... מה זה נשמה? מה קורה אחרי המוות? מה זה להיות אלוהים? איך להעלים את האני? איך להיעלם? לא רוצה כלום, להיכלל באין סוף, לפני הפוטנציאל, לפני האפשרויות, לחזור להיות אלוהים, להיות כלום מה זה אומר להעלים את האני באופן מוחלט? כדי להבין מה זה להעלים את האני, אליעד כהן מסביר שיש שני היבטים עיקריים לשאלה הזו: קודם כל, לברר האם אפשר בכלל להעלים את האני, ושנית, להבין למה האדם רוצה להעלים את האני שלו . אליעד מסביר, באמצעות דוגמאות רבות, שבשביל להיעלם לגמרי לא מספיק פשוט להפסיק את התחושות או המחשבות, אלא צריך להעלים גם את עצם האפשרות שיהיה אי ... מוחלט, לא רק בפועל אלא גם כאפשרות פוטנציאלית. האם אפשר בכלל להעלים את האני? כאשר אדם אומר שהוא רוצה להעלים את האני, הוא בעצם מבטא רצון כלשהו, ולכן לפי אליעד, כל עוד האדם רוצה משהו - קיים אני שרוצה את אותו הדבר. אליעד מדגים זאת כך: אדם יכול לומר אני רוצה לעוף, אבל ... אם הוא יכול לעוף היא שאלה נפרדת. אותו הדבר כאשר אדם שואל איך להעלים את האני שלי? - גם אם יגידו לו שזה בלתי אפשרי, הרצון עצמו עדיין קיים. למה אי אפשר להוכיח שמשהו אינו אפשרי? אליעד מדגיש שכדי להגיד שמשהו אינו אפשרי, צריך ... ולכן אי אפשר להוכיח שהוא בלתי אפשרי בוודאות מלאה. האם הרצון להעלים את האני הוא רצון אמיתי? אליעד מסביר שאם אדם באמת ובתמים היה רוצה להעלים את האני שלו - אז באותו רגע ממש הוא היה נעלם. אם אדם לא מצליח להעלים את האני שלו, המשמעות היא שהוא לא באמת רוצה את זה מספיק. כאן אליעד נותן דוגמה של נכה שמביאים לו כפתור שהופך אותו לבריא. אם הוא באמת רוצה להיות בריא, הוא ילחץ ... כפתור דמיוני שיכול להעלים אותו לגמרי, סימן שהוא לא באמת רוצה להעלים את האני שלו, מכיוון שיש דברים טובים שהוא עדיין רוצה לשמור עליהם. מה קורה אחרי המוות והאם זה באמת מעלים את האני? אליעד מתייחס גם למוות כאל אפשרות להעלים את האני, אבל הוא מסביר שזה לא בדיוק כך. אם במוות התודעה של האדם ממשיכה להתקיים בצורה כלשהי, אז האדם לא באמת נעלם. הוא נותן דוגמה מאדם שראשו נכרת על ידי דאעש, ... שלו הפסיקה להתקיים או המשיכה בדרך אחרת. לכן המוות לא בהכרח מעלים את האני, כי כל עוד קיימת האפשרות שהתודעה ממשיכה להתקיים, אז האני לא נמחק באמת. האם אפשר להעלים את האפשרות להיות קיים? אליעד מפרט שהעלמת האני באופן מוחלט פירושה להיעלם גם כאפשרות קיום. הוא מסביר זאת כך: אם יש לך אפשרות להיות קיים, אפילו רק כאפשרות תיאורטית, עדיין אתה לא באמת נעלמת לגמרי. להיעלם ... קיים לא קיימת יותר. מה זה בעצם אני ואיך הוא קשור לרצון? אליעד מסביר שהאני והרצון הם אותו הדבר. כל עוד קיים רצון, קיים האני. האני הוא תחושת הרצון, תחושת החיסרון, תחושת הצורך במשהו נוסף מעבר למה שקיים. לכן, אדם שרוצה להעלים את האני, בעצם צריך להעלים את כל הרצונות, כולל הרצון להרגיש טוב או להימנע מרע. מה צריך לעשות בפועל כדי להעלים את האני? אליעד מציע פתרון פרקטי וברור: האדם צריך לשבת עם עצמו ולשאול את עצמו בכנות מוחלטת - מה הוא באמת רוצה. ברגע שהוא יגיע להחלטה חד - משמעית שהוא לא רוצה שום ... של יש או אין, אין תחושות ואין מחשבות. זה המצב של ההיעלמות האמיתית של האני, שבו האדם כבר לא קיים בשום צורה או דרך. למה קשה לאנשים להעלים את האני שלהם למרות שהם רוצים? אליעד מציין שלמרות שאנשים אומרים שהם רוצים להעלים את האני שלהם, הם לא באמת רוצים לוותר על החוויות הטובות, ולכן הם לא מצליחים להיעלם. אם האדם באמת היה מוכן לוותר על כל החוויות הטובות ועל כל הזיכרונות שלו, ... נשאר שום זכר לאני שלך, אז אתה נעלם באופן מוחלט וסופי. איך להעלים את האני? מה קורה אחרי המוות? מה זה תודעה? האם אפשר להיעלם לגמרי? איך להתחבר למי שאני באמת? האם הרצון יוצר את המציאות? איך למחוק את כל הזיכרונות? ...

האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון? איך נוצר האני של האדם? האדם סובל תמיד, מכך שהוא לא רוצה ... אלא להרגיש לחשוב לשמוע וכיוב צורות שונות, שהן אינן רצון. וקיומו של האני של האדם, הוא מחויב, ביחס לקיומו של הרצון ... בהגדרה של המושג רצון). אבל בלי אני, אין שום רצון כלל. והמהות היא האני, והצורה היא הרצון, שגם הוא מהות, של הצורה ... המהות, של הפעולה הממשית להשגת הרצון וכולי. ועל האדם לחקור את מהות האני שלו, כדי להבין את הרצון שלו. ובלי שהאדם יבין את האני עצמו, הוא לא יבין את הרצון, ולא את צורת הרצון, ולא את התוצאה של צורת הרצון. וכאשר האדם מתבונן על האני שלו, נדמה לו שזאת ישות שאינה מורכבת כלל. אך לא כך הוא, כי גם האני של האדם, הוא ישות מורכבת. והסימן לדעת, האם ... בודק, האם קיימת ישות נוספת שונה או מנוגדת לישות עצמה. כי כמו שקיים האני, כך קיים גם מה שאינו אני. ואם האני היה המצוי הראשון, שממהותו קיימים כל הדברים כולם, הרי שלא היה כל קיום למה שאינו אני. ואם קיים מה שאינו אני, הרי שהאני הוא ישות מורכבת. שהצורה היא האני, כמו גם הצורה של מה שאינו אני, והמהות, היא דבר אחר לגמרי. והמהות של האני, היא היש עצמו כישות, ללא כל צורה. כי יכולה ... אבל לא יכולה להיות ישות של אני, בלי שתהיה קיימת ישות כלשהי. דהיינו, האני הוא צורה של יש של משהו שישנו. ויכול להיות ... אינו אני, אבל לא יכול להיות אני, בלי שיהיה קיים משהו שישנו. ולכן, האני הוא רק צורה, של משהו שישנו, והמהות, היא ... מהות האין, הוא לעולם לא יבין את מהות הצורות של האין, וגם לא את מהות האני שלו ואת הרצון שלו וכולי. ולכן צריך להבין ... את האמת שהכל אחד ממש, אז כל הישות של האדם מתבטלת לגמרי, כי הצורה של האני של האדם, נכללת במהות שלה, שהיא חסרת כל צורת אני, והאדם חוזר להיות מה שהוא באמת, בלי הצורה של האני. ואז ממילא אין לאדם שום שאלה ושום ספק כלל. וגם אחכ כאשר האדם חוזר אל האני שלו, אז הוא כבר יודע את האמת שהכל אחד ממש, ...

... ולכן, ביחד עם תחושת האני, באה תחושת הרצון, שהוא הרצון שיש לאדם להשלים את החסר שלו, ולהשיג את השלמות, של מה שנפרד ממנו. והקיום העצמי של האדם עצמו, הוא ... את הזמן והמקום של האני ושל התודעה, ויש את הזמן והמקום של מה שאינו אני, שנפרד מהאני של האדם וכולי. וזה בעצם אומר שיש לאדם בחירה חופשית לעשות כרצונו. ... כולם משתנים, וגם האני של האדם והרצון של האדם, גם הם משתנים. והדבר דומה לגוף האדם, שכאשר האדם עצמו בוחר לזוז, אז כל הגוף זז, כחלק מתהליך אחר ... ומקום כלשהם. כי גם האני תופס מקום כלשהו בתוך המציאות כולה, והוא קיים בזמן כלשהו וכולי. וזה בעצם אומר, שלמרות שלאדם נדמה שהאני שלו הוא ישות עצמאית, הרי שהמקום והזמן, ממלאים את האני של האדם. או במילים אחרות, המציאות ממלאת את האני של האדם. וגם אם נדמה לאדם שהוא ישות עצמאית שהיא נפרדת משאר הדברים, הרי שבפועל המקום והזמן והמציאות, הם ממלאים את האדם ... שום הבדל כלל, בין האני של האדם, לבין כל דבר אחר, כגון לדוגמה דומם צומח וכיוב, כי את הכל ממלאת הוויה אחת. וכל תנועה של ההוויה, היא זו שמניעה את ... הקיום שלו, ובכלל זה האני ואילך החוצה, זה הכל לא יותר מאשר זרוע מבצעת של המציאות, וביטוי של ישות אחרת, שהיא זו שאחראית לכל מה שהיה הווה ויהיה במציאות ... כי אפילו קיומו של האני שלו לא בשליטתו, אז מצד אחד הוא מרגיש מאוד משוחרר וחופשי, אבל מהצד השני הוא גם מרגיש מאוד מסכן, שאין לו שום בחירה כלל, ... כלום ממש, שאפילו האני שלו הוא לא יותר מאשר צורה של משהו אחר, אז על ידי זה האני של האדם נעלם לו, והוא מקבל אני חדש, שהוא בעצם האני של אלוהים המציאות, עצמם. כי ברגע שהאדם מבין שהאני שלו הוא ביטוי של ישות אחרת, אז זה מביא את האדם למצב שבו, כאשר הוא אומר אני, הוא מתכוון לישות האמיתית שהיא זו שאומרת את האני דרכו. עד שהאדם אומר אני, וחווה את המציאות עצמה. וכאשר אנחנו אומרים שהאדם חווה שהאני שלו, הוא המציאות עצמה, היינו שהאדם חווה שהאני שלו זאת הישות האחת, שקיומה קודם לקיומם של הזמן והמקום, שהיא הוויה של הכל, שאין בה שום צורה כלל וכולי. והדבר דומה לאדם שנמצא ... חלום. ואז הוא מבין שהאני שלו כמו גם כל מה שנמצא בתוך החלום, זה הכל נמצא בתוך המחשבה של זה שחושב את החלום, שזה האני הגדול יותר של האדם. ואז כאשר האדם מתבונן בזה באמת, אז כאשר הוא אומר אני, הוא מתכוון לישות שחושבת את החלום עצמו, שהיא האני האמיתי שחושב את הכל. ואז האדם מבין, שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. כי כאשר האדם חווה שהאני שלו הוא המסובב הראשון דהיינו, אלוהים, אז בעצם הוא מבין את האמת, שכל מה שהיה הווה ויהיה, זה הכל התגלות של רצונו העצמי. דהיינו, ... שאל כאשר הוא חשב שהאני שלו הוא ישות נפרדת, מהיכן הרצון מגיע? ומה אחראי לקיום שלי? וכולי, עכשיו האדם שואל את זה כאלוהים וכמציאות, בגוף ראשון. דהיינו, ... של נפרדות, ואכ האני הוא לא אלוהים אמיתי. כי אלוהים האמיתי, הוא ההוויה הראשונה באמת. וכאשר יש רק הוויה אחת שממלאת את הכל, לא שייך שום אני ולא ... וכולי). והתודעה של האני האחרון שהיא האדם עצמו, היא חווה שיש לה בחירה חופשית חלקית וכולי כנל. ...

... ששיא השאפתנות בעולם הוא ביטול מוחלט של הישות האישית שלך, כלומר, להגיע להבנה שהאני לא קיים באמת ושכל מה שאתה עושה או מרגיש אינו אלא חלק מאשליית המשחק. עם זאת, אליעד מספר שהוא בחר לעצמו מטרה שאפתנית אפילו יותר - לנסות ...

... לתת? להטיל ספק בידיעה, מה אתה יודע? לא להאמין לאלוהים, מדיטציה לא עובדת מה חסר כשאין אני? הנושא המרכזי של ההרצאה הוא המודעות העצמית והשאלה מה קורה כשאין את האני. בשיחה מנותחת העמקה לגבי רעיון אין אני, כלומר, שמץ של קיום או תודעה ללא הזהות האישית. כאשר נעלם האני, עולה השאלה מה חסר ומה נשאר. תיאורים מתארים מצב שבו ישנם חיסרונות ותחושת חוסר, אך למעשה אין מקום אמיתי לטעון שאני חסר לחלוטין, כי תמיד יש תחושת קיום מסוימת. המסקנה היא כי גם כאשר אנחנו שואפים להפסיק לחשוב על האני, אנחנו עדיין נשארים עם תחושת חסרונות הקשורים לקיום האישי. למה יש רצון? ההסבר לגבי הרצון מתמקד בתהליך שבו אנו תמיד מרגישים חסרים. ... מהמוח האנושי בלבד או מהמציאות. האם מדיטציה יכולה לעבוד? ההרצאה מציגה את הגישה האומרת שמדיטציה לא עובדת, בעיקר משום שהיא מתמקדת בשאיפה להפסיק לחשוב על האני. כאשר מדובר בתהליך כזה, המשמעות היא שהחיסרון שנוצר במהלך המדיטציה הוא בעצם המשך של מה שהיה קודם. ההתעסקות בהפסקת מחשבות רק מגבירה את ...

... כאילו יש לך את הכסף הזה. כי אתה מדמיין תחושה של אהבה בינך לבין האדם בעל הכסף. ואתה מדמיין חיבור של האני שלו ושלך. ונדמה לך שהכסף שלו, עומד ... אותו. ואז אתה מרגיש, שכאשר הוא מצליח, זה כאילו אתה מצליח, כי זאת כאילו הצלחה משותפת, בגלל ההזדהות של האני . ויש מצב שאתה אוהב מישהו, כי אתה מרגיש ...

... בזוגיות אחרי בגידה? האם להישאר בזוגיות? האם להמשיך בזוגיות? האם ללכת לטיפול זוגי? האם ללכת לטיפול זוגי או להתגרש? האם לשתף בזוגיות? האם צריך להתפשר בזוגיות? האני בזוגיות הבנה בזוגיות הגדרה של זוגיות הגדרה של זוגיות טובה ... לצאת ממשבר זוגי לצאת מתקיעות זוגית לקחת אחריות בזוגיות לקיחת אחריות בזוגיות לרצות זוגיות לרצות להיות בקשר זוגי לשדר חולשה בזוגיות לשמור על האהבה בזוגיות לשמור על האני בזוגיות לשמור על הזוגיות לשמור על התשוקה בזוגיות לשמור על ...

... ברור לו כשמש בצהריים שכך הדבר. האדם למשל, אין לו ספק בקשר לקיום שלו. אין שם תחושת אולי. האדם צריך להגיע לוודאות מוחלטת בדברים שלך בדיוק כמו שאתה קיים. למרות שגם את זה צריך לבדוק. כי גם האני יכול להיהפך למציאות כולה ואז יהיה לך טוב באמת. השקרנים משוחחים באופן מעורפל. למשל האמירה אם אעשה כך וכך - אהיה מאושר עד הסוף. אולם, אף אחד אינו מבין ...

... חיצוני. התהליך הוא פנימי בלבד. אושר פנימי איך להיות מאושר? פתרונות פשוטים לאושר האם שינוי פנימי מספיק לאושר? כיצד להבין את האני שלך? האם אושר דורש מאמץ? התחברות פנימית ואושר למה אנשים מחפשים פתרונות קשים למרות שיש פתרונות פשוטים? הנקודה המרכזית היא שלמרות שהדרך לאושר עשויה להיות פשוטה מאוד, ... נחשב לפרויקט הגדול ביותר בעולם? כל אדם תמיד ירצה להרגיש יותר טוב, ותמיד יפחד להרגיש רע. הסיבה היא שהאדם אומר אני - ותחושת האני הזו גורמת לו להרגיש נפרד משאר הדברים. עצם הנפרדות גורמת לתחושת חיסרון מתמדת, שהופכת את המשימה להיות מאושר למשימה הכי קשה בעולם. זו נראית משימה בלתי אפשרית שמצריכה ... בכל זאת להיות קיים ולא להרגיש חיסרון? הפרדוקס הוא שאם אתה קיים כאני נפרד, אתה מרגיש חיסרון. יחד עם זאת, יש נקודת מבט שבה האני שלך מאוחד לחלוטין עם כל מה שקורה. בפרספקטיבה הזו, אין מקום ואין זמן, הכל אחד, ואין הבדל בין אני ובין לא אני. במצב הזה, אין שום חיסרון כי אין הבדל בין טוב לרע, בין ... ויבחן את הדברים לעומק - יגלה שהאושר כבר קיים בתוכו, בלי צורך לשנות דבר במציאות החיצונית. אושר מוחלט מודעות עצמית והבנת האני כוחן של אמיתות פנימיות שינוי פנימי לעומת שינוי חיצוני התמודדות עם ספקות וסקפטיות אושר בקושי ובפשיטות - למה אנשים מחפשים את הקושי? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אנשים ... משהו רע. גם הטוב וגם הרע, טובים לך באותה המידה, והשינוי הזה, הוא פנימי, בתכלית הפנימיות של האדם. כי הוא נמצא בקו התפר בין האני של האדם, לבין המציאות. מה זאת אומרת? האושר תלוי בדבר אחד בלבד, וזה, שהאדם יבין מי הוא? ואם האדם יחקור ויבדוק, הוא יראה מי זה האני שלו, הוא יבין שהאני שלו למרות שהוא פה בעולם נפרד, אף על פי כן, בו זמנית, אתה מחובר באופן מוחלט לכל שאר הדברים שנמצאים בעולם והכוונה למחובר, זה לא שיש חיבור, אלא שבפרספקטיבה מסוימת, אין אני ...

... אוכל, מבצע פעולות יומיומיות - אך המשמעות הפנימית של הפעולות משתנה לחלוטין. לדוגמה, כאשר האדם רעב ורוצה לאכול, הוא חווה באופן אחר את מושגי האני, הרצון והאוכל. הוא מבין את עצמו בו - זמנית גם כיוצר המציאות וגם כיציר המציאות. התוצאה היא שהסבל הופך למשהו שהאדם יכול אפילו לרצות, ...