... כלל מה דעתם של אנשים אחרים, אבל כשהוא מנקה את הבית, הוא מדמיין מישהו מפורסם מהטלוויזיה, נאמר דמות בשם אחשוורוש, מתבונן בו ומחמיא לו על כך שהבית שלו נקי. אף שאותו אדם מעולם לא פגש את אחשוורוש, ולכאורה אין קשר אמיתי ביניהם, עדיין חשוב לו לקבל מחמאה דמיונית זו. הסיבה למצב הזה היא כפולה: סיבה אחת ... היא שהם לא נפגשו במציאות פנים אל פנים, אבל אותו אדם ממציא סיפור בראש, כאילו הדמות הזו, נקרא לה אחשוורוש, מסתכלת עליו ומחמיאה לו. זאת אומרת, לא אכפת לו מאנשים אחרים, אבל כן אכפת לו מה חושב אותו אחשוורוש דמיוני. למה אדם מייחס חשיבות דווקא למה שחושב אדם מסוים, גם אם אין ביניהם מפגש במציאות? אליעד: כשהוא אומר לעצמו חשוב לי מה אחשוורוש חושב עלי, זה בעצם אומר: אני חושב שמשנה לי מה אחשוורוש חושב עלי. אם הוא חושב שאחשוורוש עשוי להעריך אותו, זה מרגיש לו טוב. לפעמים זה נובע מתחושה שהאדם הספציפי הזה הוא מין קנה מידה או ... מאחרים בתחום. אפשרות אחרת היא שלא מדובר באמת באינדיקציה אמיתית, אלא בצורך רגשי. כלומר, אולי האדם לא באמת חושב שאחשוורוש מבין בנושא, אבל עצם זה שנדמה לו שאחשוורוש יעריך אותו, נותן לו הנאה רגשית. כך, גם אם לכאורה אין סיבה הגיונית שהאדם ירצה את הערכת אחשוורוש, עדיין הוא מדמיין שהמחמאה של אותו אדם הופכת אותו לטוב יותר בעיני עצמו. כיצד מנתחים אם הסיבה לחיפוש אחר ... אין בכך שום אמת מוחלטת. ש: משלה את עצמה. אליעד: נכון. לפעמים זה סתם דמיון. האדם מספר לעצמו אם אחשוורוש יחשוב שאני מוצלח, אז אני אהיה מוצלח. הוא יוצר קיצורי דרך: במקום להיות מוצלח באמת, הוא רוצה להאמין שהוא ... עליו ראה אותו. אליעד: כן הכוונה הם לא נפגשו במציאות הוא כאילו מממציא הוא ממציא סיפור הוא שמע על אחשוורוש הוא מדמיין שאחשוורוש אומר כל הכבוד לך עכשיו הוא לא אכפת לו מאנשים הוא לא אכפת לו מה אנשים חושבים עליו רק אחשוורוש אכפת לו מה אחשוורוש חושב עליו למרות שהוא לא פגש את אחשוורוש מעולם אבל הפנטזיה שלו שאחשוורוש יחמיא לו אחשוורוש יגיד לו כל הכבוד לך, אוקי מה ההיגיון בזה שנייה מה ההיגיון שיש פה אז איך אנחנו מפשיטים את זה קודם כל כשהוא אומר חשוב לי מה אחשוורוש הוא אומר אני רוצה למצוא חן בעיני אחשוורוש זה כמו להגיד חשוב לי מה אחשוורוש חושב עלי להגיד חשוב לי מה אחשוורוש חושב עלי זה אומר אני חושב שמה שאחשוורוש חושב עלי משמעותי עבורי, זאת אומרת הוא חושב שאם אחשוורוש חושב עליו משהו מסוים משנה לי מה אחשוורוש חושב עלי למה כי אני חושב שזה נכון. עכשיו למה שאתה תחשוב שמה שאחשוורוש חושב עליך זה נכון למה שתחשוב כזה דבר איזה היגיון יש בזה אז ניקח את זה ליותר אבסטרקטי למה ... ואז לא אכפת לו מאף אחד בשום נושא בשום עניין אבל כשהוא מנקה את הבית הוא תמיד מדמיין את אחשוורוש עומד ואומר לו כל הכבוד בית נקי אוקי נשאל אותו כזה דבר אם אחשוורוש יגיד לך כל הכבוד שהבית נקי זה יעשה לך טוב? יעשה לי טוב, למה זה יעשה לך טוב? כי חשוב לי שהוא יאהב אותי שהבית נקי. אוקי עכשיו בא נראה מה האמת אולי באמת אחשוורוש הוא אינדיקציה לאם הבית נקי או לא יכול להיות שאחשוורוש זה המלך המפורסם בהיסטוריה שהבית שלו היה הכי נקי בעולם ויכול להיות שאובייקטיבית באמת אחשוורוש הוא קנה מידה אם הבית נקי או לא, זאת אומרת נגיד שמישהו אומר חשוב לי למצוא חן בעיני מישהו ...

... הוא באמת היה בדמות אחרת איך אתה יכול להעיר אותו מהשינה בן אדם חולם חלום ובחלום הוא חולם שהוא אחשוורוש ואז אתה מעיר אותו אז מה זאת אומרת שגם תוך כדי שהוא חלם את החלום הוא עדיין היה מי שהוא כי אם תוך כדי החלום הוא היה רק אחשוורוש לא יכולת להעיר אותו ולהזכיר לו הוא היה מתעורר ואומר אני אחשוורוש מה הערת אותי נכון. זאת אומרת שגם תוך כדי שהוא חשב שהוא אחשוורוש היה בתוכו חלק שידע שהוא לא באמת אחשוורוש את הבנת אותי לכן זה שאת אומרת שיש דמות זה נכון אבל אם אני יכול להזכיר לך מי אתה ...

נבואות שהתגשמו, נבואות התורה, עשרת בני המן, מגילת אסתר, חג פורים, הוכחות על אמיתות התורה, נבואות בתורה, נבואות התנך, הוכחות לאמיתות התורה, נבואות בתנך, מחזירים בתשובה, האם התורה אמת?

... 5 דקות בחלום? שאלה: גם לא. אליעד: אז אני אומר לך שלפני 5 דקות היית בחלום אחר של המלך אחשוורוש, אתה רק לא זוכר. מי שרוצה להיות מקצוען בכל תחום, בסופו של דבר הוא צריך להבין איך עובדים החוקים ...

... שורד ומי שלא, נשלח למחנות כפייה והשמדה. דוגמה נוספת שאליעד מביא היא של מרדכי היהודי, שסירב להשתחוות להמן בתקופת אחשוורוש. הדילמה שהוא מעלה היא האם נכון להסתכל על אלו שמתנגדים כהיעדר יכולת להיכנע, או להיפך, על אלו שנכנעים כהיעדר ...

...פתרון קל - לקבל אישור או אהבה ממישהו חיצוני כדי להרגיש טוב. אך לטווח הארוך, חשוב להבין שהתלות באושר חיצוני יוצרת רדיפה מתמדת, במקום פיתוח יציבות נפשית המבוססת על משאבים פנימיים. למה קשה לפתח אהבה עצמית ללא תנאים? כדי באמת לאהוב את עצמך, יש צורך לחקור לעומק מדוע אינך כבר אוהב את עצמך, ואילו אמונות גורמות לכך. זהו תהליך שמצריך התבוננות ומודעות: לבדוק מהי האמת לגבי עצמך, מה גרם לך להפסיק להעריך את עצמך, ואיך לשנות זאת מבפנים. תהליך כזה דורש זמן, מאמץ ושינוי דפוסי חשיבה, ולכן רבים מעדיפים לחפש מענה...

...שלך. ותנסה לחשוב מה לדעתך הטווח שריאלי שאתה תשכנע את הלקוח שלך, לגבי המתחרים שלך. דהיינו, נסה להבין האם ועד כמה הלקוח שלך בטוח בדעה שלו לגבי המתחרים שלך. ואני לא נכנס כאן לעניין של איך להשפיע על הלקוח לבחור בך ולא במתחרים שלך, שזה עוד נושא. אני מדבר בכללי, על השיקול של איך הלקוח תופש את המתחרים, ביחס לאיך שאתה מדבר על המתחרים שלך. וברמת העיקרון דע, כי אם תגיד על המתחרים שלך משהו ששונה מהותית ממה שהלקוח שלך חושב על המתחרים שלך, זה יכול לגרום לך לנזק. אאכ כמובן תצליח לשכנע בזה את הלקוח שלך. כגון,...

...ברצון? הרצון הוא כוח בלתי נגמר, אך יש אפשרות לשלוט בו. אם אדם מבין שהרצונות שלו אינם הכרחיים, אלא אופציות בלבד, הוא יכול ללמוד לשחרר את הרצון ולמצוא אושר פנימי. אדם שמבין שלא בהכרח עליו לרדוף אחרי עושר כדי להיות מאושר, יכול למצוא שלווה פנימית גם אם לא השיג את כל מה שהוא חושב שהוא צריך. הרצון הפנימי הזה נוגע בהבנה שכל מה שהאדם באמת צריך הוא להפסיק להשוות את עצמו לאחרים ולהיות מרוצה מהמציאות שלו כפי שהיא. למה יש רצון מלכתחילה? הרצון נובע מתחושת חוסר. כאשר חסר לנו משהו, אנו מחפשים להשלים את החסר. פעמים...

...שהוא יקבל דחייה. כי בדכ, אם הגבר היה בטוח מראש בוודאות, שאם הוא יפנה אל הבחורה, היא בטוח במאה אחוז תרצה אותו ותראה לו שהיא רוצה אותו, הרי שהוא לא היה מפחד להתחיל איתה (חוץ מכמה מקרים יוצאי דופן, כדלקמן). ונמצא אם כן, שהבן אדם מפחד מדחייה, שידחו אותו, ואז ממילא הוא ירגיש רע, מה שיוצר את הפחד גישה, שהגבר מפחד לגשת לבחורה / לפנות לבחורה / לדבר עם בחורה / לפתח שיחה עם בחורה, והכל בגלל החשש שלו לקבל לא, ושאז לפעמים נראה לו שזה סוף העולם ושמכך הבחור חושש יותר מכל דבר אחר. וכפי שהסברתי יש גם מקרים שנראים...

...איזה דבר רע נגד רצונו, אז הוא גם סובל כהוגן, מכך שהמציאות משפילה אותו ופוגעת לו בכבוד שלו, ושוברת לו את המילה שלו ואת הרצון שלו, ומראה לו מי כאן המלך. כי האדם חושב בטעות שהוא המלך, והוא חושב שהכל מחויב להיות כרצונו תמיד. והמציאות מזכירה לו, מי כאן המלך, ושהוא לא יכול לעשות שום דבר, כדי להרגיש טוב, מלבד לקבל על עצמו את גזרת הדין, וליישר קו עם המציאות. והרעיון הוא, כי המינון של הסבל של האדם, תלוי בעד כמה האדם מרגיש שמוכרח וחובה שהמציאות תהיה כך או אחרת. שאז האדם ממש סובל מכך שהמציאות היא לא כרצונו...