... התקרבות. והעניין הוא, כי הטוב האמיתי, הוא בלתי נתפס. משום שטוב אמיתי, פירושו טוב שאינו תלוי בסיבה כלשהי. ומאחר שהוא אינו תלוי בסיבה כלשהי, לכן קשה לאדם להשיג את האושר ואת הטוב הזה. כי כל דבר שהוא תלוי בסיבה כלשהי ובמצב חיצוני כלשהו, האדם יכול ...

... של האדם. ועל האדם להבין, שאם הוא לא ידאג לעצמו, אף אחד אחר לא ידאג לו. כי האושר נמצא בתוך האדם עצמו. והאושר נובע מכך, שהאדם חווה את האחדות ואת השלמות של המציאות. והמציאות היא אכזרית וקשה ביותר, וכל רצונה הוא, שהאדם יסבול (כי הסבל של האדם, הוא המשלים, של השלמות האין סופית שלה. והצמצום, משלים את האין סוף. וכל זה, רק מנקודת מבט של נפרדות). והמציאות גורמת לאדם ...

... אומר לעצמו את האמת, שאין לו תשובה ושיש לו שאלה, משום שזו אכן האמת. ולמרות שזה נראה קשה לחיות בתחושה של חוסר ידיעה, אך זו האמת. ומי שלא מוכן לסבול קצת סבל דמיוני, סובל הרבה סבל אמיתי. והאדם לא מוכן לסבול קצת, ואז הוא אחכ סובל הרבה באמת. ...

... המחויב. אלא שאעפכ היא רק אפשרית). וזוהי סיבת כל הסבל של האדם. שהאדם מניח שהשלמות נפרדת מהחיסרון, ושהיש והאין הם נפרדים, ומכאן ואילך האדם מתחיל להרגיש רע... והאדם הוא ככ טועה, עד שקשה לו להבין, למה התפישה האנושית שהחיסרון והשלמות הם נפרדים, למה היא שקר. כי האדם הוא לא מספיק חכם. והאדם פועל בטיפשות, משום שהוא משקר, לרעתו. כי מילא אם השקר של האדם היה ...

... כל הצרות של האדם, היא שהאדם מאמין, שהיש הוא אכן נפרד מהאין. והאדם ככ שקוע באמונה הזאת, עד שקשה לו להבין, למה כל התפישה השכלית שהיש והאין הם נפרדים, מדוע היא רק אמונה בלבד, אך לא אמת מבוררת. והאדם קשה לו להבין את הדבר הזה, משום שהוא שקוע בטעות, ומשום שהוא ככ ...

... היא שורש כל הרע שבעולם - למה אמונה היא מחלת הנפש הקשה ביותר בעולם? ובו יתבאר, מדוע ולמה האמונה השקרית, שבה האדם מאמין בדבר שהוא אינו אמת באמת, מדוע היא המחלה הקשה ביותר בעולם, עד שנראה לומר שהיא מחלה חשוכת מרפא? ומדוע היא הגורם היחיד לכל הצרות שיש לאדם בחיים? וכיצד אפשר להתרפא ממנה, ולחיות טוב באמת? והעניין הוא, ... שמפרידה בין דבר להיפוכו, מדוע היא אמונה, ולא כפי הטעות שגורמת לו לחשוב שהיא אמת. כי הטעות של האמונה השקרית היא ככ קשה, עד שהיא הופכת אצל האדם את השקר, להיות כאמת ממש. והאדם לא מבין מדוע ולמה הוא סובל. והכל זה רק משום שהוא טועה בטעות הקשה מכל, שנקראת מחלת האמונה השקרית. ומי שהוא נצמד לאמת, הוא איש חכם. וכל המשוגעים שיש בעולם, הם משוגעים, רק משום שהם תופשים את המציאות בצורה לא נכונה. ...

... אבל קשה - מה לעשות? לפעמים האדם מבין, שמצד אחד הוא מאוד רוצה איזה דבר, אבל מצד שני מאוד קשה לו, להשיג את מה שהוא רוצה. והאדם מאוד רוצה להרגיש טוב, אבל ההתמודדות עם הקושי, גורמת לו להרגיש רע (בעיניו, כי מצד האמת, היא מזככת אותו מבפנים והכל אחד). ואז האדם, גם רוצה להשיג את השלמות, אבל גם לא רוצה להתאמץ עבורה. ובמצב כזה, ראשית כל על האדם לדעת את האמת, שהקושי שלו, הוא קושי שקרי. כי כל הקושי שבעולם, הוא שקר. כי אין שום קושי בעולם, עבור מי שמשתמש בשכל שלו. כי מי שבאמת רוצה איזה דבר, הוא משתמש בשכל שלו, ומגלה שיש לו המון דרכים קלות מאוד, להשיג את מה שהוא רוצה. והעצלנות של האדם להשתמש בשכל שלו, היא זו שיוצרת אצל האדם, את הקושי שלו להבין את האמת. והחכם האמיתי, לעולם לא מתייאש מהאדם. משום שהוא יודע ורואה במו עיניו, כי ממש בקלי קלות, האדם יכול לעבור לגור בגן ... לאמת כפי יכולתך. וכפי יכולתך פירושו, אפילו טיפה אחת יותר, אפילו כחוט השערה. כי לפעמים האדם רואה שממש קשה לו להיות אמיתי. והאדם יכול בקלות, לנצח את המלחמה. אם הוא יחליט, שמעכשיו ואילך הוא נצמד אל האמת, כפי מה שהוא כן יכול. אבל, להיצמד אל האמת, אפילו כחוט השערה. כי לפעמים כבד וקשה על האדם להיצמד אל האמת כולה, אבל קל לאדם להיצמד אל האמת עוד טיפה, כחוט השערה. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, עליו לעשות תמיד את מה ... המציאות כפי מה שהיא. ולהתקרב אל האמת פירושו, שהאדם יגיד לעצמו את האמת. שבאמת הוא כן רוצה את השלמות, אבל, שקשה לו להשיג אותה. ועל האדם לא לשקר את עצמו בטעות, ולחשוב בטעות שהוא לא רוצה את השלמות. כי הוא כן רוצה את השלמות, אבל לא את הקושי. ועל האדם להבין את האמת, שהוא כן רוצה את השלמות. וזה עצמו יראה לו, שהוא כן יכול להשיג את השלמות בקלות בלי קושי , על ידי זה, שהאדם עושה תמיד את מה שהוא כן יכול לעשות. ואנשי הטעות, קשה להם להתקרב אל האמת. משום שנדמה להם, שלהתקרב אל האמת, פירושו לעשות משהו מסוים ולשנות משהו מסוים. אבל מי שמתבונן קצת, הוא מבין, ... בפועל, מלבד להבין את עצמו. ואין לך דבר קל מזה, שאינו דורש שום שינוי ממשי, מלבד להבין את עצמך באמת. וגם זה קשה לאדם, כי הוא לא מבין את עצמו. ועל האדם להבין, שאם הוא ינסה להבין את עצמו תמיד כפי יכולתו, במה שהוא כן יכול, ולא יזלזל בדברים ... אז על ידי זה שהאדם נאחז בדברים הקטנים, על ידי זה בסופו של דבר, האדם משיג את השכל הגדול. ועל האדם לדעת, שאם קשה לו להבין את עצמו, הרי שזה רק משום שהוא מטעה את עצמו במשהו. כי השקר העצמי, יוצר את הקושי. ובלי שום שקר, אין שום קושי. כי השקר יוצר נפרדות, שיוצרת את הקושי. ובכל פעם שהאדם מרגיש, שקשה לו להבין את עצמו ולמצוא איזו הבנה לגבי המציאות, על האדם לעצור לחפש ולגלות, היכן הוא מטעה את עצמו? כי הקושי, נוצר רק בגלל השקר העצמי. ובסיכומו של דבר, על האדם להבין את האמת. שהוא לא צריך לשנות שום דבר, אלא רק להבין את עצמו כפי מה שהוא. ועל האדם להבין, שהוא כן רוצה את השלמות הזאת, אלא שקשה לו להשיג אותה. ושהדרך להשיג את השלמות הגדולה, עוברת דרך זה, שהאדם עושה את הדברים הקטנים כפי יכולתו. עד שזה בעצמו מביא אותו אל השלמות, בלי שום קושי.

... שלנו, היא ככ חכמה, עד שהיא נראית לא ברורה ומשוגעת. וכמו שיש לאדם קושיות על דרך ההתנהגות של המציאות, בפרט על הדברים שנראים כסתירה פנימית, כגון חיבור היש והאין, כך גם מוכרח שיהיו לאדם המשוגע, קושיות ואי הבנות, לגבי האדם החכם האמיתי. שגם הוא עושה דברים, שבעיני המשוגע שלא מבין את המציאות, הם נראים כדברים שהם סותרים זה את זה, כגון המרדף אחרי מילוי רצונות ...

... שכלית כלשהי, היא טובה מאוד. כי כל הבנה באשר היא, גם אם היא שקרית ולא מדויקת, הרי שתמיד יש בה חלק של אמת, שהוא מקדם את האדם אל נקודת האמת הסופית. והדבר החשוב ביותר הוא, שעל האדם לדעת, שבכל פעם ופעם שהוא מתקשה להבין את עצמו, הרי שזה רק משום שהוא חושב בצורה הרגילה שלו, במקום לחשוב מחוץ לקופסא ובדרך חדשה. כי הפתרון, הוא קל מידי. והפיתרון של כל השאלות והבעיות, הוא ההבנה ...

... שהם חכמים גדולים, שהצליחו לגלות את הסוד הזה. והעניין הוא, שהאדם, הוא לא ממש חכם בלשון המעטה. והסיבה היחידה שהאדם לא מכיר בכך, היא רק משום שכולם כך. ולכן נדמה לכולם, שהם נורמאליים. ולמה כולם לא ממש חכמים? כי לכולם יש קושיות על המציאות. ואין אפילו מישהו אחד, שאין לו בתוכו שום שאלה כלשהי על המציאות, למה היא כפי מה שהיא ולא אחרת. (אין לו שום שאלה, ...