... ואותנטיות. להיות מי שאתה באמת, לקבל את עצמך כפי שאתה, גם עם החסרונות והצדדים הפחות מחמיאים. מתוך המקום הזה, אדם לא צריך להתאמץ להוכיח את עצמו לאף אחד, והקשרים שהוא יוצר הם טבעיים, עמוקים ובריאים יותר. ...

... מוחלטים לאחד? כדי להסביר את הנושא באופן מעמיק, אליעד נותן דוגמה מוחשית של שולחן וכיסא. לדבריו, ברור לנו ששולחן וכיסא יכולים להיות קיימים זה לצד זה, אך לא באותו המקום ובאותו הזמן. אם הם ימצאו בדיוק באותו המקום והזמן, אז תיווצר ישות חדשה: שולחן ... היה אחד ולא היה שום דבר מוגדר. מה קורה כשמנסים לבטל דבר בעזרת ההיפוך שלו? אליעד מסביר שכדי לבטל משהו לחלוטין, צריך לקחת את כל מה שאינו הוא ולמקם אותם בדיוק באותו המקום ובאותו הזמן. הוא נותן דוגמה מעולם הצלילים: אם ניקח צליל ... רגע בדיוק, התוצאה תהיה נטרול מוחלט של הצליל. הוא מדגים זאת גם באמצעות גלי קול (סינוס) וההיפוך שלהם (מינוס סינוס). כאשר מחברים גלי קול מנוגדים זה לזה בדיוק באותו זמן ומקום, מקבלים שקט מוחלט (אפס). אך הוא מדגיש שבמציאות קשה עד בלתי אפשרי ליצור את החיבור המדויק הזה, כיוון שאפילו הפרש קטן של זמן או מקום יוצר תוצאה מוגדרת אחרת במקום ביטול מוחלט. ...

... משהו. לכן, הטענה שהעולם נברא מכלום היא פרדוקסלית, וגם הטענה שהעולם היה תמיד קיים היא בעייתית. האם ניתן לדבר על זמן ללא אירועים או תהליכים? אליעד מציג את מושג הזמן כחלק חשוב בדיון. הוא מתאר שהזמן הוא כמו מרחב שבתוכו מתרחשים אירועים. אך נשאלת השאלה האם ניתן לדבר על זמן אם אין שום אירוע או תהליך שמתרחש בתוכו. אליעד מסביר כי הזמן הוא חלק בלתי נפרד מהתהליכים המתרחשים, ולכן אי אפשר שיהיה זמן בלי שום אירוע. אולם הוא גם מבהיר כי מושג הזמן עצמו הוא משהו מורכב שאינו תלוי באירועים ספציפיים - הזמן יכול להיתפס כישות עצמאית שמכילה את האירועים בתוכה. האם תיתכן מציאות ללא מרחב או זמן? בסיום הדיון, אליעד מסביר כי לא ייתכן מצב שבו אין מרחב ואין זמן כלל, כיוון שגם ... לדבריו, אם מסירים הכל, נשאר עדיין משהו בסיסי כמו מרחב או זמן שאין אפשרות לבטל אותו לגמרי, כיוון שעצם התפיסה של כלום גם היא תלויה במושגים בסיסיים של קיום, זמן ומקום. הדיון מגיע בסופו לנקודה שבה אליעד מציין כי למעשה כל תפיסה של העולם, בין אם היא קדמון או מחודש, מובילה לפרדוקסים, ומכאן ניתן להבין שבאופן עמוק יותר העולם הוא מעבר להגדרות אלו. האם העולם קדמון או מחודש? מה היה לפני היווצרות היקום? האם היקום נוצר יש מאין? האם תודעה יוצרת מציאות? מה זה זמן ומקום? האם העולם יכול להתקיים ללא תודעה? האם אפשר להוכיח שהעולם נברא? ...

... ולהציגו כהצלחה. מדוע אסור לקבל תירוצים ממורה רוחני? אליעד מתאר מקרה בו תלמידים מגיעים למורה רוחני עם שאלות קשות ועמוקות. במקום לענות להם על השאלות האלה, המורה הרוחני משתמש בשיטות של דחייה, כמו: תאמין לי, כשיגיע הזמן תבין בעצמך, או קודם תלמד דברים אחרים ואז תבין את התשובה לשאלה הזו. אליעד מדגיש ששיטות אלה ...

... עם דחייה? איך להעלות ערך עצמי בזוגיות? עכשיו מה השאלה שעומדת לפתחנו לאיך אתה מתקדם נכון? ש: איך אני מתקדם. אליעד: ברמה הפרקטית נכון? ש: כן אמרנו שנדבר על המקום הזה של איך לשפר את עצמי. אליעד: לא זה לא אמרנו זה אמרנו שיש אפשרות לדבר על זה. ש: נכון אמרנו שיש ארבע אפשרויות מצאנו, נכון או לשנות אותה או לשנות אותי או לשנות את זה ... כשאתה בביטחון העצמי הטבעי שלך הייתה אומרת זה גבר גבר מוביל עושה פועל, אפשר לסמוך עליו. ש: כן כשהיא תפגוש אותי במקום הזה אז כן. אליעד: לא אבל יש לך את המקום הזה? ש: הוא קיים בי. אליעד: קיים בך בפוטנציאל או שאתה ככה בטבעי, לא זה שונה אתה מנסה להבין מה אני אומר המקום הזה האם הוא קיים בך בפוטנציאל ואתה לא ממש אותו או שבטבעי אתה ככה ורק מול הבחורה אתה לא ככה? ש: הוא קיים בפוטנציאל ואני לא ממש אותו. אליעד: יפה זאת אומרת תתרכז טוב ... מקרה ככה או ככה אתה צריך את היכולות, להיות אלוהים זה הכל אני סופרמן הכל אתה צריך להיות כל היכולות. ש: אני מרגיש שאנחנו איפשהו לא נוגעים בנקודה אנחנו כל הזמן מדברים על מה אני יכול להוסיף לעצמי, מה להוסיף אבל אנחנו לא מדברים על הדבר הזה שנכנס לי באמצע שהוא משבש כלומר, אני מרגיש שאם רק הייתי נפטר מזה אז כבר היה בסדר. אליעד: ... מחפשת ממוצע פלוס בתכונות הספציפיות האלה אז זה שאתה תחזור לממוצע זה עדיין לא תפס אותה. ש: אבל אתה צריך להבין שהממוצע שלי אם אנחנו מדברים על זה תשעים אחוז מהזמן יש את הדבר הזה שמפריע שם כל הזמן. אליעד: ממוצע זה תשעים אחוז מהזמן, תשעים אחוז מהזמן זה לא הממוצע תשעים אחוז מהזמן זה כבר נחשב קבוע. ש: כן אפילו מאה אחוז מהזמן פשוט אני חי עם הדבר הזה שמפריע לי ואני מרגיש שזה לא משנה מה אני אוסיף ועל איזה מיומנויות אני אתאמן כל עוד הדבר הזה שמה ואני לא אזיז אותו מהדרך אנחנו לא נעזור לי. ...

... תודעה וזהות. אליעד מסביר שיש כמה רמות של אני: יש אני המצומצם (הגוף שלי), יש אני שהוא התודעה, יש אני שהוא כל המציאות, ויש גם אני של מקום וזמן, אני של כלום, ואני של אין הבדל בין יש לאין. לכל אחת מהרמות האלה יש משמעות שונה, ...

... רוחניים ומדיטטיביים. מהו הרצון האמיתי שלנו? אליעד פתח את השיחה בשאלה בסיסית ועמוקה: איך אנחנו יכולים לדעת מה אנחנו באמת רוצים? הוא מסביר כי לעיתים אנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים במדויק, או שמא הרצון שלנו משתנה עם הזמן . הוא עוסק בתהליך שבו אדם עלול לרצות דברים שונים, ולפעמים קשה לו לדעת את ...

... גורם לה להרגיש שהיא מבזבזת את החיים. מצד שני, היא מודה שבלי סיגריות היא לא יודעת מה לעשות עם הזמן הפנוי. הוא מראה לה שזה פרדוקס שמוביל לכישלון בגמילה, כי היא לא מוכנה באמת לוותר ...

... שיטה או תיאוריה מוגדרת, הלימוד שלו מתמקד בשאלות קיומיות עמוקות ובתהליכים פנימיים שאדם עובר במהלך הזמן . מהי השאלה המרכזית בלימוד ...

... האלוהי מפרק את גבולות השכל האנושי ומאתגר את כל תפיסות הזמן , הפוטנציאל והידיעה. המושגים של יש ו - אין, פוטנציאל ו - מציאות, מחויב ו - אפשרי, מקבלים נופך חדש ובלתי - מובן, שדורש חשיבה מעמיקה וחווייתית. חמשת ההבדלים בין ... שחורגת מהמסגרת הלוגית המוכרת, ולא רק קוראת תיגר על מושג הזמן אלא על עצם מושג הפוטנציאל. האל יודע ומקיף דברים שהם אין - סופיים ושאין להם גבול. למשל, אין סוף מספרים. מהיבט אנושי, אם משהו אין - סופי לא ניתן להקיף אותו, שהרי ... שהוא עכשיו הן אותה ידיעה. אין כאן קודם ואחר כך, כי גם מושג הזמן נתפס אחרת. מכאן נובעת המחשבה על יקומים מקבילים או תנועה חופשית בזמן, אך הרעיון הוא עמוק יותר: פשוט אין הבדל אמיתי בין מה שמתרחש לבין מה שיכול להתרחש, אין ריחוק ... כיוון שהדבר אינו נתפס כטראגי או כסופי. האדם מבין שכל הזמן כל האפשרויות קיימות, רק בוחר לטעום אחת מהן. זה לא אומר שלא בוחרים בפועל, אלא שבוחרים מתוך מקום שמכיר בכך שההבדל בין לבחור או לא לבחור איננו חד כל כך. יש בכך ... המון סתירות. אבל אם מבינים שהראייה האלוהית מבטלת את מושג הזמן, את מושג ההבדל בין יש לאין, ואת עצם הניגוד בין מחויב לאפשרי - אפשר להתחיל להכיל את הסתירות באופן חדש. רבי נחמן טוען שכל מי שינסה להשתמש בשכל שלו עד הסוף בשאלות ...