... שהדרך להגיע להבנה הזו, היא על ידי חקירה עצמית של ההנחות הבסיסיות של האדם לגבי המציאות. כאשר אדם מתחיל לשאול את עצמו שאלות עמוקות, כמו מה זה טוב ומה זה רע? או למה אני חושב שיש הבדל בין להבדיל לבין לא ...

... מנהל עם עצמו. לדוגמה, האדם רוצה בית. הוא מתחיל לעבוד קשה, להשקיע אנרגיות ומאמצים עצומים, אך הוא אינו עוצר לשאול את עצמו: מי זה אותו אני שרוצה בית? מי אמר לו את זה? למה בכלל הוא רוצה את מה שהוא רוצה? ... אמיתית של המושג העמוק הזה. למעשה, אותו אני שעליו הוא מדבר נשאר מסתורי ובלתי מוסבר. אליעד אומר שהאדם חייב לשאול את עצמו את השאלות הבאות: מי אני? איך אני נוצרתי? למה אני קיים? הוא מסביר כי רק כאשר האדם יידע את ...

... עמוקה יותר: אם אדם חולם שהוא נפגע ממשהו, למשל שמישהו פוגע בו, והוא מודע לכך שזה חלום, הוא יכול לשאול את עצמו למה הוא ממשיך לחלום את זה. אם הוא באמת מודע לחלוטין שזה חלום שלו, הוא יכול לתהות למה הוא ... יכול גם להפסיק לחוות את הסבל, כי כל מה שהוא חווה בחלום הוא פרי הדמיון והמודעות שלו. האדם צריך לשאול את עצמו: אם אני יודע שזה החלום שלי, למה אני ממשיך לרצות את מה שקורה בו? מדוע אני לא מפסיק מיד ... לחוות, כיוון שהוא מבין שהכל בשליטתו. אם אדם בוחר להמשיך לחוות סבל או כאב בתוך החלום המודע, הוא צריך לשאול את עצמו מה המניע לכך, כי הרי זו חוויה שהוא יכול לעצור בכל רגע נתון. מצב זה מדגים את הכוח והמורכבות ...

... העולם ימשיך להתקיים. לכן, מי שרוצה יציבות אמיתית חייב להגיע לאמת מוחלטת, כלומר, נקודה שבה הוא כבר לא יכול לשאול את עצמו אולי אני טועה?. כל עוד אפשר לשאול אולי אני טועה?, האדם עדיין לא מצא את האמת. כל עוד לא ... זאת, כי הוא יבין שאין הבדל בין הדבר עצמו לבין ההפך שלו. זוהי הבנה עמוקה מאוד שרק מי שהעז לשאול את עצמו שוב ושוב ולהתמודד עם כל הספקות, מסוגל להגיע אליה. בסופו של דבר, המסקנה המרכזית של אליעד כהן היא כי ...

... הכל עבורה, אפילו אם יידרש ממנו לסבול סבל עצום או לאבד את כל הטוב שיש לו בחיים. מדוע חשוב לשאול את עצמך מה האינטרס בחיפוש האמת? אליעד מדגיש כי כל אדם שמחפש את האמת חייב לברר מהו האינטרס האמיתי שלו בחיפוש. ...

... או חושב לעצמו, עליו לשאול: אולי ההפך זה הנכון?. כלומר, אם מישהו מבטיח לך שטוב לעשות פעולה מסוימת, עליך לשאול את עצמך אם אולי דווקא ההפך הוא הנכון, ואם הפעולה כלל לא נדרשת או אף מזיקה. התהליך הזה מוביל את האדם ... אמת, הוא בעצם מסתמך על השכל המוגבל והסובייקטיבי שלו, ולכן הוא עלול לטעות. זו אחת הסיבות לכך שהאדם חייב לשאול את עצמו שוב ושוב מי אמר שזה נכון? ואולי ההפך הוא נכון?, עד שהוא מגיע למשהו שאי אפשר להטיל בו ספק. ...

... אדם מבין באמת את הרצון שלו, הוא מגיע למצב שבו אין לו צורך לרדוף אחרי תשובות נוספות. האדם צריך לשאול את עצמו: למה יש לי אינטרס בכלל? מה גורם לי לרצות לחפש תשובה מסוימת? האם אני באמת מחפש את האמת, או ...

... תמיד יש בכל דבר יתרונות וחסרונות, והאדם תמיד בוחר להעדיף יתרון אחד על פני יתרון אחר. השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא מדוע הוא באמת מעדיף יתרון מסוים ולא יתרון אחר - מה הסיבה העמוקה יותר להחלטתו? למה חשוב להבין ...

... הסופית שלי, שהיא להרגיש מאושר ולהיות שלם עם עצמי? לדעת אליעד, כל אדם צריך לעצור לפני שהוא עושה משהו ולשאול את עצמו מהי הסיבה שבגללה הוא רוצה לעשות זאת. אם הוא יבחן את עצמו לעומק, הוא יגלה שהתכלית האמיתית היא תמיד ... אליעד מדגיש שהאדם צריך להתמקד אך ורק בתכלית האמיתית שלו - להפסיק לחפש את האושר. הפרקטיקה האמיתית והחיובית היא לשאול את עצמך תמיד: האם הדבר הזה יביא אותי למצב שבו אפסיק לחפש את האושר? רק כאשר התשובה היא כן, זה הדבר ... תהיה מתוך מחשבה ברורה על התכלית של מעשיו. הוא חייב לבדוק כל דבר שמציעים לו, כל רצון שיש לו, ולשאול את עצמו: האם הדבר הזה יגרום לי באמת להפסיק לחפש את האושר? אם לא, זה אינו פרקטי ואין טעם לעשות אותו. ... משהו ולהתאמץ, כמו לקחת תרופה? המשוגע מתעסק כל הזמן בעשייה, עושה עושה ועושה, לא חושב. והחכם חושב קודם, עליו לשאול את עצמו אם אני יעשה את הדבר הזה והזה, האם אני יפסיק כבר לחפש את האושר. ואם לא, אז זה לא ...

... פירוקו לתתי - נושאים קטנים ופשוטים. אליעד מדגיש שכדי להבין האם באמת קיימת בחירה חופשית, האדם צריך להתבונן פנימה ולשאול את עצמו שאלות מדויקות על הסיבות לבחירותיו. הוא טוען שההבנה המלאה של נושא הבחירה החופשית מתחילה בהתבוננות פשוטה, שאינה דורשת מחקרים ... האדם לא חייב להמשיך לצפות רק משום שהתחיל. בכל שנייה הוא מחדש את הבחירה שלו, ולכן השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא: מדוע אני בוחר להמשיך ולצפות? יש שתי אפשרויות עיקריות במצב הזה: או שמשהו מכריח אותך להמשיך לצפות בהרצאה ... של האדם שהוא בוחר, ואינו טוען שהאדם בהכרח לא בוחר, אלא רק ממליץ להתבונן ולברר זאת באמת. על האדם לשאול את עצמו שוב ושוב לגבי כל רצון ופעולה: האם משהו מכריח אותי לעשות את הפעולה הזו? האם אני יכול לבחור אחרת, ... כי ההבנה המלאה של הבחירה החופשית מגיעה רק מהתבוננות אמיתית, רצופה ומתמשכת של האדם בעצמו ובמניעים שלו. האדם צריך לשאול את עצמו באופן רציף על הסיבות לבחירות שלו ולהבין האם הוא מוכרח לבחור או שהוא באמת חופשי. רק בדרך הזו הוא ... ובחירה חופשית המהות שלה היא כשהאדם לא מוכרח לעשות משהו! ועל האדם סהכ להתבונן על הבחירה החופשית של עצמו, ולשאול את עצמו לדוגמה האם אני בוחר לראות כרגע את ההרצאה? כן, אתה בוחר, והאם אתה יכול להפסיק לראות? כן, אתה יכול להפסיק כל רגע ורגע, להפסיק לראות אותה. ועל האדם לשאול את עצמו, למה הוא בוחר עכשיו לראות את ההרצאה הזו, והאם בכלל הוא בוחר לראות אותה, ויש כאן שתי אפשרויות: או ...