בודהיזם, שחרור מסבל, טוב בלי רע, סבל ואושר, אושר וסבל, להשתחרר מהסבל, חוויה רוחנית, שינוי חוויה האם אפשר להשתחרר מהסבל בלי לוותר על האושר? אליעד כהן מסביר כי בתהליך השחרור מסבל יש להבין שמדובר בעסקת חבילה. כאשר אדם משתחרר לחלוטין מסבל, הוא מאבד בו - זמנית גם את האפשרות לחוות אושר מוגדר. הרציונל לכך הוא שבסיס כל תחושת אושר הוא מילוי של חיסרון, וכאשר אין חיסרון - אין אושר. לכן, שחרור אמיתי מסבל, ברמה המוחלטת, הוא גם שחרור מהיכולת לחוות שמחה ברורה ומוגדרת. האם ניתן לחוות אושר אמיתי ללא סבל מקדים? לפי אליעד כהן, אפשר תיאורטית לחוות מצב שבו קיים רק אושר ללא שום סבל קודם, אך במצב כזה האדם לא יהיה מודע לכך שהוא מאושר. הסיבה לכך נעוצה בחוקיות של העולם המוכר לנו, שבה כל דבר מוגדר באמצעות ההיפך שלו. אדם יודע שהוא מאושר רק ביחס לזמנים שבהם סבל. דוגמה נפוצה לכך היא שאדם מרגיש הנאה מאוכל רק בהתאם למידת הרעב שהיה לו קודם לכן. לכן, האושר מוגדר תמיד בזכות הסבל שקדמו לו. האם קיים מצב שבו טוב לך ללא צורך בהשוואה לרע? אליעד כהן מציג רעיון מורכב יותר, שלפיו מחוץ לחוקיות וללוגיקה הרגילה, קיים מצב אפשרי שבו אתה יודע שטוב לך בלי שהיית זקוק קודם לכן לחוות סבל או חיסרון. במצב זה, בדומה לאלוהים, אדם יכול לחוות אושר מוחלט ואינסופי ללא שום חיסרון מקדים. אולם, בשל העובדה שבמקום זה אין לוגיקה ואין גבולות, אפשרי באותה מידה שתהיה גם חוויה של סבל. מכיוון שבאין חוקיות הכל אפשרי, יכול להיווצר מצב אבסורדי שבו בו - זמנית יש לאדם טוב ורע, ללא כל סדר או חוק שמונע זאת. כיצד קשור הרצון לתחושות הסבל והאושר? על פי אליעד כהן, סבל ואושר נובעים מרצונות. אם אין לאדם שום רצון, לא יהיה לו סבל, אך גם לא יהיה אושר מוגדר. משמעות הדבר היא שכל תחושת אושר היא למעשה מילוי של חיסרון הנובע מהרצון, ... של אליעד, המקום שבו הכל קיים יחדיו בו - זמנית. האם אפשר להיות רק שמחים באופן קבוע ללא כל סבל? אליעד מבהיר כי בעולם שבו יש חוקיות ברורה, אי אפשר להיות מאושר תמיד באופן קבוע ללא שום סבל. כל הנאה מוגדרת על ידי מידת החיסרון שקדם לה, ולכן אם מבטיחים לאדם אושר תמידי ללא סבל כלל, מדובר בשקר או בהטעיה. גם ההצהרה שניתן להשתחרר מהרבה סבל כדי לחוות הרבה אושר, היא חלקית בלבד, שכן היחס בין סבל לאושר הוא תמיד יחסי - ככל שהסבל חזק יותר, כך גם ההנאה המגיעה בעקבותיו חזקה יותר. מדוע אנשים מחפשים אושר בעולם הרוחני? אנשים רבים מגיעים לעולם הרוחני כדי להרגיש טוב יותר ולהשתחרר מסבל. עם זאת, ככל שמעמיקים בדרך זו, מבינים כי השחרור האמיתי מסבל הוא גם ויתור על אושר מוגדר. האושר שמחפשים אנשים בעולם הרוחני מבוסס בדרך כלל על הפחתה משמעותית של סבל, אך אי אפשר להעלים את הקשר הבסיסי בין השניים. מי שמבין זאת לעומק יודע שאושר מוחלט מחייב גם ויתור מוחלט על הרצונות וההגדרות. כיצד אפשר להתגבר על החוקיות המטרידה של הסבל והאושר? אליעד מציג את המצב שבו אדם נמצא במקום מחוץ לחוקיות הלוגית המוכרת. במקום זה הוא יכול לחוות שמחה ... חיסרון. החופש האולטימטיבי הזה, שבו הכל אפשרי, הוא המקום האמיתי שאליו מכוון אליעד. במילים אחרות, אדם משתחרר לא רק מסבל, אלא גם מהצורך בשליטה ומוודאות מוגדרת. מה קורה לאדם שמפסיק לחפש? רבים מחפשים רוחניות כדי להפסיק את החיפוש המתמיד ... מושגי האני, הרצון והאוכל. הוא מבין את עצמו בו - זמנית גם כיוצר המציאות וגם כיציר המציאות. התוצאה היא שהסבל הופך למשהו שהאדם יכול אפילו לרצות, כיוון שהפרספקטיבה של האחדות מאפשרת לראות את הטוב שברע. שחרור מסבל מול אושר מוגדר משמעות הרצון והצורך באי - סבל אחדות ונפרדות כפרספקטיבות משלימות חוויית המציאות לפני ואחרי ההבנה חוקיות ההנאה והסבל בעולמנו האם שחרור מסבל מחייב גם ביטול של האושר? בשיחה מוזכר כי כאשר מורים רוחניים מדברים על שחרור מסבל, יש לזכור ששחרור מסבל הוא עסקת חבילה. מי שמבטיח ביטול סבל מבטיח גם ביטול אושר. אם אדם אינו מסוגל לסבול, הוא גם אינו מסוגל לשמוח, כיוון שאי - סבל משמעו שאין שום דבר שגורם לתחושה של חיסרון או צורך, וכך גם לא תתעורר תחושת שמחה בעקבות מילוי הצורך. ... לחוות אושר ללא סבל? אפשר אבל במצב זה לא תוכל לדעת שאתה מאושר. כדי לדעת שאתה מאושר אתה צריך לסבול. בחוקיות שאנחנו מכירים כך מחויב. שאלה: ואם אתה יוצא מהחוקיות הזו, אולי יש מקום שבו יש אושר שלא קשור ... רק באושר, גם רק בסבל, גם רק באושר וגם בסבל. כעיקרון שחרור מסבל הוא שחרור מרצון. ללא רצון לא תסבול אבל ללא רצון גם לא תחווה אושר. זוהי עסקת חבילה. כשאתה משתחרר מהכל יש לך את כל הצורות. או ... להפסיק לחפש. לא אכפת לו אושר, לא אכפת לו סבל, מהרצון להפסיק לחפש לשנות כל הזמן. לא משנה שאמשיך לסבול, אפסיק לרצות לשנות את זה. אבל אומר לך משהו מעבר, בסוף אתה גם מחפש וגם לא מחפש. מהצד שזה ...

סבל בדרך אל האושר, אושר בדרך אל האושר, לסבול כדי להיות מאושר, ליהנות כדי להיות מאושר, סבל לפני האושר, הנאה לפני האושר, אושר לפני האושר, גן עדן, גיהנום, סבל או אושר, להיות מאושר האם חייבים לסבול כדי להיות מאושרים? אליעד כהן דן בשאלה מהותית ועמוקה - האם הדרך אל האושר חייבת לעבור דרך הסבל, או שאפשר להגיע לאושר גם מתוך הנאה מתמשכת. הסוגיה המרכזית שאליעד עוסק בה היא הקשר בין סבל לאושר, וכיצד תפיסות שונות לגבי סבל ואושר יכולות לשנות את הדרך שבה אנשים מבינים את החיים ואת המטרות שלהם. מהי ההגדרה של אושר לפי אליעד כהן? אליעד מגדיר את האושר באופן מורכב. לדבריו, אושר הוא מצב שבו אין פחד מפני סבל או מפני משהו רע שיכול לקרות. כשבן אדם נמצא במצב שבו הוא מבין שאין לו באמת ממה לפחד, ושגם ... לפחד, כי לאחר הגיהינום בטוח מגיעים לגן עדן. כלומר, הפחד נעלם כאשר ברור שהסוף הוא טוב. האם באמת חייבים לסבול בדרך לאושר? לפי אליעד, יש שתי דרכים עיקריות להסתכל על הקשר בין סבל לאושר: גישה אחת אומרת שהאדם חייב לסבול מאוד בדרך לאושר. ככל שהוא סובל יותר, הוא משתחרר מהאחיזות שלו, וכשהוא מגיע למצב שכבר אינו רוצה כלום - שם הוא מגיע לאושר המוחלט. הגישה ... התקווה והשאיפה לעונג מושכות את האדם קדימה, והן אלו שגורמות לו להרגיש רע בגלל המרחק מהמצב הרצוי. כלומר, לא הסבל עצמו מקדם אותך לאושר, אלא דווקא ההנאות והשאיפות שמגדילות את הרצון שלך למשהו יותר טוב. אליעד מסביר ששתי הגישות נכונות. האושר תלוי גם בסבל וגם בתקווה וההנאה. למשל, כשאדם נמצא בדרך הרוחנית, הוא עשוי להרגיש רע כי יש לו תקווה מאוד גדולה להגיע למשהו טוב יותר, ואז הוא סובל מכך שהוא עדיין לא שם. אבל מצד שני, התקווה הזאת גם מושכת אותו הלאה ועוזרת לו להתקדם. כיצד פועל ... והפחד להישאר בו. השילוב הזה דוחף ומניע את האדם להתקדם הלאה. איך דוגמת האומלס ממחישה את היחס בין הנאה לסבל? אליעד מביא דוגמה של אדם חסר בית (אומלס), שכמה אנשים החליטו לקחת אותו ליום כיף: לקחו אותו למספרה, למסעדה ... שלו יהיה גרוע יותר - כי עכשיו הוא כבר יודע מה חסר לו. התקווה והחוויה הטובה הגדילו לו את הסבל כשהן נעלמו. דוגמה זו ממחישה את הטענה שככל שיש לאדם יותר תקווה וחוויות טובות, הסבל שלו גדל כשהוא לא משיג אותן. מה הסיפור של רבי נחמן על הממון והפחד מלמד אותנו על הדרך לאושר? ... אדם באמת מאושר כאשר הוא לא תלוי בשום דבר חיצוני. ככל שאתה תלוי יותר בדברים חומריים, כך אתה יותר סובל ומפחד. כאשר אתה מגיע למצב שאתה לא תלוי בכלום, אתה חופשי מהפחד, ואתה באמת מאושר. האם האושר תלוי בסבל או דווקא בהנאה? לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהדרך לאושר אינה חייבת לעבור דווקא דרך סבל או דווקא דרך הנאה. הסבל וההנאה הם שני צדדים של אותה המטבע. לפעמים הסבל הוא מה שמקדם אותך לאושר, כי הוא גורם לך להתנתק מדברים חיצוניים. לפעמים ההנאה היא זו שמקדמת אותך, כי ... בשני המקרים, מדובר בשילוב של אהבה ושנאה, תקווה ופחד, שהם המנוע האמיתי של כל התקדמות לעבר האושר. האם חייבים לסבול כדי להיות מאושרים? מה הקשר בין הנאה לסבל? איך להגיע לאושר מוחלט? האם אפשר להיות מאושר בלי סבל? מה משמעות האושר לפי אליעד כהן?

אושר בשלמות, האושר הכי גדול בעולם, הסבל הכי גדול בעולם, סבל אין סופי, אושר אין סופי, סבל מוחלט, אושר מוחלט, הכי רע בעולם, הכי טוב בעולם, להיות אלוהים, שלמות מוחלטת מהו האושר הכי גדול ומהו הסבל הכי גדול בעולם? אליעד כהן מסביר שהאושר והסבל הם שני מצבים קיצוניים של התודעה, וששניהם קשורים באופן עמוק להבנה של האדם לגבי המציאות ולדרך שבה הוא מפרש אותה. הוא מציין כי אושר מוחלט וסבל מוחלט הם בעצם שני צדדים של אותה המטבע, ובמובן מסוים הם אף יכולים להיות אותה חוויה עצמה. כשאדם חווה אושר אין סופי, הוא נמצא במצב שבו הוא מוכן לסבול כל סבל אפשרי כדי לשמור על תחושת האושר הזו. לעומת זאת, בסבל אין סופי, האדם סובל כל כך עד שהוא לא מוכן לקבל שום דבר טוב בתמורה לסבל הזה, אפילו לא את התחושה של להיות אלוהים. למה הדבר הטוב ביותר יכול להיות הדבר הכי גרוע שקרה לך? ... הטוב לחרדה מתמדת. כלומר, האדם חי בפחד מתמיד שמא האסון יתרחש שוב, ולכן אותו טוב הופך למעשה למקור של סבל תמידי. אליעד מציין כי הטוב הזה יוצר תלות בפחד מהאסון, מה שיכול להפוך אותו לאסון ממשי. למה לפעמים עדיף ... דוחף אותך וגורם לך להימנע מהתרסקות תחת רכבת. אולי יש נזק, אך עדיין ניצלת, מה שמצביע על כך שגם סבל יכול להוביל לטוב על ידי הצלת חיים. ככל שהייסורים גדולים יותר, כך יש להם פוטנציאל להפוך לטוב גדול יותר, ... מאפשרים לך להבין משהו עמוק יותר על המציאות ולשחרר את התלות שלך בהשגת טוב מיידי. מהו אושר מוחלט ומהו סבל מוחלט לפי אליעד כהן? אליעד מציין כי אושר מוחלט הוא מצב שבו האדם שולט לחלוטין במציאות סביבו - כל ... כפי שהוא רוצה. במצב זה, האדם חווה את עצמו כאלוהים, שכן הכל תואם את רצונו בצורה מושלמת. מצד שני, סבל מוחלט הוא מצב שבו האדם חווה סבל כל כך גדול, שכל אפשרות טובה איננה שווה לו את המחיר. במצב כזה, האדם לא רוצה דבר, הוא מתנתק מהרצון ומגיע אף הוא לשחרור מוחלט. כיצד חוויית הסבל יכולה להביא את האדם להארה? אליעד מסביר כיצד סבל קיצוני יכול להוביל את האדם לתובנה עמוקה. האדם מגיע למצב שבו הוא לא רוצה שום דבר, ומשכך משתחרר מהסבל. ברגע שאין לאדם יותר רצונות מוגדרים, הוא מתקרב לשלמות מוחלטת - לחוויה האלוהית. באופן פרדוקסלי, דווקא הסבל הקיצוני יכול לדחוף את האדם לחופש מוחלט ולהפוך אותו לאלוהים. למה אושר אינסופי וסבל אינסופי יכולים להיות אותה החוויה? אליעד מציין את הדמיון שבין האושר אינסופי לסבל אינסופי: בשני המצבים, האדם מתנתק מהרצון המוגדר. באושר אינסופי, האדם מוכן לסבול כל סבל כדי לשמר את תחושת האושר. בסבל אינסופי, הוא מוכן לוותר על כל טוב בתמורה להסרת הסבל. בשני המצבים, האדם מאבד אחיזה בדברים יחסיים, ובכך מגיע לשלמות מוחלטת. מהי הפרספקטיבה השלישית שמעבר לטוב ולרע? אליעד מציע גם אפשרות של פרספקטיבה שלישית, שבה האדם לא נמצא רק מעבר לטוב ולרע, אלא גם מעבר לאושר אינסופי ולסבל אינסופי. בפרספקטיבה זו, האדם חווה בו זמנית את הטוב ואת הרע בצורה מושלמת, ולכן לא יכול להגדיר אם הוא ... הזה יכול להוביל לשינוי בתפיסת המציאות, ולהביא את האדם לפרספקטיבות חדשות, קיצוניות ומיוחדות, שעשויות להוביל אותו לאושר מוחלט או לסבל מוחלט, ולבסוף לשלמות מוחלטת. מהו אושר מוחלט? מהו סבל אינסופי? להיות אלוהים האם יש שלמות מוחלטת? איך להפוך סבל לאושר? האם כדאי למלא את כל הרצונות? מהו האושר הכי גדול ומהו הסבל הכי גדול בעולם? אליעד כהן מסביר שהאושר והסבל הם בעצם מצבים קיצוניים של התודעה, וששניהם קשורים באופן עמוק להבנה של האדם לגבי המציאות ולדרך שבה הוא מפרש אותה. בהרצאה זו הוא מדגיש כי אושר מוחלט וסבל מוחלט הם שני צדדים של אותה המטבע, ובמובן מסוים הם אפילו אותה החוויה עצמה. כאשר אדם חווה משהו כאושר אין סופי, הוא בעצם נמצא במצב שבו הוא מוכן לסבול כל סבל אפשרי בשביל לשמר את תחושת האושר הזו. לעומת זאת, בסבל אין סופי האדם כל כך סובל עד שהוא לא מוכן לקבל שום דבר טוב בתמורה לסבל הזה, אפילו לא את התחושה של להיות אלוהים. למה הדבר הטוב ביותר יכול להיות הדבר הכי גרוע שקרה לך? ... יותר, משום שהם מאפשרים לך להבין משהו עמוק על המציאות, ולהשתחרר מן התלות ברצון שלך. מהו אושר מוחלט ומהו סבל מוחלט לפי אליעד כהן? אליעד מציג מצב שבו האדם חווה שליטה מוחלטת במציאות - הוא רוצה את מה שקורה ... הוא חש כאלוהים, כי הכל תואם את רצונו בצורה מושלמת. אך ההפך המוחלט הוא גם נכון: האדם יכול לחוות סבל כל כך גדול, שכל האפשרויות הטובות אינן שוות לו את הכאב. במצב קיצוני כזה, האדם כבר לא רוצה דבר, ומבחינה זו הוא מתנתק מהרצון - ומגיע אף הוא לסוג של שחרור מוחלט. כיצד חוויית הסבל יכולה להביא את האדם להארה? אליעד מתאר כיצד הסבל המוחלט יכול להוביל את האדם לתובנה עמוקה כל כך, עד שהאדם אומר: אני לא רוצה שום דבר בכלל, וכך בעצם הוא משתחרר מהסבל. ברגע שאין לאדם יותר רצונות מוגדרים, הוא מתקרב לשלמות מוחלטת, לחוויה האלוהית. באופן פרדוקסלי, דווקא סבל קיצוני יכול לדחוף ...

טוב ורע, סוגים של טוב, סוגים של רע, כאב פיזי, רצון של תינוק, רצון של בעל חיים, סבל מחויב, סבל אפשרי, איך נוצר טוב? איך נוצר רע? לדעת שהכל טוב, להרגיש רק טוב בלי רע מה ההבדל בין טוב ... רמות: הפירוש הפשוט הוא שאלוהים מחליט להעניש אדם ולכן לוקח ממנו את השכל, כך שאותו אדם אינו מסוגל להבין שהסבל שהוא חווה הוא לטובה. הפירוש הפנימי יותר הוא שכדי שהאדם יתקיים, הוא חייב לעבור צמצום מהאינסוף אל תוך תחושה של ישות נפרדת, וממילא הוא מאבד את היכולת לראות את המציאות כשלמות אחת, ולכן הוא חווה כאב וסבל. למה אנשים סובלים מחסרונות שהם לא פיזיים? אליעד מסביר כי בטבעו, האדם - ובעיקר תינוק או בעל חיים - חווה רק סבל גופני. למשל, תינוק או בעל חיים ירגישו סבל מכאב פיזי, אך לא יסבלו מהרגשת עלבון או בדידות. הסבל הלא פיזי, כמו סבל נפשי או סבל של אובדן כסף, נחשב מבחינה לוגית כסבל דמיוני בלבד, מפני שאין לו השפעה ישירה על הגוף. לדוגמה, אם אדם איבד כסף והוא מרגיש רע, אין שום סיבה הגיונית לסבל, כי אין לו כאב פיזי ישיר מהאירוע הזה. הסבל נוצר רק בגלל דעת או תפיסה שמעניקה משמעות לאירוע. מהו סבל מחויב וסבל אפשרי? אליעד מתאר שני סוגים של סבל: סבל מחויב הוא סבל שנובע ישירות מכאב פיזי אמיתי, כמו כאב של מכה בגוף. כאב זה הוא סבל טבעי ומחויב עבור האדם. סבל אפשרי הוא סבל שנובע מציפיות, מחשבות, אמונות ודמיונות. לדוגמה, להרגיש רע מאיבוד כסף הוא סבל אפשרי, כי זה נובע מדמיון בלבד. אליעד מסביר שחתול או בעל חיים אחר יסבול רק מכאב פיזי ויתעלם לחלוטין מסבל דמיוני כזה. מה קורה כשאדם משתחרר מתפיסת הטוב והרע? אליעד מתאר מצב שבו אדם מגיע להבנה שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע. במצב זה האדם אינו חווה סבל או כאב, אפילו אם ישנו כאב פיזי, כי הוא אינו מזדהה איתו באופן מוחלט. לדוגמה, אם אדם מבין לחלוטין שאין הבדל בין לאבד כסף ללמצוא כסף, הוא לא יסבול מאיבוד כסף. ואם הוא מבין שהכל באמת אחד, אז אפילו כאב פיזי לא יהיה לו משמעותי. עם זאת, אליעד ... אף מעלה את האפשרות שמצב שבו האדם מרגיש טוב תמיד ללא רע, עלול להוביל לחוסר תחושה או אפילו להרגשת סבל מתמשכת, כי לא יהיה טוב יותר להשוות אליו. הוא מוסיף כי ההכרח של בני אדם הוא להרגיש טוב, וההימנעות מסבל היא המחויבת הראשונית ביותר שיש לאדם, הרבה לפני כל רצון ספציפי אחר. האדם, בסופו של דבר, יותר בטוח בכך ... מכל הרצונות, אבל אם האדם אכן משתחרר מהרצון להרגיש טוב ומהפחד להרגיש רע, הוא מגיע למצב שבו הוא אינו סובל גם כשהוא חווה כאב פיזי או סיטואציה שלילית. האדם, במקרה כזה, אינו תלוי יותר בנסיבות חיצוניות כדי להרגיש טוב. ... איבדתי משהו? האם אני באמת יודע שזה רע? אולי אין הבדל בין טוב לרע? וכך הוא עשוי להקל את סבלו. הוא מדגים שאם אדם איבד כסף והוא חושב שרע לו, הוא יכול לשאול עצמו שאלות שמטילות ספק באמונה שהכסף ... מהתלות שלו ברצונות ובנסיבות החיים, כך שיוכל לחוות שלווה פנימית ללא תלות בתנאים חיצוניים. איך נוצר טוב ורע? מהו סבל מחויב וסבל אפשרי? איך להשתחרר מהרצונות? מה המשמעות של לקיחת הדעת לפי רבי נחמן? איך אפשר להפסיק להרגיש רע?

סבל וייסורים, שחרור מסבל, דרך להשתחרר מהסבל, מהו הסבל האנושי, מהי הנאה, איך לא לסבול, הפסקת הסבל האנושי, התמודדות עם כאב, סבל קיומי, שחרור מהסבל מהו סבל ומה יוצר אותו? הסבל האנושי, לפי אליעד כהן, נובע משלושה מרכיבים בסיסיים: האדם שחווה את הסבל (הסובל), הדבר ממנו הוא סובל (המציאות), וההתנגדות או הרצון שלא תהיה המציאות הקיימת. אליעד מסביר שהסבל עצמו הוא למעשה חיבור של שלושת המרכיבים האלו יחדיו. לדוגמה, כאשר לאדם כואבת הרגל, יש את האדם, את כאב הרגל ואת ההתנגדות לכאב. רק כאשר שלושת אלה מתחברים, נוצר הסבל. האם כאב פיזי מחייב סבל? אליעד מסביר שכאב פיזי לא מחייב סבל. הוא נותן דוגמה של אדם שעובר ניתוח תחת הרדמה. ברגע שהאדם אינו מודע לכך שהוא עובר ניתוח, הוא לא סובל, למרות שמבחינה פיזית הגוף חש את הכאב. לעומת זאת, אם האדם רק מדמיין שכואב לו, הוא יכול לסבול אפילו ללא כאב פיזי ממשי. כלומר, הסבל קשור תמיד לידיעה ולהתנגדות למציאות, ולא לכאב הפיזי עצמו. כיצד ניתן להפסיק לסבול? אליעד מציג שלוש דרכים להפסיק את הסבל, באמצעות ביטול אחד משלושת המרכיבים: לבטל את האדם הסובל. לבטל את הדבר שגורם לסבל. לבטל את ההתנגדות או הרצון שלא תהיה המציאות כפי שהיא. כדי לבטל את המרכיבים האלה, הוא מציע שיטה פרקטית של הטלת ספק בשלושת המרכיבים. איך הטלת ספק יכולה להעלים את הסבל? אליעד מתאר את הטלת הספק כשיטה להחלשת האמונה של האדם במציאות אותה הוא חווה. אם האדם מטיל ספק עמוק בקיום שלו, בדבר ממנו הוא סובל ובכך שהוא אינו רוצה את הדבר הזה, אז הסבל מתבטל מעצמו. הוא מדגיש שהסבל הוא תוצר של ודאות מוחלטת בשלושת המרכיבים הללו, ולכן ספק אמיתי ועמוק יעלים את הסבל. לדוגמה, כשאדם חווה כאב פיזי, עליו לשאול: האם אני בטוח שאני קיים באופן מוחלט? האם אני בטוח שכואב לי ... האם אני בטוח שאני לא רוצה את הכאב הזה באופן מוחלט? אם יש ספק ממשי באחד מהם, אזי שרשרת הסבל מתנתקת. האם ניתן לסבול ללא התנגדות למציאות? אליעד מסביר שלא ניתן לסבול ללא התנגדות. הוא נותן דוגמה, שגם אם לאדם כואב משהו, אך הוא אינו מתנגד לכאב, כלומר, הוא מקבל את המציאות כפי שהיא, הוא לא יסבול. לעומת זאת, גם אם אין כאב פיזי, אך קיימת התנגדות נפשית למציאות, האדם יחווה סבל. מהו סבל פסיכולוגי לעומת סבל פיזי? סבל פסיכולוגי, לפי אליעד, חזק יותר מסבל פיזי. הוא נותן דוגמה של השפלה או תחושת חוסר אונים, שהן תחושות לא נעימות שהאדם חווה באופן פנימי, ולא בגלל כאב פיזי. הסבל הפסיכולוגי נובע בדיוק מאותם שלושה מרכיבים - האדם, תחושת ההשפלה, והרצון שלו שהמציאות תהיה שונה. אם אחד מהם מבוטל, גם הסבל הפסיכולוגי ייעלם. מהי החשיבות של הידיעה ביצירת סבל? הידיעה עצמה היא חלק מרכזי ביצירת הסבל. אליעד נותן דוגמה לכך שאם אדם לא יודע שמשהו קורה, הוא לא יסבול מכך. למשל, אם נחש מתחת לשולחן והאדם אינו מודע לכך, הוא לא יסבול. ברגע שהוא מודע, הוא מתחיל לסבול. כלומר, הסבל הוא תוצר ישיר של ידיעה והתנגדות, ולא של עצם קיום הדבר. כיצד להסתכל על המציאות ללא סבל? ... ברצינות רבה האם אני קיים?, הוא יוכל להגיע למצב תודעתי בו הוא אינו בטוח בקיומו, ולכן הוא לא יוכל לסבול. כיצד ניתן לתרגל ביום יום שחרור מסבל? אליעד ממליץ לתרגל ביום יום הטלת ספק בכל דבר שהאדם מאמין שהוא ... בהסבר על סבל? אליעד מבקר את השיטה הרווחת אצל מורים רוחניים רבים, שאומרים פשוט תסתכל על המחשבות שלך ולא תסבול. הוא טוען שהשיטה הזאת לא עובדת, כי האדם תמיד מזדהה עם המחשבות שלו. לדבריו, הפתרון האמיתי הוא להטיל ספק באופן עמוק יותר בעצם הקיום והזהות העצמית, ולא רק להתבונן במחשבות. איך להפסיק לסבול? מהו סבל נפשי? איך להתמודד עם כאב? מהו סבל קיומי? האם כאב חייב לגרום לסבל? האם אני באמת קיים? ...

לסבול בכיף, הסיפור של אליעד כהן, הסבל האנושי, איך לא לסבול, סבל בחיים, ליהנות מהסבל, להעלים את עצמך, סבל אין סופי, להגיע להארה רוחנית, אמת מוחלטת, בטוח במאה אחוז איך הרצון קשור לסבל בחיים? לפי אליעד כהן, המקור לכל סוג של סבל בחיים נעוץ ברצון. סבל מתרחש כאשר אדם חווה תחושה של חיסרון או קונפליקט בין מה שהוא רוצה לבין מה שהמציאות מספקת לו בפועל. כל רצון בהכרח מביא עימו אפשרות לסבל, כי הוא מכיל מצב שבו לא מתמלא הרצון. לדוגמה, אדם הסובל מכאבים פיזיים מרגיש סבל כפול: פעם אחת מהכאב עצמו, ופעם שנייה מהפחד שהכאב יחמיר בעתיד. אליעד מסביר שהפחד הזה קיים רק משום שהאדם אינו יכול לכבות את המנגנון של הרצון שלו. אם היה לו מנגנון כיבוי, לא היה סובל מפחד זה. אליעד מדגיש שהוא עצמו יכול לכבות את המנגנון הזה, אבל באופן מודע בוחר שלא לעשות זאת, וכך הוא חווה סבל תמידי, אך מתוך מודעות ובחירה. מהו הסבל הכי גדול שאדם יכול לחוות? לפי אליעד, הסבל הגדול ביותר הוא סבל אינסופי - סבל ללא סיבה חיצונית, סבל מעצם תחושת הקיום עצמו. הוא מסביר כי אנשים חושבים שהסבל שלהם נובע מחוסר בדברים מסוימים, אך בעומק העניין, סבל אמיתי מתרחש כשאדם סובל מעצם העובדה שהוא קיים. סבל זה מתבטא כאשר האדם מגיע למצב שבו כבר שום דבר לא מעניין אותו, והוא אינו רוצה דבר, אך עדיין מרגיש חיסרון. במצב הזה, אפילו אם אלוהים עצמו היה מציע לו למלא את כל רצונותיו, הוא היה ממשיך לסבול, כי החיסרון הוא בעצם קיומו, ולא במשהו ספציפי שחסר לו. מדוע אנשים מפחדים לבדוק את האמת עד הסוף? אליעד ... - היגיון, מתוך פחד לאבד שליטה או להשתגע. מה קורה לאדם שמוכן לבדוק את האמת עד הסוף? כאשר אדם סובל מספיק, הוא מגיע לנקודה שבה הוא מוכן לבדוק את האמת עד הסוף. בנקודה זו אליעד מתאר איך הוא עצמו ... יש לאין, מתרחשת הארה רוחנית אמיתית. לאחר שהבנה זו מושגת, אפילו כאשר האדם חוזר לחיי היומיום, הוא כבר אינו סובל באותה דרך, כי הוא יודע שהוא יכול בכל רגע להתנתק מהקיום ומהרצון. איך משתמשים בפרקטיקה בחיי היומיום כדי להקטין את הסבל? אליעד מציע פרקטיקה מעשית: אדם יכול ללמוד ולתרגל את זווית ההסתכלות הזו - שלפיה אין הבדל אמיתי בין מה שיש למה שאין. כך, כאשר הוא נתקל בבעיות או בסבל בחיים, הוא יכול להתחבר לנקודת מבט זו, ולהקל משמעותית על תחושת הסבל. לדוגמה, אם אדם חושש מאובדן עבודה או פרנסה, הוא יכול לתרגל את המחשבה שגם אם לא תהיה לו עבודה, זה לא באמת משנה. בכך הוא מקטין משמעותית את תחושת הפחד והסבל שלו. אליעד מדגיש שהיכולת להתחבר לנקודת מבט זו דורשת תרגול מתמיד, וככל שאדם מתרגל יותר, הוא מצליח להתמודד עם סבל בצורה טובה יותר, אפילו עד כדי כך שכאב פיזי או חוויות קשות כבר לא יפריעו לו באופן משמעותי. כיצד ... לתרגל באופן שיטתי ולאורך זמן את נקודת המבט הזו, הוא מפתח יכולת נפשית חדשה. במצב הזה, הוא חווה פחות סבל בחיים, כי הוא מודע לאפשרות תמידית לצאת מהמשחק של הרצונות. אליעד מתאר כיצד הוא עצמו חווה את החיים: הוא אמנם חש רצון ואף סובל לעיתים, אך תמיד הוא יודע שבתוך רגע אחד הוא יכול להפסיק את כל המשחק, ולכן הוא כבר לא נשלט ... את תחושת הקיום שלו. פרספקטיבה זו מאפשרת לו לחוות את החיים מתוך שקט נפשי ותחושת חופש פנימי, ולהפוך כל סבל לחוויה שניתן להתמודד איתה, ואף ליהנות ממנה בצורה ייחודית. איך להתמודד עם סבל בחיים? מהי הארה רוחנית אמיתית? איך להגיע לאמת מוחלטת? כיצד ליהנות מהסבל? איך להשתחרר מרצונות ופחדים?

... התקדמות רוחנית, התפתחות אישית, בסוף הכל מתאזן, להציב מטרה גדולה, להתפתח רוחנית, או הכל או כלום, אין הנאה בלי סבל, אין סבל בלי הנאה, סבל או הנאה, להמר על הכל האם אפשר להשתחרר מהשכל מבלי לעבור את כל הדרך? אליעד מסביר שאחת השאלות המרכזיות ... שהאדם הכי בטוח בו ולהטיל בו ספק בצורה הכי לא הגיונית שיש. הוא נותן דוגמה לכך - אם מישהו סובל מחרדה ואומר לעצמו אני לא רוצה להיות בחרדה, אז מה שהכי קשה לו לחשוב זה אני רוצה להיות בחרדה. ... לא רוצה להיות בחרדה. אליעד מסביר שאם מצליחים להבין באמת שאין הבדל בין ההפכים, זה אומר שהמשחק של הרצון והסבל נגמר לגמרי. הוא מציין דוגמה נוספת: אדם שרוצה לצאת מהמטריקס חייב להצליח לחשוב שאין הבדל בין אני רוצה כאב ... אני לא רוצה כאב. ברגע שהוא יחשוב את שני ההפכים בו - זמנית, הוא ישתחרר לחלוטין מהמשחק של הרצונות והסבל. הוא מביא דוגמה פרקטית שאמר למישהו לעשות זאת, ואותו אדם אמר לו שזה קשה מדי בשבילו, ולכן הוא מתעסק ... מזגן. כשאדם עושה זאת הוא מחזק אצל עצמו את המחשבה שחום זה רע וקור זה טוב, ולכן מחזק את הסבל שלו באופן בלתי מודע. כל פעולה לשינוי הצורה היא בעצם גם יצירת פחד וסבל עתידי, כי היא יוצרת תלות בהיפך שלה. לדוגמה, כשאדם רעב והוא אוכל, הוא אמנם נהנה באותו רגע, אבל באותו זמן הוא גם מחזק את הפחד שיבוא הרעב הבא. כלומר, ההנאה הנוכחית תמיד תלווה בסבל עתידי, והסבל הנוכחי תמיד נשען על זיכרון של הנאה בעבר. אין שום מצב שבו אפשר ליהנות בלי לסבול, ואין שום אפשרות לסבול מבלי שנהנית קודם. מדוע תמיד חייב להיות איזון בין סבל להנאה? אליעד מסביר שברגע שאדם סובל, הסבל נובע מכך שהוא מדמיין את ההנאה ההפוכה. למשל, מי שסובל מכך שהוא לבד, בעצם סובל רק משום שבעבר הוא חווה הנאה מכך שהיה ביחד, והוא מדמיין את ההנאה הזו ורוצה לחזור אליה. לכן אי אפשר לסבול אם לא הייתה קיימת הנאה קודמת. באותו אופן, אם אדם נהנה ממשהו, הוא נהנה רק כי הוא זוכר או מדמיין את המצב ההפוך, של הסבל. הוא נותן דוגמה על אדם שמדליק מזגן בגלל שחם לו. באותו רגע שהוא נהנה מהקרירות, הוא גם זוכר שסבל קודם מהחום, ולכן גם יוצר לעצמו פחד עתידי, מכיוון שבפעם הבאה שיהיה לו חם, הוא יסבול יותר. כך הסבל וההנאה תמיד חייבים לאזן אחד את השני. האם כדאי ללכת ישר למטרה הגדולה ביותר או להתקדם לאט? אליעד טוען ... אליעד מדגיש שלמרות שקשה לאנשים לקבל את זה, הדרך הישירה ביותר היא הטובה ביותר. כיצד לצאת מהפלונטר של הרצונות והסבל? אליעד מציין שכדי לצאת מהמלכודת הזו של הרצונות והסבל, חייבים להבין קודם כל שהרצון עצמו מבוסס על השוואה בין מצבים. כלומר, כל רצון והנאה נוצרים מתוך השוואה של ... המצבים המנוגדים. כאשר אדם מבין באמת שאין הבדל בין המצבים השונים של המציאות, הוא יוצא לגמרי מהמשחק של הרצונות והסבל. אליעד מדגיש שזה הפתרון היחיד והסופי: רק הבנת המנגנון של ההשוואה בין טוב לרע והגעה למצב שבו שני הצדדים ... להשתחרר מהשכל? האם אפשר להטיל ספק בכל? איך לחשוב בצורה לא הגיונית? האם כדאי להציב מטרה גדולה? למה יש סבל והנאה? איך לצאת מהמלכודת של הרצונות? האם יש משמעות להשגת מטרות?

יחסי הורים וילדים, סבל של ילד, סבל שנובע מהזדהות רגשית למה הורים סובלים כשהילד שלהם סובל? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הסיבות שבגללן הורים חווים סבל כשהילדים שלהם סובלים. הסיבה המרכזית שהוא מציג היא ההזדהות הרגשית. כאשר אדם מזדהה עם אדם אחר, הוא למעשה מדמיין את עצמו באותו מצב קשה של האדם השני, ומכיוון שהוא מדמיין את עצמו באותו מצב קשה, הוא חווה בעצמו סבל. לדוגמה, משתתפת בהרצאה שואלת למה היא מרגישה רע ולא מסוגלת להיות רגועה כאשר הבן שלה במצוקה, ואליעד משיב שהתחושה הזו דומה לסיבה שהיא בוחרת להיות צמחונית. בדיוק כמו שהיא חווה צער על בעלי חיים שסובלים ומזדהה עם הכאב שלהם, כך היא חווה סבל כשהיא מזדהה עם הסבל של בנה. היא רואה אותו במצוקה, מדמיינת את עצמה נמצאת באותה מצוקה, ואז סובלת באופן אישי. כלומר, הסבל שלה נובע מהזדהות רגשית עמוקה ומהתחושה שהיא חסרת יכולת לעזור לבנה. אליעד כהן ממשיך ומסביר שברגע שהאדם מזדהה עם מישהו אחר, הוא מרגיש כאילו הצרות של האדם השני הן שלו עצמו. ההורים חווים סבל לא רק בגלל מה שקורה לילד בפועל, אלא בעיקר בגלל הסבל שהם מדמיינים שהיה קורה להם אם הם עצמם היו באותה סיטואציה של הילד. מהו הפתרון לסבל של הורים מהזדהות עם ילדיהם? אליעד כהן מסביר שהפתרון לסבל שנובע מהזדהות רגשית הוא להגיע למצב שבו אדם מדמיין את עצמו במצב שלילי כלשהו, אבל לא חווה לחץ מהדמיון הזה. כלומר, להצליח להפריד בין עצם המחשבה על מצב קשה לבין החוויה הרגשית של לחץ או סבל מהמחשבה הזו. הוא נותן דוגמה לכך ואומר שכל פעם שהורה סובל ממצבו של הילד שלו, המצב הזה מזכיר להורה שהוא עצמו עדיין סובל במשהו. כלומר, ההורה מפחד להיות בדיוק באותו מצב של הילד. אם ההורה יגיע למצב שבו הוא יכול לראות את עצמו כסובל, אבל לא ייבהל או ילחץ מהסבל שהוא מדמיין, הוא כבר לא יסבול מהסבל של הילד שלו. לפי אליעד, אם אדם ישלים עם הסבל של עצמו, הוא לא יזדעזע לראות את אותו סבל אצל אחרים, ובכך יוכל להתמודד טוב יותר עם סיטואציות קשות הקשורות לאנשים שהוא אוהב, כמו הילדים שלו. איך דוגמת ... להבנת ההזדהות הרגשית? אליעד כהן משתמש בדוגמת הצמחונות כדי להסביר בצורה מוחשית יותר מה קורה כאשר אדם מזדהה עם סבל של מישהו אחר. כאשר אדם בוחר להיות צמחוני, הסיבה העיקרית לכך היא שהוא מזדהה עם בעלי החיים, מדמיין את עצמו במקומם, חווה את כאבם ולכן בוחר להימנע מלאכול אותם. ההזדהות הזו גורמת לו לחוות סבל, כי הוא מדמיין את עצמו באותו כאב של בעלי החיים. בצורה דומה, כאשר הורה מזדהה עם הסבל של הילד שלו, הוא בעצם מדמיין את עצמו במקומו וסובל בעצמו מהסיטואציה. מה הקשר בין הזדהות רגשית לבין תחושת ... לפי אליעד, ההזדהות הרגשית יוצרת אצל האדם תחושת חוסר אונים. זאת משום שכאשר האדם מדמיין את עצמו במצב של הסבל של הילד או של בעל החיים, הוא מדמיין גם את חוסר האונים, את חוסר היכולת שלו לקבל עזרה או להשתחרר מהסיטואציה הקשה. ככל שהאדם מזדהה יותר, כך תחושת חוסר האונים שלו גדולה יותר, וכך גם הסבל שהוא חווה. איך אפשר להגיע למצב שבו האדם משלים עם הסבל? אליעד כהן מסביר שכדי להשלים עם הסבל של אחרים, האדם חייב להבין שהוא עצמו נמצא במציאות של סבל תמידי. הוא נותן דוגמה נוספת: אם אדם יבין ויראה את עצמו כמו פרה, יראה כיצד מי שמגדל אותו גם שוחט אותו בסוף, ויבין שזה המצב שלו בחיים - אז הוא ישלים עם העובדה הזו ולא יסבול כשיראה את אותו הדבר קורה לאחרים. כלומר, רק הבנה מלאה והשלמה מוחלטת עם המציאות של סבל וחוסר שליטה, מאפשרות לאדם להפסיק להזדהות באופן שלילי ולסבול בעצמו. לדוגמה, אם האדם מבין שהוא עצמו במצב דומה לאותה פרה, והוא גם השוחט שלה, כלומר, הוא שותף למציאות הזו בכל דרך אפשרית - הוא כבר לא יחווה את המצב הזה כדבר בלתי נסבל, אלא כחלק טבעי מהמציאות. לסיכום, ההרצאה של אליעד כהן מדגישה את העובדה שהסבל שהורים חווים כשהם רואים את ילדיהם סובלים נובע בעיקר מהזדהות רגשית ומחוסר השלמה עם מצבי סבל במציאות. הדרך להפסיק את הסבל הזה היא להבין את המציאות במלואה, להשלים איתה, ולראות את הסבל לא כטרגדיה אישית אלא כחלק טבעי של החיים. איך להתמודד עם סבל של ילד? מהי הזדהות רגשית? למה הורים מרגישים חוסר אונים? איך להפסיק לסבול ממצבם של אחרים? מה הקשר בין צמחונות להזדהות רגשית?

אוטיזם, ילד אוטיסט סובל יותר, איך לנתח שאלה? האם מישהו סובל יותר ממישהו אחר? חשיבה מופשטת, איך לחנך ילד אוטיסט? סבל של בעלי חיים, צמחונות, אכילת בשר, האנשה, איך לדעת כמה מישהו סובל? עוצמות של סבל האם ילד אוטיסט באמת סובל יותר מילד רגיל? אליעד כהן דן בשאלה אם ילד אוטיסט סובל יותר מילדים אחרים או מאנשים אחרים באופן כללי. הוא מתחיל את הדיון בטענה שהעלתה אמא לילד אוטיסט, שטענה שהבן שלה סובל יותר מאחותו שאינה אוטיסטית. אליעד מסביר כיצד צריך לנתח את הטענה הזו: במקום להסתכל על המקרה הספציפי של ילד אוטיסט, יש להפוך את השאלה לשאלה כללית יותר - האם יש מישהו שסובל יותר ממישהו אחר? אליעד מסביר, שהשאלה צריכה להתחלק לשאלות פשוטות ובסיסיות יותר. קודם כל, הוא מציע לברר האם אדם מסוגל לחוות סבל בעוצמה משתנה בזמנים שונים. לדוגמה, אם אדם מקבל מכה קלה, האם הסבל זהה לעומת מצב בו שורפים אותו? ברור שהסבל משתנה בהתאם לעוצמת הכאב. מכאן, ניתן להסיק שאכן קיימות עוצמות שונות של סבל, ולפיכך, גם בין אנשים שונים תיתכן רמת סבל שונה. מדוע עוצמת הסבל אינה תלויה רק במה שקורה לנו? אליעד מסביר שהסבל שאדם חווה אינו תלוי רק באירועים עצמם, אלא בעיקר בפער בין הרצוי למצוי. ככל שהפער בין מה שהאדם רצה למה שקרה במציאות גדול יותר, כך הסבל גדול יותר. לדוגמה, אדם שלמד עשר שנים באוניברסיטה כדי להיות דוקטור ובסוף נשללת ממנו התעודה, יסבול יותר מאדם שלא השקיע בכך מאמץ דומה. הסיבה היא שהציפיות שלו היו גבוהות בהרבה, ולכן האכזבה גדולה יותר. הדבר רלוונטי במיוחד לילדים אוטיסטים. ילד אוטיסט עשוי להיראות כאילו הוא סובל מאוד, למשל אם אינו מצליח לשחק עם חברים. אמו מסתכלת עליו וחושבת שלו הייתה במקומו, הייתה סובלת מאוד, ולכן ... לעיתים קרובות, הילד האוטיסט אינו מבין או אינו מתייחס למשמעות העמוקה שהאם מייחסת לחוסר יכולתו לשחק עם אחרים, ולכן הסבל שלו יכול להיות נמוך משמעותית ממה שנדמה להורים. איך דוגמת בעלי החיים מסבירה את רעיון הסבל והאנשה? אליעד משתמש בדוגמת בעלי חיים כדי להסביר את הרעיון של האנשה. הוא מתייחס לטענה שצמחונים וטבעונים מעלים, לפיה הפרדת הפרה מהעגל שלה גורמת לה לסבל רב. הצמחונים עושים האנשה ואומרים: תחשוב מה היה קורה אם היו לוקחים לך את הילד שלך, היית סובל מאוד, ולכן גם הפרה סובלת. אבל אליעד מדגיש שזו טעות, מכיוון שהסבל תלוי במשמעויות ובמחשבות שהאדם מייחס לאירוע. הפרה אינה חושבת על העתיד כמו האדם, ולכן אינה יכולה לחוות את אותו עומק סבל כמו אדם שמודע למשמעות ההפרדה מילדו לאורך זמן. לדוגמה, בן אדם שחווה השפלה או פגיעה יכול לזכור זאת למשך שנים, והסבל מצטבר ומשמעותו גדלה עם הזמן. בעלי חיים, לעומת זאת, אינם זוכרים או מתכננים רחוק, ולכן אינם חווים סבל ממושך ועוצמתי באותה מידה. מכאן, שהאנשה של סבל בעלי חיים או ילדים אוטיסטים היא טעות לוגית. האם ילד אוטיסט באמת חווה סבל יותר גדול בגלל מוגבלותו? אליעד מסביר כי הורים לילדים אוטיסטים לעיתים מפרשים את התנהגות ילדיהם בצורה מוגזמת. לדוגמה, ילד ... מכה וצורח, נתפס על ידי ההורה כאילו חווה כאב אדיר, אף על פי שהצרחה לא בהכרח מעידה על עוצמת סבלו. ההורה משווה לעצמו, חושב שאם הוא היה צורח כך, הסבל שלו היה עצום, ומכאן הוא מסיק שגם הילד סובל כך. כתוצאה מכך, ההורה מתייחס לילד באופן היסטרי, מה שגורם לילד להבין את האירוע כחמור יותר, ומגביר את הסבל שלו. הדרך הנכונה לדעת אליעד היא להתעלם באופן מוחלט מהצרחות של הילד ולהתייחס אליהן באדישות, מתוך מחשבה שהילד רק ... ויפאסנה. דווקא ההתעלמות תרגיע את הילד ותגרום לו להסתגל טוב יותר למציאות. מדוע היעדר זיכרון והיעדר תכנון עתידי מפחיתים סבל? אליעד מסביר שהיעדר זיכרון לטווח ארוך והיעדר תכנון לעתיד מפחיתים את עוצמת הסבל. אדם שיש לו זיכרונות מהעבר חווה סבל מתמשך, כי כל אירוע נוסף הופך לקשה יותר בשל צבירת המשמעויות מהאירועים הקודמים. לעומת זאת, לילד אוטיסט, או לחיה, אין את הזיכרון הארוך ואין את יכולת ההשלכה מהעבר אל העתיד. הם אינם מסוגלים לחשב משמעויות מורכבות ולכן חווים סבל רגעי בלבד, ללא השלכות מתמשכות. לדוגמה, אם מישהו יצחק על אדם ויכנה אותו קוף, האדם מיד ייעלב, כי הוא ... לו את ההקשר של עלבון, ואין לו את היכולת להבין את ההשלכה המורכבת של אמירה כזו. לסיכום, אליעד מדגיש שסבל הוא תוצר של הפרש בין הרצוי למצוי, של מחשבות, ציפיות וזיכרונות. לכן, כאשר אנו מנסים להבין סבל של אדם או ילד אוטיסט, אנו חייבים להתייחס למערכת התפיסתית שלו, ולא להניח שהוא חווה את הדברים בדיוק כמונו. האם ילד אוטיסט סובל יותר? האם יש רמות שונות של סבל? מה הקשר בין רצוי למצוי לסבל? מהי האנשה וכיצד היא משפיעה על הבנת הסבל? האם בעלי חיים סובלים כמו בני אדם? איך להתייחס לילד אוטיסט שצועק? למה זיכרון משפיע על עוצמת הסבל?

לשנוא את הטוב, לאהוב את הרע, הנאה יוצרת סבל, סבל יוצר הנאה, אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב, איך לא להרגיש רע? איך להרגיש טוב? לוותר על הטוב, טוב יוצר רע, רע יוצר טוב, התמודדות עם חרדה למה הנאה יוצרת סבל וסבל יוצר הנאה? כל אחד רוצה להרגיש טוב ולהימנע מהרגשה רעה, אך לפי אליעד כהן, קיים קשר עמוק בין טוב לרע, בין הנאה לסבל. אין מצב של טוב מוחלט או רע מוחלט, והנאה תמיד מביאה איתה את הסבל. בכל פעם שבן אדם נהנה ממשהו, הוא יוצר לעצמו סבל פוטנציאלי בעתיד, מכיוון שההנאה גורמת לפחד לאבד את הטוב ולהרגיש רע כאשר הוא אינו מתקיים. אליעד מסביר שכל אדם ... להבין שהוא מזדהה עם מחשבות מסוימות כמו כסף זה טוב או בריאות זה טוב, והמחשבות האלו מביאות לו גם סבל. לדוגמה, בן אדם שמאמין שכסף זה טוב, יסבול כשהוא נמצא במינוס בבנק, מפני שהוא יחשוב שחוסר כסף זה רע. הוא ינסה למלא את החיסרון ויתאמץ להשיג כסף, ... לו. זה דומה לבנק שנותן הלוואה בריבית גבוהה: מצד אחד נותן כסף (הנאה), אבל מצד שני גובה מחיר יקר (סבל). איך להשתחרר מהסבל של הרצון לכסף? אליעד מתאר שתי דרכים מרכזיות להתמודד עם הסבל שנגרם בגלל הרצון לכסף: דרך אחת היא להטיל ספק ברצון עצמו - לשאול שוב ושוב למה אני רוצה את ... הוא דבר טוב. כשהאדם שואל את עצמו מספיק פעמים, הוא יגלה שהרצון שלו אינו מחויב המציאות, ולכן יוכל להשתחרר מהסבל. דרך שנייה היא למצוא את החסרונות בטוב. כלומר, לראות שגם בכסף ובמצב שבו יש לך פלוס בבנק, קיימים חסרונות: ... מבין את החסרונות של הדבר הטוב, הוא מתחיל להשתחרר מהמחשבה שכסף בהכרח טוב. למה אנשים לא משתחררים מהמחשבות שיוצרות סבל? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים ממשיכים לסבול היא שהמחשבה שלהם מספקת להם גם הנאה וסיפוק. למשל, אם לאדם רע מזה שיש לו מינוס בבנק, המוח שלו ... עם כסף, או שהוא מדמיין כמה טוב יהיה לו בעתיד כשישיג כסף. המחשבות האלה מחזקות את התקווה והופכות את הסבל לנסבל יותר. בעצם, ההנאה והסבל קשורים אחד לשני ותלויים זה בזה. אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם שנמצא בגיהינום וסובל. כל עוד יש לו תקווה לצאת מגיהינום, הוא יסבול, אך אם הוא יאבד את התקווה, הוא לא ירגיש סבל. הסבל תמיד נוצר כאשר האדם מאמין שיש אפשרות טובה יותר שהוא יכול להשיג, ולכן ההנאה מהווה מלכודת שגורמת לאדם להמשיך לסבול. מהן הדרכים הפרקטיות שאליעד מציע להפסקת הסבל? כדי להפסיק לסבול, אליעד מציע כמה שיטות מעשיות: לשנוא את המחשבה הטובה - כלומר, להבין שכל מחשבה כמו איזה כיף שיש לי ... איזה טוב שאני בריא, מייצרת בהכרח את הפחד לאבד את הטוב הזה. ברגע שאדם מבין שהמחשבה הטובה הזאת אחראית לסבל שלו, הוא יכול לבחור לשנוא אותה ולהפסיק להזדהות איתה. להפסיק להאמין במחשבה שגורמת לסבל - אם אדם סובל מחרדה חברתית, למשל, הוא חושב שהוא יכול להפיג את הסבל באמצעות אינטראקציה חברתית. אך בפועל, ככל שהוא מנסה להתקרב לאנשים, כך הוא מגדיל את החרדה בעתיד. אליעד מסביר שיש להפסיק להאמין במחשבה שחברה טובה או שכסף טוב, כדי להשתחרר מהסבל. לראות את ההנאה והסבל כחבילה אחת - להכיר בכך שכל הנאה בעולם מגיעה עם מחיר, ושהמחיר הזה הוא סבל עתידי. כשאדם מבין שזה המחיר, הוא יכול לבחור האם להמשיך לרצות את הטוב הזה או לשחרר את עצמו לגמרי מהרצון. איך להחליט אם לשחרר רצון שגורם לסבל? כדי להחליט אם לשחרר רצון מסוים, אליעד ממליץ על תהליך של חשבון נפש: לבדוק האם סך כל ההנאה שמקבלים מהרצון גדולה מסך הסבל. לדוגמה, אם אדם מבין שהזיכרונות הטובים והתקוות העתידיות שיש לו לגבי כסף פחותים מהסבל שהוא חש כשהוא במינוס, הוא יכול לבחור להפסיק להזדהות עם המחשבה הזאת. הוא משווה את זה למישהו שנותן לך 200 שקלים וגונב לך 100 שקלים בחזרה. כל עוד זה משתלם לך, תמשיך לקבל את הכסף. אבל אם תגלה שהסבל (הגניבה) עולה על ההנאה (הנתינה), אז תחליט לוותר על ההנאה כדי להימנע מהסבל. איך להקצין את הסבל כדי להשתחרר ממנו? דרך נוספת שאליעד מציע היא להקצין את החיסרון עד כדי כך שהאדם ירגיש שאין טעם להמשיך ... מגלה שתמיד יש חיסרון חדש. ההבנה הזאת גורמת לו להשתחרר מהרצון המקורי, כי הוא מבין שגם כשישיג את מבוקשו, הסבל לא ייעלם. לסיכום, אליעד מדגיש שכל אחד יכול להשתחרר מהסבל אם יבין שהסבל נוצר בגלל המחשבות והרצונות שלו עצמו. הוא מציע לא להאמין אוטומטית שהנאה היא טובה, אלא לבדוק מה המחיר שלה, וכך להשתחרר מהסבל לתמיד. איך להשתחרר מסבל וחרדה? למה טוב יוצר סבל? איך להפסיק לפחד ממינוס בבנק? האם כסף באמת טוב? איך להטיל ספק במחשבות? איך ...