... היא מדוכאת מהשיעור הזה. מצד אחד היא נמצאת במקום פתוח מלא חיות ומצד שני מצמצמים אותה בסיפורים על ההיסטוריה. הסבל הכי גדול לאדם זה היסטוריה, כי הוא נושא על הגב שלו את כל מה שהיה. היסטוריה זה מוות, כי ... אבל השאלה היא, האם אתה רוצה לחיות ולדעת שאתה אלוהים או לחיות ולדעת שאתה אדם? מצד האחדות אתה אולי סובל, אבל לא סובל באמת. ומצד הנפרדות אולי אתה נהנה, אבל לא נהנה באמת. השאלה היא מה אתה מעדיף? באחדות אתה עדיין תוכל לסבול, אבל לא באמת. ואם ימאס לך באחדות, תמיד תוכל לחוות עוד סיבוב ולחזור לסבל של העולם. אבל אז לך תדע מתי תחזור לאחדות. בשביל האגו שלך עדיף שתהיה מלך ותפסיק לסבול. שני הדמויות מנסות לגרום לה להבין שיכול לקרות רע בגלל הסקרנות, אבל עליסה אומרת, שהסקרנות לא הייתה טובה לצדפות, ...

... ניתן לפרק את תחושת הנפרדות שהאדם חווה, ומהן ההשלכות של הבנת הרעיונות הללו. הרעיון המרכזי שאליעד מדגיש הוא שהאדם סובל ומרגיש לא שלם משום שהוא תופס את עצמו כנפרד מהמציאות. הוא מדגים זאת בצורה מוחשית באמצעות דימוי של משחק ... עד שהוא שוכח לחלוטין שמדובר רק במשחק. אם האדם היה זוכר בכל רגע שמדובר רק במשחק, הוא לא היה סובל משום דבר שקורה בו, אבל הוא גם לא היה נהנה מהמשחק. אליעד מסביר שהאדם חי באופן דומה בתוך מציאות שהוא תופס כרצינית מאוד, ולכן הוא סובל. הוא שכח שבעצם החיים האלה הם כמו משחק, שהכל הוא בעצם דימוי בתודעה, וכל עוד הוא מאמין שהוא חייב לנצח או להצליח להשיג משהו, הוא יחווה צמצום וסבל. איך השאלות למה והאם זה באמת משנה עוזרות לפרק את הנפרדות? אליעד מתמקד בטכניקה מעשית שעוזרת לפרק את הנפרדות, ... החוויה של הנפרדות, מכיוון שהן מאלצות את האדם להתבונן פנימה ולהבין שהמשמעות שהוא נותן לדברים היא זו שיוצרת את הסבל, ולא הדברים עצמם. האם באמת יש לאדם בחירה חופשית על הרצון שלו? נקודה נוספת שאליעד דן בה בהרחבה היא ... או של הרצון, ומסביר שאם האדם היה יודע איפה הכפתור הזה, הוא היה יכול לכבות את הרצון שלו ולהפסיק לסבול. אבל האדם לא יודע איפה הכפתור נמצא, ולכן הוא סובל. לפי אליעד, הסיבה לכך שהאדם חווה את החיים כבעיה ולא כמשחק, היא שהוא מרגיש שהמציאות כופה עליו את הקיום ... מי באמת מפעיל אותו, ובכך לפרק את התחושה שהוא הקורבן של המציאות. מה הקשר בין הרצון לקבל והרצון להשפיע לסבל האנושי? אליעד מתייחס בהרחבה גם לעניין של הרצון לקבל מול הרצון להשפיע. הוא מסביר שבני אדם מתבלבלים וחושבים שהבעיה ... את ההשפעה שלו, ואם האדם רוצה לקבל, הוא תלוי במישהו שייתן לו. בשני המקרים האדם אינו חופשי, ולכן הוא סובל. אליעד מזהיר מפני הטעות הנפוצה של אנשים שרוצים לעבור לרצון להשפיע, וטוענים שזה ישחרר אותם מסבל. הוא מסביר שזו אשליה, ושהאדם לעולם לא יוכל להיות שלם כל עוד הוא תלוי ברצון כלשהו. הפתרון היחיד הוא להפסיק להזדהות עם הרצון בכלל, ולראות אותו כמשהו חיצוני לך. איך להבין את האחדות המוחלטת ולהשתחרר מכל סבל? אליעד מציג את ההבנה המוחלטת של האחדות, וטוען שהדרך לשם עוברת דרך התבוננות עמוקה בעצמך ובמציאות, עד שמגיעים למצב ... רואה שהכל קיים בתוכו. כאשר האדם מגיע להבנה שהכל הוא אחד ואין באמת שום דבר חיצוני לו, הוא מפסיק לסבול, משום שאין עוד משהו שהוא יכול לרצות. הוא מסביר שמי שחווה את האחדות באמת, חווה את עצמו כאלוהים, כי הוא מבין שהכל זה הוא, ולכן אין לו שום סיבה לסבול. הדרך להגיע לשם, לפי אליעד, היא להפסיק לשקר לעצמך, לשאול את השאלות האמיתיות, ולהבין את המנגנון שמפעיל אותך ואת ... מהי המשמעות של רצון להשפיע מול רצון לקבל? איך להגיע לאחדות מוחלטת? מהי השמדה עצמית רוחנית? איך להשתחרר לחלוטין מסבל?

... המסע שלו להבנת עצמו בצורה אמיתית. האם באמת אכפת לך מהאמת? אליעד מתעמק בנושא האמת והשקר. הוא מראה שכל הסבל של האדם נובע דווקא מכך שהוא כן מחפש את האמת, כי הוא מאמין שיש הבדל בין אמת לשקר. אם ... לא היה אכפת מהאמת, אז הוא היה פשוט אומר שהמציאות היא מה שהוא רוצה שתהיה, ובכך היה נגמר כל הסבל שלו. למשל, אם כואבת לו הרגל, אם הוא לא היה מחפש את האמת, הוא היה פשוט אומר שלא כואבת לו הרגל או שהוא רוצה את הכאב הזה, ואז לא היה סובל. לכן, אליעד טוען, אם אדם באמת היה מפסיק לחפש את האמת, הוא היה חי בשלום עם כל מצב. אלא שהאדם מאמין שיש אמת ושקר, ולכן הוא כל הזמן מנסה לברוח מהשקר, וכך הוא נכנס ללופ של סבל בלתי פוסק. האדם מתעקש לשמור על הזהות שלו כאיש אמת, למרות שבחיי היום יום שלו הוא מרבה לשקר לעצמו - לעשות דברים שלא מתאימים לאמת שלו אלא לנוחותו. איך אדם יכול להפסיק לסבול באמת? אליעד מציע דרך לצאת מהסבל: להפסיק לחפש את האמת. הוא אומר שהאדם יכול פשוט להחליט שהוא לא מחפש שום דבר, וכך לא תהיה לו ... של מציאות אחרת, נכונה יותר. אך אם הוא היה מחליט שהמציאות כפי שהיא כרגע היא כבר בסדר, היה מפסיק לסבול. האם אפשר להיות שלם עם הרצונות שלך? אליעד מתייחס לעניין של רצון ושלמות. הוא מסביר שגם אם האדם יגיד ... להיות קיים. ברגע שהאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין יש לאין, בין קיים ללא קיים, אז הוא משתחרר לגמרי מהסבל ומהפחד. אליעד מסיים בהדגשה שכדי לחוות את השלמות, האדם צריך לוותר על האחיזה שלו באמת ובנפרדות, ולהבין שהכל אחד, ... אין סיבה לפחד מאובדן הקיום או מהמוות. האם יש חיים אחרי המוות? למה רק רוחניות מעניינת אותי? איך להפסיק לסבול? איך לדעת מה אני באמת רוצה? האם באמת חשוב לחפש את האמת? מה זה להיות שלם עם עצמי? איך ... לך? אם את רוצה להיות אמיתית, את חייבת להבין, למה באמת את רוצה את האמת. אם האמת תגרום לך לסבול לנצח נצחים, גם תרצי אותה? כן. אז למה את לא רוצה את השקר? מה עומד מאחורי הרצון שלך לאמת? יש משהו שעשית היום שגרם לך לסבול? כן. ואת חושבת שהוא היה אמת? לא. אני טוען שאם נבדוק אותך במשך היום, נראה שאת עושה הרבה דברים שאת יודעת שהם לא האמת, ואת עושה אותם כי הם יותר נוחים לך. לפני שנייה, אמרת שאת מוכנה לסבול עבור האמת, אבל בשביל הנוחות שלך את בוחרת בשקר. אז מה זה אומר? שאלה: נכון, יש פער בין מה ... אליעד: על ידי זה שאת מפסיקה לשקר. שכששואלים אותך מה את רוצה, אל תגידי שאת רוצה את האמת, ומוכנה לסבול עבורה. למה כי בדימוי הפנימי שלך את לא רוצה להגיד שאת אגואיסטית. אם את רוצה את האמת, תגידי שאת מחפשת להרגיש טוב. כול האנשים שסובלים, זה רק בגלל שהם מחפשים את האמת. יש את הטוב האגואיסטי, ויש את האמת. מה הכוונה באמת? הערך שמעל האגו. האנשים סובלים רק בגלל שהם שקרנים, כאילו שאכפת להם הערך שמעל האגו. ואז הם גם לא מקבלים את האגו, וגם לא ... אז כל מה שקורה לו היה בסדר, וכך היו נפתרות לו הבעיות. אבל האדם רוצה את האמת ולכן הוא סובל. רע לאנשים בגלל שהם רוצים את האמת, אבל האמת היא מה שקורה עכשיו, והם לא רוצים את מה שקורה ... אותו, או שתגיד שהוא לא קורה. אבל בגלל שאתה מחפש את האמת, תגיד אבל אני לא משקר ולכן אתה סובל. אם לאדם בכלל לא היה אכפת מהאמת, והוא לא היה מבדיל בין אמת לשקר, אז שכשאומרים לו האם זה ... אתה יודע שזה קורה, אולי זה לא קורה? אם אתה חושב שהאמת היא, שכואב לך הראש, אז אתה באמת סובל, אתה חווה נפרדות. אני רוצה להביא אותך למצב, שאם תכאב לך הרגל, את תחווי שלא כואבת לך הרגל. ובנוסף ... לשקר או לא. ותהיי אפילו שקרנית כל כך טובה, שאפילו שלא תכאב לך הרגל, תגידי שכואבת לך הרגל ואפילו תסבלי מהכאב. למעשה תוכלי ליצור רע. אני אלמד אותך את השקר בשלמות, ואפילו תוכלי לבחור אם את רוצה אמת או ... היא האויב. קודם כל תדעי במי את נלחמת, אל תעריצי כל כך את האמת. את מקודם אמרת שאת מוכנה לסבול בשביל האמת, ואת באמת סובלת בגלל האמת. ואני אומר לך, אם את רוצה להפסיק לסבול, תפסיקי לחפש את האמת. שאלה: אז מה אני אחפש? אליעד: תפסיקי לחפש. תגידי לעצמך, אני לא מחפשת כלום, תתחילי ... לדבר על, איך לרצות את המציאות ללא סיבה, כי לפני שהגעתי אליך, שכשהרגשתי רע, הייתי אומרת שזה לטובה וכך סבלתי פחות. אליעד: את רוצה לרצות בלי סיבה? פשוט, כל פעם שיש לך סיבה למה את לא רוצה, תשאלי, למה ... ברגל, אז תשאלי, למה שלא תרצי את הכאב ברגל? את אומרת שכדי להינות צריך סיבה, אני אומר הפוך, כדי לסבול צריך סיבה. שוב, כואבת לך הרגל ואת סובלת מזה, למה את סובלת? כי את לא רוצה את זה, זה ... למה לרצות את זה. אני אומר בואי נעשה הפוך, תסבירי לי למה את סובלת. ואני מבטיח לך, שכאשר את תסבלי, ותשאלי את עצמך, למה אני סובלת? למה אני לא רוצה את זה? את בסוף תרצי את זה בלי סיבה ... אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: רוצה להרגיש רק טוב. אליעד: למה? שאלה: אני לא רוצה להיות תלויה בסבל. אליעד: אז את לא רוצה להיות תלויה בסבל, וזה לא שאת לא רוצה את הכאב. זה לא שאת לא רוצה לסבול. מה אכפת לך לסבול? שאלה: אני לא שולטת עליו. אליעד: אם את לא שולטת אז אין פיתרון. אבל את כן שולטת. אם היית ... לא רוצה את הכאב, ואז תביני שאין לך תשובה, ואז לא יפריע לך שכואבת לך הרגל. שאלה: אי אפשר לסבול כאב וגם ליהנות. אליעד: אני בעדך, אני רוצה שתיהני בזה שתרצי את הכאב. אם את רוצה את הכאב את נהנית. אם תביני, למה את לא רוצה לסבול מכאב, אז את לא תסבלי מכאב. אם תביני לה רע לך, לא יהיה לך רע. אני מתחייב לכם, שלא משנה לאיזה בעיה אתם נופלים, ... ללא מוגדר. ואם זה לא מוגדר, אז אין שום בעיה. שאלה: אני כבר כל כך רגילה למצוא סיבות למה הסבל טוב, שאני לא מגיעה לסבל, ולכן לא שואלת שאלות. אני רגילה שכשאני סובלת אני אומרת לעצמי שזה לטובה ואז לא סובלת. אליעד: אז למה ... אתה אומר, אני לא מאמין לשום דבר, עד שאני לא אבין מה רע בזה שכואבת לי הרגל, אני לא אסבול מזה. אם אתה מחפש סיבות למה להרגיש טוב, בזה עצמו אתה גורם לעצמך להרגיש רע. איך שאת שואלת, איך ... אוכל, אתה לא חווה שינוי, אז לא הייתה שום שאלה. ברגע שאתה מודה קצת, אז נפלת. לכן אל תסכים לסבול בכלל, אם אתה אומר שאתה מוכן לסבול קצת, אז אתה נופל בפח של הסבל. האמת היא מוחלטת, אם כואבת לך הרגל, ואת שואלת למה כואבת לי הרגל, אם את חושבת שזה רע, ומחפשת ... זה טוב, אז את מסכימה עם זה שזה רע, ואת רק מחפשת סיבות למה ליהנות מזה. אם הסכמת, אז תסבלי ותאכלי חצץ. אבל זה צריך להיות הפוך, אני לא מוכנה לסבול מזה, עד שלא אבין למה זה רע. ואפילו מוכנה לסבול, אבל תשכנעו אותי למה לסבול. גם המציאות היא כמו שהיא, וברגע שמנסים לשנות ולא לרצות אותה, סובלים. למה הפסיכולוגים לא עוזרים באמת, כי הם ...

... בנפרדות, תמיד יש ספקות, תהיות, ובלבולים. אם האדם יבין שגם בתוך הנפרדות הכל זה אחד, הוא יכול לפעול ללא הסבל שנובע מהספקות. אדם שעדיין לא מבין את האחדות, כל הזמן מחפש תשובות מוחלטות ומתוסכל כשהוא לא מוצא אותן. לעומת ... מהות המציאות - שכל רגע הוא יחסי וכל החלטה היא בסופו של דבר חסרה בצורה כזו או אחרת. במקום לסבול מהיחסיות הזאת, האדם פשוט חי אותה בשלמותה כפי שהיא, מבלי להתייסר בחיפוש אחר מושלם מדומה. האדם שחי כך מבין ... הדבר. המצב שבו אדם מפסיק לחלוטין את החיפוש אחר התשובה המוחלטת הוא למעשה מצב של כלום, שבו הוא לא סובל ולא נהנה באופן מוחלט. זוהי נקודת אמצע שמאפשרת לו שקט אמיתי, מכיוון שהוא כבר לא מצפה שדברים יהיו אחרת ...

יתרון בלי חיסרון, אושר בלי סבל, תענוג בלי כאב, לחוות דבר והיפוכו, מה באמת אתה רוצה, להכיל דבר והיפוכו, יש ואין כאחד האם ניתן לחוות יתרון בלי חיסרון, אושר בלי סבל? הסוגיה שאליעד עוסק בה היא שאלת היכולת לחוות יתרון בלי חיסרון, אושר בלי סבל, או במילים אחרות, האם אפשר ליהנות ממילוי הרצון מבלי לחוות קודם את החיסרון. אליעד מסביר שהחוויה של מילוי בהכרח ... כן. כלומר, כל יתרון מותנה בכך שהיה קודם חיסרון, ולכן באופן מובנה בחיים יש קשר הדוק בין קיומו של סבל לבין היכולת ליהנות. מה המשמעות של לחוות דבר והיפוכו? כדי להבין את החוויה של דבר מסוים, חייב להיות מודעות ... טובה נובעת בהכרח מקיומו של חיסרון או שליליות שקדמו לה. לכן, תענוג ואושר קיימים אך ורק בזכות כאב או סבל קודם. אם האדם לעולם לא היה מרגיש חיסרון, הוא לא היה מסוגל ליהנות משום דבר, מכיוון שלא היה לו ... ההקשר שבו הוא יכול להשוות ולהבין את תחושת המילוי. האם אפשר לקבל את החוויה של אושר בלי קיומו של סבל? אליעד מסביר לעומק את הרעיון של חוויה נטולת סבל. אדם יכול לחשוב שהוא רוצה להגיע למצב שבו הוא תמיד מאושר, בלי סבל, אבל אם הוא היה נמצא במצב כזה באופן מוחלט, הוא לא היה יכול להיות מודע לכך שהוא מאושר. על מנת להיות מודע לחוויית האושר, חייבת להיות לו נקודת השוואה - כלומר, חוויה של סבל. במצב נטול חיסרון, לא קיימת שום יכולת להבחין ביתרון. מצב שבו אין שום כאב או חיסרון לא מאפשר תחושת ... למצב שבו הוא כבר אינו מבחין בין יש לאין, בין רצון לאי - רצון, אז גם המאבק התמידי בין סבל לאושר נגמר. לסיכום, לפי אליעד, החיפוש אחר אושר מוחלט שאינו תלוי בסבל הוא פרדוקסלי, כיוון שהאושר מתקיים אך ורק בנוכחות החיסרון. ההבנה הזו מובילה להבנה עמוקה יותר, שהפתרון הוא לא להעלים את הסבל אלא להבין את טבעו של הרצון ואת ההכרח שבקיומם של ניגודים. האם אפשר להיות מאושר בלי לסבול? מה באמת אתה רוצה? האם אפשר לחוות דבר בלי ההפך שלו? למה סבל ואושר תמיד קשורים? איך מפסיקים להתאמץ בחיים? מהו אושר מוחלט?

... מבין בצורה מוחלטת למה לעשן ולמה לא לעשן הן אפשרויות שקולות ומושלמות באותה מידה, כך שאין שום לחץ או סבל פנימי מהבחירה או מההתלבטות עצמה. האם יש סיכון בחוויית האחדות בפרטיות? אליעד מציין כי מצד אחד חוויית האחדות בפרטיות ...

... מסביר שאנשים רבים רוצים לדעת מה יהיה בסוף של חייהם או של מצבים מסוימים, כי חוסר הידיעה גורם להם סבל. האדם רוצה לדעת אם בסוף יצליח או ייכשל, האם ישיג את מטרותיו או לא. אליעד מציין שבשיטה שלו, מצד ... על כנות פנימית שבה האדם מודה שהוא לא יודע את התשובות לשאלות הגדולות של החיים, אך הוא כבר לא סובל מכך. אין לו עוד שאלות מטרידות, משום שהוא מקבל את חוסר הידיעה באופן טבעי ושלם. בנקודה זו, החוויה של ...

... את עצם הקיום ללא הזדהות עם דבר. בהתחלה, התחושה הזו נחוויית כשחרור גדול, מכיוון שהאדם משתחרר מהרבה הגדרות שמייצרות סבל. אבל בסופו של דבר, אם הולכים עד הסוף ומגיעים למצב שבו האדם חווה רק את הקיום הבסיסי שלו, הוא דווקא חווה את הסבל הגדול ביותר, משום שהקיום הבסיסי הוא למעשה שורש הנפרדות והחיסרון הראשון. אליעד מדגים זאת בכך שאדם שחי חיים מלאים ... רע אף יותר, מפני שחוויית הקיום הטהורה חושפת אותו לחיסרון אינסופי. האדם פתאום רואה שהוא עצמו החיסרון, שהוא עצם הסבל, משום שתחושת אני קיים מחייבת קיומו של דבר שהוא לא אני, כלומר, בהכרח ישנו חיסרון. מדוע תחושת הקיום הטהורה היא הסבל הגדול ביותר? אליעד מסביר שכאשר האדם מתרכז אך ורק בקיומו, הוא מתמודד עם החיסרון העמוק ביותר, שהוא עצם היותו ... בשורשה, היא תחושה של חיסרון. להיות קיים פירושו להיות נפרד ממשהו אחר, וככל שהאדם מצליח להתמקד בזה בלבד, כך הסבל שלו גדל, כי הוא מרגיש את החיסרון הבסיסי של המציאות עצמה. לדוגמה, אליעד מציין שאם אתה עסוק בדברים חיצוניים ... ורק בעצמך, אתה בעצם נתקע עם החיסרון הבסיסי ביותר, שהוא עצם הקיום. האם באמת אפשר להגיע לאחדות מוחלטת בלי סבל? אליעד טוען שתורות רוחניות שונות מעולם לא הגיעו באמת לאחדות מוחלטת ולשחרור אמיתי, משום שהן תמיד השאירו מאחוריהן אני ... אמיתית, לטענתו, אפשרית רק כאשר האדם משתחרר לחלוטין מתחושת האני, וכאשר הוא נעלם לגמרי - אז לא נותר מי שיסבול. כיצד באמת ניתן להשתחרר מתחושת האני? אליעד מציע דרך מעשית לשחרור מהסבל ומהחיסרון, באמצעות התבוננות פנימית עמוקה ויסודית בכל רגע נתון. הדרך היא לבדוק כל מחשבה, כל רצון וכל תחושה, ולשאול: ... על עצמך הוא רק אפשרי ולא מחויב. כשאתה מבין שאפילו תחושת האני קיים שלך היא רק אפשרית, אתה משתחרר מהסבל שקשור אליה, וכך אתה מתקרב למצב שבו אין בכלל סבל - מצב שהוא האחדות המוחלטת. הדוגמה של הדרך הקצרה והארוכה - מה המשמעות שלה? אליעד נותן דוגמה של אדם ... יותר לסיבות האמיתיות למעשים שלך, כך תוכל להשתחרר מתחושת הקיום ולהגיע לשחרור אמיתי. לסיכום - מהו השורש האמיתי של הסבל? אליעד מבהיר שהשורש האמיתי של הסבל הוא עצם חוויית הקיום הנפרדת. כל עוד האדם אומר אני קיים, יש חיסרון, ולכן הדרך לשחרור מוחלט מהסבל היא לחזור למצב הראשוני, שבו אין אפילו תחושה של אני. זהו המצב היחיד שבו האדם באמת משתחרר מהסבל, כי אין מי שיסבול ואין מי שיחווה חיסרון. I AM THAT ניסרגדתה מהו החיסרון הראשון? איך להגיע לאחדות אמיתית? האם תחושת הקיום היא סבל? להיות קיים או להיות כלום? איך להשתחרר מתחושת האני? מהי הדרך הנכונה להארה?

... בגן עדן וגם בגיהנום. חצי אחד שלו כבר מרגיש שלמות, אושר ושקט מוחלט (גן עדן), ואילו החצי השני מרגיש סבל, כאב, חוסר סיפוק וחוסר מנוחה (גיהנום). האדם נקרע בין שני הקצוות הללו, מה שמוביל לבלבול וסבל גדול. אליעד משתמש בדימוי של מרכבה עם סוסים שנמשכים לכיוונים מנוגדים כדי לתאר את המצב הזה. הוא מסביר שהפתרון ... את החלק שבגן עדן, כי הוא כבר מושלם, אלא להתמקד בהבנת החלק שבגיהנום. באמצעות הבנת הסיבות לכך שהחלק הזה סובל, אפשר לאט לאט להביא אותו גם למקום של גן עדן. אליעד מדגיש שתהליך זה איטי וכולל חקירה מעמיקה ואמיתית של האדם את עצמו, ללא פחד וללא בריחה מהאמת הפנימית. למה חשוב להודות בפני עצמך שאתה רוצה לסבול? אליעד אומר בהרצאה שרוב האנשים לא רוצים להודות שהם בעצמם רוצים לסבול. אנשים מתכחשים לעובדה שהם בוחרים להרגיש רע, ומתעקשים שזה נכפה עליהם. אליעד מסביר שהדרך היחידה להשתחרר מהסבל היא להודות בכנות מלאה שהאדם עצמו הוא זה שבוחר בסבל ובמאבק. רק כאשר אדם מבין ומודה בכך שהוא רוצה את הרע כפי שהוא רוצה את הטוב, הוא יוכל באמת ... לאחדות כללית? האם החיים הם חלום של מישהו אחר? למה אנשים מספרים סיפורים במקום לשאול שאלות? איך להתמודד עם סבל וחוסר סיפוק? האם האדם בוחר לסבול?

... חושב על העבודה, רע לך, אפילו כשאתה מנסה לדמיין מציאות אחרת, גם שם רע לך. במצב כזה, האדם חווה סבל אינסופי, כי כל ניסיון לברוח מתחושת הרע רק מוביל לעוד סבל. אליעד מבהיר כי למרות שהחוויה הזו נראית בלתי נסבלת, היא לעולם לא מגיעה ל - 100% סבל, משום שכל עוד אתה מודע לכך שרע לך, אתה מסוגל לדמיין מצב טוב יותר. אם היה לך רע ב ... בתחילה המחשבה הזו מאוד מפחידה, כי המשמעות היא אובדן מוחלט, ללא דרך חזרה. אבל אם אתה מגיע למצב של סבל כל כך קיצוני, אתה כבר לא רואה מה אתה באמת מפסיד כשאתה לוחץ על הכפתור הזה. בנקודה זו, כשהאדם ...