... זאת הדרך היחידה להוציא את הבן אדם מהמקום שלו מה שאתה אמרת עכשיו. זה להקצין. אליעד: הנה הוא אמר יחידה, מי אמר יחידה? אולי יש עוד ... אותך לשם בכלל ואז לכיוון אחר. ש: זה המקום היחידי בעולם חבל לשלם על זה שמרמים אותך בכלל. איך אתה משלם על זה בכלל. אליעד: עכשיו ... להיות יכול. זה מה שאני עושה עם כולם כל הזמן, בא בן אדם יש לו בעיה ואם אני אגיד לו תקשיב, אין בעיה הוא לא יסכים אז אני אומר לו לא רק ...

... חפצים ותחושות נכנס לתוך התהליך המחשבתי. ברגע שזיהוי התמונה קורה, יש הבדל בין חוויות של זמן ומקום, מה שמביא להכרה במציאות כפי שהיא נראית בעיני המוח. מהירות המחשבה ויכולת הזיהוי בשלב זה, נושא מהירות המחשבה עולה. אליעד מציין כיצד אנחנו תופסים דברים במהירות מאוד גבוהה, ... התהליכים האלה, ומשפיעה על האופן שבו אנחנו מבינים את עצמנו ואת הסביבה שלנו. ההבנה של תחושת זמן ומקום השלב האחרון בהסבר עוסק בהבנה של איך אנחנו תופסים את הזמן והמקום. אליעד מסביר כי כל חוויה של זמן ומקום היא בעצם חוויה של נפרדות. למרות שיש את ההבנה העמוקה שהכל מחובר, חוויית הזמן והמקום מחלקת את הדברים לנפרדים. לדוגמה, כאשר אנו חושבים על אובייקט כמו שולחן, אנחנו לא רק מזהים את הצורה שלו, אלא גם את הזמן שבו הוא נמצא, את המקום שבו הוא נמצא, ואת התחושות שנלוות לזיהוי הזה. מהות המחשבה איך המוח עובד? תהליכים מנטליים מהירות המחשבה הבנת הזמן והמקום ההבנה של חוויות זמן ומקום

... - עליו לזהות את המניפולציה שהזיכרון עושה עליו. כאשר אדם חושב על העתיד - עליו להבין כיצד תפיסת הזמן מעוותת את מחשבותיו. המטרה היא לגלות את כל השקרים ולראות את המציאות כפי שהיא באמת. תהליך גילוי האמת מהות העבודה הרוחנית היא להביא את האדם להיות ... מתפיסות עבר, הווה, ועתיד. אם הוא יפרק את החוויה עד הסוף, הוא יבין שהיא תלויה בזיכרון שלו ובתפיסת הזמן. מי שמעמיק בכך מגיע למצב שבו אין לו ידיעה ברורה על דבר, וכך הוא מתקרב לאמת האמיתית, שאינה ניתנת להמשגה. חקירת החוויה כל חוויה שאדם חווה יש ...

... במסע הזה? רבי נחמן היה המורה שאליעד פנה אליו, והוא נתן לו את הכיוון הראשוני. עם הזמן, אליעד גילה שהבנתו של רבי נחמן לא תמיד הספיקה לו, ומורו הכוונו ... קשור החלל הפנוי לרעיון של שני הפכים בו - זמנית? רבי נחמן דיבר על החלל הפנוי בתור המקום שבו מוכרחים לומר שני הפכים: יש ואין. אליעד מסביר שזהו פרדוקס ...

... חיסרון כלשהו, בין אם מדובר במועקה נפשית ובין אם בתחושת חיסרון פיזי או רגשי. אחת הדוגמאות הוא חוויית הרעב - כשאדם רעב, הוא מרגיש את החיסרון הזה, ובאותו הזמן גם יש יתרון כלשהו מאותה חוויה - אנחנו לומדים להעריך אוכל ונהנים ממנו לאחר הרעב. אך השאלה המרכזית היא איך אנחנו מתמודדים עם החיסרון ...

... הבעיה מתחילה כשהאיחור הופך להרגל מתמיד, ובמקום לספק תחושת חופש, הוא יוצר לחץ ואף אשמה. מה גורם לנו להאריך את הזמן לפני היציאה? המשתתפת הסבירה שהיא מרבה להאריך את הזמן לפני היציאה לעבודה, כלומר, היא עושה זאת בכוונה עד לרגע האחרון, ואז היא ממהרת לצאת. אליעד הסביר שהתנהגות זו לא בהכרח רעה - יש בה גם אלמנטים חיוביים. היא מאפשרת תחושת חופש ותחושת שליטה על הזמן, דבר שיכול להרגיש טוב. עם זאת, אם ההתנהגות הזו הופכת לדפוס, היא גורמת ללחץ ופאניקה בשעות ... איחור? האם שינוי הרגלים אפשרי? איך לשנות התנהגות כפייתית? מה היתרונות והחסרונות של האיחור? מהי הדרך לשפר את הרגלי הזמן? איך לצאת מהרגלים של איחורים לעבודה? המשתתפת שיתפה בכך שהיא תמיד מאחרת לכל מקום, במיוחד לעבודה, ... הבעיה מתחילה כשזה מתרחש לעיתים קרובות, ואז המצב יוצר יותר לחץ מאשר חופש. היא גם הסבירה שמה שגורם לה לאחר הוא למרוח את הזמן לפני היציאה, כלומר, עד הרגע האחרון היא משתהה ואז ממהרת לצאת. אליעד חקר את ההתנהגות הזו והסביר ... אבל הסיבה שאני מאחרת לפעמים זה לא כי ישנתי אלא פשוט. אליעד: כי פרינציפ אני רוצה לאחר. ש: יש את העניין הזה של הלמרוח את הזמן עד שעה לפני היציאה ואז ברבע שעה להתחיל, עכשיו ברגע שאני צריכה להיות בחוץ אני בדיוק מתחילה עשר דקות לפני להתארגן. אליעד: תגידי למרוח את הזמן זה כייף או לא כייף? ש: כן. אליעד: זאת התשובה, למה זה כייף לך למרוח את הזמן? כי את מרגישה חופשיה. ש: אז איך לצאת מזה? אליעד: רגע קודם כל הבנת, מה הבנת? ש: אמרת שאני עושה את ...

... המעגלי, שבו יש מרכז עסקים ואזורי מגורים שמתרחקים בהדרגה, יכול לייצג את המקום בתוכנו שהוא הליבה הרגשית, שממנה מתרחקים ...

... כאילו הוא לא משנה. חיסרון נובע תמיד מההשוואה בין שני מצבים, ואין חיסרון אמיתי כאשר לא עושים את ההשוואה. האם אפשר לחוות רק טוב כל הזמן? לא, כי טוב קיים רק ביחס לרע. כדי שתוכל להרגיש טוב, תמיד יהיה עליך לחוות רע. אם היית חי רק בטוב, בסופו של דבר היית שוכח את משמעותו של טוב, כי לא היה לך רע ... יודע מה חסר לך. כשאתה מבין שאין הבדל בין הימצאות במצב טוב או רע, תוכל לקבל כל מצב כאילו הוא לא משנה. האם אפשר לחוות רק טוב כל הזמן? לא, כי טוב קיים רק ביחס לרע. כדי שתוכל להרגיש טוב, תמיד יהיה עליך לחוות רע. אם היית חי רק בטוב, בסופו של דבר היית שוכח את משמעותו של טוב, כי לא היה לך רע ... אך האם יש לזה סוף? לא, זה עד אין סוף. אז אם זה אין סופי ואני אף פעם לא אגיע, אז מה זה משנה אם אני תקוע פה או שם? גם לרצות כל הזמן להתקרב לאלוהים יש בזה חיסרון, אתה גם יכול להגיד שאתה רוצה להתרחק קצת, כמו אני רוצה ליהנות מדברים רגילים. בכל דבר יש יתרון וחיסרון. יש יתרון גם בלהתקרב לאלוהים ... לא משנה היכן אתה נמצא. גם לאלוהים יש רצון, אז מה זה משנה אם אני אלוהים או אדם? לאלוהים יש רצון? שאלה: לא יודע. אליעד: אז מי כל הזמן משנה את המציאות, הוא? אם זה לא הוא, אז איזה מין אלוהים הוא? אז זה לפי הרצון שלו, הוא רוצה לשנות. אם הוא רוצה לשנות, אז יש לו חיסרון. אז מה יוצא לי שאני אלוהים? ... רע, והשנייה להתחבר לאוביקטיבי ואז אין בכלל רע. אתה אומר שבכל אחד יש חיסרון. אבל המחשבה הזאת עצמה נאמרת מתוך מקום סוביקטיבי, ומתוך המקום הסוביקטיבי תמיד יהיה חיסרון, ומתוך המקום אוביקטיבי אף פעם אין חיסרון. אלו השאלות שבאות מהחלל הפנוי. אך אין תשובות לשאלות האלו, תמיד יהיה חיסרון, הפיתרון הוא שאם תלך למקום של הלא קיים שם אין חיסרון. מה ... לא לדעת שום דבר, כאשר אתה מושך את עצמך למוחלט במאה אחוז, אתה לא יכול לדעת שום דבר. שאלה: אם יש טוב ורע, האם אפשר לחוות רק טוב כל הזמן? אליעד: לא, הטוב לא קיים מצד עצמו. אם הוא היה קיים רק בפני עצמו, הייתי אומר לך, לך תהיה אצלו אז תמיד יהיה לך טוב. אבל הטוב קיים באופן יחסי לרע. כדי שיהיה לך טוב ... חולה, כבר לא תהנה מהפירוש שאומר שזה טוב להיות חולה. הפירוש שאומר זה טוב, מקבל את הפירוש שלו מזה שאומר שזה רע. ולכן אם תפרש כל הזמן את המציאות לחיובית, בסוף תאבד את המשמעות. כי אתה לא יודע מה זה שלילי. אם כל הזמן תפרש לחיובי, אז בסוף כבר לא תרגיש טוב. הטוב לא תלוי במה שאתה מפרש, הוא תלוי בכמה אתה חווה את הפירוש. כדי לחוות את הפירוש החיובי, אתה צריך גם להתחבר לפירוש ...

... למשל אליעד: אוקיי ש: יכול להיות יותר אחראי אליעד: הלאה, מה לא יכול? ש: ? אליעד: הנה הגיע הזמן , הנה הוא מתחיל לעשות ככה, כי לא רואים שהוא עושה ככה, ככה רגע, מה אני לא יכול? ש: לא כי כל מה שאני חושב שאני יכול וכל מה שאני רוצה אני ...

... אומרת לך אז אני רוצה להגיד דברים פשוט אני. אליעד: משתתקת? ש: משתתקת מגמגמת אני לא יודעת איך להגדיר את זה דרך אגב להגיד לך שבעבר שלי הרחוק אני גמגמתי בצורה חבל על הזמן ומאיפה זה בא זה בא מהאבא התוקפני שהיה לו עסקים עשרה ילדים ותעשו לי טובה שקט, את הכי קטנה תשתקי ואם דיברתי. אליעד: אז מרוב פחד התחלת לגמגם. ש: יפה אז אם למשל רציתי איזה דבר ... לחזור לך להגיד לך מה אמרת שתראי שהבנתי. ש: לא אז תקשיב למה שאני רוצה להגיד לך אז מה שקורה שעכשיו אני לקראת משפטים ושתי הייצוגים של האחרים לקחו עורכי דין חבל על הזמן , אז מה אני אמרתי תשמעו קצב שהיה לו את כל הבלגאן סליחה שאני זה אמיר וציון ואת כל אלה. אליעד: ונפל. ש: והיא לקחה ככה זה לא משנה מי אתה לוקח. אליעד: השאלה מי צודק. ש: מה ... אני אגיד לך את הסיטואציה. אליעד: רק אבל בלי שמות או משהו. ש: לא אני אגיד לך את הסיטואציה למשל העורך דין שהיה להם מת נפטר, קיבל את המחלה נפטר הביאו עוד אחד חבל על הזמן שאלתי עליו זה אין, עכשיו איך הולך המשפט שופטת חדשה רוסיה לא משנה שופטת עדינה מאוד, עכשיו הם כוחניים. אליעד: יכול להיות שהיא רק נראית עדינה דרך אגב. ש: לא אני רואה שהיא ... ש: ואז אני מצליחה רק רגע אפשר שתשתקו קצת תתנו פה לדבר אז השופט אומר סליחה אני מנהל פה את המשפט, אבל יפה אבל תתנו ופשוט המשפט ניכר שפה הם בקושי דיברו והם דיברו כל הזמן, עכשיו זה היה עם השופט הקודם עכשיו שאלתי על זה הטוב עוד יותר גרוע ממנו, תשמעו הדברים ברורים שיש כמו פה פרח עכשיו מה שצריך זה אותה שופטת שהיא תנהל את זה יותר נכון. אליעד: ... מה שקורה או בגלל מה שיכול לקרות, הפוטנציאל הוא אינסופי ולמרות שהאמת לצידך אבל הפוטנציאל שיהיה גם רע וזה מה שמפחיד אותך. ש: למרות שאתה תמיד מפחד מהיבט מסוים, כל הזמן עם מחשבות כאלה. אליעד: לא לפעמים יכול להיות שרע לה מעצם הדבר עצמו. ש: אבל איך אתה כבר נמצא אז איך אתה יכול לפחד ממנו. אליעד: אתה צודק אז לא קוראים לזה פחד קוראים לזה סבל, ...