ועל האדם ללמוד להסתכל על הדברים, משתי נקודות מבט שונות, בו זמנית. גם כמו תינוק וגם כמו אדם בוגר. והכוונה היא, שעל האדם לקחת את המחשבה שמטרידה אותו, ולשאול את עצמו, ... עדיפה על צורת המחשבה של תינוק, מי שיתבונן בזה באמת, יגלה את האמת. שבאמת שתי צורות החשיבה, שתיהן נכונות בו זמנית. וכן, יש גם נקודת מבט של האדם הבוגר, שיש בה הבדל בין טוב לרע, ויש גם נקודת מבט של ... העולם של האדם החכם, על ידי זה בסופו של דבר, האדם מצליח להכיל בתוכו, את שתי נקודות המבט האלו, בו זמנית. ואז, מנקודת המבט שבה האדם כן מבדיל בין טוב לבין רע, מנקודת המבט הזו, אכן יכולות להמשיך לאדם, בעיות ...