... דיסוציאטיבית הן תופעות נפשיות שמתבטאות בכך שהאדם לא מרגיש מחובר לעצמו, לא מזדהה עם האני שלו וחווה את עצמו כישות זרה. הסיבה לכך יכולה להיות קשורה בשינויים קיצוניים במצב הרוח, כמו במצבים של מאניה דיפרסיה או סתם ... לתופעות נפשיות מורכבות כמו הפרעת זהות דיסוציאטיבית. איך האדם יכול לשוב ולהתחבר אל האני האמיתי שלו? הדרך לחזור ולהתחבר לעצמך, לתחושה אותנטית ושלמה של האני, מתחילה קודם כל מהבנת מקור הבעיה. תחושת הניתוק אינה נובעת מכך שהאדם באמת אינו קיים או שהוא רק הצופה. הבעיה האמיתית היא בהבנה ... ובחוויה היומיומית שלך. שכבת הצופה - אותה תחושה פנימית של מודעות והתבוננות. שכבת האני הפנימי ביותר - מצב תודעתי עמוק, כמעט בלתי נתפס, שאין בו כמעט תחושה של אני. שכבות נוספות של הבדלה בין אני ללא אני, תהליכים של הזדהות ושיוך רגשי, ומגוון תהליכים פנימיים שונים. האני שלך הוא השילוב של כל השכבות האלו ביחד. הטעות שגורמת לתחושת הניתוק היא שהאדם בטעות מזהה את עצמו רק עם שכבה אחת - החיצונית ... החלק שמתבונן מבחוץ. אתה שילוב של כל החלקים הללו יחדיו. ככל שתכיר ותקבל את המורכבות של האני שלך, ככל שתבין שזו תופעה טבעית והגיונית שיש לך מצבים פנימיים שונים - כך תפחת תחושת הזרות והניתוק מהעצמי שלך. החיבור ... להבין שמה שהוא רואה כאני החיצוני - כמו הרגשות הקיצוניים שהוא חווה - הוא לא כל האמת על האני שלו . יש לו גם את האני הפנימי, זה שמבדיל בין יש לאין. האמת היא שהאדם מורכב ממספר שכבות של אני, כל אחת שונה מהשנייה, אך כולן חלק מהישות הכוללת. ... וגם השולי, גם הפנימי וגם החיצוני. תהליך זה עשוי לכלול הבנה של המורכבות הפנימית של האני ושל השכבות השונות שלו, ולאו דווקא ייחוס כל מצבי הרוח לשכבה אחת בלבד. הפרעת זהות דיסוציאטיבית תחושת ניתוק מהאני הצופה שינויים ...

... הזו. כדי להבין זאת, אליעד מסביר שיש להיכנס למקום הכי עמוק של התודעה, שבו שואלים לא רק האם אני קיים או אני לא קיים, אלא מבינים שאין הפרדה בין האני ובין מה שנמצא מחוץ לו. אליעד מדגיש ... נעלם, עדיין יש את אותו אדם שחושב על כך שהוא נעלם. אליעד מסביר שהבעיה המרכזית היא התחושה שיש אני ששואל האם אני קיים, ושכל ניסיון למחוק את האני עדיין משאיר איזו תודעה חושבת ... אין לו יותר פחד או חרדה, מפני שהוא מבין שאין באמת שום דבר שמאיים על קיומו, כי גם הוא עצמו לא קיים בנפרד מהמציאות. מדובר בהיעלמות מוחלטת של האני, שבה אין יותר תחושת השפלה או גאווה, ...

האני, מי אני, מה אני, מהות התודעה ... מהות הנשמה, מהות המציאות, מהי נשמה, דימוי דבר לדבר, לראות את עצמך מי אני באמת ומה הקשר בין האני למציאות? השאלה מי אני? נמצאת ... לדבר מסוים. אבל מי הוא הדבר הזה? אנחנו בטוחים בדבר אחד: יש משהו שקיים וחווה את המציאות. האני הוא המרכז של התפיסה ... החוויה האנושית. האם יש משמעות לאני ללא קיום לא אני? אליעד טוען שאם היה רק אני ללא לא אני, אז האני הזה היה הופך למשהו בלתי ... אדם חווה אני, מיד מופיעה גם חוויית הנפרדות - שיש עוד משהו שהוא לא אני. מכאן מגיעה גם ההבנה שהאני הוא חלק מתוך פאזל גדול יותר, ... תפסיק לראות את החלקים ותראה את הכל ביחד, תראה בעצם כלום, אחדות מוחלטת ללא נפרדות. מה הקשר בין האני הפרטי לבין המציאות ... יש הבדל בין אני לשולחן, לכיסא או לאצבע? ברמת התפיסה הראשונית, אליעד מסביר שאין הבדל מהותי בין האני הפרטי לבין כל עצם אחר ...

חוויית האני, ידיעת האני, תחושת האני, מודעות עצמית, תחושת הקיום, אמונה באלוהים, להאמין בעצמך, להרגיש את עצמך, האם אני קיים? לא מרגיש את עצמי, תחושת אני, תחושת קיום ... כלל, אלא יודע. האם תחושת אני היא הוכחה לקיום האני? אליעד מרחיב על הרעיון הזה באמצעות השוואה לתחושות פיזיות. לדוגמה, כאשר לאדם כואבת הרגל, הוא חווה תחושה ממשית וברורה של כאב. ... קיום עצמי (תחושת אני), ולכן הם טוענים בוודאות שהאני שלהם קיים. עם זאת, אליעד מעלה נקודה עמוקה יותר ושואל מדוע אנשים מייחסים לתחושה מסוימת את המילה אני ולתחושות אחרות לא. למשל, ... פנימיות וחיצוניות. למה אנשים מפרידים בין האני לבין העולם החיצוני? אליעד מסביר שההפרדה הזו בין אני ובין לא אני (כמו קיר או כאב ראש) נוצרת בגלל עוצמת התחושה. האדם מזהה את ... נוספת: אין הבדל עקרוני בין אמונה בקיומו של האני ובין אמונה באלוהים. בשני המקרים מדובר בסיפור פנימי. הוא טוען שלומר אני קיים ללא הוכחה הוא זהה ללומר אלוהים קיים ללא הוכחה. עם ... ללא אלוהים, אבל לא ניתן לדמיין את העולם בלי האני. אנשים מסוגלים להעלות ספקות לגבי כל דבר, אך בנוגע לקיום העצמי שלהם, ספק כזה כמעט בלתי אפשרי. האם אפשר לדמיין את העולם בלי אני? ... המרכז שממנו האדם מתבונן על העולם. בכך הופך האני לבסיס לכל חוויה אחרת. האם חוויית הקיום היא סתם דמיון? בסוף ההרצאה, אליעד מסביר שאף כי חוויית האני מרגישה ממשית וברורה, בסופו של דבר גם היא סוג של סיפור ודמיון. כל תחושת הפרדה בין האדם לעולם החיצוני היא סיפור דמיוני, ולכן מי שיפסיק להבדיל בין האני ובין שאר העולם, יפסיק גם להאמין בכל הסיפורים על עצמו ועל אלוהים. במצב הזה, האדם חווה אחדות מוחלטת עם המציאות, ללא הפרדה בין ...

... הרגיל האדם חווה מציאות שבה קיימת הפרדה ברורה בין אני ללא אני. אך המצב הזה של נפרדות הוא מצב זמני או מדומה. ברמה עמוקה יותר, לפני שהייתה הפרדה בין האני לבין מה שאינו אני, הכל היה מאוחד. כלומר, המציאות הבסיסית והראשונית היא של ... הגדול שבתוכו להתעורר. הסבר מפורט שניתן לדוגמה הוא שברגע שאדם שואל ומתעקש אני חייב להבין מי אני, הרצון הזה מעורר תהליך של מודעות והבנה עמוקה יותר של האני האמיתי. זה מתואר בדומה לסיפור עליסה בארץ הפלאות, שבו עליסה צועקת ...

... תתבונן על הרגש עצמו מה אני מרגיש? אני מרגיש שאני קיים, מה אני באמת מרגיש, מה יש מאחורי האני מרגיש שאני קיים אתה בעצם תגיע לאני מרגיש כלום ואחר כך לאני מרגיש שאני קיים, כאילו כשאתה תרגיש שאתה קיים אתה לא תהיה בניתוק רגשי שאתה ...

... הוא יודע בוודאות שזה יקרה, אלא כי הוא מאמין שזה מה שיתרחש. האם אפשר לתפוס את עצמך מעבר לזמן ולמקום? אליעד מתאר שישנו שלב נוסף ועמוק יותר של תפיסת האני, שלב שבו אדם מסוגל להכיר בכך שהתודעה שלו נמצאת מעבר לתפיסות הרגילות של זמן ומקום. הוא מסביר שהאדם יכול ... אחת בלתי מוגדרת, ולכן, במקורם הם אינם שונים כלל. איך נוצר הזמן? מהו מרחב המקום? האם אפשר להפריד בין זמן ומקום? איך עובד המוח האנושי? מהי תפיסת האני? למה קשה להבחין בין עבר לעתיד? מהי מציאות סובייקטיבית? ...

האני, מי אני? מה אני? מודעות עצמית, שורש הנשמה, לפני הנשמה, מהי תודעה עצמית? לפני האני, מה היית לפני שהיית? ממה האני מורכב, להיות הצופה, חיפוש רוחני מהו אני? כיצד אנחנו חווים את עצמנו? במהלך הרצאה זו, אליעד כהן מתמודד עם שאלות קיומיות עמוקות על מהות האדם והחוויה של האני. נושא זה עוסק במודעות העצמית, בשורש הנשמה ובחוויות תודעתיות. אליעד מציע לתהות על המושג אני - מה זה אומר להיות אני, מה יש מאחוריו, ואיך אנחנו תופסים את עצמנו. מהי תחושת האני ואיך נבנית התודעה שלנו? הוא פותח בשאלה על מהות האני: מהו האני וממה הוא עשוי? מהו מקור האני? האם אנחנו באמת מבינים את עצמנו, או שאנחנו חיים בתחושה מנותקת של עצמי? אליעד מציע שהתשובה אינה פשוטה, וההבנה שלנו על האני לא בהכרח משקפת את האמת העמוקה. במקום להסתכל על האני כמשהו נפרד וברור, הוא מזמין את הקהל לחשוב עליו כעל תחושת זדהות - חוויה שמתעוררת מתוך תודעה, ולא משהו מוחלט או קבוע. מהי התחושה של האני לפני שהייתי? אליעד נכנס לשאלה אחרת - מה היינו לפני שהיינו? לא רק כתחושת האני, אלא מהי החוויה של האני לפני שנולדנו או לפני שהתחלנו להיות מודעים לעצמנו? הוא מדבר על חוויות שמעבר לתודעה היומיומית, על רעיונות שמובילים אותנו להבין שמה שאנחנו חווים כאני הוא רק חלק ממסע ... מבינים את עצמנו מתוך תודעת הצופה? אליעד מדגיש את הצורך להפוך להיות הצופה - לא להיות מזוהה עם החוויה, אלא לנסות להפריד את עצמנו ממנה. אם אנחנו לומדים להסתכל על עצמנו מבעד לעיניים של צופה, נוכל להבין טוב יותר את האני שלנו. זהו שלב מתקדם בתודעה שבו אדם מתחיל להבין את עצמו כמתבונן, ולא כחלק מהחוויה עצמה. ברגע זה, השאלה החשובה היא: האם אנחנו יכולים להבין את עצמנו על פי תחושת האני או האם אנחנו צריכים להתעלות מעליה? מה זה אומר להיות לא אני? מהו ההבדל בין אני ללא אני? בהמשך, אליעד מציע דרך להבין את ההבדל בין אני ללא אני. הוא מציין כי תחושת האני לא קיימת בפני עצמה, היא קיימת רק בהקשר לעומת הלא אני. למעשה, האני נבנה מתוך הזדהות עם דבר מה, והוא לא קיים בצורה מוחלטת אלא רק בהשוואה למשהו אחר. כך, ברגע שאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין האני ללא אני, הוא חודר לתודעה גבוהה יותר שבה הכל שווה, הכל מתמזג. האם יש מהות אחת או יותר? בהמשך השיחה, אליעד מתחיל להסתכל על השאלה של מהות. האם יש מהות אחת או שהמהות ... אנחנו משאירים את ההזדהות האישית בצד ומבינים את עצמנו לא כישות נפרדת, אלא כחלק בלתי נפרד מהתודעה הכללית. הוא מציין שברגע שאנחנו מתרחקים מההזדהות האישית, אנחנו יכולים להתחיל להבין את המהות האמיתית שלנו. מהות האני מודעות עצמית הצופה הבדל בין אני ללא אני תודעה רוחנית מהות החיים ...

... במימד שלנו יש אותי אותך אותו אותה אותם אוקי יש אני ולא אני אם יש אני אז יש לו אני אם יש אני ולא אני אז אני כבר לא לבד כי אתה לא באמת לבד יש תמיד משהו שהוא לא אתה בפרספקטיבה של אלוהים שזה לפני האני אתה לבד במאה אחוז אין כלום כאילו אין אני ואין לא אני יש רק דבר אחד ואין כלום. בסדר ולכן התבודדות זה מעלה ...

... זה באמת. אתה צריך מהצד שלך להיצמד לאמת שאלה: הדרך היחידה להיצמד לאמת זה לשאול כל הזמן מי אני? אליעד: כן, איך הגענו לזה, קודם תשאל מה אני שאלה: וברגע שאתה חווה את האני שהוא כל המציאות, וגם מושה אז אתה ...