... הידע בעולם, הרי שמדובר בדרך אינסופית שאינה מעשית, והיא שקר. מהי הדרך הסופית לאושר האמיתי? אליעד כהן מבהיר שהדרך להגיע לאושר אמיתי וסופי היא להבין דבר אחד בצורה מלאה עד הסוף. לא מדובר בצבירת ידע אינסופי, אלא בהבנת דבר אחד בשלמות, כגון חוק פיזיקלי אחד, רגש אחד, רצון אחד, או מחשבה אחת עד ... היא סופית. כל אדם שיבין אפילו דבר אחד בשלמות, קח תהליך כלשהו בעולם, חוק פיזיקאלי, או רגש אחד של עצמך, מחשבה אחת של עצמך, או רצון, או ידיעה אחת בעולם. ותחקור אותו עד הסוף, ויש סוף כי זה תהליך סופי, כשלא תוכל להבין יותר, אז תהיה מאושר בשלמות. מי שרוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב, יברר עד הסוף למשל מהו הרצון הראשון ביותר שממנו השתלשל הרצון שלו, זוהי דרך סופית, ומי שיבין עד הסוף דבר אחד, אזי יגיע לסוף הדרך האמיתית ששם מקבלים פטור להרגיש טוב, ושם האושר האמיתי. שאלות גורמות להרגיש רע, מה ... כי אף אחד לא יודע מהו אותו הדבר שכאשר תפסיק לרצות אותו תהיה מאושר. כי יש הרבה זייפנים. כל סוגי האושר עדיין תרצה להרגיש יותר טוב. ומי שרוצה להיות מאושר צריך להבין עד הסוף הרע היה קיים שם קודם. לא השאלות הם הגורמות לתחושת הרע. אלא שזה היה רדום אבל יצא לידי ביטוי. חשוב שהאדם לא יפחד ...

... מרוב שאלות. אליעד כהן מסביר שבמקרה כזה עומדות בפני האדם מספר אפשרויות ודרכים להתמודדות: אפשרות ראשונה היא להמשיך ולשאול שאלות, אבל לא עד הסוף, בקצב שמתאים לאדם. במקרה הזה, האדם ימשיך לסבול ... ותשובות שהוא אינו רוצה להתמודד איתן. האדם נרתע מלהגיע למקום שבו יאבד את השפיות. אולם הוא מסביר שאסור לפחד מכך. אם האדם באמת ישאל שאלות עד הסוף, הוא ישתגע - אבל בצורה טובה. השיגעון הזה הוא בעצם ... האדם ייחשב אז חכם או טיפש, העיקר הוא שבמצב כזה הוא יחיה חיים טובים ומאושרים באמת. הדרך לא לפחד משיגעון כזה היא להיות מחויב לחיפוש האמת עד הסוף, בלי חשש. אם האדם יצליח להתגבר על הפחד הזה, יגיע ... השאלות שבעולם, ומי שלא ישאל בכלל שאלות, יכול להיות מאושר באותה המידה. או שאתה שואל הכל וסובל בקצב שלך עד שתקבל תשובה או לא, והולך עם זה עד הסוף. או ללכת עד הסוף עם לא לשאול, אבל ממש לא לשאול כלום, לא למה אני חי? ...

... הזו - שההכל אחד. ברגע שהוא מבין את זה, הוא לא ירגיש חסר יותר. כל שעליו לעשות כדי להגיע לאושר האמיתי הוא להיות אמיתי עם עצמו עד הסוף. אדם שיגלה את האמת הפנימית הזו, ... שדבר כל כך פשוט לא יכול לפתור את הבעיה. מהו הפתרון הפשוט ביותר להשגת האושר? הפתרון הפשוט ביותר בעולם הוא להיות אמיתי עם עצמך עד הסוף. פירושו לא לשקר לעצמך לגבי מה ... נקודת העשייה, הדיבור, המחשבה או הרצון, אלא ההבנה העמוקה שלפני כל הדברים האלו. מי שמבין שהכל אחד, וממשיך להיות אמיתי עם עצמו עד הסוף, מגלה שהאושר אינו תלוי בפעולה ... הוא תמיד פשוט והדבר הוא להיות אמיתי, פשוט ביותר, לא לשנות את עצמך, לא לעשות מעשים מיוחדים אלא פשוט מאד, תהיה אמיתי עם עצמך עד הסוף, ואז תהיה מאושר משהו קשה לך, תהיה ... זו, היא נקודת ההבנה. אם הבנת שהכל אחד, יהיה לך טוב, אם לא הבנת, יהיה לך רע. וכל שעליך לעשות להגיע לנקודה הזו, זה להיות אמיתי עד הסוף. ומי שיעשה את זה, יגלה שזה כרוך ...

... הפרטי. כשאדם שואל את עצמו, למה החיים שלי תקועים? התשובה זהה לתשובה לשאלה למה המדינה תקועה?. הוא מדגיש כי אנשים פשוט לא מוכנים ללכת עם האמת שלהם עד הסוף . מה הסיבה שהמדינה מלאה בשחיתות פוליטית? אליעד אומר בצורה ברורה שהסיבה העיקרית שהמדינה נראית כפי שהיא נראית היא בגלל השקר העצמי שבו אנשים חיים. אנשים ... שמתלוננים, אך כשמציעים להם להתמודד בעצמם לפוליטיקה כדי לשנות את המצב, הם מסרבים. כך הם מגלים שגם הם חיים בשקר, כי אילו המצב באמת היה מפריע להם עד הסוף, הם היו פועלים כדי לשנות אותו בפועל. מדוע אנשים לא פועלים לשינוי המצב? אליעד מסביר שהסיבה המרכזית לכך שאנשים לא פועלים לשינוי היא כי הם מפחדים. הם חיים ... משווה את המצב הזה גם לסכסוך עם הפלסטינים: הוא טוען שלא משנה אם המעשה הנכון הוא לתת מדינה לפלסטינים או לא, אלא שאם אדם מחליט משהו, עליו ללכת איתו עד הסוף ולא להתפשר חלקית. מה הקשר בין המקרה של גלעד שליט לבין השינוי החברתי? אליעד נותן דוגמה מפורטת מאוד בנושא גלעד שליט כדי להמחיש את הטענה שלו: לדבריו, אף ... ומה המטרה של כל דבר שהוא עושה. אם אדם באמת היה מבין את התכלית של החיים, הוא לא היה סובל יותר. אדם שסובל ומרגיש ריקנות עושה זאת משום שהוא אינו הולך עד הסוף עם ההבנה שלו. אליעד מדגיש שאם אדם באמת היה רוצה להיות מאושר, הדבר היחיד שהוא היה רוצה זה להבין את המציאות. הוא מספר דוגמה מרבי נחמן, שם אחד התלמידים ... להזדמנות נוחה, ורבי נחמן ענה לו שאם הוא באמת היה רוצה, הוא היה פשוט הולך ברגל. זו מטאפורה לכך שאם אדם באמת רוצה להיות שלם ומאושר, הוא חייב ללכת עד הסוף עם הרצון שלו, ללא פשרות. איך להיות מאושר וליצור שינוי אמיתי במציאות שלך? לסיכום דבריו, אליעד מדגיש שוב כי הדרך היחידה להיות מאושר וליצור שינוי אמיתי ...

... ברצון (אני לא באמת בוחר לרצות), אך הם אינם נמצאים בזה כל הזמן. אליעד מציע להמשיך לחקור את האמת: האם באמת יש לי בחירה, או שאינני שולט ברצון שלי? לחקור זאת עד הסוף יביא בסופו של דבר לחוויה שאני והבחירה הם חלק מאותה אחדות. במצב זה, האדם מבין שהרצון הקטן שלו הוא בעצם ביטוי של הרצון האינסופי, והדבר ... האמיתית לרדיפה שלנו, אנו רודפים אחר טוב פנימי, ואיננו מבינים שאפשר להשיג אותו רק על ידי גילוי שהוא כבר קיים בנו או על ידי ביטול חוויית החסר. מי שמבין עד הסוף שכל מימוש חיצוני לא ייתן את השלמות, מתחיל לחפש את המקור הפנימי שייתן שחרור מוחלט מתלות ברצון. כיצד מבינים שאנו בעצם אלוהים היוצר את ... מודע לאחדות. מדוע שלב השלילה (אני לא זה, לא זה) הוא הכרחי להכרה במה אני כן? החתירה לנקודת האמת הפנימית מתקדמת על ידי כך שכל הזמן שוללים את מה שאינו אמיתי עד הסוף . למשל: האם אני רוצה לעבוד? לא, זו לא השאיפה הסופית, האם אני רוצה מדיטציה? כן, אבל יש לי שאלות עליה, האם אני רוצה אושר מוחלט ללא תלות? ... אם לא היה לך בכלל שכל, לא היית אומרת זה טוב וזה רע, אין הפרדות. שאלה: איך עושים את זה? אליעד: על ידי שימוש בשכל. יש לך שתי אפשרויות האחת לא להשתמש בשכל עד הסוף, ואפשרות שנייה להשתמש בשכל עד הסוף. מה את מעדיפה? שאלה: לא להשתמש בשכל. אליעד: אז מהיום, כל מה שהשכל אומר לך, אל תקשיבי לו. למשל אם את צמאה, והשכל אומר לך לשתות, אל ...

... לחטאים מסוימים שיוחסו לו. הראשון שבהם, לדבריו, היה שמשה הקשיב לאלוהים כאשר נאמר לו אל תתפלל יותר להיכנס לארץ. אליעד מסביר שאם משה היה באמת מוסר את הנפש עד הסוף, הוא לא היה מפסיק להתפלל אפילו אם אלוהים היה מצווה עליו להפסיק. במילים אחרות, משה לכאורה נכשל משום שהוא לא ביקש עד הסוף, לא דחף את הרצון שלו עד הקצה. אליעד משתמש בדוגמה הזאת כדי ללמד שכשאדם לא משיג משהו, זה בעיקר משום שהוא לא התעקש עליו מספיק. מה באמת הופך אדם לצדיק כמו משה רבנו? אליעד מציג ... ולכן הם רחוקים מאוד מהשגת הדרגה של משה רבנו. מה המשמעות של גבולות השכל האנושי לפי אליעד? אליעד מסביר שכדי לפרוץ את גבולות השכל, האדם צריך להשתמש בשכל עד הסוף . הוא נותן דוגמה פיזית: אם אדם רוצה לצאת מחדר, הוא צריך קודם כל ללכת עד סוף החדר. או לחלופין, לא להשתמש בשכל בכלל, ואז הוא נמצא מחוץ לשכל. אך רוב האנשים משתמשים בשכל חלקית, ... היה חווה שהוא עשה 100%, לא היה לו רצון אחר. מה הקושי המרכזי של אנשים להגיע לאמת? אליעד מסביר שהקושי הגדול של אנשים הוא שהם אף פעם לא באמת שואלים שאלות עד הסוף. הם לא באמת מחפשים את האמת ללא אינטרס, אלא תמיד נמצאים במצב של חצי - חצי, לא פה ולא שם. הם עושים דברים בחוסר ביטחון ובחוסר שלמות, ולכן לא מגיעים להישגים האמיתיים בחייהם. כדי להגיע להישגים כמו משה רבנו, האדם חייב ללכת עם האמת שלו עד הסוף, ולא להסתפק בתשובות חלקיות או במאמץ חלקי. האם אפשר להיות צדיק כמו משה רבנו? מה היה החטא של משה רבנו? איך להגיע למימוש עצמי מלא? האם אפשר לדבר את האמת המוחלטת? איך לפרוץ את ...

... כשמתישים את הראש עד הסוף? אליעד מסביר שכאשר האדם מתעייף מלחשוב על דבר מסוים, זה בדרך כלל סימן שהוא לא הלך עד הסוף עם המחשבה שלו. המוח מתעייף רק משום שהאדם נעצר באמצע הדרך - הוא לא הולך עד הסוף ולא מכריע סופית בין האפשרויות השונות. אליעד אומר שהסבל נוצר בגלל שהאדם נשאר באמצע הדרך ולא מבצע החלטה ברורה: או שאתה נלחם עד הסוף או שאתה נכנע לחלוטין. כאשר האדם מתיש את עצמו עד הסוף, החשיבה מפסיקה לטרטר אותו, והוא משתחרר מהסבל ומהעייפות שנובעים מהספקות וההתלבטויות האינסופיות. איך להשיג חופש בחירה אמיתי? ...

... להשיג את המטרות שלך כי אם לא אם אתה תהיה על האמצע אם אתה משחרר אבל לא עד הסוף אז אתה בעיה. ש: כשאתה אומר עד הסוף זה ממש את האמונה הזאת לבטל אותה לגמרי. אליעד: עד הסוף זה עד הסוף. ש: אז איך זה בצורה יזומה עצם זה שאתה רוצה לשחרר עד הסוף. אליעד: קודם כל תבין נגיד שאין צורה יזומה ...

... מגיב שזה לא מספיק, אלא יש צורך לעסוק בכך כל שעה, להפוך זאת לתהליך מתמשך וקבוע. האדם מתאר שחווה תקופה שבה הרגיש שאולי לא הבין את הדברים עד הסוף, ולכן צפה מחדש בהרצאות, כולל אלו שכבר ראה, ... לך כלל כסף, אין לך מה להפסיד. - אבל אם יש לך קצת, אתה חושש לאבד אותו. כך גם בביטחון עצמי: אם אדם מחפש להיות רק צודק, עליו לבדוק כל דבר עד הסוף כדי לוודא את צדקתו. אך אם הוא מחפש להגיע ... כל שעה, צריך מדי שעה סע נו אוקי. ש: זהו ואז בעצם היו, הייתה איזה תקופה היו רגעים כאלו שאמרתי ואללה אולי לא הבנתי פה משהו אולי לא הבנתי עד הסוף לא בטוח שהבנתי עד הסוף אולי פספסתי משהו ואז כאילו ראיתי עוד פעם ... אתה רוצה למשוך למקום של כולם צודקים אתה צריך להיות פחות וודאי בעצמך. אם אתה רוצה להגיע למצד של רק אני צודק כל דבר שאתה לא בטוח תבדוק אותו עד הסוף כדי שתהיה בטוח שרק אתה צודק, אם אתה אומר לא ...

... רגילה, הדבר בלתי אפשרי. מי שמשתמש בשכל עד הסוף, מגלה שההיגיון נשבר איפשהו. על פי הקבלה והחסידות, בנקודה הזו נמצאת מדרגת הכתר, הגבול בין ההיגיון האנושי לאינסוף, שמעליו כביכול הכל אפשרי ואין סתירות. לכן ישנן שתי ... נחמן טוען שכל מי שינסה להשתמש בשכל שלו עד הסוף בשאלות קיומיות (כמו למה אני חי?), יגיע להכרח להתמודד עם הסתירות הללו. בשלב כלשהו התודעה מתרחבת, והשכל הנקנה מאפשר להכיר שהמציאות מכילה סתירות בלי שהן מתבטלות זו מול ... רבי נחמן אמר, שאם אתה תשתמש בשכל שלך עד הסוף, זאת ההבנה שתקרה לך בסוף. אם תנסה להפעיל את השכל עד הסוף, כמו למה אתה חי? אם תנסה להבין למה אני חי, בכל המוח תנסה, בסוף יקרה לך משהו, שהמוח יתחיל לחשוב אחרת בחמש זוויות חדשות, ומזה תקבל תפיסה חדשה. למשל אני רוצה להביא לכאן ... מה אתה יודע להבדיל בין יש לאין? שחרר עד הסוף. זה אפס אחוז מאמץ, אם תפסיק להתרכז תבין את זה. שאלה: אז אם אני רוצה ליישם את מה שאתה אומר, האם לקרוא את זה בלי לנסות להבין? אליעד: לא, לא, לא כשאתה קורא את זה תתרכז. ...